八字不论相破,八字中的相破什么意思

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八字相冲相合表

十大天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

天干五合

甲与己合、 乙与庚合 、 丙与辛相合 、 丁壬相合 、 戊癸相合

地支

子丑相合 、 寅亥相合 、卯戌相合、辰酉相合 、 巳申相合 、 午未相合

天干相冲

甲庚相冲 、 乙辛相冲 、 丙壬相冲 、 丁癸相冲 、 戊已不冲

地支相冲

子午相冲 、 丑未相冲 、 寅申相冲 、 卯酉相冲 、 辰戌相冲 、 巳亥相冲

地支三刑

子卯相刑为无礼之刑，寅巳相刑，巳申相刑为无恩之刑，未戌相刑，丑戊相刑为时势之刑，辰午酉亥为自相刑。

地支六害

子未相害 、 丑午相害 、 寅巳相害 、 辰卯相害 、 申亥相害 、 酉戌相害

天干地支五行

甲乙寅卯属木 丙丁巳午属火 戊已属土

庚辛申酉属金 壬癸亥子属水 辰戌丑未属土

五行相生

金生水 水生木 木生火 火生土 土生金

五行相克

金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

天干相克

甲木克戊土 乙木克已土 丙火克庚金 丁火克辛金

戊土克壬水 己土克癸水 庚金克甲木 辛金克乙木

壬水克丙火 癸水克丁火

天干五合化气

甲已化土 乙庚化金 丙辛化水 丁壬化木 戊癸化火

地支化气

子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火

辰酉合化金 巳申合化水 午未合化土

地支三合局

申子辰水局 巳酉丑金局 寅午戌火局

亥卯未木局 辰戌丑未土局

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地支相刑相冲相害相破口诀

一、地支之冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卵西相冲、辰戌相冲、已亥相冲，共六组，故称为六冲。

地支六冲与天干冲的道理一样，也是同性相斥，五行相克，方位对冲。如午火属阳，位南；子水属阳，居北；二者同性相斥，水火相克，南北对冲为对立、排斥相击之意，六冲本身两支相克，再加上对立、相击的排斥力，所以，冲比克力量大。这大出的力量 于同性之间的排斥力。假设子的力量为10,已午的力量为6,异性合力为1,同性斥力为1,则子克已，子水余力=10-6+1=5,子冲午子水余力=10-6-1=3,主冲者耗去的力量比主克者耗去的力量大。反过来说被克者受损较小，被冲者受损较大。这里举这么一个例子，假设的数字只是为了形象说明冲与克的力量差异，请不要把子冲午之力看作比子克已的力就刚好大“2”，这个“2”到底代表多少，应为了加深理解，我们可以把相克比作夫妻（异性）相斗，手下留情；把冲比作情敌（同性）相见，分外眼红。

二、地支六害

子与丑合，午冲子而破合，此为午害丑；午与未合，丑冲未而破合，此为丑害午；故丑午相害。同理可推出其余五组相害。

地支六害为：子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，西戌相害。诸书对六害的解释，多有片面之嫌。比如：“子未相害者，为未土旺，名为势家相害，不利骨肉六亲。”没有具体的命局，怎知未土旺或子水旺？又如：“丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官相害。”没有具体的命局，又怎知午为旺火，丑中金为死金？

比如四柱：癸巴辛酉壬午辛丑

原局中午火怎为旺火，丑中金当令又怎为死金？这样的午火又怎能欺凌得了丑中之辛金？其疏失显而易见，不足为信。

三、地支相刑

子卵相刑，为无礼之刑；寅刑已、已刑申、申刑寅，为特势之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑；辰见辰、午见午、西见西、亥见亥为自刑。

刑的意义，解释不一。我根据地支相刑的五行关系和大量的实际命例分析总结出，刑就是一种克。有人会问，子生卯，寅生已，丑未戌同类相助，辰午西亥自见为比和，这些都是生，为何说是克？这实质上就是前面“五行相生”的内容里讲的假生，假生反而为克。也就是说，当两者力量太悬殊时，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。

子生卯，子水太强，卯木太弱，为木漂。卯木太强，子水太弱，则为木多水缩，寅刑已的道理一样。丑未戌三刑，辰午西亥自见皆为同类相助，当其本身已经很强旺时，再遇相助而增大力量，就导致了物极必反即允旺，亢旺在一般情况下为克。至于已刑申、申刑寅，本身就是一种五行相克的关系，容易理解。

综上所述，刑就是克，是克的一种又殊表现形式。当刑旺忌神时刑的结果会导致命运走向凶的一面。这样的刑便是一种妨害。因此，当相刚的两支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太悬殊时，以生助论而不以刑论，已申相刑又相合，当合力较大时也论合不论刑。这一点在实际预测中十分重要，希望读者一定牢牢掌握，否则差以毫厘，逻之千里。

由于刑的结果使五行严重失衡，因此容易导致灾祸，或伤残病亡，或官司牢狱。

子为卯之母，母子相刑，有失礼教，故为无礼之刑。子卯相刑而无制为人不讲，不遵礼节，六亲无情。

寅、已、申各为木、火、金的临官之地，各特力量强旺而相刑，故称为特势之刑。犯寅已申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以强欺弱，孤独怪僻，幸灾乐祸。

丑未戌皆为土，同类应相亲相助，但同类又为比劫，有争竞之性，彼此争竞，激起旺气各不相让，以至兄弟失和，恩将仇报，故称为无恩之刑。命犯无恩之刑，为人寡欲无情，忘恩负义，女命犯之，多主产厄损胎。

《》将寅已申三刑称为无恩之刑，将丑未戌三刑称为特势之刑，诸书不一，读者可比较甚酌。

辰午西亥自见，为同类，物极必反，亢旺为害。命中犯之，主其人贪婪暴虐，外善内，偏激自私，同流合污，往往为达到自己的某种私欲惹祸。

地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化

泄：如子生寅，子被泄气，即主生者泄气。

耗：如申克卵，申需耗费力量，故称为耗气，即主克者耗气。

扶（助）:寅与卯，寅与寅，卵与卵相见，同属于木，故可相扶相助，故同类相见为相扶或相助。

拱：三合局，三会局缺中间一字者为拱局。如申辰拱子，亥丑拱子。制：就是制约、牵绊、抑制之意。如子丑合而不化，彼此间因有合力而相互牵绊。又如子生寅，有戌克子，则子被戌制而削弱生寅之力；子冲克午，有未制子而削弱子冲克午之力。再如四柱中有寅亥合，但又有申冲寅或旺土克亥水等，则会影响寅亥的合化，这种复杂的制约关系就是制，制就是克。

化：通关、转化或化解之意。比如金木相战，有水通关，金木相战的局势则被化解，转而变成金生水，水生木的流通之势。这时的金不但不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神之原神。金就由木之敌变为了木之友。金克木无水通关，若有火能够克制金，就解了木受金克之围，火就起了化解金木相战之势的作用。当然这种化解不及通关转化好，因为火虽可制金但火同时又泄木之气，而不像水通关那样可以使木非但不受金克反而受益于金。其他五行之间的化同理。

化也是五行力量转换的一种损益形式，也就是生克。从上述地支间的十三种关系中可以看到，任何一种关系都不外乎损益的范畴，损就是克，益就是生。比如泄、耗、刑、冲、害、制都属于损的范畴为克；合、会、拱、扶（助）都属于益的范畴为生。损益是相对一个主体而言的。这个主体受益，相对它的客体必然受损；而主体受损，相对的客体有的会受益，有的则同时受损（如子午冲）。

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相破这一说法在分析八字中是否重要?

人出生的一瞬间禀受天地自然之气，故命运受阴阳，五行，数理的影响，而四柱八字结合大运，流年正反映人命运的变化。 而五行之间的相互作用的实质是“生克制化”，这种作用是可以理解为天干之间的作用，这是因为天干是纯粹的五行，它们之间的生克关系明朗，不像地支有一种甚至多种藏干，而地支之间通过“刑冲克害”的方式实现五行之间的质量互变，藏干是质量互变的核心，导致一种五行发展，另一种五行消亡，最终使各天干的力量发生变化，生克结果也不同，所以说地支的“刑冲克害”是因，天干的“生克制化”是果。 “相破较相刑相害而言，哪个更糟糕？”这种说法是错误的，首先你忽略了命局的相对平衡不管，就“破刑害”这些地支“刑冲克害”的作用字眼来断糟糕，“破刑害”这些作用有吉有凶，如果能让命局达到平衡或减少失衡，吉事自然来。古代那些学艺不精的算命先生就是用这些“恐怖”的字眼来混饭吃的。 其实这些只表示作用力的强弱而已，由于地支的“刑冲克害”作用的情况有很多种，有成功有不成功，所以不严谨来说，相刑的力量大于相冲（有冲破与不冲破），相冲有两者以上参与，假如一方力量极大，一方力量极小，这些强者就冲去弱者，这就叫做“相破”，假如相冲双方能抗衡，不相伯仲，能说“破”吗？我们说水是克火的，这句话对吗？错！！！火旺盛的时候水都蒸掉了。这些内容对我们预测很基本，你都明白了吗？ 所以你不论条件就想从“相破，相刑，相害”中比个高低，这是不可能的，这是你问题中第二个错误。但“相破”在分析中确实很重要。其实相冲的双方力量都是减弱的，而“破”这种说法只存在双方力量悬殊的情况下才能这样说。正好像六爻中的“月破”一样。 你对“相害”的了解有多深呢？我可以明确地告诉你，合不解冲才有害，现在理论界对“相害”不太重视了，原因你自已悟吧。 其实万物皆有可取之处，在算命方面，虽然“复制+黏贴”一族很多，但那些不是自已打出来的内容也有可取之处吧？何必说“滚边”

十二地支申亥相害,子酉相破,用什么可以化解

申亥相害，可用子辰合申，卯未合亥来化解。子酉相破，用丑来化解它们之间破害。

相破的解释是什么?

相破就是指年支想破。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。属相其实就是八字里面的年支，即年柱的地支。

地支跟地支有一种关系叫破：1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未。

知识拓展：

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

论四柱八字中的地支相破

地支相破，是指发生在四长生，四帝旺和四墓库之间的一种五行之气相互破坏的状态。其含义有破坏，铲除，破败，破裂，缝隙，打碎，分离，开口子，伤口，折断，闹矛盾，闹意见等之意。地支互破有六种方式：寅亥，巳申，酉子，卯午，丑辰，未戌。这六种地支互破的方式，论能量的破坏程度以及严重性，以四帝旺之破最大，四长生之破次之，四墓库之破最弱！四帝旺之破，酉子互破，卯午互破。这种破，本质上本来应是相生关系，但是因为帝旺为自身得五行之旺气，故常以自我为中心，不愿意相生。以酉子互破举例：酉金就像是一个权势要害部门，从来都只有别人求它办事，它是绝不会主动为人办事的——不情愿主动去帮助别人，不情愿彼此协调合作，甚至不情愿去履行自己的职责，哪怕你是另一个的权势要害部门——子水。四长生之破，都是合破，两者关系一般是论的关系，特殊情况下要考虑其中合中带破的影响破坏。 寅亥合，巳申合。但是一种是生破，寅亥合也。亥为水，寅为木，水是生木的，寅亥合破其实本质上仍然是彼此相生不情愿，因四长生五行之气处于阳气初生的阶段，破坏力不算太严重，只是寅亥合中带破的结果比巳申合中带破的结果要严重。寒冬或春寒之时，尤其是生在北方的，八字见寅亥合的，就要注意考虑寅亥合中带破的关系了，寅亥之合，亥水中所藏的壬水会伤克寅木中所藏的丙火阳气。巳申互破，一般情况下都是论巳申合，也不主严重。巳与申，加上寅，就构成寅巳申三刑的关系，寅刑巳，巳刑申；故一般单独见到巳申的时候，也会称刑合，合中带刑，合中带破。所要表述的都是这些的关系其实更多的是类似于一种面和心不和的关系，会各自根据自身的力量而在暗中搞些小动作，多少对彼此的结盟（）产生一些破坏。巳申合，在特殊情况下，就会体现它的破坏力，尤其是对于论婚姻的时候。 四墓库之破：丑辰互破，未戌互破。因四墓库的本气为土，支中所藏人元是杂气，它们已经处于退气的阶段。因此，它主要体现一种内部的同行/同事之间的敌意和裂痕，一般是隐藏的，不容易被人觉察的！这种四墓库之破，需要在特殊的情况下，即必须是有外界力量的强力介入之下，有人激化了这种内部的矛盾，才会产生破坏作用。丑辰互破之破坏作用要低于未戌互破，未戌正常情况都是论未戌相刑的关系。未戌刑的破坏力要远大于未戌破。一般情况下，四墓库之互破的关系是不需怎么理会的，它们之间互破的影响是破这种关系中最低的组合。