道家对命运的诠释,道家关于命运的说法

道家说“我命在我不在天。”但又说“顺应天数,道法自然。”怎么解释...

命运是自己造成的，自己行善命就好，自己行恶命就坏，这就是“我命在我不在天”；而“顺应天数，道法自然”是指顺应自然的法则来走，不能违背自然规律

道家的五术思想中有关于命相学的论述

对道家的命相东西不是很了解，就自己所知而言，孤，是指老无所依，也就是无后；残，是指器官残缺，比如有眼瞎、耳聋、口哑、肢体残疾等，而这些都不是后天的人为伤害造成的，而是各种疾病和意外伤害造成的；贫，是指生活状况仅足温饱，甚至温饱都不能持续，大部分真正有能力的算命相术人士虽然有能力指点他人获得财富，但都无法保证自己家财。按照缘起的关系去理解。你指出他人一个因果关系，这仅仅是表面功夫，指点出他的因缘变化关键，这是智慧者的方法，但指点别人去造作新的关系，这就是改变因果了。所以算命的相面对通常能够做的最好是点到为止，做个指路的人，只有少数有奇能异数的人，总想替别人改因果、该命运。命运是自己做自己担当，不是不能改，但需要知道怎么改。无论他怎么运用因果关系去认识和发现，都需要有其他的关系去延续运行。知其然而且知其所以然的，是自己改变自己，这样的延续是正常和善意的；知其然不知其所以然的，是别人在替他承担，或者是自己付出相应的替换去承担，比如因为自己的命改了，造成子孙后代受报应等。而这些有异术的人，如果没提醒他人注意发现因缘而后自我改变，最后只能自己替人担当了。有些会看事的，只知道实话实说，不知道因缘关系的关键在哪里，别人做了不该做的事也不知道，做了该做的事也不知道，那这样的算命只能是一时的帮助，不能长久有效，相当于汽车行驶中打了下方向盘而后又回到原路上，甚至对人是有害的，或者助长他人的贪性，比如因为一些手段、一些提醒而产生少付多得的想法；或者阻碍了他人的自我觉醒、沉迷于固有的惰性中不改变，所谓认命就是这样。这样的算命看相，都是害人害己。当然，以上是自己的理解。找些懂得的人再问答吧。

儒家说生死有命,道家说我命由我,道家有何秘密敢如此霸气?

儒家说：生死有命、富贵在天，人的贵贱穷达是老天注定的，只能认命，不能与天作对。而道家却认为：我命由我不由天，天有天命，地有地命，人有人命，我的命运我做主。在人们的印象里，好像儒家是积极的、阳刚的、入世的，自强不息的。而道家才是消极的、阴柔的、出世的、与世无争的。为何偏偏在人的命运方面的主张却走向了反面？其实那是你的误会，儒确实是出世的，积极的，进取的。但是儒家被奉为“帝王之学”，他拜的是天地君亲师，尊的是宗法礼仪制度，必须把天命、天理放在第一位，不然，宗法礼仪制度就会崩溃。儒家就是要人们明天理、守礼法，受天命，接受制度安排。儒家就是要人们明天理、守礼法，受天命，接受制度安排。道家之所以给人们留下消极回避印象，其中根本原因是道家的主要经典是教科书（修行只是道德经涉及到的一个小部分，主要内容是治国、安民、用兵、修身之道），他讲述的是内圣外王之术，而这种学说易被世人利用，故为封建统治所忌惮。因此，历代“大学者”们对道家经典进行了增删、篡改、曲解，给世人留下了道家消极避世的印象。道家主张万物平等，不为封建统治所接受。但正是这个万物平等的观念，给各阶层心怀希望的人们带来了“我命由我不由天”的勇气。除了理念，道家更有一系列成就“我命由我不由天”战略、战术、方法、途径等强大的底气，助你发现命运的秘密，掌握自己的命运。认识命运才能把握命运“我命由我不由天”的前提是“知命”，知命不是认命。道教认为：命虽有相对稳定性，但运却是运动的，可改可造、可遇可求的。动物皆有灵性，人为灵者之长。我们如果善用灵性趋吉避凶、注重养生，通过修行，意念引领，提升自我，就会改善运势，就能调整命的走向。修行的目的恰恰就是为了明智、明心、明己，达到了明己的层次，就可以知道人的命运是遵守着一定规则的，人若能在命运规则下活动，就会活得自如自在。命运不像传说的那样神秘不可测，孔子说五十而知天命，是说他自己到了五十岁的时候，研究了易经，明白了天命的道理。这是为儒家的主张做舆论宣传的，意思是说儒家所宣传的都是替天行道，代天宣化的。对于我们普通人，所谓知命，就是要明白，命是一段生命的过程，就是从母亲身边离开，最终又回到母亲身边去的一段过程，这就是命。但这个过程，每个人的“境遇”却是不同的，这个境遇就是运。这就是为什么同样生辰八字的人，即便是双胞胎，最终的命运却不一样的原因。命决定人的活动范围，运决定人的活动路径和方式。运即境遇，境遇，意味着积极主动地去修、去求：你可以学而优则仕，他可能更喜欢经商做生意，只要是自己的喜欢的，就努力去做，并做好。但是能否行运或行大运，则是由个人的心态操行决定的。老子说，天道无亲，常与善人。就是说老天爷是没有亲疏观念的，但他会庇佑有良好心态操行的人。所以，改善命运主要是改变自己的运行方式和运行德行，你有什么样的德行，就会有什么样的想活。既不难懂，也不难做。

道教讲究命中注定吗?

不！做个比方。假如你命中注定不能成道，为何还要修道。得道者之所以得道，就是看破了。若是看不破，呵呵。就会被拴住。而那个拴住他的确是自己。所谓注定就是自己拴自己，美其名曰天意。

道家如何看待命运

吕洞滨 正心安命歌（有删改）　 心好命又好，富贵享到老。心好命不好，天地也须保。命好心不好，富贵夭折了。心命俱不好，贫贱受烦恼。心是命之源，最要存仁道。命是行之本，自修未来道。善乃福之基，恶乃祸之兆。贵贱有宿因，祸福人自召。方便扶危厄，行善莫计较。心命两修持，自得身中宝。天地有洪恩，日月无私照。子孙受余庆，祖宗延寿考。老子更彻底：我有一个大的祸患，就是执着于身体！如果不执着身体，我又怕什么呢？

请问,道教所指的“重命贵生”是什么意思?什么是“重命”?什么是“贵...

我来猜猜...重命:尊重生命..不可轻生...贵生:人身难得..要勇猛精进...