天干地支代表的器官,天干地支对应人体部位图解
按照五行的属性划分,天干地支分别代表哪些身体部位呢?
五行金对应天干的庚、辛，地支的申、酉，分别代表大肠、胸。木对应天干的甲、乙，地支的寅、卯，分别代表胆、肝。水对应天干的壬、癸，地支的子、亥，分别代表膀胱、肾。火对应天干的丙、丁，地支的午、巳，分别代表小肠、心脏。土对应天干的戊、己，地支的辰戌、丑未，分别代表胃、脾。
身体器官对应的五行
身体器官对应的五行
身体器官对应的五行，在我们的日常生活中很多的事情都是有讲究的，而且大部分的讲究都是随着我们的发展慢慢的积累和传承下来的文化内容，以下了解身体器官对应的五行。
身体器官对应的五行1天干地支所代表的身体部位
一、天干地支所代表的身体部位：
（一）、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发
甲：头、胆，神经。
乙：肝、项，肩。
寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴，神经系统、关节炎。
卯：肝、胸、目、手、爪（十指） 、筋，颜面神经、神经衰弱。
（二）、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压
丙：肩、小肠，额。
丁：心、舌，齿，血液
巳：面、牙齿、心.心胞络、三焦、咽喉，感冒。
午：心腹、小肠、目、舌、神气
（三）、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块
戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）
辰：背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。
己：脾、腹
丑：肚、腹、脾、肌、肉，四肢。
未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿，消化系统、健忘症、容易倦怠。
戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足，下半身患疾、老年防风湿病痛；男命，疮；女命，子宫。
（四）、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿
庚：气管，支气管，喉，鼻，大肠、结肠，脐
辛：肺、胸，牙齿，股
申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸系统。
酉：肺、鼻、皮毛、声
（五）、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗
壬：膀胱、胫
癸：肾、足、精
子：会阴、膀胱，生殖器官，耳、腰、液、溺。
亥：肾、头、阴囊、髓、精，尿道炎、排泄机能。
（六）、古诀：
天干：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。
庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
天干外支所属：
甲头乙项丙肩求，丁心戊胁己属腹，
庚系人脐辛为股，壬胫癸足自来求。
地支：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。
寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。
辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。
午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。
戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。
地支所属：
子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿，
午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。
部位象：
午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。
卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。
乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。
兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。
五行疾病与脏腑>
疾病发生的原因是因为是身体的精、气、血所对应的部分的不谐和引起的，在内是脏腑，在外是肢体。八字中干支五行生克中，干支太旺或不及，都是发生疾病的内在 原因。
金主刀刃、刑伤；水主溺舟水而死；木主悬梁自缢； 或遭毒蛇猛兽侵噬；火主夜眠颠倒、蛇伤、汤火伤；土主山石崩压、泥陷墙崩。
木】命见庚辛申酉多的人，多见肝胆之疾，易惊、虚、怯、痨、呕、血、头眩目昏、咳喘、头风、脚气、瘫痪、口眼歪斜、风症、筋骨疼痛等疾。外主眼疾、皮肤干
燥、发少、损伤之患。女亦主坠胎、血气不调等。小儿夜 惊啼、急慢惊风、咳嗽等。《经》云：筋骨疼痛，盖因木被金伤。
【火】命见水及亥子旺地主小肠心经之患，内则颠疯、惊风、斯哑、心痛、口舌生疮、潮热发狂；外则眼浊或失明、小肠走气、毒疮坏血；小儿痘疹；女人经血不止等疾。火命性燥。
【土】命见木甲寅卯于旺乡，主胆胃经受伤，内则反胃、气噎、鼓胀、泄腹、黄肿、不能吃东西、呕吐伤脾；外则皮肤干燥和小儿疳积、脾疾、口舌生疮、左手有毛病；土性主温，多则淹滞，面色黄、精神不振。《经》云： “土虚乘木旺之乡，脾受伤论。”
【金】命见火及巳午于旺乡，主大肠肺经之病，主咳欧、 哮喘、呕吐、肠风痔痿、胆怯、失魂落魄、易疲乏、外则皮燥、烂鼻、鳞背、脓血等病。《经》云：“金弱遇火炎
之地，血疾无疑。”
【水】命见土及四季旺月，主膀胱肾经得病，内症有遗、白浊、盗汗、虚损、耳聋、伤寒、感冒；外有牙痛、疝气、偏坠、腰疼、肾气淋漓、吐泻疼痛等疾；女人有胎崩、白带等。水性属寒，面红或黑。《经》云：“下元冷疾，只缘水值土伤
身体器官对应的五行2一、木
1、在五体上代表：四肢、手指；
2、在五官上代表： 目，也就是眼睛。
二、火
1、在五体上代表： 脉；
2、在五官上代表：舌。
三、土
1、在五体上代表：肉；
2、在五官上代表：唇。
四、金
1、在五体上代表： 皮肤；
2、在五官上代表：鼻子。
五、水
1、在五体上代表：骨髓；
2、在五官上代表：耳朵。
扩展资料：
五行相克：形成一个循环，这就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木来说，木是克土的`，金是克木的；用土来说，土是克水的，木是克土的，在五行中任何一行，都有“克”，和“被克”两个方面。
五行不是狭义上的金属，树木，泥土等，而是根据宇宙间有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大致相同的属性和特点，归结为一类，如把具有曲直，生发，调达这性所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木”来代表。
身体器官对应的五行3金木水火土五行是如何相生相克的
木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变为水， 所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。
扩展资料：
五行相生相克与养生
袅袅兮秋风，洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季，阴气渐盛，阳气渐收，天高气急。景物萧条，是处红衰翠减，冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属西方，五行归金，在人主肺。
故秋季养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月．此为容平。天气以急；地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气．使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应．养收之道也。逆之则伤肺。”
邱处机《摄生消息论》说：“秋三月、主肃杀．肺气旺，味属辛．金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时．饮食之味．宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。
立秋以后，稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时，切须安养，量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说：“上月，肝心少气，。宜安宁情性，增咸减辛，助气补筋．以养脾胃。无冒极热，无发大汗，勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉，损人神气。
命理与健康:天干地支对应身体器官及对疾病的判断
甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。 乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾。 丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。 丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。 戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。 庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。 辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。命理与健康:天干地支对应身体器官及对疾病的判断
甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。 乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾。 丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。 丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。 戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。 庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。 辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。八字与五行对应表格
一个人的八字很重要，往往可以从你八字里看出你的性格、婚姻以及命运，我在此整理了八字与五行对应表格，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
八字与五行对应表格简要分析
天干地支对应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。
五行看性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚。
有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，往往不谨慎行事，生活中易冲动，做错事。金主义，指一个人的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。
五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少，若是过旺，相对应的器官就容易出现问题。如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意预防感冒等呼吸问题，不要做过多刺激性的运动。
五行看婚姻：日支为妻子。若是日干支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日干支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜为正财，女命日支宜为正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。
如某人出生于2013年3月12日9时40分，查万年历可得知其生辰八字为癸巳、乙卯、丁丑、乙巳。生辰八字五行为水火、木木、火土、木火。五行缺金，木旺。
五行个数为3火、3木、1水、1土。出生于春季。八字身旺，为假从旺格。喜用神为正偏印、比劫。日干火过旺，其个性是敦厚朴实，但缺乏耐心，个性急躁。感情方面，天干支相生，夫妻和睦。健康方面：
火旺金弱。多注意心脏、血液相关的健康问题，平时要少发脾气，控制情绪，以免气急攻心。
人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。
在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。
第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水;丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份。
寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土;卯只有本气乙本;辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水;巳的本气是丙火，兼庚金和戊土;午的本气是丁火，还包括己土的成份;未的本气是乙土，兼有乙木和丁火。
申的本气是庚金，兼有壬水和戊土;酉只是本气辛金;戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火;亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
十二时辰与五行对照表1、五行:
相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水
相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水
2、时辰的五行:
金行：申时 酉时 最旺
木行：演时 卯时 最旺
水行：子时 亥时 最旺
火行：巳时 午时 最旺
土行：丑时 辰时 未时 戌时 最旺
3、寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。 巳午属火，午为阳火，巳为阴火。 申酉属金，申为阳金，酉为阴金。 子亥属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿
土者其中藏水。
4、寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。 太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。 少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。 太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
四柱八字相生相克法1、年柱干支相生，父亲与母亲和睦处。其中年干生年支，父爱母;支生干者母爱父。干支相克者，父母关系不和。其中干克支者，不和的主要原因在父亲一方;支克干者，则主要责任在母亲一方。干支比和者，父母之间关系正常、家事上常有小小摩擦。
2、年干与月干相生相合，其兄弟多孝顺父亲。其中年干合月干，父亲多溺爱其大儿子;月干生合年干，兄弟主动敬父亲。年干与月干相克冲，兄与父不和。其中年干克月干，令尊对兄弟过于严格;月干克年干，兄弟对严父敬而远之。年干与月干比和，兄弟与父亲关系正常，小矛盾而已。
3、年支同月支相生相合，母亲与其子女和睦。年支生合月支，母亲溺爱其儿女;月支生年支，姐妹敬登堂。年月支比和，母子母女关系一般。年月支相刑冲，姐妹与母亲关系冷淡。其中年刑冲月支，母亲对子女过于原则，慈母代替了严父;提纲刑冲年支，姐妹对母亲不敬。
4、年干与日干相生相合，命主与父亲情意深厚。其中年干生合日干，日元偏得其父之爱;日于生合年干，日主格外尊重父亲;年干与日干相克，命主与令尊难于和悦。年干克日干，严君柯责小子;日子克年干，命主难尊家翁;年干与日干比和，父子常生小矛盾。
5、年支与日支相生相合，母亲与妻子欢聚一堂。年支合生日支，尊堂偏爱其媳;日支生合年支，爱人独尊慈母。日支年支相刑冲，其妻与阿婆常怀对抗。日支冲克年支，责任在妻，年轻人不把婆婆放在眼里;年支克冲日支，应归咎于母亲，妈妈在其子扫面前耍威风。年日之支比和，母亲同妻子常有小小争执之事。
6、年干与时干相生相合，儿子与父亲，公孙之间和谐。年干生合时干者，乃翁含始弄其孙;时干生合年干，小子常尾随其爷爷。年干与时干相克，儿子与令翁虽然同居一堂，但是祖孙之间不亲。年干克时干，令尊不管其孙;时干克年干，令郎不近其祖。年干与时干比和，严父对日元的孩子不问，儿子也因祖公年老而难以近前。
7、年时支相生合，令母与其孙辈和睦;时支生合年支，儿女往往不离其祖母。年支时支相刑冲，尊堂与其孙子不亲。年支冲刑时支，娘对其孙系难于热情;时冲刑年，犬子对其奶奶冷清之意，年时两支比和，家母对命主的儿子平平常常，泰然处之。
8、干支相生相合，雁行有序，兄弟姐妹拧成一股绳，月干生提纲，兄长多帮助妹妹;
9、月支生月干，姐妹助益弟兄。月柱干支相克，名为连理而实则背。月干克支，兄妹之间鸿沟巨大;旺令持势益子，姐家虽富不认兄。月柱干支比和，相互之间不聚不散，对内各立门户，对外团结一致。
10、日干相生相合，昆玉之间胜过手足。月干生合日干，兄顾我而视若孩提;日干生合月干，我敬兄而犹如尊长。月干日干互相克战，弟兄分道扬镳。月干克日干，常有煮豆燃箕之泣;日干克月干，时存斗栗尺布之隙。月日两干相比和，易于为遗产而纷争。
11、支得生合，与姐妹亲密无间。月支生合曰支，姊姊视我山荆如知己;日支生会提纲，内助与阿姐如同一人。月日两支互刑冲;妻子与我姐妹有如狭路相逢。月令冲克日支，姐姐见我结发犹若敌国;日支刑冲提纲，妻子遇其小姑似为仇人。月支与日支相比和，老伴与其姑姑之间，小小缝隙而已。
12、日柱干支相生相合，夫妻相敬如宾，情意绵绵。干生合支，模范丈夫榜上有名;支生合月干，举案齐眉。四柱干支相克，为喜者相得益彰，互相帮助;为忌者多成反目。日干克日支，喜者男得妻财，女以财助夫君;忌之者男命因妻取祸，女命缘夫而灾。支克干，喜则得配偶助益，忌而受连枝之克害。
13、日干与时干互相生合，父子生活甜蜜而享天伦之乐。日干生寸干，爱子之心常切;时干生日干，受子之敬一生到老。日时两干相克战，父子楚河汉界相隔。日干克时干，命主不亲儿子：时于克日干，少爷欺家公。时日干相比，父子虽有序，摩擦却难免。
14、日时两支相生合，妻爱子，子仗母。日支生合时支，世上只有妈妈好;时支生合日支，儿子个个孝顺娘。日时两支相冲刑，亲生母子有嫌隙。日支克时支;夫死而背子再嫁;时支刑冲日支，孩子忘恩负义。日时两支相比，子母之间有依违。
15、月柱干支相生合，子女长大不分家。时干生时支，儿子亲其姐妹;时支生时干，姐妹痛其兄弟。时干支相克，儿女之间常争斗。干克支，令郎见其姐妹如仇;支克干，姐妹不亲兄弟。干支相比，兄弟姐妹常常有摩擦。
心猿是什么意思?
在古代文学作品《西游记》中融合了佛教文化和道教文化这两种文化。《西游记》里边很多人都是通过道教文化和佛教文化给自己定义的。其中西天取经的五个取经队员都有各自在道教和佛教的定位。人的五脏对应着天干地支，心和肺对应的是申，心肺属于火，道教把心肺之火比喻成火炼的猿猴，猴子上蹿下跳正是应了五脏的心之相，所以道教会把猿猴称作心猿。佛教认为人要去历练，去游历才能达到锻炼心智的目的，所以心又被称作行者，心猿也正是对应着行者，心要修炼到一个最圆满的境界就是“空”也就是悟空。接下来我们就一起来说一说《西游记》中的心猿和八戒。
一、孙悟空被称之为心猿的原因来自道教定义道教中用五行八卦天干地支对应了人身体中的器官，心对应着的正是火，而心的形象正是一只活跃的猿猴，不停的上蹿下跳，火急火燎的火猴子。而对待心的修炼目的就是要到达一个“悟空”的境界，所以菩提祖师才会给这只猿猴取名为悟空，就是要它修炼心境，控制心猿的本性。
二、孙悟空被称之为心猿的原因也有佛教的缘故佛教之中有一个佛教的用语就是心猿，《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”孙悟空被称之为心猿的原因也有佛教的这个意思，难以驯化所以才会被戴上紧箍咒，才会几次返回花果山，才会出现真假美猴王的故事。
三、对应心猿的正是七情六欲的控制着八戒心猿对应着的正是可以克制火之力的水，也就是道教集团的天蓬元帅，化身为与肾对应的猪的形象。肾水属性为阴，司掌人的七情六欲，馋嘴滑舌贪财好色，所以到了佛教队伍中会被取名“八戒”需要持戒。所以，孙悟空会忌惮猪八戒，因为肾水走起来，会乱了心智。
你是怎么理解心猿的，给我留言吧。
