易经第二十二卦变爻,两爻变看哪一卦

〈〈易经〉〉全文

原文：cnor/know/hist/book22.htm 译文（白话易经）xiaoshuo/pages/book/2005-05/00158630.html

变爻要怎么看?

变爻，就是这个爻要产生变动了。

看你的例子，【本卦】地为坤，【变卦】山地剥，就是这样看。

再解释下：本卦，是事物的本质，本源，原来的象。

变卦，是食物的变化，变动，结果。

本卦变卦就是个名字，具体在解卦中怎么看，还需要自己的理解。

本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。

还是看你的例子，【本卦】地为坤，上卦有动爻就是用，下卦没有动爻就是体。

体克用是谓吉兆，相反用克体就不好了。上下属性相同称比和，一般属吉。

判断方式：

六爻安定的，以本卦卦辞断之。

一爻动，以动爻之爻辞断之。

两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。

四爻动者，以下静之爻辞断之。

五爻动者，取静爻的爻辞断之。

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

易经第22卦是什么卦

《易经》第二十二卦：山火贲贲：亨。小利有所往。彖曰：贲，亨﹔柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也，文明以止，人文也。观乎天文，以察时变﹔观乎人文，以化成天下。象曰：山下有火，贲﹔君子以明庶政，无敢折狱。初九：贲其趾，舍车而徒。象曰：舍车而徒，义弗乘也。六二：贲其须。象曰：贲其须，与上兴也。九三：贲如濡如，永贞吉。象曰：永贞之吉，终莫之陵也。六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。象曰：六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。象曰：六五之吉，有喜也。上九：白贲，无咎。象曰：白贲无咎，上得志也。预测：贲：表美丽得外表装饰。主小凶象。 「金玉其外、败絮其中」最佳解释。经过有心修饰、伪装的外表或事情，事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。特性：重精神，轻物质，有艺术文学专才，感情敏锐，追求理想。在情爱上，易留下刻骨的回忆。解释：表面好看、里表不一。运势：卦象是象征其人外表好看，内在空虚，因此，必须充实自己，凡事深思远虑，与人和睦相处，能获得意外利益。切忌因小失大，更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实，按部就班为是。爱情：不可自视太高，也勿把对方及自己都估计太过，须知华丽的外表并不能决胜负，宜相诚以对，若自视太高反不得所爱。宜慎。家运：外美内虚而不为外人所知，应即时整顿家庭经济，使其安稳、充实，更须安份自持，莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。胎孕：孕有不安之象。子女：子女身体虚弱，美丽而得人缘。周转：不宜大，小调尚可。买卖：有贵人，速决有利。疾病：为假象之病症。概与心病、心理、情绪有关系。等人：会来。但远方者不来。寻人：已在东北或南方亲友家，可寻。失物：东北或南方，可寻。旅行：可。宜近不宜远。讼词纠纷：有贵人和解，宜速解决，拖延不利。求事求职：条件勿太苛求，可成。考试：不理想。但人家以为你读得不错。改行宜，但勿夸大或太过。开业者吉利之象。

今试占卦,其中有三个变爻,何解?

官鬼酉金囚于月令,临官于日辰,化泄气,酉卯世爻与月令相冲。 ◇官鬼爻持世：为忧患之神，故有临事难安、无病也遭官、财物失散之忧，逢冲则化险为夷，但求名求官，最喜官鬼持世。 ◇应爻兄弟寅木旺于月令,绝于日辰,化泄气,寅申应爻与日辰相冲。 ◇应爻克耗世爻，为他人阻扰或不利自身，外部环境不利。工作暂时不利，可向南方寻找，向远点的地方试下。可能是文凭与竞争太强了，工资方面可相互协商

有谁能解一下梅花易数22卦,变爻是第三爻,问姻缘

这个是几号的卦啊？ 表面看着憨厚老实内在脾气也不少啊！三爻变，如果你有想法，我建意你先停下来。现在比变卦好，干嘛要变呢。你也不说你是男的还是女，艮土旺相应该是男的，你想找的人在你住的北和南方向。

易经第二十二卦求财,怎么解,没有变爻

易经第二十二卦为水火既济，卦义：平安渡过了河。此卦财运寓意为困难与危机易经过去了。详解为:占得既济卦，说明你的财运相当不错。与事业运情况相似，你财运上的冲突、是非、纠纷与矛盾，甚至危险都已经过去了。你的投资计划多半能顺利成功，就像水已经烧开了、饭已经煮熟了一样。希望我的回答对您有帮助！