财神本是福禄神,财神爷之神位怎么写

内容提要：

传说中的财神性甚名谁,有何来历?
家神牌位的写法
财神简介
财神牌位怎么写
福禄寿喜财是哪五位神仙
“财神爷”的寓意是什么?

传说中的财神性甚名谁,有何来历?

第一种说法：财神爷一般有四位，两个文财神两个武财神。文财神一个是比干，比干丞相被纣王挖心害死，因为没有心，所以不会偏心。被封为文曲星，正一福禄财神真君。另一个是范蠡，传说范蠡在帮助勾践灭吴之后，功成身退，泛舟五湖去当商人，富可敌国，被尊为“陶朱公”。武财神一个是赵公明，封神演义里的人物，死于陆压的钉头七箭书。另一位是关公，关羽关云长，三国名将，被人视为武神、财神及保护商贾之神，因其能明断是非。第二种说法，五大财神：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。其中王亥是商朝的君主商人，被誉为“华商始祖”。柴荣是五代时后周周世宗，有道明君，赵匡胤的老大，又称天财星君是矿工、窑工、建筑工的保护神。。其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。端木赐就是孔子的弟子子贡，是孔子学生里最有名的最有钱的商人。李诡祖是北魏官员，爱民如子，多次被追封，道教认为他主管官员和百姓官运和财路。刘海蟾，全真派道教北五祖之一。中国民间信奉的准财神，五代时期的道士。这四个和前五个并称九路财神。

家神牌位的写法

中间是家神的名字，具体的和灶神的写法是一样的。

财神简介

道教神仙神仙学说神仙的特点成仙的基础修仙的途径神仙的等级先天尊神元始天尊灵宝天尊道德天尊玉皇大帝太乙救苦天尊三官大帝四御土皇西王母雷祖星君真武大帝文昌帝君五星七曜星君四灵二十八宿斗姆六十甲子神山川河海及雷部诸神东岳大帝碧霞元君雷部五元帅雷公电母龙王雨师风伯土地神及地方保护神城隍门神土地灶神财神和福禄寿星财神福禄寿星冥司神灵酆都大帝十殿阎王得道仙真观音八仙妈祖关帝吕祖王灵官临水夫人三茅真君保生大帝开漳圣王三山国王目录演变财神在中国是一个晚出的神。中国人长期处于农耕社会，对于财富的追求比较淡薄，所以长期以来财神的观念不明确，财富的职司被赋于许多神灵，甚至于可以说是一切神灵。大约在宋代或稍早的时候，过年即今天或称为春节的习俗中出现了请禄马和财马。马，就是神马，即绘著某种神像的纸。古代重禄，因为得功名获官职，便有固定的俸禄，所以财富也包括在禄中，现在财与禄同出现在民俗中，说明中国人对财的重视开始上升。财马，也就是财神的象征。到了明代，财神的职司被固定在某一个或者几个神的身上。其中最重要的是赵公明、关公和比干。武财神的由来和职能财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能「驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾」，「至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意」。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外，民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。明代商家习惯供关公，本来是要以他的正义、正气团结同行或者同乡，但以其能够佑护商家，所以也被当作财神。关公和赵公都是武将，所以被称为武财神。文财神的由来文财神，民间所指甚多，如：比干、范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。奉祀中国民众的过年时有一项接财神的习俗。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭炮，以示迎接财神。旧时称财神赵公明神诞之日为三月十五日（亦有称正月初二的），道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五榖丰登，财源亨通。不过，民间传说正月初五日为财神下凡、巡察人世的日子，因此，民间多于初五清早放鞭炮、舞狮子，俗称「接财神」，祈求春节以后开市大吉，财源滚滚。明代，有西亚一带的富商常来中国贸易，也许有过西亚国家来中国朝贡的情况。当时习惯称哪些地方来者为「 *** 」，因其多信 *** 即 *** 教，入中国之后， *** 又以善于经商闻名于世，所以有传说，赵公元帅是 *** ，对他的祭祀不可用猪肉，唯以牛肉当之。江南地方，又有年初五接路头神的习俗，他们也被称为财神，其来源则不易考证清楚，大抵是民间信仰，难以查究。不过初五接路头的习俗于敬财神的方式、时间，却大有影响。一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间，至于某地固定在哪一次，则各地各行其俗。《搜神记》《三教源流搜神大全》

财神牌位怎么写

中间五方五土龙神，前后地主财神。两边地藏天下宝主纳世间财这是南方大部分地区的供法，如你嫌麻烦就照抄吧，不嫌麻烦就去找本地人问问

福禄寿喜财是哪五位神仙

1禄星又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。2寿星最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。3喜神就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。4武财神也有两位，即赵公明元帅和关圣帝君。5所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之，福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。