大运流年天合地合,八字流年和大运天合地合

内容提要：

女命,流年遇大运天合地合会怎样
何为天合,地合,人合
大运流年与自己日柱“天合地合”。代表什么呢?
男命己卯日主大运辛巳流年丙申,这个天合地合代表什么情况呢,哪位朋友对...
命理基础: 天地之合
大运和流年合,容易出现什么情况?

女命,流年遇大运天合地合会怎样

流年大运最喜合，天合地合喜事多，必是事事连连，。。。。

何为天合,地合,人合

应该还有己合，四合 “四合”是阎崇年的人生哲学观。阎崇年认为，“止于至善”是《大学》指明的人性修养的最高境界，也就是达到“至善”的大境界。具体说来，“止于至善”，就是要科学地调理天、地、人、己的四维关系，达到“四合”，也就是要达到天合、地合、人合、己合。达到四合是个过程，不断趋近“四合”，攀升到人生的最高境界。天合就是天人关系，是中华文化和人生智慧的一大特点。天，有多种解释：天命、天道、天理、天时等。这里说的天，主要是指天时。一个人生活在世界上，首先面对的是天时。司马迁说：“究天人之际”，就是说要探究天与人的关系。“天时”有大天时、小天时。魏源在《圣武记》中说：“小天时决利钝，大天时决兴亡。”就是说，成小事业者要有小天时，成大事业者必有大天时。天时不停地在变。《易经》的“天行健，君子以自强不息”，说的是天体在不停地运行，人要不断地努力。既然人与天经常不合，那么怎样使它“合”呢？重要的是：察知天时，顺应天时，不失天时。一是察知天时。人们常说：“知时务者为俊杰。”俊杰的一个特点是要“知时务”，就是要知天时、识事务。古代杰出人物的察天时，主要感悟天时、顺应天时。二是顺应天时。《老子》说：“动善时。”《孟子·离娄上》也说：“顺天者存，逆天者亡。”都是说行动要顺应天时。三是不失天时。《晋书·宣帝纪》说：“圣人不能违时，亦不失时也。”人与天的关系是：既不违时，也不失时。地合主要指环境与自身的平衡关系。“地合”的含义比“地利”更宽泛，它的含义主要有四：一是知地利，二是用地利，三是借地利，四是节地利。就是说人同地，既矛盾又谐和，矛盾中求谐和，谐和中求发展，力求自身与环境的平衡。人合既包括人与人之间的和睦、求同、融合，也包括人与人之间的差异、矛盾、冲突。做事、做人，为官、为政，“人合”是一个重要的条件。做大事业者，必有大“人合”。可以说有多大的“人合”，就有多宽的胸怀，有多高的境界，成多大的事业。所谓“人合”，碰到的难题是：如何对待小人和敌人。遇到友人和贵人，要恭敬；遇到小人和敌人，要感谢。己合主要是生理平衡、心理平衡、伦理平衡。其一，生理平衡。人的生理，经常处于不平衡状态，所以会生病。人们往往被疾病和痛苦所折磨。生病有外因，更重要的是内因。要维持生理平衡，要促使身体健康。严格地说，有多健康的身体，就能做多大的事业。要善于调整身体内在因素，尽可能保持一个平衡、健康的身体。其二，心理平衡。人的心理经常处于不平衡状态，所以有苦闷、烦恼、焦虑和烦躁。要使心理平衡，重要的是心态，要有黄金心态。所谓黄金心态，就是碰到困难要阳光、喜悦，遇到委屈要坦荡、豁达，遭遇坎坷要淡泊、宁静，面临胜利要谦虚、谨慎。具体来说，应注意事大气静、顺谦逆奋。其三，伦理平衡。伦理平衡，重在修身。《大学》的“八目”是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。修身，既是格物、致知、诚意、正心的根本，也是齐家、治国、平天下的基础。所以，“八目”的核心是修身，而修身的要义是克己从善，其指就是“止于至善”，也就是达到“四合”。修身所追求的目标是：“仰不愧于天，俯不怍于人。”（《孟子·尽心上》）像范仲淹《岳阳楼记》所追求的修身意境：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”力求达到张横渠所言的最高境界：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

大运流年与自己日柱“天合地合”。代表什么呢?

代表舒展的

男命己卯日主大运辛巳流年丙申,这个天合地合代表什么情况呢,哪位朋友对...

乙丑甲申辛卯丙申，1土金0水木1火，五行缺水。忌土金，喜木火，水一般多忌。0年0年0年倒霉运。1，富贵在本地为中上等以上贵大于富的命。，克妻，夫妻关系好。子女来得晚，头胎为女容易养活，子女不多，两个止住。，适合从政，岁以后。

命理基础: 天地之合

“天”是指“天干”； “ 地”是指“地支”。天地之合，指的是两柱之间，天干见五合（甲己/乙庚/丙辛/丁壬/戊癸合）；同时地支见（子丑/寅亥/卯戌/辰酉/巳申/午未合），或者是暗合（子巳/寅丑/卯申等）。命理上，六十甲子，必定是会有相应的一柱或者两柱，与之天地合的。例如甲子柱见巳丑柱或己巳柱等。天地之合又称天地合/天合地合或天地鸳鸯合/鸳鸯合。其有原命局合，大运合命局，以及流年合命局的区别。原命局见天地合的，有个前提：必须是两柱紧贴相合，不用管两柱本身的能量旺衰，见两柱紧贴相合就是天地合。如果远隔（例如年柱与日柱天地合或年柱与时柱天地合），就不视为是天地之合了。就位置来说，最好的是主位与月柱，或者主位与时柱的天地合，这表明无论是主位的还是宾位的财官印等东西，终归能是我的。注意：日柱若是连根结构的，例如乙卯日柱见庚申柱天地合，活木忌金的时候，日支是自己的根的时候，这样子的天地合，主身体有凶的（例如现实生活中有的人一发财就身体不好或者一升职就身体不好等等）。年柱与月柱若是天合地合，本质上来说是合拌的意思，所以一定要看命局本身的意向（命局本身的意向是四柱八字论命中的大纲，主要的守则）：如果月柱是命局的病神，忌神等等，就喜见年柱来与之天地合，绊住病神作吉看。如果月柱是益神，或者对命局有正面作用的神，那么就怕见年柱来与之天地合了，一合就绊，月柱就起不到该起的益神/正面作用的神的作用了。大运与命局天地合，最喜见与日柱的天地合或与时柱的天地合。因为日柱和时柱，都是主位的东西。见合留之时，就会为我所得，为我所有。当然这种天地合，最好是合财，合官，合印，合禄，合食等吉神。时柱本身若是财官印的，却最怕劫财来天地合的，这一点必须要注意。大运来合年柱或者月柱，一般都不做合留看。因为本来就是宾位的东西，不是自己的；哪怕合留，也是合留给别人的，与己无关，所以大多作合拌看。如果是要制的东西，这一柱遇大运来天地合拌，就代表反而是保护了要制的东西，称为大运反局，是要应凶的。流年见天地合，一般做合留/合动看。同样的唯有是制局，哪怕是流年也怕见天地合。原命局是隔合的或者远合的天地合，流年大运见之，按原命局天地合看。