上艮卦下震卦是什么卦象,上卦艮下卦震
第五十二卦 艮卦
我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每天一篇文章之114。艮卦是第五十二卦,在震卦之后。震卦是打雷,艮卦是一座山,艮卦的卦象跟震卦刚好相反,震卦颠倒过来就是艮卦。艮卦也是一个纯卦,下卦是艮卦,上卦还是艮卦,也就是下面是一座山,上面还是一座山。山是什么意思呢?打雷是动,一座山是稳定的、静止的、终止的,所以艮卦主要是讲怎样终止欲望。历史文献上记载的古“三易”(《连山易》《归藏易》《周易》)中,《连山易》的第一卦是艮卦,《归藏易》的第一卦是坤卦,《周易》的第一卦是乾卦。这三部《易》代表了三大思想,深深影响了春秋战国时期的三大家:《周易》以乾卦为首,以阳刚为主,主要影响了儒家;《归藏易》为坤卦为首,是以阴柔为主,主要影响了道家;《连山易》以艮卦为首,就是指要静止,要像山一样稳定,我认为它主要影响了墨家。 艮卦在历史上的影响非常大,除了墨家,儒家、道家、中国化佛家都非常重视艮卦的意思——止:儒家讲要“止于至善”,要“知止而后有定”;道家讲“致虚极、守静笃”,它其实跟佛家的“戒定慧”三学有密切关系;而中国化的佛家,比如天台宗有个“止观法门”就是讲止。唐代著名佛学学者李通玄说过,用一个字来概括《华严经》就是“止”,叫“故止一处,无事不办”:只要止在一个地方的话,没有什么事情是做不成的。隋代大儒王通(文中子),是魏征、房玄龄、 等的老师,他写过一本书叫《止学》,强调“大智知止,小智惟谋”,大智慧就是要知道止,小智慧就是一天到晚去谋划,他还说“以智止智,智也”,以智慧止技巧,是一种真正的智慧,都强调了“止”。艮卦从山引申到止,止实际上是一种最高境界。这里“止”有两个意思:一个是要停止,主要是制止邪欲、妄动;另一个意思是达到,比如止于正道、止于本分,就像《大学》里说的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,也就是要达到至高至善的境界。下面,我们来看卦辞:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。“艮其背”:要制止自己的后背,这里为什么说一开始要停止在后背,而不是停止在胸、手或者脚?因为“背”有背离的意思,同时又有制止的意思,这里是说人应该与邪欲彻底背离。“不获其身”:不要让它沾在自己的身体上,就是说不要让私欲沾上自己的身体。为什么“行其庭,不见其人”:行走在有人的庭院里面,但是又没有见到那个人?就是因为相背离。实际上这里说看不见那个人是指看不见邪欲,为什么呢?因为制止住了,所以“无咎”:没有灾祸。《彖传》解释:彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人, 无咎也。“艮,止也。时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。”:艮卦就是静止、停止、制止。应该静止的时候就要静止,应该前进的时候就要前进。无论动还是静,都不要失去应有的时位,这样它的前途就是光明的。艮卦所说的“止”,是要止于合适的处所、时位。“上下敌应,不相与也”:上下都是敌对的,而不是互相交和的。因为艮卦下卦和上卦都是艮卦,所以相对应的爻位全是不相应的,比如一爻和四爻都是阴爻、二爻和五爻都是阴爻、三爻和六爻都是阳爻,所以这样就不相应了,不相交往。“是以不获其身,行其庭不见其人”:因此不要让私欲沾到自己的身上,好比走在庭院里面,是两两相背,看不到那个人,就是看不到邪欲,结果怎么样呢?“无咎也”:没有灾祸,因为把邪恶、邪欲抑制住了。《象传》解释:象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。“兼山,艮”:两座山重叠,下面一座山,上面一座山,构成了艮卦之象。“君子以思不出其位”:君子按照这个卦象,思考的问题不要超出自己的本位,这也是止的一个意思,就是止于本分,止于正道。
八卦分别代表什么?卦形是什么?对应的字又是什么?
八卦中64卦各表示:乾宫八卦(金) 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦(金) 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦(火) 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦(木) 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦(木) 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 坎宫八卦(水) 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦(土) 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦(土) 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比八卦的口诀和卦决是乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽) 乾:八卦的首卦,天、阳物也,乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果 坤:八卦之一,坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。 坎:八卦之一,代表水,习坎,重险也。 离:八卦之一,象征火,离,为火,为日 震:八卦之一,雷之象,万物出乎震。震,东方也。 艮:八卦之一,代表山,方位名。东北方。艮为小石 巽:八卦之一,代表风,巽为木,为风。东南方。 兑: 八卦之一,又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦,故亦用以称西方。为羊。 口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。 六十四卦卦诀:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。八卦的卦符要用:传统的是用黄纸和白酒和朱沙。用白芷沿开。还要有个好日子。还要念经。
上震下震卦
周易 上震下震卦 四爻上为七 怎么解 小僧师从普陀寺智彬禅师,在此略表愚见,以博诸位同道之人一笑。 上震下震,震为雷。 四爻上为七,老君批曰:震雷逢七,动者静之基。 震为雷卦,与我佛门观音灵签第四十四签相同,有诗曰: 棋逢敌手著相宜 黑白盘中未决时 皆因一著知胜败 须教自有好推宜 此时正是一著知胜败之时,成在此一著,败亦在此一著。 结合老君批语,四爻上为七,欲动应先以静为基础,三思而后动。 可见现在应为十分凶险,成败之时。一动惊天地,如雷动惊天地。 成在此,败亦在此。成则惊天,败则全损。望施主三思。 巽上震下请问是什么卦? 益卦 卦象:震下巽上。大象:风雷。读曰:风雷益。五行属木。卦序:损而不已必益,故受之以益。象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。 上是震下是乾,此卦什么含义 困龙得水好运交易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高 震上震下震惊百里原来的意思是啥? 这是易经第五十一卦 大象:重雷发向,千里传声,有惊无险之象,亦有变动之意 运势:表面昌盛风光,内里正处多事之秋,动荡不安之境 爱情:是非,纷乱,虚而无实之象 疾病:注意肝、神经系统、足疾,病情反覆 失物:可能是受某些事惊吓而遣失,令你惊惶失措,尝试于会发声的东西或电器处寻找 诉讼:反覆难平,宜收敛脾气,心平气和 周易卦爻辞原文 震:亨 震来 ,笑言哑哑 震惊百里,不丧匕鬯 初九:震来 ,后笑言哑哑,吉 六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得 六三:震苏苏,震行无眚 九四:震遂泥 六五:震往来厉,亿无丧,有事 上六:震索索,视矍矍,征凶震不于其躬,于其邻,无咎 婚媾有言 卦爻辞注解 《震》卦:通顺霹雳使人恐惧,后来若无其事地谈笑雷声使百里内的人都吓惊,这个人却镇定得连手持酒杯中的酒都没有一滴洒出来 倒数第一阳爻:霹雳初使人恐惧,后来变得若无其事地谈笑,吉 倒数第二阴爻:霹雳打下来有危险,丢了钱币,正登上九重山(占问说),不用追寻,到第七天可以得到 倒数第三阴爻:霹雳打下来,吓得苏软,霹雳打下来没有害 倒数第四阳爻:霹雳掉在泥里 倒数第五阴爻:霹雳一去一来,危险只是对人事没有伤害 最上阴爻:霹雳下来脚发抖,目光不定出外凶霹雳不打在他的身上,打在邻家无害亲戚有谴责 震上震下震惊百里,这一卦如何解? 震为雷卦 变动不居 周流六虚之象 爻词:霹雳震雷运亨通,来时惊恐去时悦,震惊百里何足论。把酒开怀笑大风。 上震下艮什么卦 雷山小过,请施主自行照书本学习,前期已死背为主。 上兑下震是什么卦 随卦第十七。追随的原则:则善而从,精诚团结 六爻中如上上震下离怎么知道它的卦名,求高人指点 坎宫:雷火丰 六神 本 卦 玄武 官鬼庚戌土 || || 白虎 父母庚申金 || || 世 腾蛇 妻财庚午火 ||||| 勾陈 兄弟己亥水 ||||| 朱雀 官鬼己丑土 || || 应 青龙 子孙己卯木 ||||| 易经中上卦为震,下卦为乾,动爻为巽是什么卦,第几卦? 上震下乾,是雷天大壮卦。 大壮卦。 动爻为巽是什么意思??莫非是大壮变巽卦?如果是大壮变巽,那就是大壮的初爻,四,五,上爻都动。 上卦位艮,下卦为震,是什么卦易经十讲 山震T卦。震艮卦是什么卦
八卦原卦:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。八卦含义:天空、大地、震雷、大风、流水、大火、高山、沼泽震卦和艮卦1、意本意就是雷与山的区别2、五行区别震卦五行属木,艮卦五行属土。3、方向上,震卦指东方,艮卦指东北方(后天八卦)4、人物上,震卦指长男,艮卦指少女。八卦分别代表什么?卦形是什么?对应的字又是什么?
八卦中64卦各表示:乾宫八卦(金) 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦(金) 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦(火) 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦(木) 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦(木) 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 坎宫八卦(水) 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦(土) 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦(土) 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比八卦的口诀和卦决是乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽) 乾:八卦的首卦,天、阳物也,乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果 坤:八卦之一,坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。 坎:八卦之一,代表水,习坎,重险也。 离:八卦之一,象征火,离,为火,为日 震:八卦之一,雷之象,万物出乎震。震,东方也。 艮:八卦之一,代表山,方位名。东北方。艮为小石 巽:八卦之一,代表风,巽为木,为风。东南方。 兑: 八卦之一,又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦,故亦用以称西方。为羊。 口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。 六十四卦卦诀:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。八卦的卦符要用:传统的是用黄纸和白酒和朱沙。用白芷沿开。还要有个好日子。还要念经。
解读易经(第五十二卦)——艮卦
五十二、艮卦
艮卦是易经六十四卦中的第52卦,艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。 *** 过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
52.1 艮:艮其背不获其身,行其庭不见其人。无咎。白话
艮:卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。
解读
艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省,据补。艮,卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山,山为退稳之处,又有静止稳重之象,喻人进而思退,明哲保身,所以卦名曰艮。艮,《序卦》:“艮者,止也。”
艮,《彖卦》:“艮,止也。”犹言歇息,止息。艮其背,犹言歇背,今语有歇脚,歇手,歇肩之类,其结构相同。此处比喻其人开脱责任,卸职引退。获,找到,看到。
艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。
52.2 《彖》曰艮,止也。时止则止,时行则行,讯息不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。
白话
《彖辞》说:艮,就是静止如山的意思。时宜止*止,时宜行则行,行止不失其时,则其道光明。卸掉负荷,歇息其背;离官去职,居家休息。由于上下左右相与为敌,无法协同。连自身也无法保全,于是弃官远遁,既不在朝,也不在家,所以卦辞说“在他的庭院中寻找,也没有找到”。其人明哲,自然无灾祸。
解读
艮其止,高亨说:“朱熹(引晁说之)说、俞樾说,朱骏声说:艮其止当作艮其背。盖背古字作北,因形近误为止,或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字,汉帛书《周易》作北,可证古本作北。艮,当如《彖辞》所释“止也。”
止,止息。止其所,犹言在家休息。“上下敌应”两句,本卦三同位爻,都是阴与阴对应,阳与阳对应,所以说上下敌对相应,比喻人处于敌对环境之中,无有相助者(初六与六四为两阴爻,六二与六五为两阴爻,九三与上九为两阳爻,都是同位之爻象相对立)。与,助也。
作为抑止自己行动的《艮》卦,要做到好像走到别人身后能够突然停止,但还不至于碰到别人身上;象进入别人家院而突破停止,却还没有进入别人家室看见别人家里的人,这样恰到好处的及时的抑止自己,那将不会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止,化险为夷之义。
52.3 《象》曰兼山,艮。君子以思不出其位。