八字调候用神的方法,八字调候用神表

内容提要：

八字调候用神具体怎么调?
今年很不顺,请高人指点下八字及风水。
八字如何取用神
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八字平衡用神法则
八字用神取用表,八字如何取用神

八字调候用神具体怎么调?

没有任何方式，调候是你八字中有就有，没有就没有。取用是在八字中取。

今年很不顺,请高人指点下八字及风水。

吉神凶煞：年柱华盖月柱日柱华盖阴阳差错时柱国印劫煞孤辰孤鸾☆德秀☆星座：狮子座。生肖：牛。二十八宿：觜。☆命主福元：乾宫，属西四命。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 4死水 3囚木 3休火 4旺土 2相金五行个数(不计藏干)： 2死水 2囚木 1休火 3旺土 0相金五行力量：水47(17.2%) 木51(18.7%) 火47(17.2%) 土120(44.0%) 金8(2.9%)己生助力量:98(35.9%) 克泄耗力量:175(64.1%)。阴气:209(76.6%) 阳气:64(23.4%)。※日主综合得分：-45。日元偏弱，喜用木，火(印枭、比劫)。忌仇金，土(财星、食伤)。丁火生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。生于炎热夏季，八字可适当借水调候。调候用神：甲、壬、庚，用甲不可缺庚。※此命局入偏印格。比肩 2位休(040,14.7%)，劫财 1位休(007,2.6%)，合计力量(047,17.2%)食神 3位旺(108,39.6%)，伤官 1位旺(012,4.4%)，合计力量(120,44.0%)偏财 2位相(008,2.9%)，正财 0位相(000,0.0%)，合计力量(008,2.9%)七杀 3位死(026,9.5%)，正官 1位死(021,7.7%)，合计力量(047,17.2%)偏印 2位囚(027,9.9%)，正印 1位囚(024,8.8%)，合计力量(051,18.7%)※天干有丁壬日时淫匿之合。地支有丑未年月相冲，未丑月日相冲。※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断：◆丁日壬寅时生，以弃身从官格论，丁壬化木，木至寅上健旺，如果月通水气，大贵；月通木气，也贵显。如果生于丁未月，且行东方运，也是个好命。◆丁丑日壬寅时生，丁壬化木，以贵人命论。生于冬季，官星健旺，贵显。生于春季，有印绶护身，生活安稳。生于夏季，吉利；生于秋季，衣禄一般。如果行东方运，以好命论。※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考：丁日未月生(甲、壬、庚)(1)未月二阴生，退火气，故丁火呈阴柔之性。三伏寒日生者丁火尤其最弱。故需甲木以助丁火，逢未月，则为火土炎燥之相；故需水之荫泽，水可温炎燥，以助甲木之生意。丁火旺且金水透，为一贵命。若无庚金时，纵有凌云之志亦难以实现。(2)命中有申，且地支成亥卯未之木局时，甲可引亥而为生长，则申之木神通根，可名利显达。又地局不成木局之时，其中有亥，又见壬水者，虽未有大贵．亦可达其凌云之志。甲木透出则有才能、庚金透出则无刑伤，无甲时，仅为虚名虚利而已。(3)未月火土皆得月令，若土神过重则使火晦，若见庚辛之金时，则可泄旺土之气，金显则为贵命，金气深藏亦为小富之命。(4)年月日时俱为丁未，则为纯明之命，其逢伤枯，而不能成为有用之材。如例：生年丁未生月，丁未生日丁未生时丁未以上之命为四柱纯阴之格．火土伯燥，虽为天干地支一气格，但不足为取，虽生于世家，亦难以成名。如例：生年壬子生月丁未生日丁巳生时丁未以上之命，三丁与一壬水争合；壬水之气被分散。壬水属阳水，乃夫之星．丁则表妻星，一夫三妻则为怯弱无能之命，或者为妻子司家事。(5)丁火日生者，命中水性多，表示我身甚弱。若无木气之助，则愈益软弱无能，即为庸碌之命。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※十神定位论断：★年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。★月干为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。月支为食神，为天厨，身体肥胖人和气。★日支为食神，配偶肥胖，温和随和，衣禄宽足。★时干为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。时支为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。☆偏印坐食神，必受长辈掣制，本身不得自由，大成大败，有始无终，终破家产。若女命则有难产之厄。或暗示与子女有生离死别之凶。☆偏官坐食神，安稳之命，经商多成多败。若女命婚姻不顺。☆正官坐正印，大吉兆。名利亨通，可成就伟业，为名利富贵双收之象。※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※八字重量：【4两7钱】年0.9两、月1.6两、日1.5两、时0.7两。袁天罡断：此命推来旺末年，妻荣子贵自恰然，从来富贵人钦敬，一生事业晚年成。此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※命宫寓意：★申宫，天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见,不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽,哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)★丁火日主，其个性是敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。★食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。★日干坐月支，冠带：自尊心强，权力欲强，男子中年发达，女子凌驾丈夫，许多的专家认为，夫妻缘易变。★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。★日元属火，旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。★寅丑或戌亥多者，主一脚大一脚小。◆母明父暗，多是偷生。◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。★正官干合日主或于正印命局见，重信讲义，负责尽责。◆阴阳差错，外交冷落。◆日居墓库，多忧少乐。※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※职业财运：(测适合职业、财运等)★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。★偏财信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。暗藏入库。★正财信息：天干不透。地支不藏。★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。★月支食神，财运很好，一生衣食不愁，易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展，满足于现状。★水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。★七杀现月柱不为忌，适于抛头露面，出风头之业。※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。★七杀信息：天干 1透，得时而旺。地支 2藏，得时而旺。暗藏入库。★正官信息：天干 1透，得时而旺。地支不藏。◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。★偏印格为喜用，四柱有财官者，必富贵。★命有偏印又见官杀混杂者：多成多败之命。★华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。◆官杀混杂,合去官星，难为官贵。◆财星无气，为官不久。★丁壬化木在寅时，文章盖世名天下(丁日壬寅时)。◆有杀无印欠文彩。※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)★命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。★日支为食神配偶之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳。★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。★日支为辰戌丑未，主配偶平常。◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。★日逢阴阳差错为忌神，不利婚姻，恐有再婚之像。◆日坐食神又逢枭，主妻矮小身弱或多病。◆日支带华盖，主配偶聪明有才艺，思想独特且喜研究哲学宗教，有出世之念且有孤芳自赏的心态。◆日坐食神，主妻身肥，自己瘦小。◆四柱无财，僧道之命，难有妻子。◆日犯华盖，克妻。◆妻宫有冲无早娶。★天干有合，异性缘佳，多早婚。※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。◆提纲受冲克，败离祖业。◆年月相冲，难为祖业。◆身财俱弱，难守家业。◆年坐食神而为忌神，主不得余荫或遗产。※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)◎头胎生男孩。◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。◆偏印在年干支，不利长亲。★年支或正印坐华盖，双亲慧而性孤。◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。◆支印临孤辰寡宿，主双亲孤独，六亲无靠。★年干为用神，父母双全。◆官杀混杂克父母。◆日月两柱天干与地支冲者，亦为无兄弟之命造。★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。◆命逢华盖，兄弟姐妹少。★用神在时柱，主子女能助父母。◆柱中食伤多为忌，又日弱，难为子息。◆时干克日干，子不尊父命。◆丑未多，主克母。▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)◆日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。◆你八字中金太弱或死绝，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。◆上半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、南方为吉利。☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、夏季可事半功倍。☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、红色。☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有3，4比较幸运。☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住。☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。☆药物方面宜吃：温性之药物，或者热性之药物。☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，和这三年生的人相处较融洽。【25岁流年：2009年己丑小运：丁丑】流年食神主事，运行墓之地。天干己土仇神，地支丑土仇神。★流年运势：25分，实际运势：25分。★流年与月柱天克地冲。★今年值本命年，凡事须小心。★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。[1月丙寅]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。[2月丁卯]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。[3月戊辰]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。[4月己巳]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。[5月庚午]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。[6月辛未]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。[7月壬申]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。[8月癸酉]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。[9月甲戌]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。[10月乙亥]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。[11月丙子]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。[12月丁丑]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。★此年占得:泽火革卦★苗逢天旱渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。断曰：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。

八字如何取用神

八字如何取用神？一、用神、忌神1、什么叫用神？取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为用神。也就是说：忌神也有发挥好的作用时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。2、什么叫忌神？在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。二、格局划分本理论体系共分两大格局：　（一）、扶抑格(二）从格的看法只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。例一：　丙甲丁己　申午未酉此造身旺为扶抑格，局中比劫旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾例二：印旺用财例乾造：丙丁壬戌　申酉午申此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，用神有力，大富之命。 2、从格（从强格、从弱格）只要分清格局，抓准用神，就可以准确断出六亲，官运，财运，婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只是表面上的用神，我们今天所讲的是深层次的用神作用，也就是何种命局用官杀，何种命局用比劫，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)　（1）何种命局用官杀？1、只有比劫旺的八字财能用官杀，并且不忌官杀混杂。2、印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生（或杀印相生），从而加大命局失衡，而出凶灾。　（2）何种命局用比劫？1、只有财旺的八字首选比劫。2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。　（3）何种命局用枭印？首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。　（4）何种命局取食伤？身旺不能论从的八字，以食伤为用神，而身弱官杀旺的八字，命局中食伤制官杀为用大吉。　（5）何种命局取财为用？枭印旺的八字，首先取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。（四）八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳，用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神，财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。分析用神的几个观点：1、首先找出八字中命局的失衡点。2、针对失衡点找出最有力的用神.3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。6、一个分析准确的八字，应该信息同步。取用神的几种作用方式：1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七杀，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。　例：丁丙壬己　亥午寅酉分析：壬水生午月，财星当令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身弱论命，财官为忌，印比为用。乾造：己乙壬乙　巳亥子巳分析：壬水生亥月，比劫当令，坐下比劫帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。乾造：癸丁丁丙　巳巳卯午分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水无根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。坤造：甲甲乙丙　午戌巳戌分析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木无根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。乾造：壬甲戊乙　子辰寅卯分析：戊土生辰月，本为旺30%，但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土，八字无根无帮，以从弱格论命，从官格。（五）用神成败论八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神与用神相冲相刑，而使用神受伤，八字格局的用神有其特定的组合，如用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无印星，喜用官星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使用神减力，都为相战。（六）论用神格局高低八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，母亲都为官，在农村出生的，父母为村干部，就可为官，而城市出生的，父母必须在单位或任职，可为官职，也就是八字是相对日柱的生存环境而言，而不是绝对的，一个相同的八字，都有为官的信息，如果某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为什么，有人怀疑八字有问题，因为这里面有很多的情况，阴宅、阳宅、妻子等多方面因素，而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高，这是因为伤官是制官的，你在填实伤官后。就会制官，也就是有所得就有所失的道理。八字格局的高低，首先以用神为基点，看用神的位置，[结合干支远近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，用神，忌神与日元的间隔与贴近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情无情，有力无力，各种八字组合不同，格局高低不同。(七)一、干支作用论本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示：　年干月干日干时干　年支月支日支时支从图中我们可以看清四柱的作用关系，是按着一定的规律相互发生作用的，年干支首先与月干支发生作用，时干支与日干支首先发生作用，而年月作用的结果再作用日干，而日支与月支间是相互发生作用的，本柱干支之间也是相互发生作用的。年干与日干之间相隔月干，不作用。年支与日支之间相隔月支，不作用。月干支与时干支隔日干支，不作用。大家要明白干支的作用规律，不可以胡乱生克，要遵守一定的作用关系，而八字的中心是日干，其余的七个字是围绕日干的服务员，它们对八字日干的作用现象，而体现八字格局的高低，及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象。二、干支天地论天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。三、干支远近论位置细论远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神，忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。四、宫位六亲论宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，我们知道八字中有许多六亲不存在时，我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢？1、代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为用神时应凶，根据这一易象分析得出的结论是错误的。2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测，结果是准确的。八字的用神六亲不见应凶，但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用，六亲以吉断，而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。3、如果八字格局中的六亲为忌神，同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。4、宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。宫位与六亲谁的力量大？1、宫位为忌神而六亲为用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自身条件差。2、六亲为忌神，而宫位为用神，此时六亲对日干的帮助小，而自身条件优越而不愿帮助日主。3、宫位与六亲同为喜用神，自己条件好，同时又能帮助日主。4、宫位为喜用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。5、六亲为喜用神，而宫位为忌神，虽然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。6、六亲与日主的关系，同样根据以上关系进行分析论证。五、易象应用论就是根据我们分析格局后，确定了用神忌神，再利用六亲、宫位，喜忌对日主的作用关系，取出各种易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。六、喜忌有无论八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支的组合有22个，那么经过格局划分，就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意，喜忌有无是分清原局信息的关键。七、干支旺衰论干支旺衰是根据天地同支的气势而谈，如果天干为用神，得地支帮助，天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小，关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。我们知道天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的影响，今天先做简单的介绍，如天干为用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度，以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。例乾造：辛丁庚丙卯酉午子分析：此八字以从弱格论命.1、丙丁火透干，克制日干、为官命。2、辛金在年干为忌神，不帮扶日干，同时受丁火之制，父母为官命，忌印局中无印父母给日干的帮助大.3、丙午坐时支制日干有力儿女为官命。4、从弱格局中无印，用官伤官不制官星，此人财华横溢，文贵之人。5、年支卯木制酉金忌神有力，卯木为财，父母为富命。6、财支子水为用，冲克午火坐支，此命一生感情风波。7、子水伤官，冲克午火官星，子女为官，但发生内部战争。例乾造：丙甲丁巳申午未酉分析：八字以扶抑格身旺论命.1、天干甲木印星透干生丁火，此人无学历。2、己土伤官泄丁火，为吉，此人头脑聪明。3、丙火为忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有学历.4、身弱用财，申酉金不直接作用丁火，同时坐支未土见午以根论，为忌神二婚。5、己土为用在时干，儿女聪明。6、八字印比旺无官杀，有官灾。7、申金为用神在年支为前，白手起家之造。8、比劫旺为忌神，性格冲动强悍。9、宫位丙火为忌离丁火远，父子感情好，甲木为忌生丁火，父母对自己没有帮助。

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出生公历：1987年8月2日7时30分(北京时间)，星期日。出生农历：丁卯年闰六月初八日辰时。才才日元财乾造丁丁癸丙 (日空申、酉) 卯未未辰藏干乙乙己丁乙己丁乙戊癸食食杀才食杀才食官比地势长生墓墓养纳音炉中火天河水杨柳木沙中土节气：小暑:1987年7月7日23时39分，立秋:1987年8月8日9时29分。起大运周岁：8岁 5个月 9天，每一交大运年 1月 11日起运(公历)。排大运：财食伤比劫枭印杀大运丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥绝胎养长生沐浴冠带临官帝旺岁数 10 20 30 40 50 60 70 80 年份 1996 2006 2023 2026 2036 2046 2056 2066 吉神凶煞：年柱天乙福星文昌将星月柱华盖日柱华盖童子时柱童子地网 ☆星座：狮子座。生肖：兔。命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 2死水 4囚木 5休火 3旺土 0相金五行个数(不计藏干)： 1死水 1囚木 3休火 3旺土 0相金五行力量：水19(6.2%) 木66(21.7%) 火116(38.2%) 土103(33.9%) 金0(0.0%) 己生助力量:19(6.2%) 克泄耗力量:285(93.8%)。阴气:219(72.0%) 阳气:85(28.0%)。※日主综合得分：-230。日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。癸水生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。生于炎热夏季，八字可适当借水调候。调候用神：庚、辛、癸，不可见强力之丁。※此命局入偏财格。性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★癸水日主，其个性是逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。 ★偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。 ★日干坐月支，墓：热情大方，执着追求，生性顽固，交往嫌杂，心胸狭窄，猜疑性大。但是婚后易生口角。 ★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。 ★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。 ★日元属水，不及，则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。 ★柱中三火或多者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。 ◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。 ★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。 ★火旺性急雄辩。 ★日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。 ★有食神无偏印者：一生无多大灾难。 ★偏财清高，多慷慨(偏财格)。 ◆偏正财露，轻财好艺，喜人奉承，好说是非，好贪酒色。 ◆日居墓库，多忧少乐。 ◆日坐七杀为忌，妻不贤。 ◆财多身弱，为人怕妻，偏听内语。 ◆日主太弱，少乐多忧。职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。 ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。 ◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 ★偏财信息：天干 2透，失时无力。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。 ★正财信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。 ★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。 ★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。 ★天干透财，支中又藏财，财厚之命。 ★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。 ★月支偏官，积极进取，善于敏锐把握时机，从而掌握财势。喜欢冒险、投机的商业活动，有气魄，有赚大钱的机会，但也容易赔本，白干一场。 ◆月支偏官，见偏财为忌，易丧失诚信，钱财困逆。 ★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。 ★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。 ★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。 ★癸日坐向巳宫，财官双美。 ★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。 ◆四柱有财，衣食不缺。 ★发财巨万，偏财必出入杂气。 ★柱中财官自旺，乃富翁之命。 ◆财多身弱，富屋贫人。婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。 ★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。 ★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。 ★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。 ◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。 ★日支为辰戌丑未，主配偶平常。 ◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。 ★偏财旺而得位，妾胜妻。 ★男遇财多身弱，偏听妻言。 ◆财多身弱，离祖求婚。 ★财星自坐生旺之地，妻寿长。 ★天干透二偏财或多者，不爱正妻反爱姨妾。 ◆偏财坐七杀为忌，父漂泊或客死他乡，或男为女人多破财。 ◆日坐七杀或枭，妻多小产，血气不调。 ◆日支带华盖，主配偶聪明有才艺，思想独特且喜研究哲学宗教，有出世之念且有孤芳自赏的心态。 ◆日坐七杀，为忌神时，主妻子个性过于刚强，夫妻间易起争执。 ◆正偏财多，好色风流，夫妻不和。 ◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。 ◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。 ◆正偏财透出，则暗示会有二妻。 ◆日犯华盖，克妻。 ◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。 ◆有正财为忌，且官杀旺，妻必厌夫，夫怕妻。有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。 ☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。 ☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。 ☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。 ☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，和这三年生的人相处较融洽。【23岁流年：2009年己丑小运：癸巳】流年七杀主事，运行冠带之地。天干己土忌神，地支丑土忌神。 ★流年运势：3分，实际运势：23分。 ★丑未流年与月相冲，流年与日柱天克地冲。 ★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。[1月丙寅]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。[2月丁卯]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。[3月戊辰]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。[4月己巳]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。[5月庚午]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。[6月辛未]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。[7月壬申]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。[8月癸酉]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。[9月甲戌]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。[10月乙亥]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。[11月丙子]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。[12月丁丑]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。★此年占得:风地观卦★鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦若遇之事非轻。断曰：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。【24岁流年：2010年庚寅小运：壬辰】流年正印主事，运行沐浴之地。天干庚金喜神，地支寅木闲神。 ★流年运势：58分，实际运势：50分。 ★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。[1月戊寅]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。[2月己卯]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。[3月庚辰]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。[4月辛巳]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。[5月壬午]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。[6月癸未]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。[7月甲申]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。[8月乙酉]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。[9月丙戌]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。[10月丁亥]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。[11月戊子]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。[12月己丑]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。★此年占得:山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。【25岁流年：2011年辛卯小运：辛卯】流年偏印主事，运行长生之地。天干辛金喜神，地支卯木闲神。 ★流年运势：58分，实际运势：45分。 ★辛丙流年与时威制之合。 ★今年值本命年，凡事须小心。 ★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。★此年占得:火地晋卦★锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，该你出现。【26岁流年：2012年壬辰小运：庚寅】流年劫财主事，运行养之地。天干壬水用神，地支辰土忌神。 ★流年运势：36分，实际运势：34分。 ★壬丁流年与年淫匿之合，壬丁流年与月淫匿之合。 ★不要参与、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。★此年占得:火天大有卦★砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。断曰：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。【27岁流年：2013年癸巳小运：己丑】流年比肩主事，运行胎之地。天干癸水用神，地支巳火仇神。 ★流年运势：50分，实际运势：41分。 ★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。 ★流年神煞：驿马此年多走动。★此年占得:兑为泽卦★这个卦像真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事都觉遂心意。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心【28岁流年：年甲午小运：戊子】流年伤官主事，运行绝之地。天干甲木闲神，地支午火仇神。 ★流年运势：34分，实际运势：33分。 ★午未流年与月，午未流年与日。 ★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。★此年占得:泽水困卦★时运不来有人欺，千方百计与商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。断曰：当交君子，莫交小人，凡事谨慎，永不受穷。【29岁流年：2023年乙未小运：丁亥】流年食神主事，运行墓之地。天干乙木闲神，地支未土忌神。 ★流年运势：20分，实际运势：26分。 ★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。 ★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。第三步大运：甲辰管 2023年至 2025年 ※大运伤官主事，运行养之地。前五年运势：36分，后五年运势：17分。 ★可以开始考虑把事业做大，增加投入，好比要诞生的婴儿，现在做的好，就有光明的未来。 ★天干甲木闲神，地支辰土忌神。辰卯大运与年相害，辰辰大运与时自刑。【30岁流年：2023年丙申小运：丙戌】流年正财主事，运行死之地。天干丙火仇神，地支申金喜神。 ★流年运势：57分，实际运势：46分。 ★不要参与，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。 ★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。【31岁流年：2023年丁酉小运：乙酉】流年偏财主事，运行病之地。天干丁火仇神，地支酉金喜神。 ★流年运势：57分，实际运势：46分。 ★酉卯流年与年相冲，酉辰流年与时。 ★不要参与等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。 ★流年神煞：灾煞恐防有灾，流年逢空亡，竹篮打水运。★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。断曰：谋望可成，出门可行，走失来信，疾病安宁。【32岁流年：2023年戊戌小运：甲申】流年正官主事，运行衰之地。大运与流年天克地冲，天干戊土忌神，地支戌土忌神。 ★流年运势：3分，实际运势：19分。 ★戊癸流年与日无情之合。戌卯流年与年，戌辰流年与时相冲。 ★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人未到，投向无门，好事难成，求名不得。【33岁流年：2023年己亥小运：癸未】流年七杀主事，运行帝旺之地。天干己土忌神，地支亥水用神。 ★流年运势：64分，实际运势：50分。 ★亥卯未流年与年与月三合木局，亥卯未流年与年与日三合木局。 ★适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。 ★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。★此年占得:地山谦卦★天赐贫人一封金，不用竟争二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断曰：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。【34岁流年：2023年庚子小运：壬午】流年正印主事，运行临官之地。天干庚金喜神，地支子水用神。 ★流年运势：89分，实际运势：62分。 ★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。 ★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事，流年行禄地，有进益之喜。★此年占得:雷山小过卦★行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。快步保你过得去，慢行一步不安牢。断曰：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。【35岁流年：2023年辛丑小运：辛巳】流年偏印主事，运行冠带之地。天干辛金喜神，地支丑土忌神。 ★流年运势：28分，实际运势：22分。 ★辛丙流年与时威制之合。流年与月柱天克地冲，丑未流年与日相冲。 ★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。★此年占得:雷泽归妹卦★求鱼自当向水中，树上求鱼不顺情。受尽劳苦枉费力，劳而无功事不成。断曰：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。【36岁流年：2023年壬寅小运：庚辰】流年劫财主事，运行沐浴之地。天干壬水用神，地支寅木闲神。 ★流年运势：66分，实际运势：41分。 ★壬丁流年与年淫匿之合，壬丁流年与月淫匿之合。 ★不要参与、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。★此年占得:离为火卦★占此卦者遇天官，福禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闷消散主平安。断曰：月令皆喜，诸事方便，出门见喜，灾消病散。【37岁流年：2023年癸卯小运：己卯】流年比肩主事，运行长生之地。天干癸水用神，地支卯木闲神。 ★流年运势：66分，实际运势：41分。 ★今年值本命年，凡事须小心。 ★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。★此年占得:火山旅卦★飞鸟树上垒高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉费劳。断曰：求财费力，行人未还，走失难找，婚姻也难。【38岁流年：2024年甲辰小运：戊寅】流年伤官主事，运行养之地。运交岁运并临，须防有重大事情发生，天干甲木闲神，地支辰土忌神。 ★流年运势：20分，实际运势：18分。 ★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。★此年占得:火风鼎卦★若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙都如意，生意兴隆好升官。断曰：出门有益，功名可成，心事遂顺，合家康宁。【39岁流年：2025年乙巳小运：丁丑】流年食神主事，运行胎之地。天干乙木闲神，地支巳火仇神。 ★流年运势：34分，实际运势：25分。 ★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。 ★流年神煞：驿马此年多走动。★此年占得:火水未济卦★太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。第四步大运：癸卯管 2026年至 2035年 ※大运比肩主事，运行长生之地。前五年运势：83分，后五年运势：64分。 ★如人之初生，处于萌牙阶段，充满着希望和喜悦，适于开创新事业，但新生事物也易遭受挫折。 ★天干癸水用神，地支卯木闲神。卯辰大运与时相害。得分50以上为好运！

八字平衡用神法则

用神法则1、取用神的大原则是：强抑弱补（普通格局），顺势化泄（太旺、旺极、太弱、弱极），通关调候。调候用神若与扶抑用神相悖，要取扶抑而舍调候，调候用神与顺势化泄、通关用神的关系也是如此（选取五行用神与调候用神要分清主次关系，一般来说，要以五行取用为主，在五行取用的基础上再照顾调候，如五行取用与调候用神一致时（真调候），调候用神越旺越好，如五行取用与调候用神不一致时（假调候），调候用神越弱越好。如调候用神与五行用神相战，那么调候用神事实上就变成了忌神。2、取用神是以日主为核心，但要兼顾其它方面（全局）的平衡，要整个命局都达到一个平衡，才是真正的平衡。日主需要中和，其他五行也需要中和，不中和的都是病（特殊命局除外）。3、命理无常法，用神取用也无常法。如上面所说的取用神的原则，只是就一般五行旺衰强弱情况而言，其实在具体实践中，还要注意四柱组合位置和五行生克路线，以及所取出的用神是否真正有力等，否则，按上述方法取出的用神未必真的有用。4、用神如果太弱，要注意是否有触犯或引动命局中旺神之嫌，如果出现这种情况，这种理论上的用神也就变成了事实上的忌神。所以说，旺神不可犯，犯之必逢怒，即只可泄之，而不可克之、耗之，除非其力足以当之（凡是被犯之神属于太旺，而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊，即成犯旺，但有时被犯之神属于偏旺而接近太旺，而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊，也叫犯旺。当然，这里面由犯旺而引起的危害程度是有区别的，前者更厉害。至于太旺，单独五行太旺是太旺，叫比劫独旺，两种五行相生而引起的太旺也是太旺，叫印比同旺，这种情况，不管是犯了印星，还是犯了比劫，都是犯怒，因为母子同心，但只有偏旺以上的五行会怒，偏弱的五行不会怒）。5、喜神用神相战，则变成了忌神，所以在取喜用神时，要避开喜用相战的局面，要避开第二、第三用神克第一用神的局面。6、在普通命局中，无论是何五行超过中和，就不应再给其加力，超过中和那一部分力量为忌神（自注：所以在普通命局里，偏旺的五行就是忌神，绝不可能是用神）。但说命局某五行为忌并不是此五行整个都是忌神，而是超过中和以上那一部分力量为忌。一般来说，命局中五行力量只有中和或中和以上，才有生克权，中和以下就无生克权，所以有些五行理论上是忌神，但它偏弱，实际上它起不到忌神作用，这就叫假忌神，同样，偏弱的用神也起不到用神作用或作用不大，就叫假用神。要注意假用神情况。所谓假用神，就是某一五行在理论上可能是用神，但事实上用神太弱，甚至不在命局出现，即使逢岁运出现用神或给用神加力，用神还是过弱，起不了作用，或进不了命局（反而会犯怒旺神）。另一情况就是，原来是用神，但逢岁运给用神减力，用神过弱，起不了作用，或逢岁运给用神加力，用神过旺，变成了忌神。所以在普通命局中，用神的力量应该是有限度的，并不是越大越好，对忌神的克制也是适可而止的，并不是制得越死越好，帮过头了或克过头了都不是好事，一切都不能失去中和之义（这就好比木匠做榫头，太大太小都不行，不大不小、严丝合缝才行。但是在旺极、弱极这样的特殊命局里，用神的力量却是越大越好，没有限制）。因此在普通命局里，中和的五行是最好的，偏旺的五行都是不好的，过弱的五行都是不能发挥正常作用的，不管是用神还是忌神，都一样；只要力量超标了，喜忌神的性质就要转变。像前面所讲的假调候、犯怒旺神、喜用相战，也都是假用神（真忌神）的情况。另外，由于四柱内部组合路线的影响，有时用神起不到用神的作用，反而起到忌神的作用，有时忌神起不到忌神的作用，反而起到用神的作用，这都是客观存在的，都是真假用神和真假忌神互相转化的实际反映，所以，强抑弱补、顺势化泄、通关调候，仅是些理论上的原则而已，具体取用，一定要联系具体的组合路线才行。假用神、假忌神概括起来就是，力量上过弱起不到真正用神作用的，或变成忌神的用神，就是假用神，力量上过弱起不到真正忌神作用的，或变成用神的忌神，就是假忌神。遇上用神，并不是什么都好，遇上忌神，也不是什么都坏，用神有时会带有忌神的性质，忌神有时也会带有用神的性质，事实上既没有百分之百的用神，也没有百分之百的忌神，这一切都决定于用神、忌神的真假程度。7、岁运用神，需有生克路线进得了命局并通到了日主，方能顶用（真用神）；岁运忌神，需有生克路线进得了命局并通到了日主，方能成灾（真忌神）。若无路线通到命局和日主，岁运用神和忌神就都变成了闲神，为益不大，为害也不大。由于组合路线的影响，有时岁运用神会变成忌神，有时岁运忌神也会变成用神。命局里的喜忌信息，只有靠岁运用神和忌神的引发，才能真正实现。8、要深刻理解，用神在岁运当中是会转化的。但严格一点说，用神是随着大运改变而改变的，不是随着流年改变而改变的，流年只是命、运信息的引发点和体现点，通过流年的喜忌就可以直接判断吉凶。大运可以改变日主旺衰、格局和用神，但流年不会改变日主旺衰、格局和用神（流年干支只能通过生克大运与命局干支，促使大运与命局改变格局和用神，但流年不能直接改变格局和用神），而是直接应事了。参见下面的“岁运命的用神层次关系”内容。9、取用神分几个层次：五行取用、阴阳取用、干支取用、逐字取用。五行取用原则大致见前面内容。10、由于五行实际强弱、组合路线和岁运变化的影响，用神中有闲神和忌神，忌神中也有闲神和用神，用神有时会带有忌神的性质，忌神有时也会带有用神的性质，用神会变成忌神，忌神也会变成用神，这几点再次强调，尤需注意。11、用神取用总结：兼顾全局、组合路线（命局、岁运）、不可犯旺、不可相战、岁运变化（喜忌转化）、真假用神（真假忌神）、喜中有忌（忌中有喜）。用神快速捉取的诀窍：在普通格局里，偏旺或太旺的五行，肯定是忌神，太弱、弱极或不在命局出现的五行，取作用神也没很大用处（逢岁运出现可能会好一阵子，但力量有限），只有偏弱而有救的五行，才是有效用的用神。日主太旺或太弱的格局，也大致适用这个原则。然后就是注意组合路线、不可犯旺、不可相战、通关调候四个要点。注：用神有力的几个标准（1）用神不能太弱。（2）用神不被冲克制化所破坏，有生扶更好。（3）用神能作用到日主或有病的五行。（4）用神虚浮无根，靠山不牢，即使有荣华也是一种表象，很难大富贵，表面风光，内里空虚。而用神在地支，就有力，终身之福，终身受益。同理，忌神在地支，终身之祸，因力量大，时刻威胁着你。这就是：“用神宜藏不宜透。”所以取用神，重支不重干，在用神不被破坏的情况下，应在地支取用神，天干用神仅作辅助之用。用神在地支占一个中气，都比天干透一个干力量大，因用神深藏不容易受伤。（5）原局没有的用神，逢岁运出现，力量也有限（跟命局里虚浮的用神差不多，或更差），干支一气都是用神的，情况会好一点。但岁运用神与原命局形成合化局的另当别论。（6）第一用神有时不一定是最有力的或组合最好的用神，因为第一用神是用神功能方面的概念，而最有力的或组合最好的用神是用神强弱方面的概念，所以太弱或命局不出现的用神，有时也是第一用神（参见下面的“论用神层次、格局层次和富贵层次”）。这其实又是用神真假的问题。用神、忌神转换关系的总结：喜忌定好坏：喜用之神，带来好运，凶忌之神，带来坏运。旺衰定生克：旺强之神，有生克权，衰弱之神，无生克权（但是受生受克）。生了用神就会得到用神方面的好处，克了用神就会得到用神方面的坏处，生了忌神就会得到忌神方面的坏处，克了忌神就会得到忌神方面的好处。用神弱，或在命局不现，不会得到用神方面的好处，相反还会出现用神方面的坏处；忌神弱，或在命局不现，不会出现忌神方面的坏处，相反还会得到忌神方面的好处。用神与忌神会互相转化：生用神的就是用神（喜神），制用神的就是忌神，生忌神的就是忌神（仇神），制忌神的就是用神。生用神的用神当然还是用神，生用神的忌神也会变成用神。制用神的忌神当然还是忌神，制用神的用神也会变成忌神（喜用相战）。生忌神的忌神当然还是忌神，生忌神的用神也会变成忌神。制忌神的用神当然还是用神，制忌神的忌神也会变成用神。有关用神、忌神的解释（1）根据喜忌关系，十神可分为：用神、喜神（辅助用神之神，又叫相神、第二用神，但不一定生用神）、中神（喜忌皆有之神）、忌神、仇神（辅助忌神之神，又叫第二忌神，但不一定生忌神）、闲神（自身很弱，不起作用之神）。（2）根据日主旺衰强弱，对日主有抑强扶弱、补弊救偏、促进助成作用的十神，就是用神。用神有理论用神和实际用神。日主偏弱用印比，日主偏旺用食财官，这是理论上的用神。理论用神是针对日主而言的。靠近日主（日支、月干、时干），对日主起直接用神作用的十神，是实际用神。不靠近日主（月支、时支、年干、年支），理论上对日主起用神作用，但实际上却起到生扶忌神、克泄耗用神作用的十神，叫做用神变忌神。实际用神、用神变忌神是针对具体组合而言的，也可以说是针对全局而言的，并非是单单针对日主而言的。同理，忌神也有理论忌神和实际忌神。日主偏弱忌食财官，日主偏旺忌印比，这是理论上的忌神。理论忌神是针对日主而言的。靠近日主（日支、月干、时干），对日主起直接忌神作用的十神，是实际忌神。不靠近日主（月支、时支、年干、年支），理论上对日主起忌神作用，但实际上却起到生扶用神、克泄耗忌神作用的十神，叫做忌神变用神。实际忌神、忌神变用神是针对具体组合而言的，也可以说是针对全局而言的，并非是单单针对日主而言的。岁运命的用神层次关系1、根据命局，取定用神（原局用神）。2、根据大运，再次取定用神（即行运用神，由大运与命局共同确定）。3、当流年介入时，一般是根据当前大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神），在流年里判断吉凶和应事，但这里有两种情况：（1）、若流年对大运作用力较小，则说明流年没怎么改变大运的作用和力量（增强或减弱），同时也没怎么改变大运对命局的作用和力量（增强或减弱），原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）就有可能没改变（也有可能会改变，因为这里还要考虑流年干支生克命局干支的结果），这时就根据原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神），在流年里直接判断吉凶和应事（流年就在原来的格局和用神下应吉应凶）。（2）、若流年对大运作用力较大，则说明流年将改变大运的作用和力量（增强或减弱），同时也改变大运对命局的作用和力量（增强或减弱），原来大运与命局共同确定的格局和用神就有可能被改变（也有可能不会改变，因为这里还要考虑流年干支生克命局干支的结果），这时要根据新的具体情况取定新的格局和用神，再在流年里判断吉凶和应事（流年就在新的格局和用神下应吉应凶）。注：流年对大运的作用力大小，主要看流年地支对大运地支有无刑冲合害与同支到位关系，因为地支相互作用对五行强弱的影响力大，而天干相互作用对五行强弱的影响力小。又比如，流年对大运形成天克地冲或天合地合，那对大运的作用力肯定就大。又比如，当流年是干支一气的时候，生克大运的力度也大。4、对于大运和命局来说，流年本身并没有用神的概念，而是在大运与命局共同确定的格局和用神下直接应吉应凶（参见上面用神法则第8条），但对于流月、流日来说，流年本身也有用神的概念，那就是流月、流日在流年用神下应吉应凶。但这里必须明白，流月、流日最多只是流年吉凶的引发和体现，而不具有决定权（事实上流年对于大运和命局来说，也只能引发吉凶，而不能决定吉凶）。所以完善的岁运命的用神层次关系，概括起来可以这样说，先确定原局用神，原局的吉凶，可以在大运里引发和体现；再确定行运用神，大运的吉凶，可以在流年里引发和体现；如果再确定流年用神，那么流年的吉凶，就在流月、流日里引发和体现。也可以这样说，先确定原局用神，原局如果缺乏用神，可以在大运里寻求；再确定行运用神，大运如果缺乏用神，可以在流年里寻求；如果再确定流年用神，那么流年的用神，就在流月、流日里寻求。5、命局干支要先分喜忌，然后看大运干支对命局干支的生克（干对干，支对支），再论喜忌。大运干支要先分喜忌，然后看流年干支对大运干支的生克（干对干，支对支），再论喜忌，同时还要看流年干支对命局干支的生克（干对干，支对支），再论喜忌。财官与用神的关系若日主强，官杀弱，官杀便是用神，官杀靠近日主，便有官运，无需印星通关，也无需食伤制官杀，出现了印星、食伤就对官杀形成阻隔、压制，反而不好。若日主弱，官杀旺，官杀便是忌神，官杀靠近日主，不但无官，而且有灾，但这官杀如有印星通关、食伤制约，反而会有官运。若日主强，财星弱，财星便是用神，但财星靠近日主，日主会以强势夺财，反而不好，须有食伤通关才行。财星为用神，去生官，有官运，去破印，因印是忌神，破了反而好。财星为用神，被比劫隔开或争夺，则日主在钱财、女人上会遭灾。若日主弱，财星旺，财星便是忌神，财星靠近日主，日主若无生扶，便会在钱财、女人上遭灾，日主若有生扶，便会在钱财、女人上得利。子平格局如何取用近年来，子平格局渐渐被命理界重新认识和重视，这是一件值得肯定的好事情。不过，有学术就有争论，这不，关于格局最根本的问题，即如何取用定格的问题，就有多种分歧意见。一种是主张以月令透干之物取用定格，一种是主张以月令分日用事之神取用定格，还有一种则不看透干与分日用事之神，一律以月令本气取用定格。这三种意见，以第一种最有影响力，也是取用定格的主流意见。我主张以月令透干之物为取用定格的最优先条件，无透干则看月令本气，如前二者都无法取格时，才看看月令分日用事之神能否取用定格。月令分日用事之神，有些人也把它叫做司令之神或真神（其实这种叫法不妥，下面有说明，但这里为了叙述方便，而且为了跟某种命理理论对应，暂且沿用），能以真神成格者，叫真神得用。这当然也是一种很好的用神，但如果像某些人说的，只有真神才能成格，或者说只有以真神成格者才是真格、贵格，这就不对了。月令中的真神就算是人中天子（其实也未必），但如果不透，而他气透，就好比汉献帝被曹操欺压，天子不透而臣子透了，这天子又有何用？天下还不是唯谋权篡位的曹阿瞒马首是瞻？更何况，即使真神能成格，但如果又破格，这真神又有何贵？难道也不能舍真神而另取月令透干之物为用神吗？须知，影响格局高低成败的因素是很多的，拘泥于真神不真神，其实意义不大。所以认为只有真神才能取用定格者，或者认为只有以真神取格才是真格、贵格者，是一种狭隘的认识，其实凡月令所藏之物都可取用定格，但一般以透出者为先，其次则取本气，而不在于真神不真神。其实这个道理，子平经典《子平真诠·论用神变化》里已说得很明白：“用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。”它这里虽然没有提出分日用事之神的概念，但其理何尝有异？月令本气不透，都要让位于他气为用神，分日用事之神难道不应如此吗？我们知道，本气乃一月之主，是知府大人，这是毫无异义的，而中气、余气、杂气、墓气等，都只是下面的副职或掾吏，而分日用事之神呢，只不过是轮流值班的临时人物，有时是知府亲自值班，有时是下面的副职或掾吏值班，如此而已。但是，不管是轮到你值班，也不管你是知府还是掾吏，统统都要以透出来的为真正代表和实权人物，这不是很明白的道理吗？你是分日用事之神，在你当值的那几天里，你确实是名正言顺的合法人物，有时你还可能是月令的本气亲自值班，但谁叫你被别人压在底下，谁叫你那么低调不透出来？说白了，还是要以高高在上的透出者为尊嘛。所以讲到这里，我们就找到了问题的关键了，就是应该怎么认识月令中的本气、杂气和分日用事之气的地位问题。古人有诗云：“射人先射马，擒贼先擒王。”谁先被射，谁先被擒？是高高昂起的马头，是高高在上的大王！而躲在地底下不透的所谓“真神天子”，有他没他都一样，因为他只不过是个废物汉献帝啊。那么，为什么一定要以透干之物或月令本气为取格的优先条件呢？这不仅仅在于透干者或月令本气地位尊崇，目标明显，还因为只有透干之物或露支之物（即地支本气），才具有真正的动能，才容易与外界接触并发生关系。就像我们现实中的人，只有那些整天在外面抛头露面者，才是最活泼的，才能在社会生活中起到真正的作用或决定性的作用。格局就是社会环境的模拟嘛，而格局的用神，就像是能对整个社会起决定性作用或代表性作用的大人物，如果格局用神不透干，不露支，那么，它即使是分日用事的“真神皇帝”，也只是一个整天躲在深宫中与妃嫔美女嬉戏的皇帝，这样的皇帝，能对整个社会起到什么决定性的作用吗？大家还是要想一下，当汉献帝与曹操并世而立时，代表那个时代的人物，到底是被曹操幽禁在深宫中不与外界接触的汉献帝，还是名位虽不正却能在外面呼风唤雨的曹操？注：以上是阐明了以月令透干取用定格的重要性，着重一“透”字。所以用神用神，不论是字面意义，还是实质意义，都不难理解，就是可用之神嘛，但可用之神并不一定限于分日用事之神，可用之神恰巧是分日用事之神，只不过是说明这样的用神体质好而已。但体质好也要透出来才管用嘛，不透出来，整天躲在地支里，也不露出地支（本气为露），像深闺里的小姐一样，对格局、对社会又有什么用呢？所以这时候，就要另取月令里的其他透干之物为用神。但现在又出现一种新的理论，说是当月令分日用事的真神不透出而无法取格时（真神定格的说法其实古人已有，不算新发明），就取天干上的其他五行为用神（他们称之为“局”用神，以示与“格”用神区别），而这种用神，似乎又无需一定要取自月令，甚至有时连无根的五行也可取（这可是新发明，好像古人没这么说过），这就令人难以理解了。当初沈孝瞻先生为什么一定要强调八字用神专求月令呢？道理在于月令乃命局之提纲，掌天地节序变化之枢机，是命局一切五行力量的起源点和元胎，虽然有的月令所藏之物甚杂，有本气，有杂气，又有轮流分日用事之神，但月令是什么？月令就是时令节气呀，春木旺、夏火旺、秋金旺、冬水旺，这是大时令，而一春之中，又分寅月木初盛，卯月木全盛，辰月木始衰，这是小时令，而月令其实就是小时令。当然小时令又可细分下去，这就是所谓的分日用事之真神了。那么这里地位层次就出来了，一年的太岁为中央，一季的时令为省级，一月的时令为地区级（即古代的知府），分日用事的十神为县级（也可以视为知府的副职或下属）。那么这格局用神到底是要从县级中提取，还是要从地区级的大处着眼来提取？其实我们还得联系一下以后的行运。大运是月令的延伸，这几乎是命理界的共识，我们论大运时，基本上也是从大运地支的整体概念出发的，比如说甲木，禄于寅运，刃于卯运，衰于辰运，它讲的就是一个地支的整体，它并没有细分，甲木禄于寅运时，逢寅中的戊土会怎样，逢寅中的丙火会怎样，逢寅中的甲木又会怎样，它是把整个大运的地支看成一个“乡”，一个“地”，什么旺乡禄地等等。那么以此倒推回去，对月令的标准，也应该如此吧？为什么到了月令这里，就一定要细分分日用事之神呢？我们再联系一下现实，我们在生活当中，一个月一个月的气候变化，我们能明显地感觉得到，但一个月当中一天一天的气候变化（其实在一天当中我们能体会到的变化应该叫天气，而不是气候），我们真的能感觉得到吗？比如这几天，明明是巳月，时令为初夏，但我所在的江南地区，却是阴雨绵绵，凉风习习，好似初秋，但真的是秋天提前来到了吗？当然不可能，因为这只是暂时的天气变化，而不是季节或月令上的气候变化。由此可见，临时的天气，有时给我们带来的只是一种表象和假象，天气的变化并不等同于气候的变化，我们在一天当中，见到的只是天气变化，而气候的变化，必须以一个月时间去考察才行。分日用事之神仅相当于临时的天气变化，而整体的月令才是一个月的气候，气候有固定的特征和排序，但天气有时会颠倒或错乱，所以，沈孝瞻先生在《子平真诠》里干脆就不提分日用事的概念，而把地支藏气混在一起，不排日序，却分主次，有知府、同知、通判云云。其实像沈老先生这样的先贤达人，岂能不知月令分日用事的概念，但他必是经过了一番考察，认为分日用事不可取，所以弃之。中国的周易命理之学一代代积累下来，本来就是菁芜毕见，鱼目混珠，并不是什么都有理的，比如长生十二宫里的阴干十二宫，古今不是有很多人都反对吗？还有纳音、神煞等等，弃之取之的人都有，你也不能说谁就是对的，谁就是错的。周易命理上的争论到处都是，所以，对于所谓的分日用事之理，我们难道就不能抱一种怀疑的态度吗？会不会可能是一种伪理论呢？因此就我个人而言，我是反对以下两种格局用神的观念的。一种就是刚才重点辨析的以月令分日用事之神取用定格的观念，持这种观念者，其实心中只见分日用事之神，而没有了月令节气的整体概念（月令在他们心中只成了一种虚设，就像现代主张日元扶抑论的人，认为子平格局是虚设的名号一样），比如一个寅月，他会认为已分成“戊小月”、“丙小月”、“甲小月”等三个有一定顺序的小月（因为按人元分日用事歌诀，寅月头七日为戊土主事，再七日是丙火主事，最后十四日是甲木主事），然后再按各小月的透干之神取用定格（而整体的寅月之气，在他们心中似乎已经没有位置）。这种观念的错误，其实就是误把天气变化当成气候特征，误把分日用事当天时，由此产生出来的流弊是，寅月中的“戊小月”与辰月中的“戊小月”，或者寅月中的“丙小月”与巳月中的“丙小月”等等，已经无法区别其月令节气特征（就像初夏中的阴雨凉风之天气，与初秋的阴雨凉风之天气无法区别一样），因为如果一区别，那就又回到“八字用神，专求月令”的沈氏格局上了，那么持“格”、“局”分论者肯定是不服气的。只可惜我们传统的算命术只有四柱，没有五柱，否则，如果在月柱之后日柱之前，添设一个“人元分日用事柱”，也就把问题解决了，呵呵。另一种观点就是由此派生出来的所谓“局”用神的概念，认为用神可以不取自月令，甚至连无根的天干有时也是“局”用神（但这种“局”用神实在太玄妙，我无法把握它的特征与定性，所以也无法明确定义了）。那么这种“局”用神，其实跟月令就更没什么关系了，虽然目前持此论者，也强调要遵循四吉神顺用、四凶神逆用的原则，以示区别于日元平衡用神论者，但恐怕日久天长，它以后会被日元平衡用神论者“俘虏”过去呢，呵呵。所以，以上两种用神观念的真正症结就在于，过分重视分日用事之理（天气、量变），而忽视了月令提纲之理（气候、质变），认为仅凭一个人出生时那几天的值日真神（短暂天气）的力量就能决定一个人的命运得失，而忽视了以出生时那整个月为计的五行得失（气候）甚至是那个季节的五行得失（气候）总体力量对命运影响的重要性，实质就是把分日用事之神的力量与月令整体五行的力量大小搞反了，认为分日用事之神的力量大于月令整体五行的力量，可谓因小失大，以偏盖全，以零碎代替整体，把量变当成质变，按此下去，几乎颠覆了千百年来流传的八字命理原框架，只得重新再造命理胜境了。但，这很刺激，也很危险！注：以上是阐明了以分日用事之神取用定格的片面性，强调了以月令为命局提纲的重要性。当然月令真神得用也并非毫无意义，当我们以月令透干或本气取用后，则可回头看看这取出的用神是不是月令真神，如果是真神，则这用神根正苗红，大小兼顾，健旺有力，少壮有为，是真正掌握实权的又名正言顺的天子皇帝（如果透出的用神既是真神又是月令本气的话，那就更妙了，绝对的根正苗红）；如果透出的用神不是真神，又不是月令本气，则这用神是老人当家，力不从心，或者就是像曹操那样的欺压天子的奸雄逆臣，虽然也是天下之主，但总是有点名不正言不顺。这对于判断格局高低和富贵层次还是很有意义的，因为完全可以肯定地说，只有集真神和透干或本气于一身的用神，才是最上乘的用神，才有长久的富贵吉祥（在用神不被大运流年破坏的情况下），而如果透干露支之用神并不司月令或分日用事的话，其富贵吉祥的程度终究是要打折扣的。当然喽，这些都只是一种意象，一种理论，只可活看，不可死套喔。总之，月令真神得用，只不过是根正苗红、好上加好的意思，但不是取用定格的特定法则，更不是唯一的法则。用神种子好（我也承认真神得用的用神素质比较好），日后行运还得风调雨顺才行，否则再好的种子也要变坏，不能论富贵（至于“成格者贵，成局者富”的断语，肯定是经不起考验的，肯定还要加上许多附加条件，否则大家就试试好了）；用神种子差（用神不是真神，就算是差的种子吧），但如果日后行运偏偏风调雨顺，滋养得体，他又岂无好命？而且世间有许多大富大贵者，往往都是由破格修复而来，那么真神区区小事，又如何影响得了大体，怎么可以凭空断言“成格者贵，成局者富”