周易与夫妻之道,易经中的夫妻之道

周易四象与夫妻关系

《周易》上说：“一阴一阳谓之道”。 男为刚，女为阴。那么男女结合组建家庭，会产生两种象：少阴和少阳。 少阴呈乘象，什么叫“乘” ？ 乘：阴爻位于阳爻之上，称为“乘刚”，象征小人凌驾君子，女子凌驾男子，爻意往往不吉。 少阴之象，象征着这个家庭是以妻子为主的，这样的家庭好吗 ？如果丈夫唯唯诺诺、优柔寡断，做事畏首畏尾，那么家里有个“刚妻”是比较好的。 少阳呈承象，什么叫“承” ？ 阴爻位于阳爻之下，称为“承”，象征柔顺者顺承刚强者。 少阳之象，象征着这个家庭以丈夫为主，妻子多数情况下顺会从丈夫。 其实《易经》告诉我们的道理就是“当阳则阳，当阴则阴”男人要有阳刚之气，发挥男人的作用，承担家庭的责任，保护家庭成员不受外界伤害；女人要有柔顺的气质，以柔顺之道照顾好家庭。 还有两个象为“老阳”和“少阳” “老阳”代表两个阳，两个君子，是君子同心同德之象，在夫妻关系中代表着夫妻同心同德，两个人都像君子一样不变初心、同甘苦共患难，是白头偕老之象。 “老阴”代表两个阴，两个小人，《论语》曰：“小人同而不和”，此乃离心离德之象。在夫妻关系中代表着二人同床异梦、各怀鬼胎，是分离之象。 这四象也不是一成不变的，在不断变化中。 《易》有三义：变易、不易、简易 变易：这四象在一定条件下会互相转化，所以我们看到夫妻有和睦的时候，也有矛盾的时候。 不易：夫妻基本的相处之道是不变的。 简易：懂得了周易的“四象”就懂了夫妻之道。 注：以上观点是作者作为学者以夫妻关系的方向解读《周易》中的四象

易经对婚姻的解释,易经 看婚姻

提起对婚姻的解释，大家都知道，有人问 看婚姻，另外，还有人想问周易算婚姻怎么算？你知道这是怎么回事？其实求解卦，关于婚姻，下面就一起来看看 看婚姻，希望能够帮助到大家！

对婚姻的解释

1、对婚姻的解释: 看婚姻

属狗的最相配，卯戌相合。里面讲婚姻是天注定的。

2、对婚姻的解释:周易算婚姻怎么算？

周易算婚姻一般是用铜钱摇卦来算的，本人亲自摇的更准

3、对婚姻的解释:求解卦，关于婚姻

执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去千里烟波，雾霭沉沉楚天阔。对于婚姻的理解。

兄台，恐不能成噢！中的婚姻是怎么解释的。

1、兄弟持世临青龙，一夫一妻未必是你的所愿

2、兄弟持世，此婚不成。

3、女的多情，但会是别人的妻子

4、官动克世，谨防麻烦事

5、世应相生，表示你们现在感情还不错。婚姻问题。

6、女方家长像是不太满意。说婚姻的卦。

反馈是美德

4、对婚姻的解释:请高手算婚姻

女:年3月13日

男:年9月28日

本月为您二位结婚的吉月–，无不利您的冲日！对爱情的解释。

年05月份恭候您二位结婚的黄道吉日是：

(避开您二位生肖的冲日及公休日后您二位可任选)婚姻与。

年05月04日星期二农历三月21日戊申（冲猴）

年05月05日星期三农历三月22日已酉（冲鸡）

年05月08日星期六农历三月25日壬子（冲鼠）与婚姻关系。

年05月10日星期一农历三月27日甲寅（冲虎）

年05月11日星期二农历三月28日乙卯（冲兔）

年05月12日星期三农历三月29日丙辰（冲龙）

年05月14日星期五农历四月01日戊午（冲马）

年05月16日星期日农历四月03日庚申（冲猴）周易八卦算姻缘的方法。

年05月18日星期二农历四月05日壬戍（冲狗）

年05月20日星期四农历四月07日甲子（冲鼠）

年05月23日星期日农历四月10日丁卯（冲兔）

年05月26日星期三农历四月13日庚午（冲马）如何解婚姻。

年05月29日星期六农历四月16日癸酉（冲鸡）

年05月30日星期日农历四月17日甲戍（冲狗）说五段婚姻。

本月为您二位结婚的吉月–，无不利您的冲日！

年06月份恭候您二位结婚的黄道吉日是：

(避开您二位生肖的冲日及公休日后您二位可任选)

年06月04日星期五农历四月22日冲兔(己卯)第二十二卦解爱情婚姻。

年06月05日星期六农历四月23日冲龙(庚辰)算婚姻的卦是什么卦。

求解卦，关于婚姻

年06月08日星期二农历四月26日冲羊(癸未)告诉我们如何看待爱情。

年06月11日星期五农历四月29日冲狗(丙戍)

年06月15日星期二农历五月04日冲虎(庚寅)

年06月16日星期三农历五月05日冲兔(辛卯)

年06月17日星期四农历五月06日冲龙(壬辰)

年06月20日期日五农历五月09日冲羊(乙未)

年06月23日星期三农历五月12日冲狗(戊戍)

年06月24日期四五农历五月13日冲猪(己亥)

年06月26日星期六农历五月15日冲牛(辛丑)对于离婚是怎么说的。

年06月29日星期二农历五月18日冲龙(甲辰)

祝愿你们幸福！将周易定为。

以上就是与 看婚姻相关内容，是关于 看婚姻的分享。看完对婚姻的解释后，希望这对大家有所帮助！

精通周易的大师帮帮我

郁闷，自己去认真看看周易把..............都没有这样干的，易经上面没有绝对的凶吉，而且遇到凶也能化为吉，这就说明了凶吉是人定的，而不是天生就有的..............易经里面讲到夫妻之道的时候，就有凶的成分，但是最后也是吉道生一,一生二,二生三, 三生万物.这是老子在道德经中说的, 也解释了万物生长源和始由. 这个1,2.3的关系, 可以用物理, 生物等各种科学来解释,都是万变不离其中的, 在道教里道为自然法则, 一为无极, 二为阴和阳, 三为气. 自然法则产生了无极, 无极产生了阴阳, 阴阳互动产生了气(阴阳之间不是固定的,而是互动的关系).用这个来解释家庭和夫妻的关系, 在这个关系中, 道可是说是社会的规律, 由这种社会的自然规律而发展了家庭单位, 那么这个家庭为一个整体便是一, 家庭的构成有夫妻男女组成, 这便是二, 一生二, 二合一, 就是家庭和夫妻之间的关系. 家庭是离不开夫妻,夫妻之间的构成才能组建家庭. 二生三, 这个三就是说的孩子, 有了孩子变有了繁衍,也就是人类生生不息繁殖生息的过程. 在太极八卦的图中, 阴阳是相互依存共存的, 同时也是相互运动的的, 只有运动的才能产生生命,或者说变动的才能产生进步. 夫妻关系中也一样, 两性间的对等的的互动和冲撞, 两者之间的关系才能持续发展,保持平衡. 但是首先, 夫妻间的关系中最重要的不是对等,也不可能是绝对对等的, 而是相对的. 我认为夫妻关系中最重要的是相互依存, 所谓你中有我, 我中有你, 相互依存的, 这样才能构建一个家庭,也就是二合一的关系,这是家庭的根基. 要达到相互依存的关系, 首要的是要相互接受, 就是认可对方是怎样的人,并且接受他/她, 在双方完全接受对方后,才能做到两者的一个总和, 所以太极八卦图是由曲线构成而不是对等线构成,同时阳中有阴,阴中有阳,如果一方不能接受另外一方,是排斥的关系,那么家庭迟早是要散的,或者名存实亡. 这种依存的关系在两性关系变化中也是必然不变的, 也就是说随着时间的推演,家庭状况发生变化, 但是这种依存的关系是始终不变的. 其次夫妻间的平等重要吗, 非常重要. 在相互依存的关系中, 唯有对等才能保持持续守恒的相互运动. 这就是在你中有我, 我中有你的夫妻关系中, 同样要保持阴阳的独立, 也即是男人与女人, 丈夫与妻子之间相对的独立, 所以无论是妻子还是丈夫, 要想保持这种平衡的互动关系,首先就要保持独立的人格和自我, 做到男人和女人该做的职责和本质, 这种关系才能平衡,, 也就是说夫妻在接受和包容对方时, 同时也要保持自我的部分,也就是相对的独立, 因为有包容的存在,所以独立是相对;妻子不能为了家庭完全牺牲自我,而变成丈夫和家庭的依附关系,这便失去了平衡, 所以家庭中重要的不是牺牲,而是相互的融合. 换一种方式说,就是夫妻不能一方要求另外一方为家庭妥协和奉献, 这样造成一方力量弱而一方强, 就难以保持相互间的平衡和对等, 也就难以维持家庭中的稳定的持续. 所以, 要达成平衡, 夫妻是互动的, 双方既要包容, 也有相互独立, 不能单方面牺牲奉献, 也许强的那一方一时觉得对自己是有利的,但是对于整个家庭的长远健康,是伤害非常的大. 同样, 相互对等的运动中,会形成相互的制约, 在力量守恒定律中, 这种制约是非常重要的, 如果一方对另外一方无法形成制约,那么自然就分出了强和弱的一方, 那么关系就不能平衡和长久. 能达到制约和平衡,这需要相对自我的两种力量才能完成. 所以相互包容重要, 独立平等也重要. 有包容才可以共存,才能成为家. 有独立才能产生矛盾, 最终才能相互补充和促进.这就是男人女人存在之别的价值, 自然的规律就是要男女综合,完成和, 达到完善."女"与"子"相加才能成为"好", 写到这里,我才真的明白了中国文字的道理和意义. 万物负阴而抱阳, 冲气以为和这一句是 "道生一,一生二,二生三, 三生万物"的后半句, 这两句为完整的一句话, 出自老子的道德经. 第一句导出了万物之源的过程,第二句道出了万物发展的规律. 昨天我弄懂了第一句, 今天偶然收拾家务的过程中,我突然想通了后一句, 特别是第一句" 万物负阴而抱阳", 从本质上来说, 万物存在对立的方面,西方是说yes or no, 中国的文化里便是阴与阳. 万物皆有阴阳构成. 天与地构成了我们的世界, 天为阳, 阳为显性的,为活跃活动的;地为阴, 为缓慢迟钝而不易变的. 人们都喜好阳, 植物动物也喜好阳光, 植物与人站立地面,但是却都向天空的方向发展, 这就是负阴而抱阳的表现, 由此可以衍生出来的解释很多. 例如家庭为个体中, 丈夫为阳, 妻子为阴. 丈夫主外,负责挣钱养家, 对家庭和社会的贡献可以用金钱社会地位来衡量,这是显而易见的. 妻子主内, 持家养育孩子, 这是家庭内部和社会的贡献,是缓慢而不太明显的, 所以这个社会重男轻女, 对男性抱有积极的态度,对女性抱有消极的态度, 这也是负阴而抱阳的明显的解释. 这些都是客观的现象, 事物本身存在的对立阴和阳之间产生了矛盾和冲突,这个冲突便是冲气, 这是对立的两种力量相互运动和冲撞而产生的. 在这种受外部影响的过程中, 两种力量,此消彼长, 相互平衡和制约, 达到一种对等和谐的运动关系. 在夫妻关系中也一样, 夫妻之间的矛盾能达到矛盾的统一和谐,就是靠外部事物的推动和影响造成的, 这外部事物就是我们生活中的细节琐碎的磕磕碰碰和不同意见(小到洗碗做饭,达到思想见解的不同). 在双方包容和接受不同意见后,能达成统一, 也就是平衡的关系, 这就为和. 所以和是矛盾产生运动后的一种结果, 是运动的,并不是条条框框不变的事物产生的.而运动的结果也不是最终的结果, 因为事物在不断变化的, 所以这种对冲也是随之产生, 制约,平衡,然后继续制约,平衡. 这就是事物发生的规律. 用这个心态看待我们婚姻中的矛盾就会轻松的多, 婚姻和两性关系也是变动的, 不变的是对家庭所达成的同识,和相同的价值观. 在此基础上, 夫妻双方相互依存,相互制约, 达到一种双方力量的平衡,也就是和. 而这是一个周而复始的过程, 就好象夫妻间,解决了当下发生的矛盾, 可是下一次又有另外的矛盾发生了, 之前的和被打破了, 因为新的矛盾产生了, 矛盾的出现并不可怕,也并不那么重要, 那么重要的是什么呢, 重要的是"矛盾产生和"的这种定律.因为它是周而复始的,我们能将每一次矛盾解决了达成了平衡,这过程本身就是恒定的"和". 另外一方面,正是这种矛盾的冲突, 夫妻间关系的不断调和,达到你中有我,我中有你, 妻子和丈夫彼此也完整和完满, 这个运动的过程推动了家庭和夫妻关系的发展和和睦.

易经中的爱情与婚姻,曾仕强 爱情与婚姻 易经 曾仕强

提起中的爱情与婚姻，大家都知道，有人问曾仕强 爱情与婚姻 曾仕强，另外，还有人想问求解卦，关于婚姻，你知道这是怎么回事？其实中的婚姻不顺是婚前还是婚后，下面就一起来看看曾仕强 爱情与婚姻 曾仕强，希望能够帮助到大家！

《易经》中最厉害的(夫妻之道)!

易经 易经是儒家四书五经之一，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。今天总结几个《易经》中最厉害的，希望对大家有所帮助！  1  大喜易失言 言多必失，特别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。  2  大怒易失礼 怒从心起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好方式是从源头解决：制怒！  3  大惊易失态 如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。  4  大哀易失颜 面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。  5  大乐易失察 高兴时，往往觉得一切都是悦目的，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，失察就乘虚而入。  6  大惧易失节 恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。  7  大思易失爱 想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。  8  大醉易失德 大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往会出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。  9  大话易失信 不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。  10  大欲易失命 所谓“人为财死鸟为食亡”，有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的，只有默默耕耘。壁立千仞，无欲则刚。福报都是修来的，而不是争来的。 延伸阅读 夫妻就像两扇门，阴阳和合，天清地宁 夫妻就像两扇门。 《易经》：“一阴一阳之谓道。”阴阳，代表男女。阴阳也代表天地，阳为天，阴为地。 在家庭天地里，伦常关系就叫天地阴阳。日代表阳，月代表阴，日月合在一起为“明”，如果阴阳不合就不明。所以，夫妻阴阳和合才能明。 这就是夫妻之道。 两扇大门，支撑一个门户； 男女两人，组合一个家庭。 《易经》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。” 在一个家庭当中，男人是天，天行健，自强不息，所以男人要刚强，要有担当。女人是地，地势坤，厚德载物，所以女人要包容，要温柔。女人越有德行，孩子越优秀，丈夫越成功。 一个家庭男女各居其位，阴阳和合，家庭才会和谐温馨，子女才会健康成长。 两扇门一样大小，两个人一样平等；两扇门各有各的门窝，两个人各有各的观点。男人如山，女人如水。山承接天之阳刚，水吸纳地之灵气。 自古以来山水相依才能构成一幅幅美丽的图画。青山绿水，山环水绕，山与水总是紧密相依的，山无水则不灵秀，水无山则不浩荡。 世界本就是这般神奇，万事万物只有阴阳和合才能天长地久。 两扇门只用一把锁，门才锁得牢； 两个人只有一条心，心才贴得紧。 《易经》：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。” 男人为乾（天），主外，要领妻而不管妻；女人为坤（地），主内，要助夫而不累夫。男人领妻行道，女人助夫成德。真能达到这一点，就是阴阳平衡。 两扇门只能漆一种颜色，才好看；两个人要拥有一张脸，才不会相互丢脸。男人要以身作则，而不是去管制妻子，这就是为天。 天管地吗？天不管，它以作榜样为主。男人担当家庭的脊梁，是阳光雨露，是永远付出的。女人要随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争。 两扇门开关时，会发出吱吱嘎嘎的声音； 两个人长期相处，难免有磕磕碰碰的时候。 一个男人在家里高高兴，有很好的涵养，这叫天清；女人在家和和气气，不发脾气，这叫地宁。地宁了，天才会清。男人的脾气都是女人逼出来的。女人首先要做到地，男人才会做到天。 天不清，顶多打打雷下下冰雹，地不宁就会地震，所以天不清对一个家庭是伤害，地不宁对一个家庭则是灾难。 两扇门经过日晒雨淋会变形，这时候需要修理，使之重新吻合； 两个人经历磨难时会有隔阂，这时候就要相互理解，才能雨过天晴。 古人说：“各自责，则天清地宁；各相责，则天翻地覆。” 夫妻相处久了，自身的一些弱点都会暴露出来，各自反省自责，互相磨合是正道，如果互相埋怨指责，则会日渐疏远，甚至闹得天翻地覆。 遇到狂风暴雨，两扇门要同时关上；碰到艰难困苦的事情，两个人要一起努力。《易经》：“二人同心，其利断金。”男对女是爱怜，女对男是敬仰。夫妻是缘，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。 时时醒起，一颗感恩惜缘的心，将会给自己和家人带来无限欢喜。 迎接贵客，要双门洞开；发生重大事件，两人要敞开心扉，共同商量。夫妻是最深的修行，家是最好的道场。两人之间要讲情，越讲情越浓；不要讲理，理越讲越分裂。 夫妻之爱是需要经营的，多一些理解，多一些包容，多一些体贴，多一些沟通，才能幸福的相伴一生。 夫妻间的交流几乎每天都要进行，要注意说话的艺术，坦诚热情地谈话，遇事共同商量的态度。 男人开左边的门，外出挣钱； 女人倚着右边的门，在家守望。 “婚姻”二字都是女旁。女人是家庭的风水。女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。妻子是丈夫的财星，如果女人能够得到丈夫的尊重，快乐受宠，丈夫的财运事业运都会好，这叫“妻财”。 门上贴的上联是男人，下联是女人，横批是孩子。夫妇为人伦之始，造万化之端。阴阳合天地气顺，夫妇和子孙必昌。

易经如何解释男女之情

方以类聚，物以群分，姻缘亦如此。八字中的五行属性和人的性格有着密切的联系，因此人在交往中都愿意找和自己脾气相投的人做朋友。孔夫子在易经系辞上传第一章中就开宗明义的提出'方以类聚，物以群分'的名言。同性之间的朋友尚且如此，男女之间的结合更不例外。西方现代科学家在探讨男女能结合的奥秘时，曾提出是由于遗传基因中性染色体的异同所致，该说认为：在男女双方的性染色体相同时，也就是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时，男女双方才有结合到一起的心理契机，才能结合到一起，这种结合同时包括婚外性结合。而男女双方的性染色体不同时，也就是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时，二人便难以结合到一起或者说没有结合到一起的心理契机。其实，用我们东方人特有的思维方式，我们的祖先起码一千年以前就已揭开了这个奥秘。因为四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善，男女能结合到一起，从四柱预测学这个角度来讲，在生儿育女及儿女性别上，夫妻二人的四柱必须同步，尤其是头胎儿女的性别上必须同步，除此之外，还要八字相似，祸福相同等条件，否则是不能成为夫妻的。所以，男女二人的五行禀赋愈相近，结合在一起的机缘也就愈大，佛学讲前世姻缘，所谓'十年修得同船渡，百年修得共枕眠'。张成老师多年研究发现，男女结合，从命理学角度来看，第一是八字相似，第二是祸福相同，第三是子女同步，第四是年支同气，第五是日干阴阳舒配得所。何谓八字相似？两个人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。如果不是这样的话，就连做普通朋友都处不来，至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。何谓祸福相同？一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上没有什么怀疑，对不上号是不能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因，既然明白此理，失恋后伤心劳神大可不必。用比较言情的语言总结来就是：最好的姻缘是势均力敌，棋逢对手，感情上如此，命理中亦如此。一分善念，一份机缘；一次信任，一份解脱，一生师友；一分恭敬，消一分罪业，增一分福慧；