任铁樵八字自评,任铁樵八字自批

日主旺极的八字如何看?

看具体的八字，是否成从旺的格局等等

浅谈八字命理奇书滴天髓

这部书从古至今，在世俗的眼里是一部八字命理的宝书，其实它并不是一本好书，先从它的原著说起，原著说是写的，新内容藏头侧尾，里面隐语很多，从古至今的读者，真正的彻底看透原著的根本是少之又少，就连任铁樵的注解其实也非滴天髓原著的原意。而且任铁樵任老前辈在书中批注的那几百个真实的卦例，错误百出，但凡碰到比较技术性非常深的细节性的内容，任老前辈总是一带而过，没有细节性的精华性的技术含量，只是给后学者大概引了一条大路，后学者就是把他的几百个挂链前前后后看了十遍八遍，在实战当中有时候也是断不出来什么东西，八字预测学啊，它的精华就在于基础知识里面的细节内容，现在会断几下八字的人，一抓一大把但是精通的人如凤毛麟角，为什么呢？就是因为从古到今没有一本书是谈细节问题的因为什么呢？那都是命理师，一辈子的辛苦总结通过实践得出来的精华东西，他们是不会往书上写的。至于现在人写的书，更是不能看因为现在的易学大师99%都是自我炒作的大师，都是纸上谈兵的，没有真才实学的大师，沽名钓誉，骗取钱财的，现在人写的易学预测方面的书籍都是自我宣传的宣传品，书中宣传他们自己给谁测？怎么灵验什么什么的？就连几百年前的古人还那么保守，更何况现在是商品经济社会中的现代人呢，总而一句话，周易预测学方面的泥潭很深呢，希望初学者还有周易爱好者，尽量不要深踏这泥潭里。

坤:壬午壬寅壬戌乙巳八字事业怎么样?

中年丧夫之命实例此造为乙木命，生正月寅木帝旺之地，本是身强。唯见年支午火，寅午半合火局，木化为火。自坐巳火，再见泄木气。时柱庚金辰土，皆与日主相违。虽得天干两壬水之生，然干多不如支重，权衡之下，日主乙木仍属身弱，地支三重火（巳火、午火、寅午半合火）泄气太过，喜水、木为用，忌火、土，金运见水可行，制木则不利。此为女命，乙巳日为日坐伤官（巳火为乙木日主之），且伤官（巳火）为此命之忌神，见近贤金子樵论女命说：日支坐伤官而为忌神者，必克夫。夫妻这就是说，从这个八字的组合中，已看到有不利于丈夫的因素，而非因这个妻命而克夫，不是说这个人有什么奇异的功能，会把丈夫克倒。那会发生在什么时候呢？一旦行起火土运克倒壬水时，便是大不利的时候了。于是我们去验证一下，看上面分析是否正确？此造38岁时，在戊戌大运，己未流年时丧夫。因戊戌皆属土，己未又是都属土，大运加流年共四个土来克水。且戌与命中的寅午三合成火局，未又与命中的巳午三合成南方火局，双重火局生土，更是火炎土燥（燥土亦不能生庚金）；这两个额外来的火局和燥土足以将两个壬水克干，便对应在人生中的丧夫现象了。佛光此命日干弱，伤食多，以印为用，见财来克印，主克夫。这里的财，在此命中就是土了。换句话来说，就是这个乙木命，火多木弱，喜水为用，见有土克制水，就会克夫。因在此造中，以水为用神，女命以用神看夫。可能有人问，女命不是以官星为夫星吗？怎么这里以用神看夫？古贤论女命，以“出嫁从夫”，故皆主张以官杀拘身为夫星，又以“子从母出”，故以食伤为子星。此算法历千百余年，唯历代诸贤也曾发现其未尽与事实相符。樱花故先贤说：女命，不必专执官而论夫，专执食伤而论子。局中官星明顺，夫贵而吉，理自然矣！若官星太旺，以伤官为夫；官星大微，以财为夫；比劫旺而无官，以伤官为夫；伤官旺而无财官，以印为夫。事实上就是以用神看夫了。先贤任铁樵说得更直接：凡女命之夫星，即是用神，女命之子星，即是喜神。不可专论官星为夫，伤食为子。这是命理上以局部看法，发展为全部看法的一大成就。文案编辑：泰源先生文案审核：霞客工作室

传统八字命理学到底有没有从格、从弱格一说,最早出自哪里?

传统是个断代问题，哪年算传统？哪年算现代？这各人理解不同的。明朝出版的《渊海子平》己有从杀格、从财格记载了。清朝出版的《滴天髓》（任铁樵注）承认有从官、从财，并且说：“尚有从旺、从强、从气，从势之理，比从财官更难推算，尤当审察。此四从，诸书所未载，余之立说，试验确实，非虚言也。”任铁樵是清乾隆朝生人，算来也不十分古老，说他是新派也行！那个四从格，他说以前书没记截的，是他试验立说的。由此可见，最早就出自任铁樵大师创新的，所以称为“新派”。关于新派行不行？任铁樵自己说，试之屡验！但别人用之，验不验？哪个用哪个才知！

任铁樵之命造,八字格局如何?

虽发达，但事业每至中途而障碍频生，男女皆为子嗣配偶引起烦恼

任铁樵的任铁樵生平

历史文献中鲜有任铁樵生平概略。唯一可以了解的，就是其在《滴天髓》中对自己八字的评述中可见一斑。其自述原文如下：【乾造】：癸巳 戊午 丙午 壬辰（1773年农历4月18日，公历6月7日，芒种6月5日20时）【大运】：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌1773 1783 1793 1803 1813 1823 1833 1843【胎元】：己酉【原文】：此铁樵自造，亦长夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣。夫丑，乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火，癸临绝地，杯水车薪，喜其混也。不喜其清也。彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也？顺受其正云尔！【分析】：自芒种至任铁樵生辰，合计36个小时，起运在当年的公历十二月，即1773年12月交丁巳运。四旬木火大运，陡入金水，气息大变，浮沉跌宕。本局食神当关，可以立格，而挂角官杀无能为也。惜壬癸无源，譬若狮子搏鼠，虽贵亦轻。卯运逆戊之性，增癸，穿动辰土坏局，必然是文书诉讼之事。癸丑运带动戊土制癸，境遇大为好转，声名鹊起，却在中年以后。此命火旺，克父；官杀轻，主名。意向虽在于博取功名，然四旬大运无功于本局，卯运为沐浴之地，故有颠簸而功名不就。巳字带贵人，主结交官宦。死于壬子运内。