易经坎上艮下,周易坎上艮下
易经里面‘坎上艮下’是怎么写的 ???
这个是： 水地比卦 妻财子水 应 兄弟戌土 子孙申金 官鬼卯木 世 父母已火 兄弟未土
上艮下坤卦
艮上坤下是什么卦 山地剥 易经卦爻辞(原文)： ◇山地剥:不利有攸往。 彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。 象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。 ◇初六:剥床以足蔑。贞：凶。 象曰：剥以足，以灭下也。 ◇六二:剥床以辨蔑。贞：凶。 象曰：剥以辨，未有与也。 ◇六三:剥之，无咎。 象曰：剥之无咎，失上下也。 ◇ *** :剥床以肤。凶。 象曰：剥以肤，切近灾也。 ◇六五:贯鱼，以宫人宠，无不利。 象曰：以宫人宠，终无尤也。 ◇上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。 【古经】剥：不宜有所往。 初六：剥蚀床先及床脚，灭正道，凶。 六二：剥蚀床干，灭正道，凶。 六三：剥蚀而无灾。 *** ：剥蚀床危及肌肤，凶。 六五：受宠宫人如贯鱼，无所不利。 上九：有硕大之果而不食，君子可得到车舆，小人则剥去屋舍。 【彖传】剥：剥落。柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳。变，剥落，倾坏，如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义。小人：指五阴。顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺，艮为止。观象，指《剥》卦顺而止之性，是观示天象，即观察在象，一要顺从，一要静视（止）。消息：消退与生息。盈虚：盈满与亏虚。 【象传】山附于地：《剥》下坤上艮。艮为山，坤为地。山在地上，故曰“山附于地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所言：“山以地为基，厚其地则山保其高。君以民为本，厚其下则君安于上。”（《周易费氏学》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剥床以足：剥蚀床先及床足。剥，剥落、剥蚀。以灭下：初六以阴柔居下，以象床足，故剥床“以灭下”。下，指床足。剥床以辨：剥蚀床干。辨，床干。未有与：六二阴柔虽中正，但未有与阳刚比应。阴阳相得谓之“与”。与，犹亲。失上下：六三上下四阴皆剥阳，独三应上，故上下四阴相违背而失上下。剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤，皮肤，此指身体。切近灾：六五近五，处多惧之地，而切近灾祸。以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱宫人如串鱼。宫人，宫中嫔妾。终无尤：阳衰之时，六五居中以柔顺奉承阳可得宠，故终无怨尤。舆：车。民所载：上九之阳为下众阴所载。上九阳为君子，下众阴为民。《剥》卦下为坤，五爻以下互体亦为坤，坤为众，为载。剥庐：剥夺房屋。终不可用：若小人居上位，剥夺屋舍，故“终不可用”。 八卦图上艮与下坤组合代表什么卦象 是山地剥卦是平地上有一座很高很高的山顶上是一阳爻底下是五阴爻如在环境条件恶劣地层基础又不好的情况下那就会摇摇欲坠的 反之那就会高耸云间屹立挺拔巍然不动的 去吃饭起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），变卦（上坎下坎）为坎卦， 饭局丰盛，有女性长辈也有小男孩和朋友同吃，酒水虽然不算但管够，，，仅供参考 求解卦： 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思，也是最本质的内含。 第二层的意思是，怎么做才能得到如此的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、智、征不服和鸣谦。 这就是难点了。如果能做到，你就可以得到天地神鬼人的帮助，无往不利。如何才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”效果，要结合你对生活中关于谦的理解。 能理解得到，并且用的好。如果你无法理解，无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了，也没用。孔子说：易的作用就是：开启我们的智慧，指导我们的行为，帮我们成功。然而是否成功，一则在教师，其次要靠学习。 《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。 凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳气逼得快要消失不见了。每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段。剥，也有剥削的意思，剥削过分，最后整个形势就要分崩离析。 初六爻辞：初六。剥床以足，蔑，贞凶。象曰：剥床以足，以灭下也。白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了。可能在上面的人还不太觉得，但是千里之堤溃于蚁穴，你不提防以后肯定会酿成大祸，所以说蔑，贞凶。无须占问，这是凶险之象。《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。 六二爻辞：六二。剥床以辨，蔑贞，凶。象曰：剥床以辨，未有与也。白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了。好比一个人的膝盖出了问题，他还能走多远呢？无须占问，这是凶险之象。《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。 六三爻辞：六三。剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持。 另有一种解释是说有这么一种人，他处于这种乱象之中，他也不能做君子，也躲不过小人，只能和小人为伍。但是他既不去剥削别人，又有足够的能力自保不被剥削，所以无咎。 *** 爻辞： *** 。剥床以肤，凶。象曰：剥床以肤，切近灾也。白话文解释 *** ：剥取床上的垫席，这是凶险之象。举个例子：某地发现了矿产，人们蜂拥而至采矿，地下全挖空了，开始往下塌陷。住在地上的人们随时可能被活埋，还不凶险吗？《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。 六五爻辞六五。贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。掌握最高权利的小人（权监、权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起，无所不利。但是为什么不去消灭唯一的阳爻（君子），因为小人也需要和君子为伍，以标榜自己。《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终无忧患。 上九爻辞：上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。白话文解释上九：君子已经被逼得只剩上九一个阳爻，这唯一的硕搐不能被吃掉，靠什么不被吃？全靠人的仅存的一点点善念。好比说大灾荒过后，吃的东西越来越少，最后就只剩下明年的种子，你这时候把种子吃了，解一时的饥饿，然而最后一点点的希望都没有了。 你这时候咬牙作出牺牲，说我宁可饿死，为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来。这就是硕果不食。那么最后这样的君子会得到人民的拥戴和崇敬。如果是小人怎么做？做最后的疯狂，一切吃干抹尽，然后什么都没留下，就好像一间危房还把最后的房顶剥掉，整个房子都倒掉。 看剥卦要和复卦一起看，所谓剥极而复，顺应自然。先讲一半，以后再说。 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。高亨说：“地卑而山高，地中有山，是内高而外卑。谦者才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自誉，位高而不自傲，皆是内高外卑，是以卦名曰谦。” 天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉，必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转，心生一计。 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，如果能亲耳听到，该多么荣幸啊！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲笑道：“你的声音真的很动听啊。” 本来偷到了肉还显摆，自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被人算计也就理所当然了。 很多人成功之后，都有一点炫耀的意思，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收铡R蛭没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益，满招损。”就是这个道理，而想要避免成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。 地山谦卦的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于大地之中，象征着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告诉人们要有谦虚和谦让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。 恋爱或婚姻是两个人的事，在相处过程中，凡事不要以自我为中心，每个人都应该多为对方考虑。恋爱过程中互相谦让，结婚后相敬如宾，就能成为让人们羡慕的模范佳偶。 梅花易数 这个有难度 哪位高人试着解解 给好评 主卦上下都是艮 三爻动 互卦上震下坎 变卦上艮下坤 他所在的小区门不大，而且小区的名字里面可能含有佳，或者致 幸福之类的字，或者带土的字。 他住在高楼上，大概七八层。小区里面人比较多。北边四棵大树，小区里面有流水，大树就在水旁边。小区附近都是高楼，而且东北方有更高的楼。如果有文化路的话很可能在文化路附近，你在地图上看下有没有复合这些的，希望能帮助你。 上艮下坤山地剥卦 测得我和一个人的感情，请问这是什么群情况？最好是白话与解决方法（必须白话方法随意 因为你的情况不如他，他对你很有助益。应该做知心朋友。
周易第4卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎
; 周易第4卦详解 第四卦：蒙卦(山水蒙) 蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。 白话文解释 蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。 《象辞》说：上卦为艮，象征山;下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。 邵雍河洛理数解卦 智慧未开，蒙昧闭塞;犹豫不决，缺乏果断。 小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。 傅佩荣解卦手册 时运：蓄积德行，出而用世。 财运：矿山生意，果决则吉。 家宅：君子居吉;婚姻之始。 身体：驱去邪热，可保平安。 传统解卦 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。 运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。 事业：事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。 经商：务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。 求名：必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。 婚恋：注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。 决策：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。 张铭仁解卦 蒙：表示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明，不宜轻信于人，此卦易犯小人，需诚心求教于有智慧经验的友人长者，受其启蒙开智慧，方能转危而安。若是一意而行必现大凶象。 解释：被蒙蔽、被欺瞒。 特性：喜欢追求新的知识，过平稳生活，做事谨慎，对下属要求较严，领导统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。 运势：气运不发，多迷惑。初时不顺，须忍耐待机，渐可佳。切勿贸然行事或为人认保、作保，否则必有损失。凡事宜从上辈教诲，则运可通也。 家运：初时辛苦多端，上下无法沟通，只要以诚相待，必有开运之时。 疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。 胎孕：胎孕无碍。 子女：应注重子女教养，将来方得幸福之象。 周转：困难，防止上当受骗。 买卖：不利，有损失。 等人：可能走错路，会迟到。 寻人：受诱惑而出走，因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方，日前难寻。 失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。 外出：等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。 考试：不理想。 诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。 求事：未能如愿，再等时机。 改行：改行不宜 开业：开业者不宜。再等一段时间，筹备好资金再做打算。 周易第4卦初六爻详解 初六爻辞 初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。 象曰：利用刑人，以正法也。 白话文解释 初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。 《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有利的，可以以此来整肃法纪。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，多有官诉，亲朋不和，多争斗，终能脱解。做官的为教育之职，或为司法系统之职。 傅佩荣解卦手册 时运：求荣反辱，收敛自己。 财运：避免兴讼，得理即止。 家宅：谨慎持家;可能罢婚。 身体：恐有外伤。 初六变卦 初六爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。 周易第4卦九二爻详解 九二爻辞 九二。包蒙，吉。纳妇吉。子克家。 象曰：子克家，刚柔接也。 白话文解释 九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。 《象辞》说：男女相配成家，因为九二、六三两爻相近，表示阴阳刚柔相交会。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或结婚，或生子孙，有财有福。做官的会守住官职。 傅佩荣解卦手册 时运：有财有福，子可继业。 财运：广纳财物，售至外地。 家宅：妻贤子孝，可振家业。 身体：柔软体操。 九二变卦 九二爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 周易第4卦六三爻详解 六三爻辞 六三。勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 象曰：勿用取女，行不顺也。 白话文解释 六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。 《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，象征着以女虐男，这是悖逆不顺的。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，会生是非，小则破财，大则伤身。做官的会因为贪婪而自取其辱。 傅佩荣解卦手册 时运：见财忘义，声名破败。 财运：小则破财，大则伤身。 家宅：妻强夫弱，恐有不安;不宜婚嫁。 身体：小心饮食。 六三变卦 六三爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。 周易第4卦六四爻详解 六四爻辞 六四。困蒙，吝。 象曰：困蒙之吝，独远实也。 白话文解释 六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。 象辞》说：为蒙昧无知所困扰，因为离群索居，远离生活。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。 傅佩荣解卦手册 时运：远水近火，无济于事。 财运：缺乏资本，难免穷困。 家宅：地处偏僻，生活困苦。 身体：体质虚弱，阴寒之症。 六四变卦 六四爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。 周易第4卦六五爻详解 六五爻辞 六五。童蒙，吉。 象曰：童蒙之吉，顺以巽也。 白话文解释 六五：砍伐山木，吉利。 《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因为柔顺服从。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，依附贵人、良师者百事顺遂，谋望可成。 傅佩荣解卦手册 时运：功名未成，得良师则吉。 财运：无法独立，须靠人经营。 家宅：幼年定亲。 身体：听人指导锻炼。 六五变卦 六五爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。 周易第4卦上九爻详解 上九爻辞 上九。击蒙。不利为寇，利御寇。 象曰：利用御寇，上下顺也。 白话文解释 上九：割草伐木。筮遇此爻，不利于充当盗寇，而有利于防御盗寇。 《象辞》说：有利于防御盗寇，因为上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。&nbs《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下什么意思
六神 伏神 本卦【兑宫：地山谦】 变换 变卦【坎宫：地火明夷（游魂）】 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸酉金 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸酉金 勾陈 ▄▄ ▄▄ 子孙癸亥水 世 ▄▄ ▄▄ 子孙癸亥水 朱雀 ▄▄ ▄▄ 父母癸丑土 ▄▄ ▄▄ 父母癸丑土 世 青龙 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 ▄▄▄▄▄ 子孙己亥水 玄武 妻财丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火 应 ▄▄ ▄▄ 父母己丑土 白虎 ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土 X-> ▄▄▄▄▄ 妻财己卯木 应 卦辞爻辞解说 标题 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 卦爻 谦：亨，君子有终。 彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。 天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。 谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 卦辞 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。六二：鸣谦，贞吉。 象曰：鸣谦贞吉，中心得也。九三：劳谦君子，有终吉。象曰：劳谦君子，万民服也。六四：无不利，撝谦。象曰：无不利，撝谦；不违则也。六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：鸣谦，志未得也。 可用行师，征邑国也。 谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思，也是最本质的内含。 第二层的意思是，怎么做才能得到如此的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、撝谦、征不服和鸣谦。 这就是难点了。如果能做到，你就可以得到天地神鬼人的帮助，无往不利。如何才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”效果，要结合你对生活中关于谦的理解。 能理解得到，并且用的好。如果你无法理解，无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了，也没用。孔子说：易的作用就是：开启我们的智慧，指导我们的行为，帮我们成功。然而是否成功，一则在教师，其次要靠学习。八卦上艮下坎?
艮为山为止，坎为水为险，此卦为周易第四卦蒙卦。蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
上艮下坎卦
上艮下坎卦求解！ 这个，一看你俩 就是刚刚交往，还不深入呢。 你俩 倒是彼梗有点感觉，但时机不好。 交往过程中， 恐怕你或她 会有另外的对象。 这段感情 能成功的几率 太小，代价大，看你自己了。 上边艮卦底下坎卦是什么卦 第4卦_蒙卦(山水蒙)_艮上坎下 艮上坎下变离上坎下是何卦 山水蒙变火水未济 求高人解卦！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异彩。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的发展方向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到这么好的求学卦为何不去读书？？ 当前本卦为山火贲，主方是火，第二爻为阴，表示你的综合素质并非上佳，如果通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”什么意思？天地之大任你遨游也！！ 兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学研究生毕业，对周易理解有一定功底的。 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情 从卦上看，这个事情比较悬……谨慎一点吧，估计有不太好的因素在里面…… 六十四卦上坎下艮是什么卦,五行属什么.它的五行六亲是怎么排的 坎为水，艮为山，组合为“水山蹇”，兑宫属金，六亲排列如下： ━━ 子孙子水 ━━━ 父母戌土 ━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金 妻财卯木 ━━ 官鬼午火 ━━ 父母辰土 应 梅花易数，本卦，上艮下艮，互卦，上艮下坎，变卦，上坤下艮…预测婚姻，是否能和好，请大师详细批示… 你看，变卦中艮卦变坤卦了，也就是说要和好就要心胸开阔要能付出的让他看见，别老唧唧歪歪的做什么事情...哈哈...互卦看你们之间感情，体卦中土过旺..都克水！是不是你有些大男子主义啥事都得你说了算才行.....你要领悟到坤卦的精神了，那么一变自然就通。 《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下，请问老师此卦怎解？ 1:指外出，旅游。2：指灾难。就是前面有险知止。 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下,求问考试 这卦戌土持世临勾海，卦主为此次考试准备很久，却没有办法一直保持专心致志的状态，常受干扰。 寅木父爻为用神，在六爻临白虎，忌神伏于世爻之下，卦主发挥不错，感觉筋疲力竭，脑子虽然清晰但是很累。 元神官鬼落空临腾蛇，怕是排名不如人意 午火兄弟临朱雀月破，防12月29日口舌，1月10日口舌 上卦为艮，下卦为坎，动爻三 为男生 请问这个人命运如何 此卦为山水蒙，变山风蛊。 为人聪明善变，但不喜欢表达，为此常常会招惹不必要的麻烦。
