奇门遁甲怎么改变财运方位,奇门遁甲看财运改号码
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提起属虎初一到三十的命运，大家都知道，有人问属虎人出生月的命运，另外，还有人想问都说属虎的人命不好，难道是真的吗？你知道这是怎么回事？其实属虎的30二月初一生日是什么命呀，下面就一起来看看属虎人出生月的命运，希望能够帮助到大家！
奇门招财秘法,奇门盾甲.招财术,如何使用五帝钱求效果最好
提起奇门招财秘法，大家都知道，有人问奇门盾甲.招财术，如何使用五帝钱求效果最好，另外，还有人想问挡煞招财摆件，你知道这是怎么回事？其实请问奇门转运秘法是怎样的？下面就一起来看看奇门盾甲.招财术，如何使用五帝钱求效果最好，希望能够帮助到大家！
奇门招财秘法
1、奇门招财秘法:奇门盾甲.招财术，如何使用五帝钱求效果
利用五帝钱招财不是什么奇门遁甲，需要根据具体情况，进行搭配，然后才能发挥它的效果，比如五帝钱和招财、貔貅等一起，可以帮助人招财的，但是这个需要看人的生辰等情况，具体的还是找个懂风水的老师问问，要不然了就去网上找，像久遇五帝钱这样的，就是按照风水来进行匹配的，如果测算适合你才推荐您如何招财，如果不适合，就用其他办法，这样才比较能起到作用。以上解说，如有用希望采纳下。奇门遁甲招财口诀。
2、奇门招财秘法:挡煞招财摆件
目前有红绳周家吉祥挂件，这个作用很好的。奇门招财布局。
罗盘摆件奇门遁甲招财财秘法。
阳和合的象征，可化解一切信息，使室内不平衡磁场变得统一协调，而达到解决煞气，树立正气的目的。这就叫正本清源。这款八卦罗盘，以八卦为盘面,括、五行、八卦的吉祥。设计吸取周易八卦、奇门风水等磁场调理原理，其避、、护宅、赐福效果非同凡响。此物更可姻缘、旺桃花，有百利无一害。每日奇门开运。
桃木剑、斧
在间是一种非常灵威的法器，只是使用各有不同，其灵威是不可或缺的。桃木剑乃们用以治之用，家中镇有桃木剑；惧之，怪不临。今风水之用，除镇宅功用外，可藉以避免或克制小人之害及官非之灾。希望我的回答能帮到你！！！
3、奇门招财秘法:请问奇门转运秘法是怎样的？
1、精神和心情改变运程：
请问奇门转运秘法是怎样的？人的精神和心情的好坏和运程也有关系。精神和心情好的时候运程高，精神和心情不好的时候运程低。学习调节自己的精神和心情，使它在状态，对提高我们的运程有很大的好处。
2、吉祥物改变运程：
风水吉祥物可以化解一个人的煞气，霉运的；只要根据个人的八字运势定适合自己的才可，如要好好转运，建议到红绳周家一对一定更佳。
3、吉祥话和阳光改变运程
吉祥话可以改变人的心情，心情改变运程。阳光可以增加阳气，阳气改变运程。
4、奇门招财秘法:怎样快速提升财运？
怎样快速提升财运，很多人选择请貔貅！因为貔貅可以人转运旺运招财进宝，为了可以有钱，有人奉请了貔貅摆件，有人请了貔貅手链吊坠，如果你也是没钱，那就请貔貅，貔貅什么款式和材质都有。
怎样快速提升财运，很多人选择请貔貅！貔貅有着众多样式，满足了的需求，想要佩戴，想要都是可以的，谁都不想没钱，没钱了啥都干不了，有钱了才能大鱼，想干啥干啥。人的运气好时，要抓住机会创造财富，过上财大气粗的生活，运气不好的时候要注意转运，请貔貅来招财。更多的人是请吉照堂手链吊坠摆件。
怎样快速提升财运，很多人选择请貔貅！如果你想请貔貅，那就要知道请貔貅的事情，吉照堂手链吊坠可以招财进宝，人生意昌隆，财源广进。要选择正规的有商标注册证的商家，材质和都要是保真的。门，是众位一起，不用生辰八字。要注意貔貅的一些禁忌，保养好它。奇门招财法最灵的一种。
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坤宅布局风水
坤宅坐南向北风水如何布局 西南：六煞（放置厕所之类的） 西：五鬼（放置厕所之类的） 西北：绝命（放置厕所之类的） 北：延年（卧室，厨房，客厅） 东北：祸（放置厕所之类的） 东：生气 （卧室，厨房，客厅） 东南：延年（卧室，厨房，客厅） 南边：伏位（卧室，厨房，客厅） 坤宅入户门风水化解 坤门入户是西四宅，主房设计在乾丶就是延年宅，设计在艮是生气宅，设计在兑是天医宅。延年宅厨房可设计在坤丶艮丶兑位，生气宅厨房设计在坤丶乾丶兑位，天医宅厨房设计在乾丶艮位上，这就是五行相生丶宫星相生丶阴阳调和的吉房。 哪位高人帮忙看下图坤宅的风水布局是否合理，请给意见！谢谢！ 如果周围没有水！此房只有七年运气！外面布景适合或者有条件须另作改变和调整、内在设计不适合长久居住！不听就做个试验！到头来怕是无继??人！ 阳宅风水，坤宅厨房布局求助，望高人指点 5分 本来水槽和炉灶的位置如图布置很好。 但落地式玻璃拉门正对炉灶，破坏了好格局， 化解方法是正对炉灶那一边的拉门要固定，不开。此外玻璃门要整贴透光不透明的贴纸。 坤宅风水应怎样趋利避害 发图片 看下的 怎样确定你家中的四大吉凶方位 如能很好的利用这些风水知识，把吉的方位用于家中客厅、卧室等重要的生活空间，对于凶的方位则可用相关风水布局进行调整化解，只有这样才可有助于家运昌盛。 先明确东四宅和西四宅。东四宅分别是：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）;西四宅分别是：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 四大吉凶方位的确定 坎宅：大吉（生气方）在东南方，次吉（延年方）在正南方，中吉（天医方）在正东方，小吉（伏位方）在正北方;大凶（绝命方）在西南方，次凶（五鬼方）在东北方，中凶（六煞方）在西北方，小凶（祸害方）在正北方。 离宅：大吉（生气方）在正东方，次吉（延年方）在正北方，中吉（天医方）在东南方，小吉（伏位方）在正南方;大凶（绝命方）在西北方，次凶（五鬼方）在正西方，中凶（六煞方）在西南方，小凶（祸害方）在东北方。 震宅：大吉（生气方）在正南方，次吉（延年方）在东南方，中吉（天医方）在正北方，小吉（伏位方）在正东方;大凶（绝命方）在正西方，次凶（五鬼方）在西北方，中凶（六煞方）在东北方，小凶（祸害方）在西南方。 巽宅：大吉（生气方）在正北方，次吉（延年方）在正东方，中吉（天医方）在正南方，小吉（伏位方）在东南方;大凶（绝命方）在东北方，次凶（五鬼方）在西南方，中凶（六煞方）在正西方，小凶（祸害方）在西北方。 乾宅：大吉（生气方）在正西方，次吉（延年方）在西南方，中吉（天医方）在东北方，小吉（伏位方）在西北方;大凶（绝命方）在正南方，次凶（五鬼方）在正东方，中凶（六煞方）在正北方，小凶（祸害方）在东南方。 坤宅：大吉（生气方）在东北方，次吉（延年方）在西北方，中吉（天医方）在正西方，小吉（伏位方）在西南方;大凶（绝命方）在正北方，次凶（五鬼方）在东南方，中凶（六煞方）在正南方，小凶（祸害方）在正东方。 艮宅：大吉（生气方）在西南方，次吉（延年方）在正西方，中吉（天医方）在西北方，小吉（伏位方）在东北方;大凶（绝命方）在东南方，次凶（五鬼方）在正北方，中凶（六煞方）在正东方，小凶（祸害方）在正南方。 兑宅：大吉（生气方）在西北方，次吉（延年方）在东北方，中吉（天医方）在西南方，小吉（伏位方）在正西方;大凶（绝命方）在正东方，次凶（五鬼方）在正南方，中凶（六煞方）在东南方，小凶（祸害方）在正北方。 第一吉位：生气方生气方是八宅风水学中的第一个吉位，主积极乐观、旺丁旺财运、官运亨通、富贵荣华、百庆交集。 生气方，即是天星贪狼星所飞临的位置，大吉。因贪狼在五行上属阳木，具有强大的生命力与扩张力, 所以此气的流动积极而旺盛。这个方位与家运昌隆和人丁的旺与否都有很大的关系，在风水中被认为是求财运、事业发展以及求子嗣的重要方位。 如果家宅中可得贪狼之气，会使主人做事有冲劲，使子女聪明孝顺。生气所在方位适合宜起高大房、开门、居住等。除此之外，亦主升职或催官位，大门开在这一方则非常吉利，其次，房间及灶向在这方位也属吉。但要注意，这个方位不可遇到煞气或被污损，否则在事业、财运等方面易受到阻碍，对婚姻情感和求子方面也不利。 第二吉位：延年方延年方，即是天星武曲吉星所飞临之位。武曲在五行上属阳金，气场向内流动，具有收敛聚合的能力，这个吉方与感情和婚姻等方面有关系，在风水中被认为是求姻缘时最重要的方位。 如果家宅中得武曲之气，使主人姻缘情感稳定，婚姻幸福美满，可促进人际关系，能多得贵人提拔。如总是姻缘不顺，或者夫妻感情出现问题，就要布置好此位风水，以尽可能的收取延年之气。而延年也与寿命有关，所以布局好此处风水，可让人......>> 阳宅风水的布局原则 阳宅风水布局，被假打所谓的风水大师吹的神呼其神。实则就是让人看不懂。家居风水布局，实则就是在对应家中人员的位置摆设 相应能量 的物品。 比如一个房子的西北位置就是一家之主之位，如果这个位置摆设一个垃圾桶。那家中的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。如果西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富都能堆成山。 如果家中出寡妇必定是西北缺角，如果 是家中出光棍必定是西南缺角。非常简单。 风水布局，是根据物品的属性，比如为什么过年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明宏图大展” 为什么叶鸿生大师悄悄的告诉同学西北位置一定要摆设聚宝盆，因为只要西北位置才是家主位置，如果 你摆在东或者西，那东就对家中长子，他还在读书如何 生财呢？ 风水布局其实是对当下环境的气场进行改善然后对应家中成员。求发财、求升迁的局都不同。其实都是购买物品回来摆上即可。 不需要考虑坐山，飞星之类的。因为飞星轮流走，坐山固定了。但是西北西南的位置是永远不变的。要真正懂得风水布局，但学过奇门遁甲的风水师布局根本不了解局像如果产生，和结果的吉凶的。 坎宅的风水布局 别墅是坐子向午（坐北向南），属东四宅之坎宅。坎宅之生气位在巽宫，巽宫是本宅屋的财位。大门开在438延年方位，属中吉方位；坎宅五行属水，宜装修色是白色、米色。宅中文昌位在东方。二楼卫生间开在坎宅最吉方――西南方。 坤宅两层半怎么布局好 楼主需要的“坤宅”是从“八宅明镜风水学”的角度去分析和判断的。根据‘大游年歌诀’坤宅的四吉位与四凶位排列顺序为'天延绝生祸五六'可得出： 东北方---天医；可考虑安排卧室、大门、厨房、客厅、家庭厅任意； 北方-----伏位；可考虑安排卧室、大门、厨房、客厅、家庭厅任意； 西方----五鬼；可考虑安排杂物间、卫生间、洗衣房任意； 南方----祸害；可考虑安排洗衣房、杂物间、卫生间任意； 东方----生气；可考虑安排卧室、客厅、大门、厨房、家庭厅任意； 东南方---绝命；可考虑安排洗衣房、杂物间、卫生间任意； 西南方---祸害；可考虑安排洗衣房、杂物间、卫生间任意； 西北方---六煞；可考虑安排杂物间、卫生间、洗衣房任意；奇门遁甲起局步骤
奇门遁甲起局方法 跟我来学六爻吧 奇门遁甲怎样起局 奇门遁甲学习步骤 预测学领域基础知识： 1、了解阴阳学说 2、掌握五行学说（一切数术预测基本理论都是建立在这个学说上的），五行四时旺衰的方法。 3、掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。 4、掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。 5、掌握六十甲子，六十甲子记时间法：即年、月、日、时，与阳历农历的换算方法，六甲旬空、马星，熟练掌握年上起月法，日上起时法。 6、掌握二十四节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。 奇门遁甲基础知识： 1、掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支配入九宫的位置。 2、掌握什么是三奇六仪，甲如何隐遁，它们的运行顺序。 3、掌握阴阳二遁顺序，掌握多少天演练完一局，了解一共有多少局。 4、记住二十四节气与阴阳二遁的用局表，什么时候用阳遁，什么时候用阴遁。关于用局表的推法比较麻，你就死背它的结论就行了，会用就行，不用去推理。 5、有哪九星、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪。 6、掌握定局原理，我推荐用时家奇门、置闰法，掌握日干支与上中下三元换局规律，多少天就要换局。 7、掌握起局方法：（1）地盘三奇六仪排法（地利）（2）天盘九星排法（天时）（3）人盘八门排法（人和）（4）神盘八神排法（神助） 到此，就需要坚持每天起一个局训练三个月。 8、掌握十天干的信息，----地利 9、掌握八门的五行、旺衰、八门信息，----人和 10、掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天时 11、掌握八神的五行、八神信息，----神助 12、掌握十干克应。 13、了解八门静应。 14、掌握格局，常见的吉格和凶格，上些规定的规则。 15、掌握断卦总则，即断卦基本思路。不知此法则不能为他人决策也。 16、掌握应期断。不知此法则不能为他人决策也。 17、掌握趋急避凶的方法，内含择吉日，择吉时，择吉方。不知此法则不能为他人决策也。 奇门遁甲应用： 学了上面那么多只为下面应用。以下不同项目，用神取用有区别，断法亦有区别。你自己决定，先学哪种，就学先哪种，熟悉了再学别的，一样一样来，不要急于求成，一下子所有的占法都想学。 1、工作就业预测：用神取用与断法 2、恋爱婚姻预测：用神取用与断法 3、经营求财预测：用神取用与断法 4、人体疾病预测：用神取用与断法 5、求学考试预测：用神取用与断法 6、行人走失预测：用神取用与断法 7、钱物丢失预测：用神取用与断法 8、出行预测：用神取用与断法 9、官司诉讼预测：用神取用与断法 10、刑事案件预测：用神取用与断法 11、人生命运预测：用神取用与断法 12、来意预测：用神取用与断法 13、地理环境预测：用神取用与断法 14、天时气象预测：用神取用与断法 15、体育竞赛预测：用神取用与断法 16、军事事件预测：用神取用与断法 17、其他杂项预测，如股票、彩票之类的：用神取用与断法。 18，环境风水预测：阳宅阴宅风水取用与断法。 19，环境风水调整。 20，人生命运预测。...>> 请问奇门遁甲的起局方法。 奇门遁甲最经典的入门书籍是张志春的《神奇之门》，网上有免费下载。 奇门遁甲如何起局 奇门遁甲怎样起局bvdsz奇门遁甲怎样起局 怎么奇门遁甲怎么快速起局？ 奇门时家飞星演局 六仪三奇顺序:甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸,丁,丙,乙 九星顺序:蓬芮冲辅禽心柱任英 八神顺序:直符,腾蛇,太阴,,勾陈(白虎),朱雀(玄武),九地,九天 六甲旬:甲子旬 包括甲子,乙丑,丙寅.....癸酉 十个时辰 甲戌旬 包括甲戌,乙亥,丙子.....癸未 十个时辰 甲申旬 包括甲申,乙酉,丙戌.....癸巳 十个时辰 甲午旬 包括甲午,乙未,丙申.....癸卯 十个时辰 甲辰旬 包括甲辰,乙巳,丙午.....癸丑 十个时辰 甲寅旬 包括甲寅,乙卯,丙辰.....癸亥 十个时辰 一:换算干支历:把当前的起局的时间换算成干支历(教过公式的,可查万年历) 二:寻节气定阴阳遁:查一下当前的节气.冬至到芒种为阳遁局,夏至到大雪为阴遁局. 三:定上中下元:以日干按六十甲子往前推至甲或己为天干的日子,则以此日地支定上中下三元.此日地支为子午卯酉则为本节气上元,地支为寅申巳亥则为本节气中元,辰戌丑未为本节气下元! 四:选局:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六.立春八五二,雨水九六三,惊蛰一七四.春分三九六,清明四一七,谷雨五二八.立夏四一七,小满五二八,芒种六三九. 夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四.立秋二五八,处暑一四七,白露九三六.秋分七一四,寒露六九三,霜降五八二.立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一. 例如,冬至一七四,上元是阳遁一局,中元是阳遁七局,下元是阳遁四局.以此类推. 下面讲一个布局的例子,在例子中学习布盘:例如干支历己丑年,丁卯月,戊午日,戊午时 节气惊蛰 惊蛰节气为阳遁,上中下三元是一七四.戊午日,往前推为丁巳日,丙辰日,乙卯日,甲寅日,逢甲日地支为寅,当知为中元,惊蛰中元是阳七局. 布地盘星门:八门九星入九宫,坎宫休蓬,坤宫死芮,震宫伤冲,巽宫杜辅,中五宫禽(阳遁寄艮八宫，阴遁寄坤二宫),乾宫开心,兑宫惊柱,艮宫生任,离宫景英. 布地盘六仪三奇:阳几局,戊便入几宫.阳七局,甲子戊入七宫,阳遁顺布,甲戌己入八宫,甲申庚入九宫,甲午辛入一宫,甲辰壬入二宫,甲寅癸入三宫,丁入四宫,丙入五宫(中五地盘的星仪写入八宫),乙入六宫(若是阴遁七局,戊入七宫,己入六宫,庚入五宫...以此类推) 现在布好地盘了!需要查一下现在这个时辰在哪个旬.戊午时,属于甲寅旬.看甲寅癸在地盘九宫中的哪一宫!癸在三宫,那么此局的值符便是三宫的天冲星,值使为三宫的伤门! 现在布天盘星仪:天盘布局是整个演局的重中之重! 以值符及星加临时干,阳顺阴逆的布星仪! 还是上面的例子:值符星仪为天冲星和甲寅癸,时干为戊.时干戊在七宫,那么天盘布法就是,天冲星和甲寅癸放入七宫.那么星的顺序便是:天冲七宫,天辅八宫,天禽九宫,天心一宫,天柱二宫,天任三宫,天英四宫,天蓬五宫,天芮六宫.奇仪的布宫便是:癸七宫,丁八宫,丙九宫,乙一宫,戊二宫,己三宫,庚四宫,辛五宫,壬六宫!天盘星仪布成. 现在布人盘八门:戊午时为甲寅旬第五个时辰,所以伤门值使需要从地盘直符宫(三宫)顺数(阳遁顺数,阴遁逆数)五个宫,便为直使伤门的人唬落宫.那么,三,四,五,六,七, 值使伤门当落入七宫.再按门的数序去布,门落宫为:伤门七宫, 杜门八宫,开门九宫,惊门一宫,生门二宫,景门三宫,休门四宫,五宫没有门,死门六宫. 中五宫有没有门应该仁者见仁,智者见智,看各自的感悟了! 最后布八神:春夏用直符,腾蛇,太阴,,勾陈,朱雀......>> 奇门遁甲起局哪种最合理 我开始一直用的茅山，测事都勉强能够对，但错的时候多，我以为我技术不好；但近期来发现，有些定结果，吉凶格局，若用茅山分析要多几根筋，也就是说确实没有置润的吉凶直观，所以我通过大量实践，茅山法的优越性我要打个问号了；比如，我16年5月15日中午的一个局，测办证，茅山局上显示，日干乘马星，吉星吉门吉神吉格，星还旺，格局含义还说利用文书，又时干生日干，又值使门也是吉格，吉星，吉神；这个局时干格局有点凶，值死逢空（但临月建旺则不为空），九星反吟配合日时值使说明办事可能不是很顺，仅此而已；我一看，事能成，结果一去直接挡在了门外，不能取号了，结果我回去了 置润局一起局，首先日干就来一个 丁+癸雀投江，年命入墓，时干格局门迫，格局组合大凶；而且值使门也是 癸+丁+门迫，很显然，这样一来在配合反吟则肯定不成 所以我实践证明： 茅山局吉凶参半，不清晰，要多根筋，重视年命；而置润局吉凶一目了然，所以茅山目前看来确实没什么优越性存在 奇门遁甲起局以后，怎么看？ 奇门之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。检举 回答人的补充 2009-06-19 20:21 奇门之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”昔时奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。 遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。再配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。 奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。 奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。 奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。 奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。 奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。 奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。 奇门遁甲起局后，怎样取用神，怎样断局？ 日为人 时为事 月干兄弟姐妹 朋友 年干长辈。断局 就是翻译符号 天地人神四盘。问什么 就取什么为用神。 孔令伟奇门遁甲起局方法 百度文库都有什么是奇门遁甲
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲起源传说】根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？ 【从科学的角度来看奇门遁甲】奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。【奇门遁甲的现代功能及运用】因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。【奇门遁甲八门吉凶】总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。(1)休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。(2)生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。(3)伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。(4)杜门杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。(6)死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。(8)开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。不宜阴私之事，易被他人窥见。【排局布盘】经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差异，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古人之奇门遁甲者也。奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：1.查排演时辰的干支2.定阳遁还是阴遁3.排地盘4.排天盘5.排九宫6.排八门7.排九星8.排九神这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。 遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。 一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。 二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。 三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。 四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。 五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。 六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。 七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、之理，皆宜参考。 八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。 九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。 十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。 奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的高层次预测学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布于九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。 奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用以测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用以测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推演方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。 奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种，故测同一事物具有多种用神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。 奇门式学习的难点，大致是下面几类，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置用法一般是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。总之，使你进入迷魂阵一样，转来转去，很难清楚转出来。其三断局定应期难，由于奇门是秘术实例少，有实例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四测来意则更难，测来意是所有的预测术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验，更不会有实例了，现今我根据实践应用研究，已摸索出奇门式测来意的方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，如果加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。 奇门遁甲在古代各种预测术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以用于预测自然、社会，人生各种各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，测来意。 学习奇门，首先要学会如何用局？这里我们推荐使用《拆补法》来定局，因为这个方法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了，所以我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？ 其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可以说是八卦的象意吧！ 第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的旺衰程度，对于判断事情的吉凶是很有必要的。 【排盘工具】：51suanming/pp/qimen.asp 【奇门遁甲预测图典】 奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用，并据以作出分析预测。综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的许多内容和知识，是古典周易学术中综合性最强的学科。 奇门遁甲自古都是用式盘推演，程序繁难，很不好掌握。而且，推演好一局以后，如要再推演一局时，就须毁去前面之局。所以，要想把数天内的局（每天12局）都推演出来，对它们进行比较，以选择某方位在哪一天哪一时最好，就非常艰难。所以，不是上智之人或记忆非凡之人，就根本谈不上实际应用。当然也更谈不上研究。 青年学者刘周所著《帷幄仙风奇门遁甲预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的全部局势在多次推演订正的基础上全部绘制成图，填补了奇门遁甲自古没有全图的空白，也使奇门遁甲复杂冗长的推演程序，一变而为简便易行的查图预测，是奇门遁甲预测研究与应用史上里程碑式的重大突破。为今后奇门遁甲的研究与实践提供了一种必要的工具。读者根据使用说明，就可轻松进入奇门遁甲的研究与实践领域。（奇门遁甲预测图典的出现，不仅方便了应用，而且可以把很多局同时拿来进行比较或研究，使奇门遁甲的研究工作真正成为可能。这样的研究在以前则是不行的。）tymmd2007.blog.163/blog/#pn1【相关小说】：奇门遁甲：利用八卦九宫穿越时空的爱恋【作者】：周德东【类型】：小说文艺 > 悬疑 【作品简介】： 本书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。周德东称，写作《奇门遁甲》，帮助他进一步进入了恐怖的内核，为了完成此书，他阅读了大量相关的专业书籍，并将有“中国第一方术”之称的奇门遁甲，用简单易懂的方式融入了整部作品之中。“这本《奇门遁甲》不仅仅是恐怖，还有感动，还有思考。这是我目前最高水平了。”周德东称。奇门遁甲》概要 《奇门遁甲》是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用，它的结构独特，其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，来判断掌握胜负关健的趋势，利用时间、空间，分主客主导时机，奇门遁甲善用自然的力量，增强自己的能量、气势、人缘，永远将自己处在高屋建瓴的方位，洞烛其奸，运筹帷幄。 现代社会竞争激烈，人际复杂，我们生存在这个时代，要想脱颖而出，有所作为，除了自己不懈的努力外，本身的运气和行运方位，也是相当重要的，选择不同的方位，可以改变不同的人生方向。环顾我们周遭的环境，拥挤的交通让人觉得危机四伏，出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔，种种的烦恼常困扰着我们，面对严酷的人生，需要有正确的分析、判断，而《奇门遁甲》正是配合时间、方位，改变人生逆境的学术，只要常走三奇吉门方位，不论在任何角落，都可运用好磁场，发挥神奇的功效，即使在不利的情况下，也能作出明智的决定，扭转劣势。 《奇门遁甲》的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，诸如商海谈判，在预设的时空内进行，将有利于争取对方的认同或造成对方屈服于自己的意志之下，进而获得最大的利益和预期目标，只要我们把它意旨灵动的效应，活用到现实人生上，进而开拓并掌握制胜关建的人生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更具有对人类社会贡献的深远意义。 《奇门遁甲》包含有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识，古代用于国事、兵法方面，现时，用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。 何为《奇门遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，表示日、月、星；门：是休、死、伤、杜、开、惊、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门，为之八门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合称为《奇门遁甲》，它又分为天地人三盘，地盘：八卦加中五宫为九宫，天盘：八诈直符、腾蛇、太阴、、勾陈、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，人盘：是八门，再用天时二十四节气，以超接置闰之法，演定阴阳九局 [电影：奇门遁甲]主演：赵中兴 袁祥仁 袁信义 袁和平 故事讲述清朝康熙二年，国师蝙蝠法师借其法力高强，图谋操纵肃亲王之独子，以夺其位。不料总教头高雄胁持小亲王杀出重围，肃亲王怒责蝙蝠法师。高雄逃至海边后，竟发现小亲王已窒息死去多时，歉疚万分，怅然离去。14年后，江湖上有二奇人，一叫奇门，一叫遁甲，两人属师兄妹，皆法力深不可测，惟性情古怪，每因小事即争执斗法。能洞悉天机的遁甲还与天斗。此时，蝙蝠法师及高雄重出江湖，两人虽极不愿意参与同奇门、遁甲厮斗，但避之不得，迫于无奈而又掀起连场血战。
易经家居风水布局
居家风水布局是？ 家居装修风水主要是门、房、灶三大区域，没有根据屋主男女主人的命理去定位装修风水线位和格局的都是不到位的家居装修风水。结果必然是家运反复难以改善。因此，在正确的家居选址确定后，正确的家居装修也同样重要。怎么才能正确装修呢？除了现代装修设计，还有风水布局。 家居风水布局： 第一、大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出入口，是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途，学业、财运等等。随着社会的发展，人们的风水意识也越来越薄弱，特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它，显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配，在装饰设计时用风水的观点，化害为利达到趋吉避凶的目的。 风水主张入门宜三见： 1、一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁，因为在中国，红色代表喜庆，所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉。 2、开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明，绿色的视野最大，也能令整个空间顿时充满生机，所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪，解除压力的功效； 3、开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以，因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水而言，开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”，火气炽热，令财气无法进入。二忌开门见厕，因为厕所是污秽之地，秽气迎人，则不利家人健康。道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜，因为镜子有集光、化煞、避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去，则会引邪上身，不利仕途、财运、学业等。四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法出人头地，一生看人眼色，开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑，衰败之气常扰，轻则令人消极、不思进取，重则伤手脚，甚至会有倾向。五忌入鬼门，意思是指将门做拱门，状若墓碑，类似阴宅，会给家人带来不幸，一个宅居的大门设计，联系着家人的运气好坏，所谓寒门、贵门，均在此显见。 第二、过道楼梯风水(指复式或别墅风水) 过道、楼梯是家人走动的地方，也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。 (1)过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性，如果占的方位又不好，则会经常闹鬼，老人、小孩病多，主人财运不佳。 (2)走廊色调要求简洁明亮，上方不宜有横梁，这样会造成家人风湿或头痛疾病。 (3)走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计，更不宜使用五颜六色的灯光，这样会让家人造成情绪不安，严重者会造成心脏功能损害。 (4)过道不宜设计艺术性陷井，这样会造成家人心惊胆战，惶惶不可终日。 楼梯和大门互为表里，同样是动态气场，承接着居室空间的气场流通，不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致(即是顺时针方向)，不宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房门，严重者会患血光、手脚伤残之灾，设计不能布下陷阱。 第三、家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性......>> 家居风水的风水布局 1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。 2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。 典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及等著的《地理全书》就可以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。 另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。 《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。 《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）。 《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。 《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。 另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。 《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的套书，共10本，价廉物美，分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例 很多地方都推荐这些入门的书籍，应该是不错的！希望能够帮到你~ 易经风水布局秘籍 家居风水贯穿家居的选择环境、优化环境、改造环境的过程中，已形成一套完整的体系。可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件，有净化、清醒的力量，提升环境积极能量，当放在适当的位置可助个人思考力量，暖色光线可以增强房间气场的阳气；暖色光线对于招财也有帮助。 易经客厅风水布局 1、在当旺的方位（财位）摆放一些厚叶或大叶的常绿植物，可以收生旺之效果，比如铁树、橡树、喜树蕉、万年青等。 2、在衰位适宜摆放有刺的植物，例如龙骨、玉麒麟，以及各式各样仙人掌。这些有刺植物，摆放在衰位或凶位，在风水学上有化煞的作用。但也不是所有植物都可以摆放在家里作为旺财、化煞之用的。摆放植物除了根据风水的原理来摆放，也一定要了解此植物本身的属性，如果摆放的植物对人体不利的话，最好不要摆放。 易经卧室风水布局 1、床头朝西被认为是非常不吉利的，历来西方被认为是极乐世界，是人死后往生之处，活人对着那个方向是对自身健康非常不利的。而且东西走向是地球自转方向，朝西睡的话，血液经常冲撞头顶，使睡眠不安稳。 2、床头朝向风水中还注重宜实不宜虚，也就是说床头对着墙比对着窗户，或者背后啥都没有好。顺便一提，床头一样不能对着厕所、厨房、下水道、楼梯等，这些地方要么是气流非常不稳定的地方，要么是污秽不卫生的场所，不利人体健康。 易经厨房风水布局 1、厨房门对到大门、后门、厕所门。厨房门对大门，很容易形成穿堂煞，是穿堂煞中破财最严重的一种。厨房门对后门，家中的钱财莫名其妙的花费会非常严重。厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害。 2、忌开放式厨房。现代的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加，往往喜欢把厨房设计为开放式。其实开放式的厨房银炉灶外露，故聚财能力亦较弱，同时使用开放式厨房，在煎炸食物时，油烟亦会散发到客厅中，即使使用抽油烟机也不能完全把油烟吸走，故客厅常常会残留着油烟味，对家居环境及个人健康都不利。 3、忌厨厕相连或相冲。有些住宅为了节省空间及方便设计，会把邻近厨房的厕所门封了，在厨房中开一道门作为通向厕所之用，就变成先经厨房再入厕所。其实厨房属火，厕所属水，厨厕相连又共用一门出入，会形成水火相冲。同时，厕所的秽气会掺入厨房，有碍卫生，家人容易百病丛生。 易经阳台风水布局 1、灯饰。在五上，阳台属金。如果阳台空间大，可以在阳台上设置鱼池或者池水，水代表财，这样就可以增加财运。除了安装明亮的吸顶灯或者户外灯饰的壁灯外，还可以在水池内安装一支蓝光的水族灯管，帮助增加财运。 2、阳台。在为阳台设置遮雨棚时，尽量不要设置垂檐，更要避免将垂檐做成剑形等尖锐的形状。在风水中，尖锐的物体都会带有冲煞，形状尖锐的垂檐会对人的身体健康造成影响。因此，在必须使用垂檐的时候，也要将其做成弧形，以避免冲煞。很多时候，对于阳台外部格局形成的冲煞，如果既无法进行改造，又觉得设置吉祥物或是种植植物很麻烦，就可以使用一些简单的方法化解。 对于易经风水布局的介绍，今天就先介绍到这里，祝大家生活愉快。 易经与风水学有怎样的联系？ 易经是我国三千年古人总结的智慧结晶，被誉为五经之首 内容丰富广泛、深奥艰涩。其中含有丰富的功活经验。它包括有：风水、卦术、面相、八字、 称骨等各个领域。且每个领域都是那么博大精深 一个人很难很难精通俩个以上但各个领域之间皆有相通之处、相互联系。而风水叶只是其一而已。。 家居怎样布置最旺财 ?锏酵?品缢?淖饔谩 旺财风水10要素 一、 旺山旺向：这是家居风水第一要素。旺山方位适宜显示出威猛、庄严、豪气的气势，旺向方位适宜开门纳气，显水旺财等。宜助人运、助财运。 旺财风水10要素 二、 开门大吉：开门大吉大多是见红、绿等，使人感觉非常有喜气，让人心情舒畅、身体康健。 旺财风水10要素 三、 门旁摆水：利用大门的位置在门旁放置一个鱼缸，不仅陶冶心境，还能为家中催财。 旺财风水10要素 四、 巧布鞋阵：鞋与谐同音，有和谐之意。因此一进门就看到鞋是很吉利的。摆放鞋子时，鞋头应朝上，有步步高升的含义，摆反了是会走下坡路的哟。 旺财风水10要素 五、 吉利字画：字画装饰不仅可以营造富贵气氛，还能振奋人心。一般可在厅堂悬挂象征富贵的牡丹画，象征年年有余的锦鲤图，象征延年益寿的松鹤图。 旺财风水10要素 六、 水晶启运：水晶有开启宅运、逢凶化吉的功用，家中悬挂水晶灯可倍添宅运。 旺财风水10要素 七、 风水化煞用品：任何家居风水不可能完美，都需要化煞品的存在，如化煞镜、鱼缸、罗盘就是最好的化煞用品，把这些化煞品摆在凶煞位，可逢凶化吉、增加灵气。 旺财风水10要素 八、 山高水低：风水学讲究山高水低的组合，山主人丁水主财，可以利用家居的高低来搭配出好的山水格局，优化风水的同时还可完善住宅内部的曲线轮廓。 旺财风水10要素 九、 宅大不空：住宅要显富贵生机，最忌讳宅大人少的现象，房间空间比较大的结构，就要利用家具进行填补和巧妙布局，使其丰富而不空旷。 旺财风水10要素 十、 阳气足够：中国易经讲究阴阳平衡，不仅是人体，房屋一样遵循这个原则。房屋的窗户外多，阳气过剩，财气也难以积聚；窗户过少，阴气过旺，容易招致阴灵引发疾病。 以上就是家居旺财风水的有关知识，时间有限资料收集并不全面，仅供大家参考。 戍山辰向家居风水布局 风水是根据周易理论揭示的自然法则大规律，所谓天有规律、地有法则、人有准则。 人应力求达到易经所说的＂天人合一，道法自然＂的核心理念而顺应自然，构建一个与你相适应的气场环境。当我们居住或经营场所的循环系统与大运、流年及人不和谐的时候，问题就来了，有一股无形力量让你觉得哪里都不顺畅不舒服，最后导致生意滑坡，体弱生病，严重者带来是非官非，疾病意外等。 风水讲究大环境、小格局、大运流年、宫位飞星、宅运人命等，一般的风水师丛然知道天圆地方、青龙白虎，没有命理上的探究岂可知晓你入其内又会如何哪般?一样的风水环境什么人都适用吗?当然是错的!比如现代公寓楼上楼下房型一样，外部环境相同，但每家运势却截然不同。 我认为风水布局是一门极为复杂的学科，我们一定要谨而慎之反复论证，千万不可轻心大意，如果单以一两门学派的理论定吉凶过于简单和粗略，布局时一定要以峦头为本、命理为源、八宅为辅，玄空为主，综合此四门学派论据方可断乾坤。 现代易经家居风水 阳宅八忌，八大凶，真有这么夸张吗 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋......>> 易经宝典之居室布局我有一间居室门在乾位朝西，请大师指点该怎么布局 床头靠西墙，放西南角，东北角均可！ 阳宅风水的布局原则 阳宅风水布局，被假打所谓的风水大师吹的神呼其神。实则就是让人看不懂。家居风水布局，实则就是在对应家中人员的位置摆设 相应能量 的物品。 比如一个房子的西北位置就是一家之主之位，如果这个位置摆设一个垃圾桶。那家中的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。如果西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富都能堆成山。 如果家中出寡妇必定是西北缺角，如果 是家中出光棍必定是西南缺角。非常简单。 风水布局，是根据物品的属性，比如为什么过年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明宏图大展” 为什么叶鸿生大师悄悄的告诉同学西北位置一定要摆设聚宝盆，因为只要西北位置才是家主位置，如果 你摆在东或者西，那东就对家中长子，他还在读书如何 生财呢？ 风水布局其实是对当下环境的气场进行改善然后对应家中成员。求发财、求升迁的局都不同。其实都是购买物品回来摆上即可。 不需要考虑坐山，飞星之类的。因为飞星轮流走，坐山固定了。但是西北西南的位置是永远不变的。要真正懂得风水布局，但学过奇门遁甲的风水师布局根本不了解局像如果产生，和结果的吉凶的。 请问易经与风水学有什么样的关系，有谁知道可以介绍一下吗？ 随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视，大小事都会考虑到风水方面， 风水知识博大精深，源远流长，自古以来人们就对它深信不疑。正因为人们的信仰，于是便有了各种各样的风水书籍流传下来，例如易经风水布局秘笈。那么易经与风水学有什么样的关系呢，下面就来简单介绍一下。 易经可以说是中国风水学的发源学说， 易经里面说“圣人之道有四”，而“卜筮者尚其占”是四条圣人道理中的一条。所以，命理卜筮无可厚非。任何人免不了会有疑惑，一旦其他方法解决不了，占上一卦，听从随机给出的答案，也未尝不可。问题是，易经里面所谓“君子动则观其变而玩其占”，们应该自己玩占。 古代的风水术（汉代称之为堪舆，唐代称之为地理），讲阴阳五行，讲后天八卦，讲河图、洛书，应该说与易经有着一定的联系。如果有的人信口开河，说不到易学道理方面，那种联系则是空洞的表面的。 个人对家居风水的一些传统说法有什么见解，比如，卧室的灯不要在床的上方。洗手间的门口不要对着床。结婚照不能放在床的右方，放在此方会对婚姻造成不利。这种说法跟周易有关联么？周易是如何帮助们去衡量家居风水是好是坏？ 一些以偏概全的“风水说”，无论是个人经验还是别人实例，如果要从中总结出相关性，那就要符合数理统计的原理，前提必须具有大量的统计样本，再用高斯分布方法决定相关系数，而且要有上下限的界定。只有在相关系数较高的情况下，方能得出大概的结论。比如通常人们所说“东北人如何”或“上海人如何”等等，都是以偏概全没有实际统计的世俗说法，诸如此类的街谈巷议，是不能归入“学问”里面的。同样，您所举出的例子，也是没有经过数理统计的片面说法，是不能从易经里面找出相应道理的一家之言。 家居风水的好坏，由许多因素构成。如果住着舒服，那就没有必要“调节”.如果真的出现了问题，更要多方面分析。如果说真的是风水方面出了问题，要找风水师调节，那么建议您一定找一位能够真正解决问题的风水师。 以上关于易经与风水相关事项就介绍到这，这边友情提示一下：风水文化经过几千年流传，到如今越来越流行，它所发挥的作用，是很多科学知识难以解答的，而在很多风水书籍中，却能够详尽的解答这些风水学说。
