过路阴阳风水书,当代风水伪书
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阳宅发财最快的风水案例,房子发财风水
提起阳宅发财最快的风水案例，大家都知道，有人问怎样算大富大贵的阳宅风水，另外，还有人想问怎样看发财风水，你知道这是怎么回事？其实怎样发财最快的风水方法，下面就一起来看看房子发财风水，希望能够帮助到大家！
阳宅发财最快的风水案例
房子发财风水有以下几个风水方法：
1、在东方摆放一些红色的家具及装饰品，如红木吊饰等，都可以使家人充满干劲，有利事业与学业。出大官又发财的风水阳宅。
2、一向被用来代表财富，而在则被认为是主导事业及财运的方位，若放上的家具饰物如黄水晶或其它物品也可，可带来旺盛的财气，令事业飞“黄”腾达。
3、白水晶有利于事业健康，透明无色或白色的水晶，白水晶的能量，可以化煞气祛厄运。若是放在房台上，就要摆放较大的白水晶柱，更可帮助提高。阳宅速发横财风水布局。
4、卧室的选择，北边的卧室有利于自由职业者，西北的卧室利于管理职位者，东北的卧室利于服务业的人，东边的卧室利于年青不断进取者，东南卧室的人易取得外界的帮助，南边的卧室易取得灵感，西南卧室可以加强一个人的耐心，西边卧室适合于缓解压力，加强睡眠。
5、宅运旺，才会有利于事业，一般可以在家里放对麒麟，这样可以使家运旺，且麒麟不仅旺财也是利于送子的，现代人压力大以及其它原因，工作容易不顺。而放置麒麟可加强这方面的运势，麒麟头宜朝外。张九仪失败风水案例。
最后，想要风水想过更好，最好还是根据自己的八字运势定适合自己的风水招财物，然后摆放在适合的位置，那更能招财纳福；这建议到无相铜炉一对一定适合的吉祥物。
阳宅发财最快的风水案例：怎样算大富大贵的阳宅风水
首先你要知道，风水上有“官”的。这是要因人而异的。如果人人都一样。那可能一套房子可以卖到几亿元。有的人命中无贵。你不可能给他弄成贵人。风水不是术。如果zufen好呢。可能可以。大街上可以看到的很多门面，有时常年
怎样发财最快的风水方法换老板，他们做不好。但突然来一人，生意做的很好。你说这是房子问题还是人的问题。其实是他们配合度高。所以正真的高人只会一对一的调整。大众话的东西只是娱乐一下而已。如果有这样的一个标准可以出贵人，有钱人。那几千年的文化还深奥什么！好的风水师要有好的导师和几十年的经验积累。电视里和书上的东西是看的玩的。别人私底下可不是这样操作的。发财过亿的阳宅风水。
阳宅发财最快的风水案例：怎样看发财风水
选风水坟墓要注意如下几点;风水最好的阳宅地形。
1;龙真，穴才真。2;风纳水，山水有情，山水才为我所用。3;山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4;龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的。不过要真懂这几点，可真不容易！风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同！千里一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看风水的论述，你能领悟吗？风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
住宅风水考察；
第一步，考察远方山水。第二步，考察近处砂水。第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大门。第五步，考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏。
以上就是与房子发财风水相关内容，是关于怎样算大富大贵的阳宅风水的分享。看完阳宅发财最快的风水案例后，希望这对大家有所帮助！
杨筠松风水书籍
杨筠松风水真正传人 三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文{、廖r等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派――形势派。 三僚廖氏三房由銮公，三传，廖r，廖邦传至第32代廖香葵（廖金财），为人谦虚，德艺双馨，三僚廖氏无出其右。 杨筠松风水类书籍哪里有杨 137****8338 ： 杨筠松名益字叔茂号筠松称杨救贫窦州士于唐文宗太八死于唐光化三 注：古窦州今广东信宜 风水书籍哪本最好 《周易》咯 这是基本的，必须得看。虽然穷毕生海力也难得其精髓，对与一般人来说无异于天书中的天书，但是涉猎一下，有些概念是必须的。 初学者的话， 推荐《阳宅十书》《葬书》 正宗风水书有那些 现在的就很多，什么《家居风水》、《风水之道》等， 古代明著也很多 堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全 堪舆 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全 堪舆 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全 堪舆 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全 堪舆 地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全 堪舆 地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全 堪舆 地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全 堪舆 地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全 堪舆 地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全 堪舆 地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全 堪舆 地理四弹子 铁弹子地理元机/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 清聚锦堂刻本 十卷全 铅弹子地学正义金弹子地里元珠/(明)刘基注 玉弹子地里元枢/(清)张凤藻注 堪舆 地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]校 民国校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全 堪舆 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全 堪舆 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全 堪舆 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全 堪舆 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全 堪舆 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全 堪舆 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全 堪舆 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全 堪舆 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全 堪舆 地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全 堪舆 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全 堪舆 赣州风水秘传 无名氏 民国石印本 12卷2册全 堪舆 撼龙经、疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全 堪舆 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全 堪舆 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全 堪舆 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全 堪舆 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全 堪舆 秘本搜地灵 [明]订 光绪有益堂刻本 2卷1册全 堪舆 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全 堪舆 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全 堪舆 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全 堪舆 入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全 堪舆 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全 堪舆 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全 堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全 堪舆 阳宅爱......>> 风水书籍有哪些 经典风水学书籍推荐之一：《易经》 “群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。 经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。 经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。 经典风水学书籍推荐之四：《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。 经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。 经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》・一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。 经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 葬法倒杖，唐代杨筠松・著 。共六章：认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。 经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”――《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。 最有名气的风水书是那一本 古代风水书籍《黄帝宅经》是一本最早的住宅性风水学书籍 还有，就是杨筠松所著写的《八宅明镜》，晋朝徐之镆所著《罗经顶门针》，明朝王道亨的《罗经透解》。 有没有看风水的书籍 《宅经》阙名 《葬书》晋?郭璞 《撼龙经》唐?杨筠松 《疑龙经》唐?杨筠松 《葬法倒杖》唐?杨筠松 《青囊奥语》唐?杨筠松 《青囊序》唐?曾文{ 《网水罗盘逐层详解》白鹤鸣 次看实用方面： 《沈氏玄空学》白鹤鸣点注 《玄空紫白诀精解》白鹤鸣点注 《旺宅化煞22法》宋韶光 《家居风水20诀》宋韶光 《家居风水小锦囊》宋韶光 《风水掌相100问》宋韶光 《风水与人居环境》、《阳宅十书》、《地理大全》等 《现代住宅风水》 【作 者】黄一真 《玄空学》《八宅法》《《增删卜易》 《地理小补》《宅经》《金锁玉关》 过路阴阳》 (河北大剧院拐角处有几个建筑书店，里面很多建筑各种各种书。也有现代住宅风水的，自己找去昂。（注：河北大剧院在河北科技大学对面) 杨筠松的风水对联 自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。 据史书记载，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”。（明・嘉靖董天锡编撰《赣州府志・人物志》）。可能是因为这一缘故，三僚人非常愿意跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说。据说曾文{是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先，自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下，但是曾文{一直都想寻找一块吉壤，世代定居下来。在宁都的赖村，曾文{希望在那里安家，在他看来，那里的风水可以出大官，杨救贫说那里的山是秃头山，只会出大盗。后来在雩都的平头寨，曾文{说这里是“五虎下山，狮象把水口”，将来子孙肯定兴旺发达，谁料杨救贫又说他看错了，这是“五鼠下山，猫儿把水口”。曾文{发现三僚的风水不错，子孙可以世代为官，于是告诉杨救贫，他已经找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方。杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石。但是，在这位风水大师的眼里，看到的却是一块适宜风水先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。他说，住在这里，子孙后代端着罗盘，背着包裹出门。原来杨救贫担心死后风水成为绝学，希望徒弟们能够世代继承他的风水地理学问。杨救贫和他的两个弟子（曾文{和廖姓开基祖先廖r）一起，在盆地中间搭起茅棚住了下来，一人一座茅棚，茅棚为“寮”，故称“三寮”（如今为“三僚”）。曾文{将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文{，三十八代官职显”。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了许多人才。据说海外的风水考察团来到三僚，都会拿着这份地钳记，寻找其中的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”。 四局水法及高压四大局乃木火金水四局。如死帝旺向水出本库虽通窍，生冠过前会旺衰通本库正房房兴旺，切忌下砂高。倘若下砂高丁财亦薄，休囚，二子平三子必败大福悠。二十四山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败。无论水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必绝。 杨救贫一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨救贫为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨救贫的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨救贫答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨救贫察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨救贫问弟子曾文{此处何地，曾文{说是药口，杨救贫叹道：药到口死矣！仇不可不报也。临死之前告诉曾文{游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文{不解，询问其中的奥妙。杨救贫解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，......>> 什么风水学的书好？ 一般是博览群书。 简单介绍几本就够你学的了： 《黄帝.宅经》、《太乙神数》、《山海经》 《奇门遁甲》、《河图》、《洛书》、《太乙》 《周易》（包括《易经》和《易传》） 青乌子《葬经》，东.晋郭璞《葬书》 《古今图书集成》，《周公解梦》原文， 鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》 唐.杨筠松《青囊奥语》、《撼龙经》， 《洪范九畴》，《周髀算经》 失传的几本书，你要找到最好：《勘舆金匮》、北魏殷绍《四序勘舆》、《宫宅地形》 北魏.郦道元《水经注》 《隋书.经籍志》 敦煌藏书《宅经》 清.高见南《相宅经纂》 我建议你还是先从地边摊上卖的风水学书看起（虽然很多虚假内容），入门还是可以的。由浅入深，再最后看以上的书籍。 为什么风水行业的祖师是杨筠松 根据约定俗成，成为一个行业的祖师爷要具备几个条件： （一）某种技艺的发明创造者。 （二）对一行业的形成，有过重大贡献的人。 （三）某位历史名人，曾做过某种行业。 （四）某为神灵与某一行业有关。 距今才一千一百年左右的杨公怎样脱颖而出成了风水界的祖师爷了呢？对照上述条件就不言而喻了：杨救贫对于风水行业的形成，作出了巨大的贡献！具体来说有如下几个方面： 1、杨救贫是从皇宫进入民间的两栖风水师。杨救贫以前的郭璞、袁天罡等，以后的等，都是皇宫的国师，他们基本上都是只为皇帝服务，与杨救贫同时从皇宫出走、并且是杨顶头上司邱延翰，进入民间后，也只是混迹于官宦亦即同仁之间，很少为民造福，只有杨救贫自黄巢起义后从皇宫走出以后的数十年一直的民间为民服务。 2、是杨救贫将风水术推向巅峰，且自成体系。杨救贫是最全面的风水师，这不但得益于他有皇宫秘笈，更由于他的艰苦实践。山山水水在杨公面前都是活脱脱的生物。杨公从山峦形势中体会到了它们的情势、语言，悟得了理气的精髓，人们将杨公这一套风水学说定义为“杨公风水”。 3、杨公在学术传承上遵循孔子“有教无类”的思想，将风水学说发扬光大。获得杨公亲传的徒弟最少有三个，他们是曾文{、刘江东、廖r（金精），其中廖金精是风水世家，在拜杨公之前就有很扎实的功底（不同版本杨公徒弟的数量不一，但都经不起推敲）。杨救贫的再传弟子甚多，不要说曾文{再传赖布衣系下和杨公二徒刘江东系下，单就兴国三僚，曾文{、廖r师从杨公之后，堪舆之术代代相传，名家辈出，有历朝国师24位，明师72位，其中由皇帝直接封为钦天监博士者有36人。 3、杨公的风水着作可以说是前无古人，后无来者。在杨以前的除郭璞留下《葬书》外，余很少见，就是有，也在上层，民间无法窥视。而杨公有《疑龙经》、《憾龙经》、《三龙经》、《黑囊经》、《正龙子经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》、《青囊序》、《立锥赋》、《天玉经》等风水经典传世。这些都是千金难买的传世之宝（其中可能有托名的，无从考证）。 4、杨公及弟子不辞劳苦，足迹遍布赣州和周边地区，如遇吉壤或图或记，留有大量的玄奥《钳记》，以待有缘、有福之人。 如游丰城留下的“钳记”：桐槽大地，邋邋遢遢，炎脚注金头，却似牛轭。帝前后殿，贵人前席，日月I门，龙虎持戟，有人葬者，王侯两国，百年已后，富贵方得，若间发迹先须江北。”真正能发财的阳宅风水
真正能发财的阳宅风水 真正能发财的阳宅风水，在现实生活中，我们会发现有不少人会突然发财，从此享受无忧无虑的生活，其实想要让自己发财，可以通过改变家里的风水，下面一起来了解真正能发财的阳宅风水。 真正能发财的阳宅风水1 入户门贴福字门福 中国人迎新年时都要在自家的门外边贴上福字。寄意福到运到，招财纳福一年吉祥，好运连连。可见人们对大门纳吉气，招财气是重视。还有的家门帖秦琼、敬德二位门神，起保平安的作用。然则无论是通俗的福字、门神仅仅能起到象征性的意义，真正要起到招财、保平安的作用，可以使用经过开光的门福，它能化解门外的各类煞气，招财、聚福、镇宅旺财保平安。 门下搁置五帝钱 古代的门下边都有很高的门坎，在风水中可以阻拦外面煞气的进入。当代楼房的设计，已经撤消了门坎，或者门坎变的很低。当代的风水处置筹划是用门内的踏殿来处置，根据不同色彩的踏垫来化解，同时踏垫下面放上一套真五帝钱，可以起到旺财、解灾的'作用。 门内吊挂连年有余 门内也是一处不可疏忽的旺财宝地，门口的玄关处是藏风聚气之地。此处也是风水家用来化解门犯煞气的中央，在此处可以化解所有门外带来的不祥之气。风水家常用“连年有余”风水物来开运，即用一条经过开光的玉的鱼，鱼便是余的谐音。 绿色植物 很多人都喜欢在家里摆放些绿色植物用来做装饰，选择对的位置摆放，不但可以装点阳宅内景，净化空气，还可以提升阳宅的风水气场，提升家里的风水运势，尤其可以提升阳宅的生气，当阳宅的生气提升之时，家中的财运也可以得到提升，这样的风水气场可以让我们很快发财。 财位的布置 财位在风水中有分为明财位和暗财位，相对于暗财位来说明财位比较好找，在进门后的对角线处，如果想要让阳宅的风水助你最快的走上发财道路，就一定不能够忽视了财位的风水布置，因为在整个房子中，财位的风水布置与财运的关系是最直接的、最密切的，当我们能够让财位的风水气场旺盛的时候，我们的财运自然也会变得旺盛，而财运旺盛，离发财就不远了。 发富最快的阳宅地形 地势低平 风水学看，地势低平的房屋更加平稳，斜坡凶险异常，如果住宅地势很不平稳的话，容易漏财，甚至导致家人离散。 家有靠山 如果有靠山，自然是有贵人相助。家居要是坐实，也就是说自己家的房子背后有山的话，或者说高大的楼也算，这就是靠山。不过和自己家房子差不多高度的；；楼房是不算的，如果还有更低的，那就是没有靠山了。 依山傍水 依山傍水指的是后面有山，前面有河流，这是最理想的居家环境。山坡能藏风聚气，水代表财富，流动的水就是流动的财富。 左右有靠 如果你的宅子左右都有大楼，这也算有贵人了。左右代表贵人，住在这里的人更容易交到朋友，有贵人提拔。如果左右稍微往前凸，就像椅子上有扶手，前面开阔，内部格局也不错，那就是都市里最好的风水了。 阳光充足 阳宅风水最讲究就是有阳光，空气清新，要出贵人，阳光充足是很重要的，阴气重容易招来不祥。 真正能发财的阳宅风水2 摆放武财神 想必各位都知道，文财神是主管正财，而武财神则是主要偏财的，当中的偏财就是我们所说的横财。也正是如此，很多做生意的人都喜欢在家居中、办公室里、店铺中摆放武财神，在家居中摆放武财神，可以形成一种招财的风水气场，从而提升你的个人财运，让你的偏财运瞬间提升，有更加大的几率在生活中可以发横财。由此可见，想要通过阳宅的风水帮助自己提升横财运，可以尝试一下在家居中摆放武财神哦！ 摆放金鱼缸 财神爷当然有招财的功效，但很多人没有供奉天神的习惯，生怕在家居中摆放了武财神，又不知道如何供奉，反而惹怒了财神爷，到时候不知如何是好！对于有这些困扰的朋友们，可以选择在家居中摆放鱼缸，摆放鱼缸同样可以起到一个招财的作用，同样可以形成一个能够让你发横财的阳宅风水哦！因为在风水学中，金鱼缸能够让家中的财源广进，并且可以让家居的财气旺盛、生气充足，所以当你在家居中摆放金鱼缸的时候，其实就形成了一个旺财的风水，如从对你的横财运当然会有很大的提升。 摆放貔貅 貔貅是一种神兽，能够有招财的功效，且主要关系着偏财运、横财运的情况，所以你若是想要通过阳宅的风水来提升个人的横财运，可以尝试一下在家居之中摆放貔貅。貔貅摆放起来比较省心，不想鱼缸那样要经常打理、投喂、饲养，但貔貅在摆放的时候也十分有讲究，我们只有按照了正确的方法摆放貔貅，才可以更有效的提升个人的横财运。 首先，貔貅的摆放要头朝门外，屁股朝内摆放，因为貔貅是有头儿没有屁股的吉祥物，这样摆放可以让貔貅吞四方财，帮助阳宅更加有利的招财、旺运；与此同时，我们可以时常摸一摸貔貅的屁股，这样可以更加有效的助旺个人的横财运，只不过在摸的过程中一定要小心，可不能摸貔貅的头和嘴。什么是过路阴阳风水?过路阴阳风水分析
什么是过路阴阳风水？ 过路阴阳风水学,又称金锁玉关风水学，是一门过去一直密而单传的风水学。是随着风水现象的出现便以产生的一门风水流派。理论相对简捷。断事准确是该风水学的两大特征。经大量实践证明，过路阴阳风水学更适用于农村民宅的风水勘测。
其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。
“金锁玉关”又名“过路阴阳”。金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书的名贵、不可多得。金锁玉关以简单实用着称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。
事物的本质特征讲的多，而事物的具体形态讲的少；断事混合笼统的多，分类细断讲的少“等等理论上的缺陷让”过路阴阳（金锁玉关）风水学“在实践中的断事准确性大打折扣。但公正客观的讲，”过路阴阳（金锁玉关）风水学“的这此缺陷，就像美玉上面的几个暇疵一样，并不影响其本质上”断事定性准确“的特征。
各房人丁定的位问题 在风水考察中，传统风水学认为”左为长房，右为二房……“，过路阴阳（金锁玉关）风水学认为”长房在三百东方和八白东北方，二房在一白北方和七赤西方……“，在大量的风水实践中，传统风水学认定的各房人丁定位理论是完全错误的，是完全经不住实践检验的。
过路阴阳（金锁玉关）风水学认定的各房人丁之定位理论有其正确的地方，但也有错误的地方，就比如说二房定位在一白北方和七赤西方就是错误的，为什么这样说呢，凡是学过过路阴阳的人都知道，过路阴阳是用先天八卦来定位和解释其风水理论的。
如果仔细分析，就会发现过路阴阳是不能用先天八卦来诠释其风水理论的，为仫这么说呢？就以一白方后天坎卦应是有砂吉来说，试问，那先天坎卦在那儿，先天八卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢，如果说先天八卦应是有砂吉，那先天八卦坎卦要七赤西方，就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾，而如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦位有砂吉相矛盾，像这种理论上的矛盾，在过路阴阳中（金锁玉关）风水学中随处可见。
学 五行八卦 、风水 该看什么书?
六爻：曲炜《六爻详真》曲炜《六爻多重取象》曲炜《六爻高级班讲义》李顺祥《六爻》李顺祥《六爻培训班初级、中级、高级》古籍：《穷通宝鉴》《卜筮正宗》《具体断六爻讲义》 李洪成 风水：注：风水大致分两派，一派为理气派，一为形式派理气派代表作《沈氏玄空学》上、中、下杨氏风水形式派《金锁玉关》参考：《过路阴阳》《地理全书》
