易经中黄色代表什么,颜色在易经里代表什么数字
易经幸运数字计算方法
易经幸运数字计算方法
易经幸运数字计算方法，生活中有不少的人会把自己喜欢的数字当成自己的幸运数字，易经幸运数字计算方法是很多人都不知道的，我和大家一起来看易经幸运数字计算方法。
易经幸运数字计算方法1第一种算法：
将自己的生日数字加在一起 （阳历）
如张萍：1980年11月23日
1+9+8+0+1+1+2+3=25
2+5=7
她的幸运数字就是7
第二种算法：
年份 除以 (名字的笔画数（连名带姓）+月+日)得出的数，各个位数相加，就是你的幸运数字
如：姓名：杜艳 生日：19-89.3.4 198-9/（17+4+3）=82（去小数）8+2=10 1+0=1，即1为幸运数
第三种算法：
根据自己的属相得出：
属鼠 ：五行属水,
开运数字：4、9最佳，1、6次之。
带衰数字：0、5
开运色：白色、黑色。（五行属“水”，金生水为“生气”，所以对属鼠者最佳开运色是白色。另外，五行中水与水可生旺气，水的代表是黑色。）
属牛：五行属土
开运数字：0、5
带衰数字：3、8
开运色：黄色。（五行属“土中带金”，对属牛者来说，让运气上涨的颜色是黄色、咖啡色，其次是金色与白色。）
带衰色：绿色、蓝色。（这2个五行所代表的绿、蓝色都最好少用。）
属虎：五行属木
开运数字：2、7
带衰数字：4、9
开运色：绿色、蓝色。（五行属“木中带火”，木生火为生气，木与木同类为旺气，因此绿色、蓝色是属虎者用来提升人际关系，再幸运不过的色彩了。）
带衰色：白色。（金克木，火克金，所对应出的白色对属虎者利空大于利多。）
属兔：五行属木
开运数字：1、6最佳
带衰数字：4、9
开运色：绿色、蓝色。（五行属“木”，水生木为生气，因此速配色彩为黑色，再者木与木同类为旺气，所以绿色、蓝色也可搭配着使用。）
带衰色：白色
属龙：五行属土
开运数字：4、9
带衰数字：3、8
开运色：白色。（五行属“土中带水”，土生金、金生水为生气，因此白色可为属龙者提升运势指数。）
带衰色：绿色、蓝色。（若你对绿色与蓝色有很深的喜好，那好运自然会渐渐的远离你哦。）
属蛇：五行属火
开运数字：0、5
带衰数字：1、6
开运色：黄色。（五行属“火中带金”，火生土、土生金为生气，所以想让好运用不完的人，可多用黄色。）
带衰色：黑色。（水克火，建议所有不想和衰神打交道的属蛇者，一定要让黑色少上你的身。）
属马：五行属火
开运数字：2、7
带衰数字：1、6
开运色：红色。（五行属“火”，木生火为生气，适绿色、蓝色。火与火为旺气，适红色，所以希望运气高人一等的人，宜大量的使绿色、蓝色、红色系的物品。）
带衰色：黑色（火克水，水与水相克，想和歹运说再见，少用黑。）
属羊：五行属土
开运数字：2、7
带衰数字：4、9
开运色：红色。（五行属“土中带木”，木生火、火生土为生气，希望运势比人强，宜使用红色系。）
带衰色：白色
属猴：五行属金
开运数字：4、9
带衰数字：2、7
开运色：白色。（五行属“金中带水”，金生水为生气，金与金为旺气，）
带衰色：红色
属鸡；五行属金
开运数字：0、5最佳，其次4、9。
带衰数字：2、7
开运色：黄色、白色。（五行属“金”，土生金为生气，金与金为旺气，黄色白色不可少。）
带衰色：红色。（火克金，远离不顺，少碰红色为妙。）
属狗：五行属土
开运数字：2、7
带衰数字：1、6
开运色：红色。（五行属“土中带火”，火生土为生气，火与火为旺气，希望好运源源不断，建议多采用红、黄色系的物品。）
带衰色：黑色（火克水，水与水相克，少用黑色。）
属猪：五行属水
开运数字：1、6
带衰数字：0、5
开运色：黑色、（五行属“水中带木”，水生木是生气，属猪者开运最HOT颜色是黑色。）
带衰色：黄色（黄色代表土，土克水，会产生煞气。）
特别提醒：
1、上述计算自己幸运数字、吉祥数字，其实是很宽泛的，也就是很粗线条。朋友们只能作为参考。
2、要真正知晓自己的吉祥数字，就需要排测自己的八字命理，而这是专业的事情，郑博士不建议自己随意到网上去排测，因为容易被不怀好意者打开命盘。
3、不仅仅吉祥数字如此，婚配也是如此；即婚配也不能单单看男女的属相。因为八字是八个字的相配，如果单说一个属相，属相只占了这八字中其中一个，还有七个字需要去配。因此属相匹配不会是那么准，比如传统认为属兔的和属鸡的不能配在一起，但是很多夫妻他们一直白头到老很正常。明白了这个道理，那么你的吉祥数字究竟是什么也就明白了，那就是——通过你的命理八字得出吉祥数字。
易经幸运数字计算方法2幸运数字是什么
幸运数字是指给某人带来好运气的数字，一般是指在某方面给某人带来运气的数字。比如说在玩游戏的时候能够胜利，在中奖的时候能够获奖，在幸运数字这一天能够有好运出现等等事例。从而使得这个数字成为幸运数字。
幸运数字怎么算
1、如果八字命局里你是属木属金的，属木的人的幸运数字是1、2为结尾的数字，五行属金的数字是7、8或是以7、8为结尾的数字，所以你的幸运数字便是1、2、7、8，当然有了幸运数字那也就有不幸运的`数字，属木属金的人要避免属火的3和4这两个数字，在生活中如果选有关数字的东西，千万要避免。
千万要比你而所忌数字便是五行属火的3与4.无论是选择手机号码，购车牌还是选择楼层门牌号还是注册公司的注册号还是与恋人约会时坐的桌号,幸运数字都是你的首选,而所忌数字便是应当尽量避免。
2、八字命局喜木的幸运数字是1、2，五行属水的数字是9、0，所以它们便是与命理相合的幸运数字，所以这些数字也就是五行属木的人必选的，但是不过要忌讳5和6，因为我和六他们是五行属土的，正好是可以克制水。了不过要忌数字5、6，它们五行属土，正好克制所喜之水，且消耗所喜之木，所以不利于运势。
八字测试幸运数字的方法
1、首先将一个人的出生年月还有时辰性别等相关信息输入到八字排盘软件中，接下来通过测试就可以得出相关的八字、大运、流年。
2、接下来得到相映的八字之后，就得正确判断八字的格局、还有喜忌神了，大家可以参考《精准断八字》一书。
3、根据用忌神五行所对应的数字得出幸运数字，五行所对应的数字为：甲为1，乙为2，丙为3，丁为4，戊为5，己为6，庚为7，辛为8，壬为9，癸为10。
易经幸运数字计算方法3问自己的父母，自己的生日是哪一天，这个要问清楚的
将你的生日中的每个数字加在一起，比如19920821那就是1+9+9+2+0+8+2+1=32
然后再将所得到的数字相加，即3+2=5。所以这一天出生的人的幸运数字就是5。
生日、姓名综合法
还是询问自己的生日，但是不用将生日的各位相加，比如19920821就记为1992.08.21
将自己的名字的笔画相加，比如张三为7+3=10画
用生日除以姓名笔画数还用1992.08.21来算，除以10就是199（小数省略）
将得到的数字各位相加，就是1+9+9=19，再相加等于1+1=10再相加等于1+0=1，所以幸运数字为1.
黄色代表什么颜色寓意 黄色代表的颜色寓意
1、黄色代表的寓意是富贵、温暖、光明、丰收和希望。在古代黄色象征着权利，是高贵的颜色，只有皇子和皇帝才有资格穿黄色的衣服，平民老百姓是不允许穿或使用黄色布料的。 2、黄色是三原色之一，其它两个分别是红色和蓝色。黄色是由绿色和红色混合而得来的，所以，红光和绿光相互混合后，能产生黄光。黄色代表着娇嫩、弱小、多愁善感的色调，转化的意义中黄色代表天真。 3、在亚洲，黄色是代表“幸福极乐”的色彩，象征荣誉、智慧、和谐、高等文化。黄色也是代表皇者之尊的色彩。中国的传说中有一位与上帝等同的皇帝，他创造了人类文化的起源，人们尊称他为黄帝”。
天、地、玄、黄,是什么意思?
“天地玄黄”一句出自于《易经》.天 《易经》上说：“形而上谓之道,形而下谓之器”.天地宇宙未生之前,是混沌状态的,现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子,中国文化叫太极.150亿年以前,这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸,形成了现在的物质宇宙,其中有形的物质凝集成星体,就是地；无形的空间扩展开来形成了太空,就是天.《易经》说：轻清者上升为天,阴浊者下降为地.不是既形象又具体吗?但这是物理的天地,物质世界的天地.在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”,也就是物质世界.形而上是非物质的道的世间,那不是我们现有的智力能够讨论的,所以孔子说：“之外存而不论”.“存”是承认它确实存在,“不论”是暂且不讨论,因为我们的智慧不够,一说就吵架,何苦呢!对智慧高的人讲真话,形而上是天,形而下是地.对智慧不够的人只能说浅话：太空是天,地球是地.同样都是天地两个字,深人有深解,浅人有浅说,各得其所. 玄 在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,叫玄.在意义上来说,指的是高远、高深莫测,叫玄.肉眼可见的天的颜色是蓝色的,怎么说是黑色呢?天的蓝色,是由于光的衍射现象,太阳光中红、橙、黄、绿这些颜色的光波长较长,可以发生衍射射到地面上.而蓝、靛、紫这些颜色的光波长较短,只能在各种空气中的杂质间来回发射,所以天空看起来是蓝色的.但是现在的宇航员到了太空中一看,黑漆漆的一片,只有恒星放射出点点微光,确实是黑色的,所以从颜色上说天玄是对的.此外天道高远,像老子说的,形而上的天道的理体,玄之又玄,深不可测,是我们现有的智慧不能理解的.这是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄. 地黄 也有两重意思.我们中国的文化特别是传统文化,确切地说,指的是先秦以前的文化,即夏商周三代,特别是周代的文化.上古时期,夏商周都在黄河流域立国、建都,中国的传统文化,如果再缩小范围,应该说是黄河流域的文化.黄河是母亲河,从昆仑山（约古宗列盆地）发源,汇集于星宿海,过矶石山,经九曲十八弯,从西北高原流下来,同时带下来黄土形成了冲击性平原.那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的,农作物黍、稷都是黄的,所以说地黄.另一重的含义,宇宙中的天体,包括地球在内,都是大爆炸的产物,在初始状态都是炽热的物质.地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内,并借助太阳不断地补充.有温度才可能有生命现象,在色谱分析上,玄色是冷色,黄色是暖色.地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用,所以中国人又把大地尊称为“母亲”.天道高远,地道深邃,黄也代表地道的深邃.的人说：“人死了以后归于黄泉,过了奈何桥就是黄泉道了”.话虽不可信,其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界.可见,要弄明白“天地玄黄”四个字,可不是容易的事情.风水在颜色选择上有什么讲究?
自古以来中国就有了窗，窗帘也就随之相伴。窗帘不仅起到遮挡屋内视线的作用，还起到很多装饰的效果。但是您知到吗，窗帘一样能对主人的运势产生影响。窗帘颜色选择可有一定的家居风水讲究哦!不同的风水方位所配的窗帘颜色都是有讲究的!家居风水颜色禁忌1、就是最好不要用太多的红色或黑色做屋内的主色，因为太红或太黑都会使人做事冲动极端。同样建议墙面的涂料提高纯度和明度，以达到饱和，也就是我们长说的颜色正。2、就是在中国风水学上，天花代表天，地板代表地，墙壁则代表着人。温莎公爵墙壁的颜色应在天花和地板之间，即是要比天花深、比地板浅，这样天、地、人才能达至谐和。3、就是天清地浊：天花板的颜色应尽量使用最浅的颜色，同时，地板的颜色亦要比天花板的深。否则，会使屋内的人做事颠三倒四、本末倒置。家居风水吉方搭配颜色1、西北方+白色=促进贵人运2、西南方+茶色/土色系=增加家中稳定能量3、西南方+黄色吊灯=加强桃花运扬长避短根据自己的需求选择不同的颜色1、东方利红色：传统上，红色代表喜气、热情、大胆进取。而在风水学上，东方也象征年轻及勇于冒险的精神，所以在东方摆放一些红色的家具及装饰品，如红木吊饰、红色地毯等，都可使家人充满干劲，有利事业与学业。2、红色只用做装饰色是最好的，或者是小面积使用也可以。3、南方利绿色：在风水学上，南方主宰灵感及社交能力;绿色则有生气勃勃之意。在南方放置绿色的植物，除了增添绿意盎然的美感外，对人际关系亦有正面的催化作用。如果是墙面的涂料，还是建议小面积使用，并且降低纯度和明度。4、西方利黄色：黄色一向被用来代表财富，而西方则被认为是主导事业及财运的方位，若放上黄色的家具饰物如黄水晶，可带来旺盛的财气，令事业飞“黄”腾达。在家庭装饰中，建议黄色多用于布艺饰物，或者是小件家具。如果用于墙面的涂料，建议提高纯度和明度。5、北方利橙色：北方掌管着夫妻关系，而橙色则有热情奔放的意思。如想增进夫妻感情的话，可在卧房的北方放置橙色台灯、小地毯、揽枕等，有利夫妻感情。窗帘起到风水化煞的作用所谓煞气分有形和无形两种。有形的是肉眼能见到甚至能触摸到的，例如：屋角、破山、路冲等都是。无形的要算是理气上之煞星，最简单的是飞星派的九宫飞星，大城市房屋拥挤，很难避免“楼望楼”，但凡窗外遇到对面大厦是玻璃外墙、三叉尖角建筑物造成的煞，会影响屋内人口，只要因应煞气所来的方向选配不同款式窗帘即能化煞。下列的星宿均为凶星：1、二黑为病符星，属土，主疾病、瘟疫。2、三碧为蚩尤星，属木，主口舌纷争。3、五黄为廉贞星，属土，主凶灾祸患。4、七赤为破军星，属金，主刑伤贼动、官非、手术。此等星宿的分布每年位置不同，亦有飞星运盘之星宿每二十年变更一次，因此应以专门的化煞方法对付之才能达到趋吉避凶的目的。易经风水中什么颜色代表财富
所有色都代表财，关分健是命理以什么色为财。土命以黑为财，火命以白为财，金命以绿为财，水命以红为财，木命以黄为财。
《易经》坤卦的笔记—厚德载物,有容乃大
1.记住坤卦的卦形。 2.了解坤卦卦辞的内涵。厚德载物注意的六个方面。 3.阐述坤卦从哪三个方面启示你做到厚德载物。 坤卦由六根阴爻组成：乾卦《大象传》：地势坤，君子以厚德载物。 坤卦，人如何发展自己的道理。人事方面，不应争强好胜。时机方面，先迷失道，后顺得常。不要迷失，结伴同行。第一个方面，防微杜渐，防患未然。初六爻辞：“履霜，坚冰至。一叶知秋的故事。勿以恶小而为之，箕子叹纣的故事。 第二个方面，正直方大。六二爻辞：“六二：直，方，大，不习无不利。苏格拉底：”知识就是美德。”孔颖达：“生物不邪谓之直，地体安静是其方，无物不载是其大。”为学日益，为道日损。 第三个方面，不露锋芒。六三爻辞：“含章可贞。 或从王事，无成有终。”孔子：“笃信好学，守死善道；危邦不入，乱邦不居；有道则现，无道则隐”。越王勾践的故事：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，良狗烹。 第四个方面，不求名利，无咎无欲。六四爻辞：“括囊；无咎，无誉。”清心寡欲，扩囊无咎。 第五个方面，安守本位。六五爻辞：“黄裳，元吉。誉。”周朝尚红，黄裳为普通人。周公低调。达到原吉最佳的状态，就是安守本位。 第六个方面，不走极端，阴阳互补。上六爻辞“战龙於野，其血玄黄。”一阳一阴谓之道。独阴不生，独阳不长。 《易经》第二卦 坤 坤为地，坤上坤下。 坤： 元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。 彖曰： 至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 象曰： 地势坤，君子以厚德载物。 初六： 履霜，坚冰至。 象曰： 履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。 六二： 直，方，大，不习无不利。 象曰： 六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。 六三： 含章可贞。 或从王事，无成有终。 象曰： 含章可贞；以时发也。 或从王事，知光大也。 六四： 括囊；无咎，无誉。 象曰： 括囊无咎，慎不害也。 六五： 黄裳，元吉。 象曰： 黄裳元吉，文在中也。 上六： 战龙於野，其血玄黄。 象曰： 战龙於野，其道穷也。 用六： 利永贞。 象曰： 用六永贞，以大终也。 文言曰： 坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。 易曰： 「履霜坚冰至。」 盖言顺也。直其正也，方其义也。 君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。 「直，方，大，不习无不利」；则不疑其所行也。阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣道也。 地道无成，而代有终也。天地变化，草木蕃； 天地闭，贤人隐。 易曰： 「括囊；无咎，无誉。」 盖言谨也。君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。 夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。 第二卦：《坤卦》坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。 【白话】《象辞》说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。 初六，履霜，坚冰至。【白话】初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。 《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来”，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。 六二，直方大，不习无不利。 【白话】六二，正直、端正、广大，具备这样的品质，即使不学习也不会有什么不利。 《象》曰：六二之动，直以方也，“不习无不利”，地道光也。 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。“即使不学习也不会有什么不利”，是因为地德广大，包容万物的缘故。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 【白话】六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。 《象》曰：“含章可贞”，以时发也；“或从王事”，知光大也。 【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”，是要把握时机才发挥，“如果辅佐君主”，必能大显身手，一展抱负。 六四，括囊，无咎无誉。 【白话】六四，扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。 《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。 【白话】《象辞》说：“扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患”，说明小心谨慎从事，是不会有害的。 六五，黄裳，元吉。 【白话】六五，黄色的衣服，最为吉祥。 《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服，最为吉祥”，是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。 上六，龙战于野，其血玄黄。 【白话】上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。 《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。 【白话】《象辞》说：“阴气盛极，与阳气相战于郊外”，说明阴气已经发展到尽头了。 用六，利永贞。 【白话】“用六”这一爻，利于永远保持中正。 《象》曰：用六“永贞”，以大终也。 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。 《易经》的六十四卦中，只有一个纯阳卦，那就是乾卦，也只有一个纯阴卦，那就是坤卦，乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一样，既是完全相反的，又是永远离不开的。如果我们把乾卦理解为，应该怎样当领导的话，那么就可以把坤卦理解为，应该如何做好领导的得力助手。而坤卦对于我们的人生，又有哪些启示呢？ 百姓日用而不知。坤卦卦德是什么？就是我满怀高兴地成全你。 跟乾卦有个用九一样，坤卦有个用六，但是坤卦的这个用六跟乾卦的用九不一样，因为乾卦是发散的，是向外的，所以它要变，就是时时刻刻要变成变色龙，才能适应环境，而坤卦“利永贞”，它是不变的。乾坤两卦并列在一起，一个变一个不变，才符合阴阳的道理。所以乾卦用九“见群龙无首，吉”，坤卦用六“利永贞”，二者是非常合理的配合。 乾卦是很自动、很风发，是向外拓展，是创造的。而坤卦则刚好相反，表现得内敛、含蓄，是向内收缩，是积极配合的。因为如果所有人都创造，没有人来配合，人人都各自为政，各行其是，人类的正常秩序就乱了。每一个人的性格都不一样，应该根据各自不同的性格特点，扮演不同的社会角色。我的性格不适合当领导，那我就不走乾卦，我走坤卦总可以吧？坤卦就是好好地去配合人家。 坤卦和乾卦是相对应的，也可以理解成，是下级对上级领导的配合。坤卦告诉我们，要想做好配合工作，第一步就是要有高度的警觉性，见微知变，踩到霜就要想到坚冰将至，就要做好抗寒的准备工作。 第二步又应该做些什么呢？直方大，不习无不利。“直”就是你要向上。“方”就是立场要很坚定，你要搞清楚你自己的任务和职责是什么。“大”就是度量要宽广一点。 第三步，含章可贞，或从王事。这个“含”字，很了不起。一个糖果，如果你一下吞下去，你就是不会吃糖果的人，咬碎了，也是不会吃，要含在嘴里面，你会发现，越含越有味道。所以第三爻，最要紧是那个“含”字。含就是内敛的意思，你很有能力，但是一定要内敛。第四步，括囊，无咎无誉。是什么意思？又为什么说，每一个卦的第四爻，都是最关键的呢？多听少说。第五步，黄裳，元吉。黄代表协调。要善于协调，尊重所有人意见。 第六步，物极必反，柔到极致变成刚。任何事情都要适可而止，不要过分苟求。 道理永远是现象背后的东西。看易经要把两个对应的卦合起来看，不要单独去看。 从乾、坤两卦中，可以看到传统文化中重阳抑阴的观念由来已久。处于从属地位的人，应该处处现纯正宽容、谨慎谦虚的品德，坚贞不渝地追随正道。柔顺也要适度，一旦走向极端，便会招致凶险。应该认清主从关系，在坚持纯正的原则下，冷静观察，通权达变，掌握变化的尺度，则柔能克刚，逢凶化吉。
