易经中的利是什么意思,贞在易经中的意思

内容提要：

易经的卦辞中:元、亨、利、贞。分别怎么解释
女人学易经有什么后果,你为什么要学易经,看易经是怎样毁掉一个人的...
易经的卦辞中:元、亨、利、贞。分别怎么解释
女孩为什么不能学易经
元亨利贞的易经四德
《易经》中 “利者,义之和也”什么意思?

易经的卦辞中:元、亨、利、贞。分别怎么解释

元者，始也。”“元”就是开始的意思，即从无到有、从有到小、从小到大、从大到强、从强到久的过程。领导者应该在每一个阶段都有创新能力，从没有把它变为有，从有把它变成小，然后变成大、变成强、变成久。如果你能够使这个企业生生不息地发展，那你就是一个了不起的领导者。所以， “元”就是一个领导者的创造能力，能够开创一个新局面的人才是真正的领导者。从这个角度来看，努尔哈赤便是一个开创型的领导者，他的儿子皇太极、多尔衮也是。陈胜、吴广、李自成、李渊这些能够揭竿而起的、能够从没有变成有的领导者，或者开国元勋，都具备了“元”的精神。毛泽东自然也是，并且有很强的“元”的精神。除了开始和创新，“元”还代表我们能够在不同的时间提出新的概念、新的思维、新的理想和新的格局。只有这样，一个领导者才能够带领他的整个队伍迈向新的目标。例如，在困难的时候是否能够创造出新产品，是否能够创造出新的经营模式，或者是否可以推陈出新，如果这一切都能够做到的话，那才是有“元”的领导者。中国有一句话叫做吐故纳新，能够把旧的东西抛弃掉，将新的东西吸纳进来，才是领导者的真本色，才能显示其“元”的开创与变革特色。案例我们来比较历史上的两个人物——项羽与刘邦，他们都是历史上著名的领导者。这两个人是否有“元”的精神呢？确切地说都有。项羽在年幼时看到秦始皇出巡，就开始讲“吾可取而代之”的话，当天下大乱的时候，便打着楚国的旗号讨伐秦军，有很强的“元”的精神。同样，刘邦在沛县揭竿起义，成长为后来的汉太祖，这就是刘邦“元”的精神。所以，从“元”的素质来讲，刘邦与项羽打了一个平手。 ◎亨 “亨”是什么意思呢？《易经》解释道：“亨者，通也。”所谓“亨”，就是亨通之意。也就是说一个领导是否有通达性，是否能够将“元”的精神加以落实，或者是否具有一种执行控制与组织筹划的能力。我们能否打通所有的障碍，能否组织资源、强化专长，碰到问题之时，是否可以拿捏轻重、掌握急缓，这都是亨通的表现。案例再来比较刘邦与项羽，谁的执行与控制能力比较好呢？应该是刘邦。刘邦在登上皇位的过程中做了很多很好的决策。首先，他在沛县起义，不足，只能屈膝投靠项羽，寄人篱下。然后便找机会与项羽亲近，并和他结拜为兄弟。项羽当然很高兴，就分兵几千给他，于是刘邦有了自己的一路人马，从而有了驰骋疆场、建立基业的基础。其后，项羽与刘邦相约，如果谁能够打到咸阳城，占领阿房宫，谁就是汉中王。结果阿房宫先被刘邦收复，但听到项羽马上要来时，便退出咸阳城，将其拱手让给项羽。为什么要相让呢？因为刘邦自认为实力不足，如果坚持要做汉中王，肯定会被楚霸王除掉，所以，还不如先将整个咸阳城交给项羽。但项羽仍不信任他，便有了历史上著名的鸿门宴，邀请刘邦参加。刘邦自然是去了，而且在宴会上面对“项庄舞剑，意在沛公”的情景，仍然保持低调，忍辱负重，最后找个机会逃之夭夭。后来，楚霸王封刘邦为汉王，令他去巴蜀，刘邦二话不说就接受了，而且走之前还把父亲和妻子留下来做人质。去巴蜀的路很难走，不得不修栈道才能通过，但是等军队过去之后，刘邦又下令将所有的栈道都销毁，这就告诉楚霸王项羽，我刘邦是一去不再来了，从而消除了项羽对他的各种顾虑。因此，刘邦在亨通方面，绝对是要比楚霸王强得多，二人现在是二比一了。 ◎利 “利”是什么呢？“利者，和也。”在古代，“利”不是利益，而是和的意思，或者是和谐之意。“利”不是个人私利，而是凝聚人心的一种能力。你是否能振臂一呼，应者云集呢？这就是凝聚人心的力量，“利”就是让领导带领群体和下属走向目标的能力。在一个团队中，需要人人都能够发挥作用，人人都应该觉得自己有存在的价值，否则他会另外选择战场。西方管理大师豪斯认为，领导者就是要让其下属能够自我实现，否则下属决不会跟从他。所以，在一个企业中，“和”的精神很重要。因为有“和”的精神，我们才会有超越个人利害的共同理想，才会提出更高的目标，并且为这个更高的目标而奋斗。案例三顾茅庐之后，诸葛亮就决定要为刘备鞠躬尽瘁。他为什么要这样做呢？首要原因是刘备非常懂得礼贤下士。中国有一句古话：士为知己者死。如果有人欣赏我们，我们会“涌泉相报”，所以，诸葛亮非常感激刘备的知遇之恩。第二个原因是他们有着共同的理想。隆中对话之时，诸葛亮把地图展开，北方已有曹操，南方已有孙策，我们只能往西走，才能够开创三国鼎立的局面。刘备不但没有反对，还说“甚好、甚好”。可见他们在基本目标上达成了共识。第三个原因在于拜相之后，刘备对诸葛亮充分授权，十分信任他。因此，诸葛亮做起事来很是得心应手，非常有满足感，所以才甘愿为刘备鞠躬尽瘁。这一点最为关键，五六年前我读到一本书，是摩托罗拉的总裁写的。有记者问他：“你的父亲给你很大的压力吧？”他说：“是啊，父亲给我压力很大，因为摩托罗拉还是一个家族型企业。”记者又问道：“他都给你什么压力呢？”这个总裁说：“其实父亲给我的压力就是因为他太信任我，因为太过信任，所以我会感到压力很大。”诸葛亮同样如此，因为上司的信任，使你产生强烈的使命感，为了把工作做好，只能鞠躬尽瘁了。因此，诸葛亮对刘备的鞠躬尽瘁是有道理的。除此之外，还有赵云的肝脑涂地。因为赵云也是被刘备赏识的。他本身是一员优秀的大将，比起张飞和关羽来都要好，他不仅武艺高强，而且处事冷静、沉着。所以，自从赵云跟随刘备之后，每次都肩负最重要的任务，因此他感觉到，只有出色完成任务，才能回报刘备、诸葛亮对他的知遇之恩。案例再来比较刘邦与项羽。说实话，刘邦本身的能力一般，但是他能够重用人才。刘邦在家乡沛县曾说道：“运筹帷幄、决战千里，吾不如张子房（张良）；治理国家吾不如萧何；带兵打仗吾不如韩信；此三人人杰也，为我所用，故我得天下也。”刘邦就是能够重用比他能力强的人，所以成就了一番事业。项羽自身虽强， “力拔山兮气盖世”，但他的手下没有强过他的，所以项羽的天下打得非常累。而且他的脾气不好，到最后很多人都离他而去，陈平走了，英布也走了，就连最可靠的亚父范增，也被项羽赶走了。最后项羽的身边只剩下一些拼命三郎式的人物，结果决策一错，便导致全军覆没。因此，从“和”的角度来分析，刘邦又强过项羽太多。“元、亨、利、贞”，刘邦已得三分，项羽只有一分，项羽败相已露。 ◎贞 “贞者，正也”，就是对理想的坚持与忠诚。不论你的理想为何，只要你敢于坚持，敢于顽强拼搏、矢志不渝，无论理想实现的过程中遇到什么挫折都不回头，那么你就会少走弯路，更不会顾此失彼，或因为其他事情而耽误了自己心中的目标。从这一点来看，项羽又不是刘邦的对手。因为刘邦的目的很明确，我就是要做皇帝，而项羽则不是，一直是在左顾右盼、左摇右摆，最后只落得个悲壮的历史情结。案例刘邦揭竿起义之后的第一天就誓言要做皇帝，但项羽一直在左右摇摆，一会要做汉中王，一会又自封西楚霸王，还要与刘邦划分楚河汉界，他对理想的忠诚度一直在变化。中国有一句古话：“君子立恒志，小人恒立志。”对志向的立定便能看出君子与小人的差别。项羽的恒立志与刘邦立恒志相较而言，便能看出刘邦的坚持度强过项羽。其实，“贞”也是对大是大非判断能力的一种表现。楚汉对峙，项羽军队较强，楚军军师范增将刘邦的父亲拉到阵前，以此要挟刘邦投降，否则当即处死。碰到如此情景，刘邦只能够做两件事：要么投降，要么不投降。不投降的话，就落得个不孝子孙的骂名；如果投降，他的理想又全部化作泡影。这便是一个严峻的考验与选择，刘邦非常快地做出决定，他对项羽讲：其实我们两人是结拜兄弟，我的父亲也就是你的父亲，如果你想把我们的父亲杀了，那就杀吧，杀完之后请分我一杯羹。此时的刘邦，显然摆出不降的姿态，致使项羽无计可施。其实，从理性来考虑，刘邦不投降也是对的，如果投降也肯定是自身难保，而且如果投降，虽是对得起他的父亲，但是却对不起与他一起打天下的弟兄。兄弟与父亲面前如何选择，所谓忠孝两难全，刘邦终于选择了他所要的东西。很多人对是非的判断过于纠缠，始终不敢做决定，但刘邦却能够果断行事，原因何在？那便是缘于刘邦对理想的执著追求。楚汉相争，刘邦败多胜少，项羽是胜多败少，甚至只败过一场——垓下之围，但也正是这一场败仗使项羽一蹶不振，自刎于乌江。项羽其实有机会逃跑，但是他不愿意，他自语无颜面对江东父老。可见，项羽不敢面对失败，宁可率领二十八旗战死乌江，最终落得个悲壮的下场。其实他渡过乌江，卷土重来也是可能的，但他无法面对失败，只好一死了之。这可以理解为很勇敢，也可以理解为很窝囊。总之，项羽在“贞”这一方面是无法与刘邦相比的。除此之外，“贞”还能考验一个领导者的四种行为：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，权势不能欺。如果能够做到这几点，那你同样会有坚贞的力量。 “元、亨、利、贞”四个字，刘邦四个方面都很强，项羽只占其一，四比一，最后项羽败得合情合理，刘邦也赢得理所当然。不过，很多文学家很喜欢把刘邦写成地痞流氓或不讲信义的小人，而把项羽描摹美化成一个悲壮的英雄。但从领导学的角度来看，项羽确实比刘邦差了很多。

女人学易经有什么后果,你为什么要学易经,看易经是怎样毁掉一个人的...

提起女人学有什么后果，大家都知道，有人问你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的，另外，还有人想问女人学有什么后果，你知道这是怎么回事？其实女生学习周易好不好？对命运有影响吗？下面就一起来看看你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的，希望能够帮助到大家！

女人学有什么后果

1、女人学有什么后果:你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的

《》是经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在就诞生了，是中国进入文明的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。看的女人不简单。

1、为什么说容易学习呢？

因为虽然是一本无字天书，但它创立了八个号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。女的学风水有什么后果。

2、我们讲有三个关键词，就是：、五行、八卦。整个学术的核心，就只有这三个词。八卦号是古代的一种语言，我们运用就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。我们大多数人都懂得基本的英语，英语有26个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有8个字母；学会基本英语需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个体系有多少个单词？只有64个单词！64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！

3、正因为学习只需要掌握8个字母，只需要记64个单词。所以，是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把掌握和应用。

有些人越学越糟糕笔者认为学习者没有掌握学习《》的思想内涵及精髓内涵。应注意以下几点：

1.学习《易》学，就必须要领会物极必反的思想，因为周易中处处存在这个思想，例如居安思危、否极泰来等。

在很多古代典籍中都渗透着这种思想，或者说都有类似的语句表达了这种思想。用的话说就是，“反者道之动”。《吕氏春秋·博志》说：全则必缺，极则必反。《易》把这个概念发挥得更加透彻。但真要领会这个意思其实不简单的，说说容易。

2.穷变通久《系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。的核心就是的“三易说”，即：简易、变易、不易。

所谓”不易”，就是基本平衡；”变易”就是发展变化，就是不平衡；”简易”就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单号来概括。发展变化、不平衡是的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。

是以自天佑之，吉无不利。事物是永远在变化的，不要拘泥于一时一刻。例如《水火既济》卦和《火水未济》卦。

《水火既济》结构看上去似乎是个很完美的卦，可它不是卦，它没法定格在这个状态中，这暗示着事物是没有穷尽的。看懂的人都疯了。

女生学习周易好不好？对命运有影响吗？

《》中也有类似的思想：“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。

”苏轼也说过：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

”生活中，可以引申为——凡事不要钻牛角尖。事物永远在变化，何必为眼前的一时不快而恼怒呢。

3.自强不息这个大家就比较熟悉了，“天行健，君子应当效法，自强不息”。

学习就是这样的，学无止境啊。

4.辩证看待学《易》就必须一起学。

也就是不能只看阳而不看阴，看乾必看坤、看坎必看离、看否必看泰，都是一个道理。乾为天，离也可以为天。

天属阳，但也不能拘泥于天属阳，天属阳是相对于地属阴而言，没阴就没阳。一个男人一个女人，男为阳女为阴。

两个男人，高的为阳矮的为阴；站着为阳坐着为阴；胖的为阳瘦的为阴；动者为阳静者为阴。春夏秋冬，春夏属阳秋冬属阴，春夏之中，春属阴，夏属阳。

最初的概念应该还不是从四季中得出，而是通过“立竿见影”的方法得出，太阳是阳，影子。也有说法是看日月交替得出。其实上述几种思维要表达的都差不多，基本上是一个意思。必背口诀。

5.无中生有要明白无是什么，无并不是没有。

《》第五章：“，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。曾仕强透露太多。

”能很好地理解为什么其犹橐龠乎的话，就能理解什么是无了。学的人下场很惨。

《》四十五章也有类似语句：大盈若冲。

当然，理解这句话的字面意思很简单，看个译文就行了，但这样就没啥作用了，要自己去感悟、体会，是这种空的感觉。

6.全息思想最早由董仲舒提出过类似的概念，叫人副天数。

全息思想可能在中医中应用较多。比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体。在周易预测领域内也应用广泛。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖。

《庄子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，万世不竭。人体和自然界有很多，在此不多举例了。学的女性要注意什么。

7.、要常联想

看到这一面就要同时想到另一面，而习惯了1+1=2，G=mg这些东西，看问题就容易被框死，容易变得。

比如有人问乾代表的颜色究竟是红色还是蓝色。这本书说红色，那本书说蓝色，不代表他就是大赤色或蓝色，他也可以是白色，也可以是其他的颜色。不要看到什么就是什么。比如，并不是具体的某个东西，黑白也阳，你现在握着鼠标，手心手背也阳，上面已经举过例子了。

再举个例子，坤，卦辞有一句是“利牝马之贞”，牝马是母马，母，《象》中有一句，地势坤，君子以厚德载物。母亲具有什么特性，承载、包容、孕育，正和大地是一种属性，所以坤为地为母，当然还可以为很多其他的。

以上就是与你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的相关内容，是关于你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的的分享。看完女人学有什么后果后，希望这对大家有所帮助！

易经的卦辞中:元、亨、利、贞。分别怎么解释

真传一句话。开始，通顺，适合，坚持

女孩为什么不能学易经

在古时候一直流传着“女孩不能学易经”的说法，这种说法一直流传到今天，但女孩子真的不能学吗？答案自然是否定的，易经是人人都可以学的，并没有什么负作用。学易经会有以下几种后果：见识广博、头脑聪慧、眼界长远等等。身为中国人，想必人人都听说过《易经》的存在，但您真的知道什么是《易经》吗？《易经》不是一本书，而是三本书，只不过前两本《连山》、《归藏》早已失传多年，所以今天我们所说的《易经》就是指第三本书《周易》。《易经》涵盖的范围很广，包括了卜筮、以及对各类经验规律的总结，总体是来探寻和认知天人关系的综合性书籍。女孩为什么不能学易经古人信奉“女子无才便是德”，为了能更好地控制女性的思想，所以他们限制了女子去学习更加深奥广博的知识，甚至限制女子去读书识字，这种想法便来源于道家的一些糟粕思想：为了更好地控制百姓，便不让百姓去读书识字，这样自然天下太平，这种思想显然是不可取的。而恰好《易经》就是这样可以帮助女性开阔眼界、增加智慧的书籍，所以自古以来便有女子不能学《易经》的说法，殊不知《易经》的其中一名作者甚至可能就是封建社会所尊崇的孔子，故而编造出各种谎言蒙骗女子不去学习的人简直滑天下之大稽。学易经有什么后果学易经并不会有什么不好的后果，毕竟易经不是教义，它只是一本古人用来探究天人关系的综合性书籍，它蕴含着融合天文地理的卜筮、各类经验理论的总结等等，学习易经会让人的见识更加广博，头脑更加聪慧，眼界更加长远。