破风水是什么意思,被别人破了自己的风水怎么办
什么叫破别人的阴风水?
谈到阴宅风水，不少人会说会说，现在已经实行火化，阴宅风水已经没有实际应用价值，其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在我风水实践中也是履试履应。因为死者在下葬后，真气会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。在自然界中，阴阳两气交流能生成风，上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气，生气在地下流行，养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚在骨，人死骨未灭，结合现代科学观点来分析，人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。这样看来，不管是尸体安葬，还是火化的骨灰安葬，信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地，让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的。科学未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科学才有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教，人类创造了科学，科学能改变了我们的生活，却改变不了人性的弱点，宗教能净化人的灵魂，让人弃恶从善意，即使科学能够做到这点，也是被动的，而前者却是发自内心的。象中国传统中医的针灸，在生物电子学产生之前，西方学术界一直未予认可，因为人体解剖中根本看不到经络，如今早已被证实经络的真实存在了。凡此种种，足已说明事物的存在往往总是合理的，包括阴宅风水，至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应已有不少事例。如绍兴市某不锈钢厂老板，以前一直是在社会上混的，96年我为其迁移祖坟，墓地来龙秀丽且有生气，两砂环抱，明堂宽敞，前有案山和溪流，左有贵人峰，形似勺子。点穴时父子两人还争吵了一番，父亲想要人丁，儿子想要发财，最终老子做了让步，点下一穴，坐巽向乾，水口出于丁未方，不久便开始办不锈钢厂，生意特别好，现在已经成为当地小有名气的老板了。这不能说与中国传统风水毫无关系吧。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古人设法聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息，虽然零散，但生气也有聚集的地方。水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。 “浅深得乘，风水自成。”土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深；包括墓穴之土都十分重要，尤其以五色泥为最佳。实践中也有此应验，好的穴场其泥土也必然佳。这也是阴宅风水的基本原理。墓地的好坏还要看明堂，祖龙至山水相会，三分三合；小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎砂之内则为内明堂，合于龙虎之外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。山龙中的明堂常深，平阳龙中的明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，似进欲退，欲止又进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，沃土丰厚，流水至深，草木茂盛，生机盎然，这种地方下葬，或贵出大官，或富可敌国。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的龙大形小，有的龙小形大，这些畸形的龙脉，不能用作葬地。垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，结穴处应平坦如伸出的手掌。支龙因为深伏，故以顶部下葬为上。垄龙高露，故以山麓下葬为佳。山地属阴，平洋属阳，所选择的形和势不得法，生气或被扼杀或流失殆尽。 古人对墓地在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、水、穴、相、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括墓址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，天人合一，达到极为完美的境界。北京的十三陵便是如此。高明的风水师往往从主山的高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来确定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼应，如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭坛应厚且高耸，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭坛应低薄，护手应环抱、内拱，并筑起道池以缓解山势等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使墓穴的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一，福泽子孙。这里要提醒大家的是，坟墓周围不宜以砖石围砌，实践中得出的结论是，墓穴与来龙连接成一体更能聚气，也更应验。葬地给后人带来的是祸还是福，在葬地的险易中便可以看出。葬地要考察来龙的发脉和终点，在它生气勃发的地方择地下葬。所谓辅，是指夹护拥从，龙怕孤单，所以主龙周围要有重重夹护的支龙。要避开它的凶处，浅脉顺乘其势，深脉深葬以获取生气。恃势开挖以通脉气，合土建穴以固龙脉。外藏八风，内收五行。上承天光，下泽地德，使阴阳调和，五行俱备。经书曰：目工之巧，工力之具。趋全避缺，增高益下，微妙在智。触类而长，元通阴阳。这就是上等葬山。如来龙象波浪汹涌，象万马奔跑，来时势不可挡，止时却静止不动。流水朝向大海，象众星拱月，千江万河同归大海，星斗满天拱向北斗，众水为穴所用，众山朝拱龙脉，龙虎抱卫墓穴，此便为通常所说的大地。那么什么叫做凶地呢？从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还能剩下一两种，如果势吉而形凶，葬后灾祸就会立至。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。生气散漫而无蓄聚的穴场，是一种只能使尸骸内朽而不能福荫子孙的凶穴。青龙白虎护卫穴场是聚集生气，避免生气散漫。如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种穴场的生气就会被恶风吹散殆尽。有缺漏的穴场，是最容易使棺木腐朽的地方，棺朽则气消，当然，即使是骨灰盒也是同样的道理。外气之水是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这才是风水吉地。葬地之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后要有分，前要有合。葬地分穴之本身及前、后、左、右四个势。气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙，左边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。要求玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服。如果相反，法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸，青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬。用罗盘测定下葬方位，用标尺测量远近。青龙白虎要求象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时，衰败和兴旺都和水的形相关。忌水流湍急。沙沙作响的水，好象悲伤哭泣，作葬地则凶。朱雀水从生气发源，由小到大，由少到多。再由大变小，由多变少。停聚在穴前，然后又静静流走。流走时九曲回折，象是依恋葬山。山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭候。葬地的土要细而坚硬，没有渗水，湿润而有石块的穴场也是凶地。《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣。故地理之要，莫过于刚与柔。刚柔者，是指其体质也。天地之始，虽如漾沙之势，没有山川可言，然而，既然有风、气相互摩擦，水、土相互振荡，所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰，于是才有了山川之形。山体刚的则用柔，故高耸而凝定；水体柔则用刚，故卑下而行。另又刚中有柔，柔中有刚。邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔，石为少刚，这就是地的四象。水为人身之血，故为太柔；火为人身之气，故为太刚；土为人身之肉，故为少柔；石为人身之骨，故为少刚。水、火、土、石合而为地，有如血、气、骨、肉合之为人。细推之，干燥者皆刚，夷坦者皆柔。但是，干燥之中有夷坦，夷坦之中有干燥，这就是刚中有柔，柔中有刚。凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，但强急之中有缓弱，缓弱之中有强急。其中真蒂只有在实践中不断总结，才能得到领悟。阴宅风水的关键就是龙、砂、水、穴、相这五大要素，缺一不可。千里来龙，只不过一席之地，大凡有气的为生龙，无气的则为死龙；脉动的为生，粗硬不动的为死；龙势推左则左为生，右为死；龙势推右则右为生，左为死；又有瘦中取肥，则瘦处死而肥处生；饱中取饥，则饥处生而饱处死，如此种种，均应细推。生则可取，死则舍弃，取舍分明后穴法则定，穴法定后则祸福即应。如果碰到生死难辨的，取舍不当，则害人不浅。故有：医术不精通会害死一个人，而风水不精通会害死一族人之说。大凡地理家堪龙脉，与医生号脉一样，好的医生号脉，依据阴阳而用药，高明的风水师看龙脉之浮沉而立穴。阴脉一定是上小下大，其出口也尖。阳脉必上大下小，其出口必圆。所以观龙脉就可分辨：口尖者皆阴，其脉浮于表，口圆者皆阳，其脉沉于里。凸者脉浮，凹者脉沉，微细者脉浮，粗重的脉沉，众高一低者脉浮，众低一高者脉沉。用此法则龙脉阴阳之理可明。总之，选择阴宅应根据山势、地势等情况综合判断吉凶。吉凶善恶常相伴，不可能皆吉，吉中或藏有凶；也不可能全善，善中定有恶败之处。所以遇到的必不齐全，既然如此，就要趋吉避凶、去恶从善，去伪存真。风水如此，为人处世也是如此，谚语云：阴地好不如心地好。所以，求地的人必须以积德为本，如果其德丰厚，天必以吉地应之，并能福荫其子孙。因此，凡风水明师必视人之善恶而择地，将大地留予有德有缘之人。郭氏云：吉凶感应，鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬，但若不修其德，惟利是图，则不祸及祖宗者都很少，还能福荫其子孙吗？经风水考察，宁波周边公墓地附合传统风水法则的甚少，“破败”“十恶”之地屡见不鲜。殡葬改革是件利国利民的好事，但我们是否也该为黄泉之下的亡灵找一处福地呢？就拿奉化市区几个大型公墓来说，几乎都是“顽恶”之地，从风水学角度来看，绝对不利于子孙后代。纵观现代社会，离婚、车祸、恶病频发，这不能说与风水的破坏毫无关系。其实，奉化境内风水宝地并不缺少，只是当事者未予重视罢了。事实上，好的阴宅风水一般都在山区，所以，无论从环境保护上，还是土地利用上来说，都比建在市区周围要好得多，如此一举两得、又真正能够造福于子孙后代的大好事为什么不去做呢！“风水不是万能的，但不讲风水是万万不能的！”，实践是检验真理的唯一标准，盲目的轻信和武断的否定都是不科学的。试问那些视风水为“”的“高人”，你用了多少时间在研究它？古人几千年的文化积累，岂能用一句“”就轻易将其概括！我坚信，真理永远掌握在少数人的手里，这才是一条万古不变的真理。
2023年太岁在哪个方位
2023年太岁在哪个方位 是当下大家最为关注的，毕竟命理一说自老祖宗那辈起就一直对其深信不疑，虽当下大家提倡崇尚科学，但是大家依旧对其尤为信赖，下面我就和大家一起看看太岁方有什么禁忌。
2023年太岁在哪个方位2023年是壬寅虎年的太岁方位在东北方。
2023年太岁在哪个方位 是时下大家最为关注的一个，据了解2023年是壬寅虎年的太岁方位在东北方。在这一年里面属虎人值太岁，属猴人冲太岁，属蛇人害太岁，属猪人破太岁，这几个生肖在2023年的运势都会受到太岁的影响，都不宜在太岁方位发展，在2023年都需要谨慎小心。壬寅虎年天干壬五行属水，地支寅五行属木，因天干为壬水，故2023年也叫水虎年，因水的颜色为黑色，因此2023年又叫黑虎年。在东北方位摆放生命力旺盛、枝叶圆润的绿植，有助于生旺太岁，福佑全家。生旺太岁位，增强太岁的力量，太岁就会恩泽降临，保佑一家人平安度过这一年，但要记住不宜在太岁方位摆放财神，否则可能会引起破财。其次太岁方位如果过于杂乱脏污是对太岁的不恭不敬，此外岁破方西南方也应该保持洁净，家里整洁，里面的气场才会变得通畅。
太岁方有什么禁忌1、太岁方位禁忌动土修造 古人将太岁视为一年的岁神，他所临的方位是绝对的尊位，不能随便在此方位建造、挖掘、打桩等工程事宜，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。 2、太岁方位宜静不宜动 所以在家居布置方面，不宜把电视、音响都会制造过多噪音的物品摆放在太岁方。另外房门不宜布置在太岁方，尤其是大门，构成“太岁临门”格局，因为大门多人进出走动，可能冒犯太岁，如果大门在此方位，应该予以化解。 3、太岁方位禁忌被重物压 如果在东北方位有什么比较重的物件，例如床、办公桌等，也不宜搬动，而是留在原地，但人最好不要长期处于此方位，而这些物件最好也不要使用。
2023年几个属相犯太岁2023年4个生肖犯太岁。
生肖虎：虎年出生的人可以多穿红色衣服，这是一个民间传统。红色是喜庆吉祥。它的意思是开运旺运，这可以帮助清理阴霾，振奋心情，化小人保平安，可以帮助本命年的人运势得到提升。
生肖蛇：今年很重要的一点是要在社交场上与他人保持距离。属蛇的人对他们的事业有很强的责任感。他们平时有很多社会活动，珍惜每一个机会。但今年许多看起来不错的机会其实都是陷阱当心那些主动的人。
生肖猴：建议这一年要懂得开源节流，工作事业上有了新的进展应该继续努力，而不是停下脚步来享受生活，否则只会导致财务出现危机。
生肖猪：今年最好的解决办法是避免口头上的虚张声势，如果有争议应该尽量沟通，而不是用语言去挑衅对方。在佩戴首饰方面建议属猪人本年度用桃木手串或者相合生肖的挂坠来远离是非，同时也能使小人远离。
风水罗盘显示破是什么意思
风水罗盘显示破是什么意思——有极严重的败亡因素。太岁在什么方位
2023年太岁在什么方位 2023年太岁在什么方位，有很多人都听说过太岁，其实所谓的太岁方位指的就是流年太岁所处的位置,在不同的年份当中，太岁方位会发生变化，那么你知道2023年太岁在什么方位吗。 太岁在什么方位1 2023太岁方位到底在哪 2023年的太岁位在东北位，而太岁方位不可动土修造。古人将太岁视为一年的岁神，他所临的方位是绝对的尊位，不能随便在此方位建造、挖掘、打桩等工程事宜，也不能往该方位泼洒脏水秽物。否则触犯了太岁，就会招来灾祸。 太岁方位宜静不宜动。所以在家居布置方面，不宜把电视、音响都会制造过多噪音的物品摆放在太岁方。 另外，房门不宜布置在太岁方，尤其是大门，构成“太岁临门”格局，因为大门多人进出走动，可能冒犯太岁。如果大门在此方位，应该予以化解。 在家中的西北方位摆放生命力旺盛，枝叶圆润的绿植，有助于生旺太岁，福佑全家。生旺太岁位，增强太岁的力量，太岁就会恩泽降临，保佑一家人平安度过这一年。 2023年提前多久化解太岁 除夕开始穿红化解 在犯太岁的时候，一定要准备一些红衣服、红内裤等。在我国，红色代表了吉祥，能够祛除霉运，防小人。 因此当本命年值太岁来临，大家往往都会购买红内衣、红腰带，长期穿在身上。而穿红的时间一般为前一年的除夕早晨，起床时就要把提前准备好的红衣服穿在身上。 2023年腊月二九是在2023年1月31日，2023年的正月初一是在2023年2月1日，因此在2023年的1月31日早上起来，就要穿红了。 立春需要躲太岁 除了穿红，在立春的时候，也是要进行躲春的。根据民间的说法，立春这一天是太岁神交接的日子，因此凡是所有犯太岁的生肖属相都应该尽量保持沉默，不引起太岁注意。 2023年的立春在2月4日，农历正月初四，在这一天，所有犯太岁的人都应该尽量待在家中。如果有必要的`情况要出门，那么一定要避免与人发生争吵，以免冲撞太岁。 太岁在什么方位2 2023年太岁位在哪个方向?此年的太岁是壬寅，一般论太岁对方向是以地支为准，岁支是寅，寅为东方，但也是东北方，两者都对，如果按照平时五行论方向的，寅确实是在东方，但若从风水二十四山的角度来看，寅是在东北 如果是涉及到风水布局方面，寅是按照东北方向来定论的，比如某人的桃花(以财官星而论，并非桃花神煞)是在寅方，若要利用风水布局的方法旺桃花，那必须是用罗盘测量，在东北的寅方进行布局，不能按照正东去布局，因为正东在风水中属于卯方 太岁方向有什么忌讳?通常说的太岁可坐不可向，所以太岁方位亦静不亦动，要避忌动土、破土、装修、拆迁，若是摆放家具，要避忌音箱、洗衣机等电器 如果是犯太岁为凶的，就要避忌重要的事情不要往太岁的方向，注意，是犯太岁为凶的情况，因为犯太岁不一定是凶的，只有凶的情况才需要避忌太岁的方位 1、太岁方位禁忌动土修造古人将太岁视为一年的岁神，他所临的方位是绝对的尊位，不能随便在此方位建造、挖掘、打桩等工程事宜，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。 2、太岁方位宜静不宜动所以在家居布置方面，不宜把电视、音响都会制造过多噪音的物品摆放在太岁方。另外房门不宜布置在太岁方，尤其是大门，构成“太岁临门”格局，因为大门多人进出走动，可能冒犯太岁，如果大门在此方位，应该予以化解。 3、太岁方位禁忌被重物压如果在东北方位有什么比较重的物件，例如床、办公桌等，也不宜搬动，而是留在原地，但人最好不要长期处于此方位，而这些物件最好也不要使用。 2023年几个属相犯太岁 2023年4个生肖犯太岁。 生肖虎：虎年出生的人可以多穿红色衣服，这是一个民间传统。红色是喜庆吉祥。它的意思是开运旺运，这可以帮助清理阴霾，振奋心情，化小人保平安，可以帮助本命年的人运势得到提升。 生肖蛇：今年很重要的一点是要在社交场上与他人保持距离。属蛇的人对他们的事业有很强的责任感。他们平时有很多社会活动，珍惜每一个机会。但今年许多看起来不错的机会其实都是陷阱当心那些主动的人。 生肖猴：建议这一年要懂得开源节流，工作事业上有了新的进展应该继续努力，而不是停下脚步来享受生活，否则只会导致财务出现危机。 生肖猪：今年最好的解决办法是避免口头上的虚张声势，如果有争议应该尽量沟通，而不是用语言去挑衅对方。在佩戴首饰方面建议属猪人本年度用桃木手串或者相合生肖的挂坠来远离是非，同时也能使小人远离。 太岁在什么方位3 2023太岁方位查询 查询年份：农历2023年 生肖属相：虎 太岁名称：贺谔星君 太岁方位：东北方 岁破方位：西南方 生肖犯太岁：虎、猴、蛇 干支纪年：壬寅 干支五行：天干壬水 地支寅木 纳音五行：金箔金 天运五行：属金 流年解说 1、农历2023年是从立春节气，即2023年2月4日4时51分开始的。太岁值神贺谔星君，太岁位东北方，岁破位西南方。犯太岁的生肖有：属虎人值太岁，属猴人冲太岁/刑太岁，属蛇人害太岁/刑太岁。 2、农历2023年是壬寅虎年。天干壬五行属水，地支寅五行属木。因天干壬水，2023年也叫水虎年，因水的颜色为黑色，2023年又叫黑虎年。 3、时间上的犯太岁并不只有生肖，如同我们常在黄历上看到的日值岁破和月值岁破一样，如果您的生辰与太岁有刑冲害等关系，也是犯太岁的一种。 化解方法 1、穿红衣。红色自古以来就是吉祥的颜色，喜庆吉利，有开运旺运之意，不仅能辟邪、化小人保平安，还能够给人带来好运气。 2、多做好事。本命年里，人们可以通过积德行善的方式来化解太岁带来的不利因素。 3、 避免参加丧葬礼仪。犯太岁的年份，大家要避开参加丧葬场合，因为这些地方的氛围本就比较消沉，犯太岁者自身的气场较弱，如果毫不避讳参加可能会带来霉运，诸事不顺。 4、 避免口舌是非。人与人交往的过程中难免会出现一些是非困扰，但犯太岁的年份要尤其注意，避免与人发生口舌是非。 5、 避免投资转行。犯太岁的年份，人们的事业和财运运势很容易被影响，因此这一年要以稳定、保守为主。此时不要想着发偏门财，只要能让局势稳定即可。家里放什么东西破风水
家里放什么东西破风水
你知道家里放什么东西破风水吗？生活中，很多人都会在家里摆上一些装饰品。但其实家里的装饰品不能随便摆，有些东西发方在家里是会破风水的。下面我为大家分享一下家里放什么东西破风水，感兴趣的朋友赶紧来了解一下吧。
家里放什么东西破风水11、破衣服
家里如果有破衣服一定要及时扔掉，否则不仅影响家里财运，还会带来晦气。衣服在民俗文化里面有“衣禄”之意，古时候出家人都是穿破烂衣服的，代表身无隔夜钱。另外，乞丐的衣服也破破烂烂，代表要到处乞讨，流浪街头。如果衣服破烂不能穿了，一定要赶紧丢掉或裁成诸如抹布之类的可利用物品，不要放在家里面，以免招来破财的厄运。
2、坏椅子
风水上认为破损的物品都容易破财伤身。椅子坏了之后本身会带着一种阴气，会影响主人运势。因此，椅子坏了需要及时处理掉，千万不要觉得可惜继续留在家中，而且容易出事故伤身。
3、破鞋
家中留有破鞋，是一种让好运无法进入家中的一种晦气表现，更会影响家中的财气。而且破鞋多指骂人，留在家中不利于家庭和谐，财气也无法进门。破鞋是家有10种东西必破财物品之一。因此，家中有破鞋的朋友，建议尽早丢掉。虽然穿破鞋不会立马破财，但也让财运无法进入家门。
4、破锅碗
有些人对于炉具或是饭锅坏掉就是懒得丢，但是在风水来说，这样会害你永远不能翻身，财神也不会找上你。对于破缺的碗锅之类用具，应当及时清理更换。因为碗锅代表一家的食神，主财运。若是存在破损情况的话，则会导致钱财外漏情况的发生。如果我们家中的饭碗有缺口裂纹，还没有丢弃，这是一种破财的象征。此外，民间还有一种说法：正月的初一、十五打破或碰碎饭碗，要赶快丢掉，不然整一年下来，都是破财与倒霉运。
5、来历不明的佛像
佛像向来摆放都很有考究。佛身自身有灵气，一旦请入家门就要忠诚供奉，否则会引来灾害上身。而在摆放佛像之前，一定要了解其来历，对应的神灵是哪位。假定佛像来历不明，就无法了解是带来好运还是灾害。
家里放什么东西破风水21、多余的镜子
镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪，那若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财，也就是指这对夫妻很奢侈、很浮华，不要的东西买一大堆，那他们的支出就会超过他们的收入，久了之后家里的经济可能愈来愈糟糕了。
2、来历不明的铜钱
铜钱在古代是用来交易的，现在有一部分喜欢收藏的人家里也会有一些铜钱，但是有一部分铜钱是从古墓中出土来的，在不确定来路的`时候，家里最好不要留铜钱，容易影响自身财运。
3、来历不明的古董
因为很多古董都具有很高的收藏价值，很多人都会在家里摆放古董来提升家庭档次。但是古董是古代的物品，身上会有古代的气氛。古董本身就是前人之物，会带有很重的阴气，特别是来历不明的古董，会给家人带来不好的煞气，让家里经常有不好的气氛。如果是传家之宝就另当别论了。
4、仙人球
多人认为家里要摆点绿色植物的话，会比较有生机。但是这指的可并不是仙人球之类的尖刺植物，仙人掌只有遭遇极大变故才会摆放仙人球来压邪，他是一种以毒攻毒的植物。但这个仙人球却真的是地道的凶物了，所以还是不要在家里养比较好。
5、动物头骨
有的人会用许多动物头骨做装饰，比如麋鹿和狮子。家里有真正的动物头骨，从风水的角度来看，很容易使得家庭有不共戴天之仇，引来经济纠纷。因此，动物头骨放在家是不利的，会破坏家里的整体运势，带来凶兆。
破坏风水是什么意思
问题一：如何破坏风水 住宅风水学中的九大形煞 1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。 2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。 3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。 4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。 5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。 6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。化解方法：在受煞位置放一对麒麟。 7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。 8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。 9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。 问题二：哪些东西破坏风水 家中的破衣服、破鞋应该扔掉。 枯木干花，塑料花不宜多放，会增加枯萎衰败之气。 石头吸天地之精华，性属阴，家居也不宜多放。 外形凶猛的摆件，在风水上认为都有煞气，不宜摆放。 问题三：破了风水是什么意思 有建筑风水，园林风水，等等。当风水破了，也就是没了的意思。会关联家里或个人，再或别人的财运，官运等等。望采纳 问题四：如何破坏一个人的风水 心态不平衡，最容易坏风水。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活......>> 问题五：我想咨询有关的风水问题，如果说风水被别人破坏了什么样破解？ 唉 这个嘛不好说 我也不是什么风水大师 你最好去请个法师或者道士帮你看一下吧 总之这个是世界上有好多稀奇古怪的事情 是宁可信其有不可信其无 问题六：国家为什么要破坏风水 韩国国家风水小解 什么是国防建设呀。你家坟墓破坏的高压线风水就一定让你赔。本来就不给土葬，不罚你再让你起坟就算好了，你还不愿意。 问题七：家里老人死了 坟头埋猪蹄是什么意思 破坏风水么 别听下面胡说八道。这是镇物，镇压煞气的。 问题八：风水上，家中出现什么是家道衰落的征兆 风水上，家中出现什么征兆，是家道衰落的征兆？――回答是：家道衰落的征兆，一言难尽，归根到底，应该为思想思想松懈、意志消沉。思想松懈、意志消沉，虽然是简单的几个字，但到了实际中理解上还是存在千差万别。本人的看法是任何形势的思想松懈都是意志消沉的表现。比如：玩心大于学习和事业心；不理智，不现实，兴趣代替一切；生活上过不去下去，怨声载道，意志消沉，生活上过得去，满足现状，意志消沉。如此、等等、这般；总之，一言难尽！ 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。 什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如......>> 问题九：关于风水，坟墓垮了意味什么？ 不敢轻言，请高人实地考察，需谨慎处理：有几种可能。1.可能多年未有子孙祭祖扫墓。2.可能附近有人起新坟破坏了你家天门水。3.祖坟砂脉被术士破坏。4.明堂水折流逆上，后代出现不孝子。5.祖气已散，如果原地重起坟墓也无法再聚风水。建议：请高人另择良穴。 问题十：什么树破风水 东种桃柳，西种榆；南种梅枣，北杏梨。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。宅后有榆，白鬼迁移。这些句子，均是民间总结出来的。它昭示人们，哪种树宜种在宅前屋后，哪些不宜种在屋左房右 松：百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。 柏：不同流合污，坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之习俗。 桂：民间视桂树为祥瑞，如科举高中称为“月中折桂”。古人有用花作茶饮药饵的习惯。 椿：视为长寿之木，主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿，习惯常喻父亲。 槐：民间有门前一棵槐，不是招宝，就是进财的谚语。吉祥树种。民间认为是灵星之精，对人有益。 梧桐：被视为灵树，是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。 竹：文人将竹视为贤人君子。有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。有预报天灾的功能。 枣：枣谐音“早”。婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。 栗：栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的习俗文化。 桃：在中国文化中，均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。 石榴：在中国文化习俗中，石榴多子，是多子多福的吉祥物。 榕树：根系发达，避阴效果好，但多虫易穿坏地坪，故有榕树不容人的民谚。 桔：有灵性，传说可应验事物。认为是天上北斗的天旋星变化而来。与吉谐音。金桔可兆财。 桑：多实，与丧谐音，故不能栽于门前。有开门纳丧，含丧之忌。 梅：天下尤物，独占天下者。花有五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平（或福、禄、寿、喜、康），有“梅开五福，竹报三多”之寿联。 莲花：有深邃的文化渊数。相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花，故佛教常以莲花自喻。如“莲座”、“莲衣”、“莲经”等。民间把莲花视为花中之君子。 芙蓉：指木本芙蓉，谐音“富荣”，在木雕门扇中常与牡丹组合，意蕴“荣华富贵”。 牡丹：世谓花王。与芍药合植。民间誉为富贵花。木雕中与寿石组合，意蕴“长命富贵”。 月季：民俗视为祥瑞，有“四季平安”的意思。又有花皇后的美誉。 葫芦：吉祥而避邪，画家喜画之。 樟树：驱虫、蚊，造形美观，文人雅士喜植于庭院中。 万年青：叶肥果红，民间视为吉祥之物。画家常配以其他植物入画。用桶栽，寓意一统万年。 民间在宅旁种树有很多谚语，均与风水有关。如“门前有槐，升官发财”。“屋在大树下，灾病常到家”。大树压门，家无后人。树与人、房舍共兴衰。在方位上。也有“东桃杨、西栀榆，南梅枣、北杏李”的谚语。 尚需提醒诸君的，应结合中国汉字的造字常识，不宜把树干正对门、窗之前栽植。门前种桑，谓之望门丧，民间视为丧门神。总之，植物与人是存在生克关系的。孕妇嗅到柏树之气味易呕吐。葡萄架下不宜睡卧。“东种桃柳，西种榆，南种梅枣，北杏梨”均是植物风水的一种归纳。...>>
