猛虎负隅之卦,易经中的悔亡是什么意思
负隅顽抗的意思及成语故事
【成语】： 负隅顽抗 【拼音】： [fù yú wán kàng] 【解释】： 负：依靠;隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。 【出处】： 《孟子·尽心下》：“有众逐虎;虎负嵎;莫之敢撄”。 【举例造句】： 战争已经连续三天三夜，我军在黎明时分终于将～的敌人全部歼灭。 【成语典故】： 出处《孟子·尽心下》则之野，有众逐虎。虎负隅(即隅)，莫之敢撄。释义“负”，依靠;“隅”，山势险要的地方。比喻依仗某种条件顽固抵抗。故事战国时，有一年齐国发生饥荒，许多人饿死。孟子的弟子陈臻(zhen)听到这个消息，急忙来找老师，心情沉重他说：“老师，您听说了吗?齐国闹饥荒，人都快饿死了。人都以为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能再这样做了吧。”孟子回答说：“再这样做，我就成为冯妇了。”接着，孟子向陈臻讲述了有关冯妇的.故事。冯妇是晋国的猎手，善于和老虎博斗。后来他成为善人，不再打虎了，他的名字也几乎被人们忘掉。有一年，某座山里出现了一只猛虎，常常伤害行人。几个年轻猎人联合起来去打虎，他们把老虎迫至山的深处，老虎背靠着一介山势弯曲险要的地方，面向众人。它瞪圆了眼睛吼叫，没有人敢上前去捕捉。就在这时，冯妇坐车路过这儿。猎手们见了他，都快步上前迎接，请他帮助打虎。冯妇下了车，挽起袖子与老虎搏斗起来;经过一场拼博，终于打死了猛虎，为民除了害。年轻的猎手们高兴地谢他。可是一些读书人却讥笑他。
易经浅见130
《序卦》曰：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。恒，久也。”恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。 《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。 《象》曰：雷风，恒，君子以立不易方。 初六，浚恒，贞凶，无攸利。 《象》曰：浚恒之凶，始求深也。 九二，悔亡。 《象》曰：九二悔亡，能久中也。 九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。 《象》曰：不恒其德，无所容也。 九四，田无禽。 《象》曰：久非其位，安得禽也。 六五，恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。 《象》曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。 上六，振恒，凶。 《象》曰：振恒在上，大无功也。有言：恒，久也，常而久也。顺而动，必可以常也，必可以久也。 初至上，刚柔相应，故亨通。泰之初九上至六四，故刚上而柔下，动而无咎。初九虽上，不可久居其位，当思退而入泰。所以，九四曰久非其位，田无禽，则反本是也。六五妇人吉，柔以从下也；夫子凶，刚不宜上也。不贞其道，何恒之有，久于其道，恒以为常也。雷风相薄，天地互见，巽而动，万物得其用，所以致恒也。 在这个世界上，怎么知道我们是存在的呢？我们的存在有什么意义呢？ 因为这个世界存在连续的变化，而我们可以通过测量和感知这些变化，比较和分辨出不同，因此定义出连续变化的不同阶段，称之为过去、现在、未来，这样我们就可以说我们现在的状态就是一种确定的存在。 我们存在的意义，从大的方面说是构成世界的一个微小的部分，多多少少会对世界产生影响；从小的方面说是塑造自己现在的状态，于己而言很重要，于世界而言微不足道。但是，我们存在的越恒久，对于这个世界的影响就会越明显，我们和世界就越可能有机地融为一体。 我们可以确切把握的，或者说我们的意识中可以确切把握的，就是现在。现在会一点一滴的变成过去，未来会慢慢的变成现在。所以，将现在变成恒久，过去、现在、未来将融为一体，终始循环。
负隅顽抗的顽是什么意思
顽固的意思易经《巽卦》九五,贞吉,悔亡,无不利;无初有终;先庚三日,后庚三日,吉...
“九五”爻辞的“贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻实承上几爻的意见，第一句是说到此作战大获全胜之时，一切皆贞正吉祥，一切后悔皆尽消亡，一切一切皆无不顺利。第二句是说这一事一开始很不顺利（特别是指“巽在床下”），但是经过努力，最后却有一个“田获三品”的良好结局，真可谓是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后，应该举行一个“先庚三日，后庚三日”的盛大的庆捷活动，这样做，将是很吉祥的。负隅顽抗四字成语典故
出处《孟子·尽心下》 则之野，有众逐虎。虎负隅(即隅)，莫之敢撄。 释义“负”，依靠；“隅”，山势险要的地方。比喻依仗某种条件顽 固抵抗。 故事 战国时，有一年齐国发生饥荒，许多人饿死。孟子的弟子陈 臻(zhen)听到这个消息，急忙来找老师，心情沉重他说：“老师，您听 说了吗?齐国闹饥荒，人都快饿死了。人都以为老师您会再次劝说齐 王，请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能再这样做了吧。” 孟子回答说：“再这样做，我就成为冯妇了。” 接着，孟子向陈臻讲述了有关冯妇的 故事。 冯妇是晋国的猎手，善于和老虎博斗。后来他成为善人，不再打 虎了，他的名字也几乎被人们忘掉。 有一年，某座山里出现了一只猛虎，常常伤害行人。几个年轻猎 人联合起来去打虎，他们把老虎迫至山的深处，老虎背靠着一介山 势弯曲险要的地方，面向众人。它瞪圆了眼睛吼叫，没有人敢上前去 捕捉。 就在这时，冯妇坐车路过这儿。猎手们见了他，都快步上前迎 接，请他帮助打虎。冯妇下了车，挽起袖子与老虎搏斗起来；经过一 场拼博，终于打死了猛虎，为民除了害。年轻的猎手们高兴地谢他。 可是一些读书人却讥笑他。 战国时候，有七个大国，它们是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”（相当于后来的宰相）。 赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的.大将军廉颇。他想：我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！” 廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。 廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。” 蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？” 蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。 蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。 蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。
伏羲而後推出哪六十四个卦象?!
乾为天 属金 六龙御天之卦，广大包容之象。 判曰：乾者健也。大哉乾元。荫覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意，南北安然。 卦身为巳，不入卦。 天风后 属金 风云相济之卦，君臣会合之象。 判曰：后者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之所谋无不吉也。 天山遁 属金 豹隐南山之卦，近善远恶之象。 判曰：遁者退也。外遁之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。 天地否 属金 天地不交之卦，人口不圆之。 判曰：否者，塞也。天地不交，阴阳闭塞，夫妇不和，别离南北，君子道消，小人道长，人物乖违，不通之象。 风地观 属金 云卷晴空之卦，春风竞发之象。 判曰：观者观也。观国之光，风立地上。万物荣昌，财不破散，爵禄加彰。 山地剥 属金 去旧生新之卦，群阳剥尽之象。 判曰：剥者落也。山高岌岌，其形似剥，阴道将盈，阳道衰弱，卦临九月，霜叶凋落，人离财散，求官失爵。 火地晋 属金 龙剑出匣之卦，以臣遇君之象。 判曰：晋者，进也。日出于地，柔而上行，巡运照耀，升进其明，居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。 火天大有 属金 金玉满堂之卦，大明中天之象。 判曰：大有者，宽也。柔得尊位，官禄日实，掩恶扬善，丰财如义，广纳包容，成物之美，自天佑之，吉无不利。 坎为水 属水 船漏重滩之卦，外虚中实之象。 判曰：坎者陷也。逢流则注，遇坎则止。出入艰难，随坎不已。阴愁伏匿，共相谋计，千里辞家，始免屯(zhun1 困难的意思)否。 水泽节 属水 船行风息之卦，寒暑有节之象。 判曰：节者，止也。天地得节，四时所成。节以制度，俭以丰盈。内忧外悦，不出户庭，于身谨节，无不康宁。 水雷屯 属水 龙居浅水之卦，万物始生之象。 判曰：屯者，难也。象屯之时，动则难生，如常之事，先易后争，时方屯难，切忌远行，婚姻即吉，谋望不亨。 水火既济 属水 舟楫济川之卦，阴阳配合之象。 判曰：既济，合也。水火相遇，会合之义，往渡得船，成功必济，所求必从，所欲必遂，斯不失时。谓之既济。 泽火革 属水 豹变为虎之卦，改旧从新之象。 判曰：革者改也。改故就新，变易之道，交易其所，君子豹变。时有不遇。并宜改革。守旧则凶，从新则吉。 雷火丰 属水 日丽中天之卦，背阴向明之象。 判曰：丰者大也。日中见斗，幽而不明，此事适大，隐映其形。水中见日。无所取呈，求财未得，事卒难明。 地火明夷 属水 凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。 判曰：明夷者，伤也。火入地中，掩伤明德。君子在厄，三日不食。文王之难，困于丛棘。百凡谋望，且宜止息。 地水师 属水 天马出群之卦，以寡伏众之象。 判曰：师者，众也。独行越师，最不宜动。君子有命，小人勿用。其相克伐，政道成讼。 艮为山 属土 游鱼避网之卦，积小成高之象。 判曰：艮者，止也。纯艮危危，安静无亏。时止则止，时移则移。钱财散失，失在小儿，寻求不得，东北宜之。 山火贲 属土 猛虎负隅之卦，光明通泰之象。 判曰：贲者，饰也。光彩[火亘]赫，火色含丹，文章交错，应杂其间，进退荣益，束帛戋戋。 山天大畜 属土 积小成高之卦，龙潜大壑之象。 判曰：大畜者，聚也。刚健笃实，积聚丰隆。居官食禄，建立其功。论讼有益。道里亨通。利涉大川，后吉先凶。 山泽损 属土 凿石见玉之卦，握土为山之象。 判曰：损者，益也。损上益下，后易先难。本非走失，事主忧官。必损而已，何以为安。 火泽睽 属土 猛虎陷井之卦，二女同居之象。 判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖违。口舌相争，财散人离。病者难瘥。行者不归。 天泽履 属土 如履虎尾之卦，安中防危之象。 判曰：履者，礼也。如履虎尾，防虑宜深。坚冰之患，戒慎兢兢。安中防危，忧中望喜，眇而能视，跛而能履。
