奇门遁甲的反吟局是什么意思,奇门遁甲的奇是什么意思
什么叫反吟局
「反吟」则是飞星与元旦盘星星相反,即五入中宫逆飞; 在玄空学理来说,犯上伏吟或反吟,易死於非命;但此说只是一个概括之论,断局时还需要看当元之星到何方,外内峦头之配合才可以下定断,只不过如以七运卯山酉向为例,因是到山到向,在七运之内还可以发福,一过七运便凶象出现了。而同样地,财丁之吉凶断应,也要配合「山管人丁水管财」、卦象、宫位、六亲来判定。 不过凡是犯上伏吟或反吟,主骨肉不同心,主仆不和,遗祸不浅却是真理。
奇门测婚姻
乙庚同宫,感情不好。 乙庚,玄武,白虎。,天蓬,吵架,玄武主口舌, 乙庚落宫相冲,逢冲必动,有变化。是否分开,用年命论之。 乙,庚,开门,分开。不合之象。 落空,无缘。 临开门,有分开之象。离婚,分手。 临死门,缺乏沟通,死气沉沉。 休门,已婚人士主家庭。临玄武,白虎,天蓬,主吵架。 看感情,婚姻心理状态,所临天星为心里状态 伏吟局,已婚为二婚,未婚人士为晚婚。 反吟,主有变化。
什么是伏吟局?
一般不论半伏吟,半伏吟是针对伏吟局而言的,伏吟局有全伏吟(术语叫大局伏吟,一般指星门伏吟,即天芮、死门落坤二宫),半伏吟指的是天芮、死门同时落坤二宫以外的宫位。伏吟一般主不易动,主凶,但天显时格应不为凶,应另外考虑。举个例子——干支:癸巳 己未 乙亥 甲申 旬空:午未 子丑 申酉 午未夏至:2013年06月21日13时33分小暑:2013年07月07日07时09分本节气上元第一天为:2013年6月27日甲子夏至:下元第2天甲申时旬首为庚阴遁六局 值符天辅落四宫 值使杜门落四宫┌——————┬——————┬——————┐│值符│九天│九地││杜门 庚│景门 丁│己 死门 壬││天辅 庚│天英 丁│禽 天芮 壬│├——————┼——————┼——————┤│螣蛇││玄武││伤门 辛││惊门 乙││天冲 辛│ 己│天柱 乙│├——————┼——————┼——————┤│太阴││白虎││生门 丙│休门 癸│开门 戊││天任 丙│天蓬 癸│天心 戊│└——————┴——————┴——————┘伏吟局,除了随问神指向外,意味着处于一种封闭状态,这个伏吟局意味着去旅游所形成的一种封闭,因为旅游使得一个人进入了出行状态,暂时离开了亲朋好友,工作环境,也与其工作环境,亲朋好友形成了一种封闭状态,说白了也就是闭塞状态,所以,理解伏吟之闭塞,不可以想当然的。另看值符入冠带,临官地,也是有所收拾(冠带),有所新鲜(临官),可以框纳旅游在内的事情性质(这是后来的理解)——谁能给我解释一下奇门遁甲的伏呤和反呤?
在玄空学内有二种星盘格局,一种叫伏吟,一种叫反吟,这二种星盘都是会发凶的星盘。其发祸性质烈而暴,多为无妄之大灾,如车祸,暴疾,横死等。而且这二种星盘的出现概率也是非常之高,哪怕是旺山旺向的格局中有时亦会犯伏吟或者反吟。在此节里我们先谈伏吟的格局。首先我们先来了解一下伏吟的概念。伏呤:沈氏玄空学里论伏呤为山、向飞星五黄入中宫顺飞,飞星盘与地盘(即洛书元旦盘)字字相同,谓之伏呤。 伏吟的出现有二种情况,一是星盘内全局伏吟,二是星盘内各位宫位犯伏呤。现将二种伏吟格局解释如下。一 全局伏吟 全局伏呤就是前面所说的山。向是五黄入中顺飞,而分布在九宫内的数字与洛书原旦盘相同。此即为全局伏吟,举二例即可知。如一运 壬山丙向 丙向┌──┬──┬──┐│74│29│92││ 九 │ 五 │ 七 │├──┼──┼──┤│83│65│47││ 八 │ 一 │ 三 │├──┼──┼──┤│38│11│56││ 四 │ 六 │ 二 │└──┴──┴──┘ 壬山向上得五黄入中顺飞,向星盘与元旦盘字字相同,即是伏呤。如七运 甲山庚向 ┌──┬──┬──┐│48│94│26││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│37│59│72│甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向├──┼──┼──┤│83│15│61││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘山上得五五黄入中顺飞,向星盘与元旦盘字字相同,即是伏呤。以上即是伏呤的判断方法,只要见五黄入中顺飞即是伏呤之局,凡是五黄入中顺飞,多是上山下水之局,因为我们在前面识局心诀里己讲过凡在下卦中山、向入中顺飞必无到山到向之局,定是上山或下水之局,故见伏呤之房屋最好的趋避方法就是换屋迁址,因伏呤是理气之凶,无法调解!二 宫位内伏吟宫位内伏吟有二种,但此二种都是星盘并非山、向是五黄入中顺飞,但是在其山。向飞星入中飞动后,在九宫内有一位置的飞星与洛书元旦盘相同或者与运星相同,出现此二种情况,此即是宫位内犯伏吟。如七运 卯山酉向┌──┬──┬──┐ │61│15│83││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│72│59│37│卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向├──┼──┼──┤│26│94│48││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘如此例七运卯山酉向的星盘,山星是五黄入中逆飞,所以此星盘并非是犯伏吟,而是反吟(下节会学习反吟)但我们首先可以观察此星盘内的兑宫,此兑宫内向星七赤与原旦盘相同,所以兑宫内犯伏吟。(向星与洛书元旦盘七赤宫位同)其次我们还可以观察乾与巽宫,乾宫内向星八白与运盘八白是相同,所以此星盘的乾宫向星是犯伏吟;巽宫内山星与运星相同,也犯伏吟。 因兑宫与洛书盘、乾宫与天盘运星都相同,即此二卦宫犯伏呤。所以故不宜在兑、乾宫用事。但在七运中,七赤为当旺之气,八白为生气星,所以对目前来说是虽凶不凶,乃因星曜生旺之故。若在兑宫、乾宫见有情水路。在七运内大利财运,八运凶祸以有荫兆。唯至九运大败钱财!此即是伏吟的论法。向上例七运卯山酉向,乃是旺山旺向的格局,但因向盘全局伏吟,各别宫位又犯伏吟,所以只要运替便要考虑换房,或重新大装修。 如星盘全局伏吟是五黄入中顺飞,所以此星盘必然是上山下水之格局,所以在一定程度上凶要比反吟格局来的大些。各别宫位内山或向星犯伏吟只要是生旺的星曜仍可用,但衰死的星曜绝不用。绝之则出祸。反吟与伏吟的区别是在于反吟是山、向五黄入中宫逆飞,而不是顺飞。所以反吟是指即山向、飞星遇五黄入宫逆飞,即是反呤之局。 但从其性质来讲,反吟因逆飞的缘固都是到山到水的格局,与伏吟顺飞的性质有所不同,所以在处理反吟时要注意一个问题即反呤在当旺的元运,如果星峦配合得当,仍主发福,但退运则旋之立败。如七运乙山辛向或卯山酉向的星盘在七运时可以发吉但至八运必然获凶。这就是反吟与伏吟在发凶的时间上有所区别,这点学还须注意。同样反吟也是分二种格局,一种是全局反吟,另一种是宫位内的反吟。我们先来学习全盘反吟。 一 全局反吟全局反吟亦是指山向五黄入中逆飞之局,举二例来说明一下如七运 乙山辛向┌──┬──┬──┐ │61│15│83││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│72│59│37│乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向├──┼──┼──┤│26│94│48││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘ 山星五黄入中逆飞,使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到离,四到乾,六到巽之类,这即是反呤。如八运 丑山未向 ┌──┬──┬──┐未向 │36│71│58││ 七 │ 三 │ 五 │├──┼──┼──┤│47│25│93││ 六 │ 八 │ 一 │├──┼──┼──┤│82│69│14││ 二 │ 四 │ 九 │丑山└──┴──┴──┘向星五黄入中逆飞,使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到坎,四到乾,六到巽之类,反呤又一例。 二 各别宫位反吟各别宫位反吟是指某宫位内山、向飞星于洛书元旦盘成合十的情况。举一例来说明即知其意。如八运 卯山酉向┌──┬──┬──┐│52│16│34││ 七 │ 三 │ 五 │├──┼──┼──┤│43│61│88│卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向├──┼──┼──┤│97│25│79││ 二 │ 四 │ 九 │└──┴──┴──┘此星盘并非五黄入中逆飞,所以并非犯反吟,但观其离宫,见山星一白,一白正于洛书原旦盘离宫一九合十,故此局离宫山星犯反吟,不宜用事,否则宜出官非。因六一组合为天水讼卦,遇格局不吉故有犯官之象。 又此盘乾宫亦犯向星伏呤,天盘运星与向盘飞星同是九紫。若在乾宫见水于八九运大旺钱财至一运必然因财丧丁、易惹官非、火灾等凶灾。 星盘格局见山星反呤,不利人口;遇向盘反吟,在败钱财。但复杂之处即在于是旺山旺向的格局,所以判断时当运见吉,至运退必获凶灾。而一卦宫的反呤亦是同理,但因为在向星上犯反呤,旺运时此宫见水仍主发财。但退运时因原局反呤之凶便可发挥的淋漓尽致。必然有破败而且有死于非命之灾!各别宫位内见同是。谁能给我解释一下奇门遁甲的伏呤和反呤?
在玄空学内有二种星盘格局,一种叫伏吟,一种叫反吟,这二种星盘都是会发凶的星盘。其发祸性质烈而暴,多为无妄之大灾,如车祸,暴疾,横死等。而且这二种星盘的出现概率也是非常之高,哪怕是旺山旺向的格局中有时亦会犯伏吟或者反吟。在此节里我们先谈伏吟的格局。首先我们先来了解一下伏吟的概念。伏呤:沈氏玄空学里论伏呤为山、向飞星五黄入中宫顺飞,飞星盘与地盘(即洛书元旦盘)字字相同,谓之伏呤。 伏吟的出现有二种情况,一是星盘内全局伏吟,二是星盘内各位宫位犯伏呤。现将二种伏吟格局解释如下。一 全局伏吟 全局伏呤就是前面所说的山。向是五黄入中顺飞,而分布在九宫内的数字与洛书原旦盘相同。此即为全局伏吟,举二例即可知。如一运 壬山丙向 丙向┌──┬──┬──┐│74│29│92││ 九 │ 五 │ 七 │├──┼──┼──┤│83│65│47││ 八 │ 一 │ 三 │├──┼──┼──┤│38│11│56││ 四 │ 六 │ 二 │└──┴──┴──┘ 壬山向上得五黄入中顺飞,向星盘与元旦盘字字相同,即是伏呤。如七运 甲山庚向 ┌──┬──┬──┐│48│94│26││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│37│59│72│甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向├──┼──┼──┤│83│15│61││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘山上得五五黄入中顺飞,向星盘与元旦盘字字相同,即是伏呤。以上即是伏呤的判断方法,只要见五黄入中顺飞即是伏呤之局,凡是五黄入中顺飞,多是上山下水之局,因为我们在前面识局心诀里己讲过凡在下卦中山、向入中顺飞必无到山到向之局,定是上山或下水之局,故见伏呤之房屋最好的趋避方法就是换屋迁址,因伏呤是理气之凶,无法调解!二 宫位内伏吟宫位内伏吟有二种,但此二种都是星盘并非山、向是五黄入中顺飞,但是在其山。向飞星入中飞动后,在九宫内有一位置的飞星与洛书元旦盘相同或者与运星相同,出现此二种情况,此即是宫位内犯伏吟。如七运 卯山酉向┌──┬──┬──┐ │61│15│83││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│72│59│37│卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向├──┼──┼──┤│26│94│48││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘如此例七运卯山酉向的星盘,山星是五黄入中逆飞,所以此星盘并非是犯伏吟,而是反吟(下节会学习反吟)但我们首先可以观察此星盘内的兑宫,此兑宫内向星七赤与原旦盘相同,所以兑宫内犯伏吟。(向星与洛书元旦盘七赤宫位同)其次我们还可以观察乾与巽宫,乾宫内向星八白与运盘八白是相同,所以此星盘的乾宫向星是犯伏吟;巽宫内山星与运星相同,也犯伏吟。 因兑宫与洛书盘、乾宫与天盘运星都相同,即此二卦宫犯伏呤。所以故不宜在兑、乾宫用事。但在七运中,七赤为当旺之气,八白为生气星,所以对目前来说是虽凶不凶,乃因星曜生旺之故。若在兑宫、乾宫见有情水路。在七运内大利财运,八运凶祸以有荫兆。唯至九运大败钱财!此即是伏吟的论法。向上例七运卯山酉向,乃是旺山旺向的格局,但因向盘全局伏吟,各别宫位又犯伏吟,所以只要运替便要考虑换房,或重新大装修。 如星盘全局伏吟是五黄入中顺飞,所以此星盘必然是上山下水之格局,所以在一定程度上凶要比反吟格局来的大些。各别宫位内山或向星犯伏吟只要是生旺的星曜仍可用,但衰死的星曜绝不用。绝之则出祸。反吟与伏吟的区别是在于反吟是山、向五黄入中宫逆飞,而不是顺飞。所以反吟是指即山向、飞星遇五黄入宫逆飞,即是反呤之局。 但从其性质来讲,反吟因逆飞的缘固都是到山到水的格局,与伏吟顺飞的性质有所不同,所以在处理反吟时要注意一个问题即反呤在当旺的元运,如果星峦配合得当,仍主发福,但退运则旋之立败。如七运乙山辛向或卯山酉向的星盘在七运时可以发吉但至八运必然获凶。这就是反吟与伏吟在发凶的时间上有所区别,这点学还须注意。同样反吟也是分二种格局,一种是全局反吟,另一种是宫位内的反吟。我们先来学习全盘反吟。 一 全局反吟全局反吟亦是指山向五黄入中逆飞之局,举二例来说明一下如七运 乙山辛向┌──┬──┬──┐ │61│15│83││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│72│59│37│乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向├──┼──┼──┤│26│94│48││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘ 山星五黄入中逆飞,使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到离,四到乾,六到巽之类,这即是反呤。如八运 丑山未向 ┌──┬──┬──┐未向 │36│71│58││ 七 │ 三 │ 五 │├──┼──┼──┤│47│25│93││ 六 │ 八 │ 一 │├──┼──┼──┤│82│69│14││ 二 │ 四 │ 九 │丑山└──┴──┴──┘向星五黄入中逆飞,使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到坎,四到乾,六到巽之类,反呤又一例。 二 各别宫位反吟各别宫位反吟是指某宫位内山、向飞星于洛书元旦盘成合十的情况。举一例来说明即知其意。如八运 卯山酉向┌──┬──┬──┐│52│16│34││ 七 │ 三 │ 五 │├──┼──┼──┤│43│61│88│卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向├──┼──┼──┤│97│25│79││ 二 │ 四 │ 九 │└──┴──┴──┘此星盘并非五黄入中逆飞,所以并非犯反吟,但观其离宫,见山星一白,一白正于洛书原旦盘离宫一九合十,故此局离宫山星犯反吟,不宜用事,否则宜出官非。因六一组合为天水讼卦,遇格局不吉故有犯官之象。 又此盘乾宫亦犯向星伏呤,天盘运星与向盘飞星同是九紫。若在乾宫见水于八九运大旺钱财至一运必然因财丧丁、易惹官非、火灾等凶灾。 星盘格局见山星反呤,不利人口;遇向盘反吟,在败钱财。但复杂之处即在于是旺山旺向的格局,所以判断时当运见吉,至运退必获凶灾。而一卦宫的反呤亦是同理,但因为在向星上犯反呤,旺运时此宫见水仍主发财。但退运时因原局反呤之凶便可发挥的淋漓尽致。必然有破败而且有死于非命之灾!各别宫位内见同是。
奇门伏呤局,此局以不动为好还是有其他办法可行请教各位,谢谢
伏吟局不是都不动就好,伏吟局只是表示外在的人或事没什么变化或者变化很慢,是否做什么要看日干和用神的格局,此盘日干临禄位,本就是做事行动的状态,但乙乙为奇中伏奇,适合积蓄力量,静以自强。也就是说合适自己学习或做好各种准备,但不适合出击。