算命说寿终可信吗,算卦的说老人寿命到了能信吗

八字算寿命准不准,算八字准吗?能不能相信?

提起八字算寿命准不准，大家都知道，有人问算八字准吗？能不能相信？另外，还有人想问我看了不少八字书，基本一样，拜托哪个的书能算准六亲、婚期，头胎男女，寿命，解决这些问题才是真…，你知道这是怎么回事？其实怎么通过八字看人寿命长短？下面就一起来看看算八字准吗？能不能相信？希望能够帮助到大家！

有人去世说“享年”多少岁,也有说是“终年”多少岁,区别在哪里?_百度...

民间丧事用词：享年，终年。

享年与终年，在丧事使用上是不分男女的。

在古代，丧事用词多用终年而少用享年。原因就在于它们的区别使用上。终年一词是广范用语，但有特定年限，即必是有寿年以上者，按古代即是用于六十一甲子以上的终老者。不上寿者皆为凶死，多为祸延或不幸，一般称卒于XⅩ年多少岁。

终年即是年终，终止，绝，完结，到头，终老之意。终年以外的终词可用于人生，但终年不能用于生人，只能用于事物(如终年干啥啥)或死人。终年指终老于某年某月某日某时而终止生命，它不用于全年之意只用于终于当年的虚浮岁数。而终年某老某某岁寿终是一种虚词用语的托用语。

享年：除了三十岁以前无成家，无立业的青少年之死不可用外，三十岁以上立业的任何人，只要有过功名荣誉，品德声望和福或寿者的死者均可用于享年。

享年含享受享福荣华富贵，功名荣耀和品德高尚之人。若德不配位，是不能用享年二字的。但是现代 社会 ，享年也成了普通大众话的用词，而终年亦多为不用了。

三者都含有尊敬的意思，“终年”与“享年”在使用时是有区别的，“终年”指逝者去世时己活到多少岁，使用时不带感情色彩；“享年”是享要过有生之年，用于自己的长辈或受人尊敬的长者。古人对于逝者有特定称谓：如：死者在二十至二十九为存年；三十至三十九为得年；四十至四十九为酉年；五十至五十九为终年；六十至六十九为享年；七十至七十九为寿年；一百年是高年期颐。但为了对亲人和有深厚的感情的也有中年逝世的称为“享年”。如：著名作家冰心在她的学生的墓碑上：“她生在上海，长在澳洲，嫁在北平，死在云南，“享年”三十二岁”。

享年和终年是有区别的，享可以理解为享受或安享、度过，年可以理解为岁或光阴、春秋。连起来就是某人某年生至某年离世度过了几年或安享了多少年岁月，一般享年是对尊者长辈逝去的遵述语，为其生评也称乡评常用词，也有用"春秋"称谓的，如:某人享多少春秋。至于年龄段中殒逝的称谓有前辈先叙，再下就不赘述啦！

"享年"一词是悼词中的专用订乙，它表示生命结束时的年龄。〈只有对死者才能使用，不能用于生者〉。对有工作单位的人，对 社会 有贡献的或有一定 社会 地位的人去世后，在开追悼会的悼词中经常使用“享年”一词。〇〇而“终年"一词有三种含义:①全年，一年到头。②代表人去世时的年龄。③代表一辈子，如终年劳苦等。 由于〈终年>一词有多种含义，因此它不是悼词专用语。在悼念一生平平的死者时，可用〈终年〉一词。在形容一生命苦的生者时也可用(终年〉一词！ 由上可知，享年一词，只能用于死者，不能用于生者！！！终年一词，既可用于死者，也可用于生者！！！

按照我们的规矩来说说看，“享年”和“终年”关系到宗族里面族谱的传记，古代以六十为一甲子，寿数达到六十甲子才能称为“享寿或享年”，不够六十岁者只能称为“行年”或“终年”。

除了宗族中族谱的记载，最具体的区别在丧事过程中的白灯笼可以看到，众所周知喜事用红灯笼，白事用白灯笼。当死者已经六十岁的就在灯笼上写“享寿六十加一”，但是不够六十岁的怎么办？

本地民俗采用四舍五入法为死者添寿，即五十五者可称六十加一，不够五十五的干脆不挂灯笼，因为称为“行年五十几岁”太令人伤悲，也不能把丧事办得太过体面，特别是堂上双亲尚在的只能草草了事收场。

现在的人普遍都是长寿，但也难免有旦夕之灾，通常见到丧事中没有挂灯笼的，可想而知就是夭寿者，以上就是本地关于“享年”和“终年”的处理方式。

顾名思义，终年即是终止生命结局，享年即是享受了几十年的美好时光。 在农村一般都是在人仙逝后为了祭奠逝者的日期而写期数单。而期数单虽然数字不多，却是讲究非常大的。享年和终年也在期数单里出现，享年是指逝者一生享受了多少年，是对逝者的尊敬，也是对年纪大的老人的尊称。而终年就不一样了，终年一般情况都是对六十岁以下意外不幸辞世的尊称。其实现在写期数单都不用终年，全都是享年，这是对逝者的尊敬。除非是年少不幸意外身亡的才写终年。 写期数单也不是任意想象而写的，也非常有讲究，男逝为天为乾造，女逝为地为坤造。父逝为孤，母逝为哀，父母双逝为孤哀子。上有高堂在世，下有儿女没成家，任务没完成而逝的，为不孝，不得称孤哀。其实这些都是多余一套，人逝后入土为安才是最大的讲究。 我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

人去世，说享年，终年是有区

别的，意思不同，褒贬不同，用法不同，出处不同，严格说，是不可乱说的，要分年龄，地位，有德无德论。

终是中性词，无褒贬感情色彩，可用于人，也可用事物。享是个敬褒之词，有浓厚感情色彩，多用赞褒尊敬之上。终，是结局，时事尽，人事可用。中国是礼义之邦，特讲礼数礼道，更重说词，不同人，不同事，不同地，其说法都会有同。同时逝世死亡，不同年龄，不同身份，不同德性等，是有不同说法的。严格讲，就年龄上说，五十岁前死，是不用终年，而用卒年的，五十，或六十之后死，可用终年。享年之享是敬词，如人有身份地位有名望功劳，已成家立业，那怕是才三十几岁死，也是可以用享的，但大多是从年龄上说，七十岁之后死的都可用敬词，用享年来表达了。终是终止终结，享有享受， 情感 色调上有褒赞意，品格高了一层。终不可用生人，只可用死人或物，享是可用于生人的，享受生活，享荣华富贵。终多用实，享可用虚。二三十之前死，多说夭折夭亡，三四十死用卒，五十到六十前是说英年，六十之方称有寿。终指逝者活到多少岁，中性无褒贬，享有褒敬之意，一对年老有寿者称之，一是用于有德有品有身份地位之人，有贡献值得人尊敬爱戴之人，年龄可不限。终是结束，享是度过，感情色彩大不同的。敬人说人可用享，说亲对己用谦词可用终。人死具体一点书面说法是：20前用夭折或夭亡；20到30前，用存年；30到40前，用得年；40到50前，用酉年；50到60前，用英年，卒年；60到70前，用终年；七十之后用享年，有寿，八九十可用耄耋，高寿，百岁之上叫颐寿。德不配位，无德无品无功之人，或有罪之人，是不宜用享的。

终年和享年是有区别的 终年:副词

一是指全年，一年到头。二是指人去世时的年龄，使用时不带感情色彩。

享年:名词

敬辞，指死去的人的岁数，多用于自己的长辈或受尊敬的人。

享年与终年都是人死了的用语，但是按照中国过去的约定俗成，是有区别的，一样的死了，也有“打分”不同的。儿童和未到结婚年龄又不曾结婚的，死了不办丧事，属于“夭折”，悄悄埋葬了事，除非是公认的英雄，大家或者可以区别对待。不满60岁，即我们说的一个“花甲”而死的，属于英年早逝，介绍年龄时一般用“终年……岁”。年满60岁的人死了是寿终正寝，民间定性为“喜事”，即“白喜事”，民间一直有“红白喜事”之说，年满花甲的逝者，介绍年龄时用“享年”二字。所以“享年”带有敬词的意思。那么，对于民族败类，奸臣贼子，民间基本都不说他们“享年”，就说活了多少岁，抬举他是他家人的事。中国的语言，是很有讲究的。

中国的文化博大精深，对于一些传统文化也是需要深入的研究。可能大家多多少少都有一些疑问，就是看到别人去世之后就会写一些，某某某去世享年多少岁，或者是去世终年多少岁。所以有的网友就开始提出自己的疑惑，民间丧事用词:去世享年和终年之间究竟有何区别？笔者个人认为，享年和终年是不分男女的，其次就是在时间上是有很大的区别。

“享年”是什么意思

享年是敬词，称死亡的人寿命。

一般用在超过五十岁的死者身上，但根据古典记载或参考现代小说，也可适用于未满五十岁的死者，如：汉蔡邕《郭有道林宗碑》：“禀命不融，享年四十有三。” ；

冰心《我的学生》：“她生在上海，长在澳洲，嫁在北平，死在云南，享年三十二岁。”

汉蔡邕《郭有道林宗碑》：“禀命不融，享年四十有三。”

宋苏轼《司马温公神道碑》：“而公卧病，以 元祐 元年九月丙辰薨於位，享年六十八。”

清汤之旭《皇清太学生武修袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“而享年不满半百（46岁），是可哀也。”

《红楼梦》第一一 回：“听见 贾母喉间略一响动，脸变笑容，竟是去了。享年八十三岁。”

《隋书·艺术传·庾季才》：“昔 周武王 以二月甲子定天下，享年八百。”

享年

在中国古代一些人去世之后，就会用上一些词语来形容这个人享年多少岁。原因就是对于死人一个人生的总结，给他画上一个圆满的句号，在古代的时候六十为一个甲子。所 以不管他是什么样的原因死掉了，都会用享年这个词来形容他活了多少岁。

终年

中年就是形容一个人的生命走到了尽头，也就是终老死掉的意思。这个词可以形容死人，但是不能形容活着的人。这个词可以说某个人在某年某月某日某时某秒而结束了他生命或者是死掉。所以说这个词也可以是委婉的说一个人的生命结束了，也可以去形容一个大富大贵的人。

享年和终年有什么区别？

从基本意思看，终年是指死于多大岁数，享年是指活了多大岁数。

一般来说，享年多用于活得岁数比较大的人，意思是享受了多少年的寿命，既然是享受，那么肯定不是早早的离世。

而终年则比较严肃，岁数大的人去世可以用，岁数小的人去世了也可以用。但是岁数小的人其实肯定不能用享年。

由于终年和享年的词性不同，所以在用法上也有所不同。终年只是个中性词，是指人去世时的年龄。而享年是个褒义词，明显带有尊敬的含义，因此，不论古今，如果离世的人是有身份地位的、有显著功德的、作出巨大贡献的等等，不管活了多少岁，都会用享年的。

总结：终年是古今常用通用的词语，而享年则含有享受荣华富贵，功名荣耀和品德高尚之人才能拥有的称谓。如果德行不配，一般是不能用享年二字的。但是，到了现代以后，享年反倒成了广泛使用的词了，而终年却用得相对少了点。

八字算出寿终该不该信,八字到底要不要信

提起八字算出寿终该不该信，大家都知道，有人问八字到底要不要信，另外，还有人想问八字算命要不要信？你知道这是怎么回事？其实生辰八字该不该信，下面就一起来看看八字到底要不要信，希望能够帮助到大家！

有关寿终的疑问,算命上算出人的寿终年限,可信吗?

5155565八字：戊甲壬壬大运：乙丙庚辛午寅子寅卯辰、、、申酉首先我声明一下，我所说的只是我的个人观点不一定对，也希望你不要尽信“算命”这一说。因为算命是没有百分之百的准确率的，只能用“可能”这两个字来概括，意思就说有那个倾向，至于有多严重，会不会一定发生，是不能用肯定来作答的。我推算了一下，你丈夫在62（1940年）岁的时候，是庚申年，而大运也正在庚申上，这在命理学上叫做“岁运并临”。恕我直言，在此请你原谅！命理学里是有这么一说：“岁运并临不死自己死他人。”但是并不是说“岁运并临”就一定会死人，这样的说法我觉得太过武断，我觉得要想知道详情，还得综合四柱来仔细分析的。但是有一定可以肯定的是，运到它的那一年肯定是会很不顺，因此望你们能平心静气，多结善缘。我有一大学同学，09年时他叫我给他算，我推出他在07年的时候也遇到了“岁运并临”可是他人却还好好的站在我面前啊！因此我就说07年的时候你或者你家里一定出了大事，甚至有可能是造成生命危险之事。的确那一年他父母离婚了，而且还因为财产的事闹得比较厉害。由此说明，遇到“岁运并临”是不一定就会死的。根据你丈夫的八字我可以给他点建议，你丈夫不适合在祖屋居住，因为他八字里对父母有一定影响，说得明了点就是克父母，或者就是他很小的时候就离开父母的照顾。他七杀太重，土为他的官杀，根据八卦中宫为土来断，他不适合去华中一带，因为华中一带在五行里属土，土是他的用神。金是他的用神，在西方城市发展较好。抱歉！我刚才我忽略了一点，你丈夫62岁的时候虽然是“岁运并临”，也是金旺之地，但是金却是他的用神，因此，只要哪一年稍微注意，宁心静气，多行善缘，相信问题不会太大的。所以你不要过于担心，真诚地祝福你们，希望你们幸福健康！

生辰八字算寿命太准了,想问八字算寿命准吗?

提起生辰八字算寿命太准了，大家都知道，有人问根据生辰八字算命这么准吗，我从来不信这个，但算的也乎了，非常非常的准。另外，还有人想问八字算寿命准不准，真的很害怕，你知道这是怎么回事？其实周易生辰八字计算寿命准不准，下面就一起来看看想问八字算寿命准吗？希望能够帮助到大家！

算命书上一般寿终就是死吗

寿终是指自然死亡。老死曰寿终。寿，久也；终，尽也。生已久远，气终尽也。人的寿命不是固定的，算命书上说的寿命并不是绝对的，行善多福积德增寿，且不说比较玄的可以买阳寿的方法，就是日常生活中多注意保养养生，多注意保持良好的生活习惯，少生气，少忧虑，七情有度，六欲有节，这都是可以增寿的，人的内心很重要，人的生活方式与生活态度才是绝定一个人寿命的关键。算命书上说的寿命只能是参考不可全信，命运始终掌握在你自己手里。希望对你有帮助。