什么叫做向上五行,向上五行的含义和用法

内容提要：

“五行”的具体定义是什么呢?
什么是三合、?
杨公向上五行是什么意思?
三合五行怎样好理解
五行分别指什么?
...三阳水法中说:向上五行论生克、五行生入为吉、是要生入向、还是生...

“五行”的具体定义是什么呢?

五行包括金木水火土。自然界的万事万物均离不开五行。五行之间相互依存对立转化，相生相克。不同的五行有不同的特性：水具有寒冷、向下的特性；火具有炎热、向上的特性；木具有生发、发达的特性；金具有清净、收杀的特性；土具有长养、化育的特性。到汉代以后，古人又把六亲关系用五行表示。即：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同我者为兄弟。但这仅仅是从男人的角度讲五行，在占卜中，以女人的角度来讲五行是这样的：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为丈夫和财，我克者为官鬼。各种预测占卜术的基础理论也包括阴阳五行。中医更是运用阴阳五行学说的典范。味道也可以用五行表示。古书《洪范》有记载：咸属水，苦属火，酸属木，辛属金，甘属土。到战国时期，古人又提出五行相生相克的思想。即：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。形成一个循环稳定的模式。金可断木，木可以破土而出，水来土囤，水能灭火，火能溶金。这是相克的现象。用水浇灌树木，树木能长大；火有了木头作为燃料才能着起来；火燃烧最终形成了土；土中蕴含各种金属矿石；矿石中总能渗出水。这是相生的现象。金克木，木就要生出火来克金；火克金，金就要生出水来灭火；水克火，火就要生出土来防水；土克水，水就要生出木来破土；木克土，土就要生出金来克木。这是一系列科学系统的联系。五行除了生克之外，还有相乘和相侮。相乘即相克的太过，超过了正常制约的力量，使五行系统关系失去正常的协调。一般相乘有两种情况： 1．被乘者本身不强大，乘袭者趁其虚凌其弱； 2．乘袭者亢进不受其他行的制约，恃强而克其应克之行。被乗者就是被克者，乘袭者就是克者。比如：水克火，如果水旺火弱，那么水就是乘袭者，火就是被乘者。相侮就是被克的反方向，即：反克。一般相侮也是两种情况： 1．被克者亢进，不受制约，反而欺侮克者。 2．克者软弱，被克者因其弱而反侮之。五行在不同的事物上有不同的表现，按木、火、土、金、水的次序，在五色来讲“青、赤、黄、白、黑’’, 五脏为“肝、心、脾、肺、肾”，五常为“仁、礼、信、义、智”。金，代表所有的金属器具和尖锐的物品，它代表了猴子和鸡，申、酉。水，代表洗手间，鱼缸。如水太多，则洗手间、空调可能出现漏水的情况。木，代表木门，木床，木器，木柜，木地板，图书等。。木旺时还可以代表吸尘器，新鞋，花草树木等；衰落时则代表不穿的旧鞋，枯萎的花草树木、是非、官司。火，代表炉灶、主妇、桃花、灯光、充电器。其中黄色的灯光适合要火的人，白色的灯光适合忌火的人。土，代表杂物，陶瓷，尤其是杂物，是风中大忌，但只要把杂物放入柜中，便能消减其不利。五行与五方的关系如下：木，性喜温暖，向阳，而东方为阳初生之地，所以木居东方。火，性炎热，盛长，熟南。金，性凄凉肃杀，苍凉稀疏，属西。水，性寒凉，位居冰雪寒冷的北方。土，性浑厚适中，利万物生养，利于四方，置于中央。木命的人往东方最有利，往南往北也可以，但不可西行，往西木被金克。火命的人向南最有利，往北则犯水。金命的人最宜向西，往南受火制。水命的人北行最有利，置于中央之地则不吉。四时与五行的对应关系：五行的“旺、相、休、囚、死”与四时有很大的关系，旺是“旺盛”，相是“次旺”，休是“休息，停止”，囚是“衰落，被阻止”，死则为“被克制而无生气”，每一个季节都有一个五行处于旺，一个处于相，一个处于休，一个处于囚，一个处于死。即：春天，木旺，火相，水休，金囚，土死，春天属木。夏天，火旺，土相，木休，水囚，金死，夏天属火。秋天，金旺，水相，土休，火囚，木死，秋属金。冬天，水旺，木相，金休，土囚，火死，东属水。儒家以五常之德配四时五方，春季有东方之德，主仁；夏季有南方之德，主礼；秋季有西方之德，主义；冬季有北方之德，主智；四季月有中央之德，主信。我们一般将一年分为四季，每季三个月。但是在与五行相对应时，每个季节的前两个月为它本来的季节属性，每个季节的最后一个月，则被归入了“四季月”。这里的季是“孟，仲，季”的季。就是每个季节的第三个月，且均属土。土也有“位居中央，支援八方”之义。（每个季节的第一个月为孟月，第二个月为仲月，第三个月为季月）每个数字也有五行，分别是： 1、6属水；2、7属火；3、8属木；4、9属金；5、10属土。

什么是三合、?

三合：三合是种「明合」，意思是看上去就非常合得来。三合是三个生肖的吉配，三合的组合，不但契合度佳，思想、价值观、习惯、动作等，都非常合拍。三合生肖是指两人上下相差四岁或四的倍数，所谓“差四岁结婚，才是天作之合。”就是根据「三合」而来的。

：是种「暗合」，指暗中帮助你的贵人。不是六个生肖组成，而是六个贵人。的组合，就是彼此的相处十分融洽，沟通起来也特别容易，想法、理念雷同，能够互相帮助、互相生旺。维护好你的贵人，会极其有利于你的人生运势。

扩展资料

五行（木、火、土、金、水）中的力量吸引和凝聚。好比夫妻之亲，三合犹如母子之情。由此而知，合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。例如合作伙伴、夫妻以及家庭成员，若彼此是对方的三合贵人或贵人，就会非常的契合，也有利于彼此的发展。

属鼠——与猴龙为三合，与牛为。

属牛——与蛇鸡为三合，与鼠为。

属虎——与马狗为三合，与猪为。

属兔——与猪羊为三合，与狗为。

属龙——与猴鼠为三合，与鸡为。

属蛇——与鸡牛为三合，与猴为。

属马——与狗虎为三合，与羊为。

属羊——与猪兔为三合，与马为。

属猴——与鼠龙为三合，与蛇为。

属鸡——与蛇牛为三合，与龙为。

属狗——与虎马为三合，与兔为。

属猪——与兔羊为三合，与虎为。

杨公向上五行是什么意思?

杨13划(木)公4划(木)向6划(水)得分:63(半吉)天格:14分(火)人格:17分(金)地格:10分(水)外格:7分(金)总格:23分(火)「杨公向」的“三才”解析（火金水）暗示健康、生活是否顺利为：成功运被压抑，不能有所伸张，易生不平不满，损害健康，有遇难之虑，或六亲不利。（凶）1、总论：虽有坚韧的个性，但受到无限命运的折磨，不必怨恨命运的安排，也只有将希望寄于未来，并注重精神修养，充实人生，注意意外灾厄，慎防为他人而卷入是非纷争中。2、性格：在社会上为人处事，这种个性是不适合的，否则您就是吃再大的亏，也只有诉之神明，动怒也无法解决事情，您的优点只有勤俭而默默耕耘。3、意志：意志尚称坚定，有相当忍耐性，处事容易变化，受到外来的因素，而身不由已。

三合五行怎样好理解

地支三会：寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。地支三合：　申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戌合化火,巳酉丑合化金。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行分别指什么?

问题一：八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土......>> 问题二：五行分别代表什么？ 1、金的特性: 金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 ? 2、木的特性: 木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。 ? 3、水的特性: 水主智,水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄. ? 4、火的特性: 火主礼,火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。 ? 5、土的特性: 土主信,土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。问题三：五行、五色、五味。分别指什么？五行是指：木、火、土、金、水；所对应的方位：东为木、南为火、中为土、西为金、北为水；所对应的五色：青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水；所对应的五味：酸为木、苦为火、甘为土、辛为金、咸为水。问题四：五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。阴阳五行阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素。阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。五行相生、相克水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。天干地支与阴阳天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸阴天干：乙、丁、己、辛、癸阳天干：甲、丙、戊、庚、壬地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥阳地支：子、寅、辰、午、申、戌阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥阴阳五行五行：金木水火土五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, ......>> 问题五：五行分别代表什么颜色五行的代表颜色属火的颜色：红色、紫色属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色? 属金的颜色：白色、金色、银色属水的颜色：黑色、蓝色、灰色属木的颜色：绿色、青色、翠色问题六：五行有几种,都是什么? 五行有二十几种，分别是：天干五行、地支五行、纳音五行、三合五行、化气五行、八卦五行、河图五行、洛书五行、变运五行、支藏五行、浑天五行、双山五行、玄空五行、宿度五行、洪范五行、斗首五行、挨星五行、卦气五行、阴府五行、建星五行、先天五行等等。问题七：五行和八字分别指什么意思五行：金木水火土，八字是指你出生的时辰。问题八：五行分别代表什么数字？一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。问题九：大五行小五行分别是指什么？五行，系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、上五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书・洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行生克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属性事物间之关系是相互克制的。具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木问题十：八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土......>>