道家本命年守护,道家对本命年的看法
本命年是佛的事还是道教的事啊
道教的某些宗派
诸葛亮有六丁六甲之术!那六丁六甲是什么?
道教神名。 六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。 六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
啥叫本命年犯太岁
啥叫本命年犯太岁 啥叫本命年犯太岁，民间一直有本命年犯太岁的说法，这一说法里面蕴含着古人丰富的天文知识，在犯太岁的时候生肖各方面的发展都会受到影响，以下分享啥叫本命年犯太岁。 啥叫本命年犯太岁1 因为一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，所以本命年是犯太岁。太岁又称太岁星君，太岁星就是天上的木星，因为木星每十二年绕太阳运行一次，中国古人参透人之运程与天之星象之妙法。 依此划分为12年，每年一生肖值守。犯太岁指的是和木星运行相冲而引起的个人运势的一些变化，正常情况就是自己的财富运势，工作运势，感情运势，甚至是健康运势会往不好的方面发展。 犯太岁的形式 冲太岁者： 冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。可能会发生换工作，搬家，事业严重受阻而转行，和亲友反目成仇，生大病和陌生人结怨，甚至感情上会有出轨的现象。 值太岁者： 即本命年详见（出生时间与命运），表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势。 破太岁者： 破即破坏。今年的运气将会受到突如其来的破坏，在工作上，事业上，生活中和感情上甚至是身体上都会受到一定的破坏。 害太岁者： 害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。 啥叫本命年犯太岁2 什么叫本命年 在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”。 小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，也寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 本命年是怎么算的 本命年我们都知道时间是按照生肖来排的，一般十二年一个轮回，但是很少人知道要从什么月份开始算起，一般都觉得是过了一年农历的春节就开始算新的一年本命年了。按照中国的'老黄历，一般本命年的开始是以二十四节气的立春为首的，因为“立春”是春天的开始，也代表着一年新的开始。 本命年有关的习俗禁忌 扎红腰带 每到本命年时，北方各地，大人小孩都要买红腰带系上，俗称扎红，小孩还要穿红袜子、红裤衩(俗称本命年老三样)，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗一直流传到今，即便是在很多传统民俗已经少有人知的情况下，这一习俗却仍然经久不衰。 特别是每年快要过春节的时候，即将面临自己本命年的人们，都会引起重视。这也就是现在市场上被称为吉祥带、吉祥结的红黄绸带热销的原因之一，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，认为这样便可消解灾祸、化凶为吉。 佩戴貔貅 本命年佩戴貔貅，貔貅(又名天禄、辟邪、百解)，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅有将邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。 啥叫本命年犯太岁3 一、何谓“太岁”？ 关于太岁，有几种不同的解释。 1、太岁神 民间认为，太岁，是太岁神的简称，指的是年岁之神，是一年的主宰，掌管世间一年的吉凶祸福。 2、木星 一些专业书籍中认为，太岁指的是就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 3、值年太岁 道家认为，太岁就是值年太岁，由六十甲子神轮流值年，称为值年太岁。太岁是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。 中国古代天文学，为观测天体和地球运动的需要，以十二地支与十天干相配，组成六十干支，用以纪年、纪月、纪日以及时辰。道教沿用此成就，以六十甲子神相配，每岁轮值，各有名号。 二、太岁是吉神还是凶神？ 从上述几种说法来看，并没有太岁是吉还是凶的结论。古时，将太岁视为君王，王充有云：“太岁之意，犹长吏之心也。”《协纪辩方书》则说：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”也就是说，太岁是年岁之神，是贵神、守护神，古时候将太岁视为君王。说太岁是贵神，是说太岁就像君王一样，是尊贵吉利的，其所在方向也是尊贵吉利的，普通黎民百姓的福禄是够不着的。说太岁是守护神，是说太岁可以保佑、庇护人们吉祥如意，远离灾难祸患。 如此说来，人们为什么会担心犯太岁呢？ 生肖文化认为，如果生肖与太岁相和相顺，这一年的流年运势就吉祥顺利；而如果生肖犯太岁，也就是说与太岁相值、相刑、相冲、相破、相害的话，就会与太岁相战相克，其流年运势就会不利。是故，人们就拜太岁，安太岁，祈求得到值年太岁庇佑，消灾免难，吉祥平安。 三、犯太岁了运势就一定很不好吗？ 太岁掌管世间的吉凶祸福，带给人们的运势也就吉、有凶、有福、有祸、有好、有坏。犯太岁的人，受值年太岁的影响会比较大，流年运势好的可能会变得更好，运势差的则可能会变得更差。也就是说，运势的不稳定性会增强，会有一些变数出现。但并不是说，所有犯太岁的人运势就会一定很差。而是有的人运势会差，有的人却很好。自己运势的好坏，还是由生辰八字来判定的，而不是一个生肖就能决定的。道教守护神的起源
道教兴起后，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子·杂应》描绘太上老君形象时说：“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。”十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。不久，玄武（即真武）的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”的显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子铜有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·叙寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。”本命年佩戴什么首饰好?
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。 本命年要从正月初一开始算。对于2009年过本命年的牛牛们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。
为什么本命年要穿红?它的历史来源是什么?
众所周知，生肖年十二年为一轮回，生肖与出生年相同的称为本命年。每个人在本命年的时候都要穿红，一身的红色装备:红色帽子，红色上衣，红色内裤，红色裤子，红色袜子，红鞋。越红越好，红的越多越好。
那么为什么本命年要穿红的呢？这是因为在我国古代神话故事中说本命年人犯太岁，所以要穿红衣服来辟邪。那为什么红衣服能辟邪呢？这是有讲究的，在古代，红色是太阳，是火的颜色。太阳是天的力量，是人间万火的起源。火呢，对于古代人来说又是非常重要的一样东西。火能驱寒保暖，又能抵御百兽，红色就有着这种意向。穿红代表着人们最真挚的愿望，驱兽辟邪保佑自己平平安安度过这本命犯太岁之年。
这个红色的意向古人也多次用过，比如过年时贴的红对联和红福字，结婚新房里的红盖头和红蜡烛，新科登第的红榜。都是表达这古人趋吉避凶的真诚的向往，美好的愿望。所以在这本命年当中，一定要凡事小心。在道家中还有着本命神的说法，本命年拜一拜本命神，祈求保佑自己一年平安。据说还要带红绳，不仅驱邪，还有锁命的作用。
中国古代文化博大精深，有很多传统还需我们去继承，这些东西并不是封建，而是一种美好的愿望。还有，本命年的红内裤红袜子之类的可千万不能自己买，必须是别人送的，要不然就不灵了。
