奇门遁甲看八字免费,奇门遁甲测八字

卜易免费八字排盘, 四柱八字排盘

事实上易为万物始，、六壬，包括你没有提到的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，也就是风水，都 于。（这里我没有提到，因为确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，但我们潜意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。比如由发展起来的一些事物，比如的道术、的。因此，将玄学与其他项一并排列，也是不正确的。这样说可能会严谨一点：、六壬属于玄学范畴。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。因为它一点都不玄。第二个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、总结，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。甚至成为指导人们生存、生活、斗争的技术。就像我们会用电脑，这是一门技术；就像我们会设计制图，这是一门技术；就像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。当然，跟其他技术一样，玄学玩得好不好，主要还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这些玩意到底有没有效果，或者有没有作用。可以肯定地说，效果是一定有，作用也是一定有的。否则它就不能被称为技术。但是，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为什么呢？还是因为它仅仅是一门技术，它可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你自己去做！而且要做成一件事，是很多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。 在所有预测里面六壬是一个很的东西，就自己的亲身体验，六壬的准确率是的，大概有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我自己的感觉而言，同一个实例，和四柱对比，有时候会有出入，另外很多人提到意识形态，这方面肯定有很大的影响，但我认为并不是主要原因。世界各地不同的都有自己的玄学，但大多数都没有纳入现代教育体系。这和数术玄学本身的特点有关，并不是所有人都适合学这个，即使是很聪明的未必能学会。所以，大概还是适合以传统的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时候，公司的一个因为和认识，所以知道我会奇门。有一天下班以后，让我留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。因为从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。不管是起局简单的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。当时已经非常熟练了，所以讲一下奇门的起局还是很简单的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位让我报数，然后他在会议室的白板上，用一种我当时还没听说过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，因为对八卦、八宫这些概念非常熟悉，所以理解起来很容易。然后也介绍了一下他的师承。等他说完之后，我问他为什么要告诉我这些。他说，他也学过奇门，只不过派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，所以就必须教我一种。因为，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。如果我听了你讲的，却没教你，那就是偷学，出来混，早晚是要还的。”奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各种、里的夸张宣扬，即使没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出许多门派。飞盘、转盘以及现在慢慢浮面的鸣法，奇门的各种资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各种派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，如果作为占卜方式来谈，到目前为止确实是很冷门的一个方面了。纯粹的卦象论卦现在人用的太少， 上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会比较常见，但在实际占卜方面，还是很少见的。现代比较常见的大都都是后来衍伸出的法等，看起来像是易占，其实跟早先的完全不同，连现行与最初的本身也有许多改变。另外再说一下风水，在我看来，古人的风水和今天所谓的风水根本就不是一件事情。 古代的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时候曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，这句话意思风水是由这几个部分组成的， 一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本不可能很多，所以一般人和风水的关系其实很远，你有钱买下来就另一说； 二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，这样才能提气点睛； 三是“黠”，这个点睛建筑不是随随便便就行的，它在人文意义上要十分重要，比如黄鹤楼，如果是私人的建筑，比如祠堂，比如捐的塔、等，在文化意义上要与相关的人有重大的 才行。今天的风水是另一种东西，教你建筑布局内如何趋吉避凶，教你如何看待尺寸等等，这些与宇文恺所言有 ，但大多是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化 ，而风水攸关者，往往占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。也就是说，你选的地方就不是真正的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。 因为字数限制，只贴上部分书籍目录 4山八卦罗经图 《 疑 龙 经》 《251数君王姓名学详解》《万数归宗数》 《一》 《一命理预测学》 《一柱论命》 《丁字路冲》 《指迷赋》 《三字青囊经》 《三才神算》 《中州派玄空三诀》 《九天元女青囊海角经1》 《九宫奇门择日》 《九遁以及简单运用》 《白话篇》 《二元八运元运太岁表》 《五行总论》 《五行生克的数学表达法》 《京房师六子卦气说》 《八字强弱鉴定法》 《八字真诀》 《八字真踪》 《八字真鉴》 《公元与干支相互换算的新方法》 《六壬学起源及基本认识》 《六壬实战详解》 《六壬粹言》 《六壬辨疑》 《六支八卦断阳宅秘诀》 《八卦断阳宅秘诀》 《及卦象预测风水浅谈》 《快速构思法》 《断卦技法》 《经》 《内经图》 《冰鉴刚柔章》 《冰鉴容貌章》 《刘汶德卦技绝窍》 《前冲後门》 《化煞原理及化煞方法》 《十干生旺死绝表》究竟怎么用？ 《十干生旺死绝表的用法》 《南派神数条文》 《卜文论结婚应期》 《卦技二十法》 《卦技二十法点窍》 《卦由谁来摇》 《历书大全》卷三 《叁合水法》 《发微论》 《号码占卜》 《吕纯阳太极生生神数》 《周易·说卦传》正解 《周易》丰卦之研究 《周易全文》 《周易》 《周易预测学》讲义文档 《周易预测学初探》 《命 理 学 革 命》 《命理入门讲义》 《命理歌诀》 《命理随笔》林子杰 《命内部教材》 《四库术数类丛书-太元经》 《四柱六神用法问答》 《四柱经》1－6期资料精品 《地学铁骨秘》 《地理囊金》1 《地理雪心赋新解》 《地理骊珠》 《增补月谈赋》 《壬归》全文 《大六壬720课》 《大六壬括囊赋》略疏 《大六壬指南》 《大六壬揭秘与现代应用研究》 《大六壬玉成歌》 《大六壬玉藻金英》 《大六壬精义讲解》 《大六壬金口诀预测学》 《大门冲屋》 《大门冲门》 《天元歌第四论阳宅》 《天惊三诀》 《天罡掌决》 《天罡掌诀》 《太乙针经十三式》 《太清神鉴》 《经卷首》 《奇门入门》 《奇门遁甲总口诀》 《奇门入门引导》 《奇门判断法则(一)》 《奇门张德顺》 《如何应用日景罗经》 《姓名学常识》 《婚姻择日程序简介》 《子平病源生死诀》 《子平秘要》 《子评真诠》命理随笔录 《易冒》典籍 《大六壬预测学》 《明道录》 《星相学的由来》 《曾国藩相术口诀》 《木屋阳宅》 《术数之正知》 《梅花心易体用篇》 《梅花易数》万物类象 《梅花易术汇集》 《梅花英文易数》 《杨公滴滴金》 《正宗断解实例》 《易坛奇人－－瞎子王》 《秘本–英耀篇》 《金口诀》 《注解大六壬指南》 《浑甲纳音由》 《火珠林》 《用神分类》 《号码吉凶断》 《皇极天书》 《皇极经世书（清刻本）》 《皇极经世心易发微》 《盲人断命秘诀》 《相学》 《相法断》 《真易大六壬教材》 《瞎子王》 《神峰通考》选节 《神异赋》 《神相十观》 《神相铁关刀》 《秘传六十四卦分金爻线吉凶断》 《秘传断易灵经》 《秘授古脉法抄本》 《秘本诸葛神数》 《租屋10不》 《第一神算》 《纪大奎求雨文》 《斗数精成》上编 《紫白诀》 《安星表》 《斗数讲义》 《软件选号小窍门》 《维扬旧本六壬银河櫂》 《罗盘透解3》 《》与人体科学 《考订河洛理数》 《葬经笺注》新版 《蔡昔琼四柱函授资料》 《蒋公字字金》 《西王母女修正余十则》 《诸葛武候千金诀》 《金不换歌》 《金书秘奥》 《金口诀疑难问答》 《金锁赋》 《金锁玉关》 《金锁玉关断语修正》 《金锁玉关评“阳宅外形图说”》 《金锁玉关面授班资料》 《金锁玉关风水实例》 《银匙歌》 《铁板神数测算过程》 《门不成双》 《门前神庙》 《阳宅天元赋》 《阳宅指南》 《阳宅指南》蒋大鸿 《阴奇门断法》 《阴奇门断法步骤分析》 《隔间切忌》 《青囊序》 《风 水 用 品》 《风水手抄本》1 《风水手抄本》2 《风水手抄本》3 《飞星赋》 《骑楼卧室》 《谷子分定经》 《谷子本经阴七术》 《谷子神奇相法》 《相法大全》 《黄帝经奇门遁甲释秘》 《黄庭经》 《黄金策》 天文占星 历代《易》学研究概论 历代《天史》 原注滴天髓 叁合水法 古书隐楼书 古今命例存验 古命局 古墓辩男女 古法掌中诀 各门术数的分宫法 向飞星与山飞星的关系评断 吕文艺《过路风水断语修正》 吕氏八字教材 周易说卦传正解 周易预测 周易预测学讲义编辑版 周易预测应用经验学 命卦断 命学十干六十甲子气息原理 命宫推流年流月表 命理 命理五柱预测浅探 命理一 命理摘录 命理正宗 – 张神峰 四柱详批命例精解 四柱论人生 四柱阳经 四柱阳经1－6期辅导 四柱阳经1－6期辅导资料 四柱预测学讲义 四柱预测体系中干支五行属性规律及其应用 四柱预测学.doc 四柱预测学 四翼附编 因是子法 土拨鼠谈八字书 地理三字经 地理小补 地理玄龙经 地理辨正(蒋大鸿) 地理辨证 地理醒心录 坐相 埃及星座预测术 堪舆古赋 堪舆经 增删卜易 壬学琐记 壬归 壬归 夏荷天干 大六壬心镜 妙诀本不同 赋 门—知日元断流年 天玉经外传 太乙京镜式经 太乙神数 太乙金镜式经 太华铁版神数 奇门十二将神速断秘法 奇门定局秘诀 奇门旨归 奇门法窍 奇门演卦 奇门遁甲元灵经 奇门遁甲启悟 奇门遁甲教学 奇门遁甲教程 奇门遁甲统宗大全 姓名学 姓名学七周课程 姓名学要诀 婚姻 子平八字 子平真诠 子平真诠—北海散人 撼龙经 改头换面 改良地理正宗第一册 数术小窍门 占筮法 斗数技法讲义 斗数速断 杨公镇山诀 林半 查找空亡的简便方法 根据每个人的生辰八字四柱上的喜忌 根据面容测疾病 梅 花 易 数 梅易万物类象补充一 梅易万物类象补充二 梅花 梅花数 梅花易数 盲人快速查日法秘决 盲人断命秘诀 盲师断命秘诀集锦 盲师秘传 相学轶闻 相法应用 眉毛 看鼻子占卜能力 杨筠松三合龙法诗 楼宇宝鉴 步天歌 死亡在命理中 段建业命理授课教程 由于字数有限，十年来所收集奇门遁甲、风水堪舆、周易术数、六壬一千本只展示一小部分 需要这些资料的朋友 我的头条后给我发短消息，因为已设置自动回复 给我短消息时发送：“、、链接” 等词，会自动发给你， 注意：在 评论中回复无效，而是需要 我的头条后给我发短消息， 重要的事情说： 我的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到 址 我的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到 址 我的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到 址 否则收不到，切忌！！！否则收不到，切忌！！！否则收不到，切忌！！！

求教并讨论:六爻预测的准确性

六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问，比如四柱，也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法，比如梅花易数。这个时候，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦都可以进行预测，为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢？答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支，干支的五行是明确的，五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法的意思）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，比如梅花，随心起卦，讲求万物的练习，我看到喜鹊，就可以认为有喜，看到黑色，就可以说是坎卦，坎卦就可以说成有酒，当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。所以，古人就创造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方法，也就是六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时候，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这个方法就能够平民化，这样也就是简化了。说下历史吧，便于理解。干支最早，上古时候应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时候是没有六爻的。到了春秋战国，五行学说开始兴盛，阴阳家在当时是颇受推崇的，比如当时注明的邹衍，他出使各国，都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇尚易理的理学派，崇尚占卜的占卜世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世占卜术数，多被称为江湖术士混口饭吃的方法，也算是由此而来吧。汉朝的时候，在易经发展的同时，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不了解，从一些占卜的书中看，比如《易隐》，这些神煞要有700多个）。于是后人在占卜术数上过分依赖神煞，而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。虽然在后续的朝代各有大师，比如晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期出现了一大批大师，各种术数方法相继出现。比如邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻，因为六爻有一个纳甲装卦过程，所以也叫纳甲筮法。在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，比如明朝，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。从这里我们就可以看到，这个方法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我个人认为有这样几个原因：第一，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的一生，当然六爻也有终身卦，但是绝大多数情况，是非常明确的问题；第二，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第三，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，所以这门术数相对成熟。当然有利必有弊，六爻精确，但是针对许多事情，特别是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻因为研究的人多，书籍也就杂乱，很多理论是相悖的，初学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻变成了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的理论，这些理论可以说现在已经真假难分，导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。但不论如何，这都是一个非常不错的方法，古人已矣，想要继承发展，还有待我们努力。

算八字免费婚姻合不合,算八字婚姻合不合可信不

提起算八字免费婚姻合不合，大家都知道，有人问算八字婚姻合不合可信不，另外，还有人想问免费算两人八字合不合，婚姻好不好，你知道这是怎么回事？其实谁能免费帮忙算算婚姻八字合不合，下面就一起来看看算八字婚姻合不合可信不，希望能够帮助到大家！

六爻和八字哪个更好

当然是六爻 六爻可是周易精华八字与周易没有一点关系 八字是一种民间占卜

奇门遁甲看八字 奇门遁甲信息量更大?

许多的朋友们可能都有过算命的经历，但是大多数的朋友们对于算命并不是非常了解的，尤其是对于一些奇门遁甲术更是比较陌生的，其实奇门遁甲也是可以用来看八字的，对于帮助大家算命的效果也是非常不错的，那么奇门遁甲看八字究竟怎么样?我们来看看。奇门遁甲看八字奇门遁甲看八字怎么样?其实奇门遁甲，信息量其实比八字多。八字核心是针对一个人的出生时的八字天干地支，加上大运、流年，其实也是天干地支。也就是所有变量都是天干地支22个字符。相对来说，奇门遁甲多了九宫八卦、多了八神、八门、八星。天干来说，奇门等于是3层，天、地、。而且天干地支全部在奇门遁甲盘里体现了。八字相对来说，只看出生时间的天干地支和大运流年天干地支。从好的方面来说，是比较聚焦当事人的主要矛盾。从不好的角度来说，就是忽略了环境的影响。以至于八字被迫发展了大运和流年，用大运流年的天干地支来模拟环境影响。但是，大运流年本身也是非常简略的。比如说，知道不好，是身体不好，还是婚姻，还是事业，具体怎么不好，信息就非常有限了。另外一个感觉来说，八字相对消极很多，有种认命的感觉。奇门遁甲相对积极很多，很多很重大的事，处理方法就是家里拆补移一些东西，或者心理、行为调整一下，也就没事了。我们觉得奇门遁甲是比较合理的，一个事情，外因、内因具备才能发生。外界对你再不利，也要通过一个媒介来实现，如果这个媒介被提前处理了，事情也还是不会发生。而且外界不好，其实不是永远不好，过了时间，不好的能量场也就转移了，事情也就变化了。 奇门遁甲看命理命理，我们觉得最大意义来说，是扩宽一个人的视野，明白“道”。很多时候，事务在奇门遁甲或者八字领域的意义，和我们常识感知是有很大偏差的。能够明白这些“道”，其实对人的潜意识，世界的各种层面的影响慢慢就会有从模糊到清晰的认知。这样才能说随心所欲而不逾矩。命理更吸引我们的地方，是从另外一个维度，解释了人体体质和病变的重要因素，这对中医学习和深入很有帮助。中医我们看了几遍伤寒杂病论后，我们陆续看了温病和一些名医专著。不能说没有用，但是，始终还是在药和经典两个层面互相绕。我们自己感受来说，有些病，有些人吃一次就好了，有些人好不了，或者反复。这不是药和书层面的问题。药本身是非常有效的。导致病的真正原因没有因为几剂药就解决。所以病情反复。我们已经详细的了解了奇门遁甲看八字的方法和效果，可以看出来，奇门遁甲对于帮助我们看生辰八字的效果也是很不错的，方法大家也都了解了，所以我们如果有时间了，就是可以适当的研究奇门遁甲的，这样可以更好的看自己的八字。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

八字排盘 与步骤,最准八字免费排盘详解

八字排盘 与步骤

在排盘中，首先我们要知道时家奇门盘由地盘，，人盘，神盘等构成。其次我们必须记住的以下的知识：

（一）九宫、天干、九星、的排列顺序九宫顺排：1，2，3，4，5，6，7，8，9

九宫逆排：9，8，7，6，5，4，3，2，1

九宫读法：294753618(根据九宫排列，从右到左的顺序)天干排列次序：戊己庚辛壬癸 丁丙乙（这一点古书里分的很细，遁不一样，这里是简法，就死记住这个顺序）

九星排列

天辅 天英 天芮

天冲 天禽 天柱

天任 天蓬

排列

杜 景 死

伤 中 惊

生 休 开

（二）直、直使的概念。

直、直使是时空概念的一种浓缩。为什么这么说呢？我国的预测学都建立在时空的基础上。在我国历法上使用干支表示年月日时。

例如：今日为公历: 2005年8月24日9时15分 农历:农历乙酉年(鸡)七月二十 ，用干支表示则为：乙酉年 甲申月 庚辰日 辛巳时。

天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们组合起来就构成六十甲子。六十甲子按照十进制，分别有甲子、甲戌，甲申、甲午、甲辰、甲寅等六甲各自管束十组干支组合。其排列如下：

六十甲子排列表

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 （甲子旬）

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 （甲戌旬）

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 （甲申旬）

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戊 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 （甲午旬）

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 （甲辰旬）

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 （甲寅旬）

六十甲子其实就是所有时空的概括。因此在某种意义上讲，它已经函扩了周天，只要我们生存的空间的任何事物都在其范围。正如家所云能识周天之物，周天就在六十甲子的范围内。因此各类预测学从根本上都在研究周天。能从周天角度来研究世界，就属于大宗预测学。

奇门遁甲在排盘中就应用了六十甲子周天的原理，将六甲命名为直。而直使就是直宫所在的，直使为直所统领的卦气。六甲为直在局中具体如何确定呢？

在时家奇，主要讲究时辰，比如今日为乙丑日丁亥时，根据当前时辰，丁亥时属于甲申旬，因此甲申就是直，按照奇门规定，地盘甲申所在宫的九星就是直，甲申所在宫的就是直使。

假令今日为夏至后上元阴九局，甲子日，丙寅时

首先我们排列地盘。在自己的手指上排好以下顺序：

4 9 2

3 5 7

8 1 6

然后看9在哪个位置，在你的中指尖，我们按照顺序把戊放在那里，然后按照987654321（逆行九宫）的顺序，把戊己庚辛壬癸排好。如下图：

癸 戊 丙

丁 壬 庚

己 乙 辛

这个叫地盘，是最基本的盘。这样奇门变的很简单了，变成了一种简单的数字排列顺序。

排直：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直，根据以上地盘，甲子戊在九宫，因此九宫的天英星就是直。

排直使：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直，根据以上地盘，甲子戊在九宫，因此九宫的景门就是直使。

接着我们排，将直加在时干上，则构成以下排列。（戊加丙于二宫，丙加庚上，依次类推），九星也随之推移，如戊加丙则天英星也加在二宫，其他九星依次类推。

丁＋癸 癸＋戊 戊＋丙

己＋丁 壬 丙＋庚

乙＋己 辛＋乙 庚＋辛

人盘排法：

首先根据以上我们知道，直使为景门，当前时辰为丙寅时，按照时旬顺序：甲子、乙丑、丙寅。景门在九宫，从九宫开始逆排，则九、八、七，由此确定景门在七宫，景门一定，其他各门都确定了。如下：

生 伤 杜

休 中 景

开 惊 死

神盘排法：

转盘时家奇门八神分别为直、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。（牢记此顺序：直、蛇、阴、合、虎、玄、地、天）将直加在九星直上名曰天八神，将直加在地盘九星直上名曰地八神。阳遁顺行，阴遁逆行。上例中八神排步如下：太阴 腾蛇 直 九天 白虎 玄武 九地

上例之地八神排步如下：

腾蛇 直 九天 太阴 九地 白虎 玄武

奇门排盘就完成了。

节选叶飘然奇门遁甲资料

有喜欢的小伙伴可以加我 ~

以上就是与八字排盘 与步骤相关内容，是关于八字排盘的分享。看完最准八字免费排盘详解后，希望这对大家有所帮助！