起卦方式不一样结果不一样,两次起卦结果不同

摇六爻,一事多摇,结果为什么不同

六爻预测以其方便、简捷、精准而拥有越来越多的受众。其实，六爻预测的准确性除了与解卦人技术水平有关之外，还与起卦的方式方法有着直接的关系。但在起卦方法上很多人以为一事只能摇一次卦。显然，这是一种误解。那么，导致这种误解的原因是什么?正确起卦应该遵循的原则和最佳的起卦时机又是什么呢?其一、导致误解的直接原因是对周易原文的简单理解。周易中确有“初筮告，再三渎，渎则不告”的说法。但是，我们不能把周易中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该怎么样理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。其二、作为六爻预测，坚持“我想起卦我作主”原则很有必要，其可以说直接关系到六爻预测的准确性。何为“我想起卦我作主”呢?一般来讲，六爻预测的操作主要涉及两人即预测师和求测者，预测师只负责告诉起卦的方式方法和注意事项等，而求测者则负责具体的起卦操作，包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体方法、起卦所预测的内容等等均由求测者自己决定，比如，求测者是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近期还是测长远、是测自己还是测他人等等这些都是求测者本人的事。其三、一般地讲，起卦的最佳时机是自己最有起卦冲动的时候。这个时候起出的卦信息反映最为强烈。在周易预测的实践中，方舟周易发现，所有的周易预测术数都符合三个原则：“以表象推演实质的联系论原则，以局部推演全局的联系论原则，以偶然推演必然的随机论原则”。而在自己最有起卦冲动的时候起卦完全符合“以偶然推演必然的随机论原则”，看似偶然，其实内含着必然的道理。也就是说，只是自己当时非常想起卦，便可以起卦预测的，也不必分这是早晨还是晚上、晴天还是雨天，更不必理睬什么初一起卦好、十五起卦不好之类的。由此我们可知，一事是完全可以多次起卦预测的。

起了两次卦问一个事(问法不一样) 卜筮结果也很相近 但是实际走向和结果...

这个不奇怪，一念转变，马上不同。不是有那么几句话嘛：放下屠刀，立地成佛。苦海无边，回头是岸。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。。。。第一次问卦的时候，与第二次问卦的时候如果问题不同，会出现不同的结果。如果是同一个问题，如果心念不同，结果也是不同。两次问卦的时空发生了改变，结果也会改变的。例如：你问出国的事情，你没有拿到护照签证就不能出国，拿到就能出国了，拿没拿到签证也许就是几分钟的事情，没拿到的前几分钟就不能出国，拿到后的几分钟就能够出国了。此一时，彼一时也。这样的例子比比皆是，不一一述说了。

不管占什么卦起卦方法都是一样的吗?

起卦有很多方法，起的卦也许不同，但测算结果是一样的。

刚才算了一卦,结果不怎么好,我心里很是担忧不开心

公孙策&小风筝之感动篇小风筝：你没话说，那我走了。公孙策：我喜欢你！！！我跟耶律文才比试抓凶手，真的不是想要拿你当赌注。你是天地间最好最好的女孩子，只有天地间最好的男人才能配得上你。我知道，你坚强，可你更需要有人来呵护，对吗？如果我连，我连杀你外公的凶手都抓不住，我还有什么资格站在这里跟你说这些话呢？我只想证明，证明给你看，我公孙策不比任何人差！三支咸卦是什么意思我不知道，我也不知道你为什么总是对我忽冷忽热，忽好忽坏的。我真的，我真的根本就无法知道。可我知道，我喜欢你！！！也许在你心里面，也许在你心里面还有许多许多不必要的忧虑。没关系，有我在这里陪着你呢。我会保护你，会照顾你，让你慢慢地忘掉那些忧虑，直到它们完全消失为止。相信我好吗？我一定会做的很好。我懂，我苯，我不聪明。可我知道我们之间有爱，你知道吗？是的，我爱你……公孙策&小风筝之斗篇1.公孙策：我不是告诉过你,好好地在厢待着,此案了结之前不许离开.如果你想跑,我可以发通缉令抓你,让你天涯虽大,无处藏身。少跟我摆官威.折腾了一晚上,人家睡不着出来透口气,有什么不对的？乌龟大臭官。公孙策：你嘴巴放干净一点好不好？好啊。如此良辰如此夜，公子何以对月清叹他妈的呢？公孙策：念诗念的如此粗俗，我还真是第一次听到。小风筝蒲柳之姿，乌龟臭官大人谬赞啦。公孙策：戴着天问姑娘的脸谱，你高雅贵气，戴着陈鸢的脸谱，你好武好胜，戴着小风筝的脸谱，你贪财且谎话连篇。到底哪个才是真正的你。也许每一个都是真的我。公孙策：没错，也许每一个都是真正的你。人，都有许多脸谱，拥有的越多就表明他越没有安全感。因为他要以不同的脸谱来掩饰内心真正的自我。其实简简单单以一张脸谱对人是最开心的。但是要选哪一张那是你的事。自己好好想想吧。有一件事，你可以告诉我吗？什么事？公孙策：我同时抽到三张咸卦到底什么意思？行。没问题。你给我三百两银子我就告诉你。公孙策：你可不可以一天不提银两？没问题。你一天给我一百两，我保证不提银两二字。2.公孙策：你不要总是跟着我们好不好？我哪里有跟着你们啊？一川碎石大如斗，随风满地石乱走。小女子我只是想见识一下这里的风光而已。公孙策：见识，见识什么呀你。你是听到我们要去找有关西陵王的宝藏，所以才跟来。睹财色而心乱，闻俗言而丧志。公孙公子，我说你够坏的。你明知还故问，这俗话说的好，愚者多问益见其愚啊。公孙策：言大而理不精者 其学虚也。劝君不用分明语，语得分明出转难。公孙策：包拯，说句话吧 窗前明月光，疑是地上霜。好诗好诗。公孙公子跟人家对诗却是风光旖旎，关关雎鸠风什么光，雎什么鸠啊（两人同时）3.公孙策：怎么了？没事吧。干吗，想占人家便宜啊。我告诉你啊，就算抽了三次咸卦，那也白搭。那不算数的公孙策：什么算数啊我喜欢帅哥，没你的份的公孙策：开玩笑，我可是有名的帅哥帅又怎样？我告诉你，没用。我要我的男人风度翩翩，文采飞扬。可是我，我是孤星逐日之命，我注定要一辈子孤独，帅，没用。公孙策：别哭了，我还不是和你一样苦。老被女人骗。被女人骗还好，我还被男人骗。4.公孙策：看什么？我没，我是瞎子啊。瞎子是什么都看不到的。公孙策：你不是瞎，你是傻真的啊，你看，很可怜的啊，瞎子什么都看不到的公孙策：什么宝藏，跟你说过根本就没有这回事，你这脑子里怎么就知道想这些我说公孙大人哪，这有没有宝藏可不是我说的。好 了，好了，你说有就有，好吗？我们继续公孙策：任何东西都不应该放过，也许那是破案的关键。你又看什么，很崇拜我啊是啊 我很崇拜你，可是我是瞎子，瞎子是看不见的公孙策：你不要又装疯傻，打我好不好。哎哟什么，不关我的事，我是瞎子啊你们这拨人太有趣了公孙策：你误解了，不是有趣，是无聊你的意思是说你们这拨人太无聊了？公孙策：又误解了，不是我们无聊，是他无聊包大哥无聊，那你是什么，俊朗？公孙策：误解误解你不俊朗？公孙策：你怎么老误解啊公孙策：不是不俊朗，是不止俊朗。我身上还有很多优点，你慢慢发掘吧对对对，你不止俊朗。你还笨，你还霸道，你还爱炫耀5.公孙策：拿来 /什么呀 /我让你拿来你真懂啊，不贵的不偷是吗，这很贵吗。我其实，我只是家里面信佛，我只是拿来看而已拿来看看，那看完了干吗要放在口袋里啊那是因为这张佛像它画的太慈悲了，真的，我心里有感，然后我就放错了我也不知道公孙策：你先告诉我这口袋是从哪里来的？我随身带 带公孙策：干一行专一行啊，准备的挺齐全嘛 这里的每一张都是价值连城真的，那我可是大开眼界，不枉此生了。多谢公孙公子指教，要不然我也不知道这些都是珍品啊公孙策：这幅画到不是出自什么名家手笔，连落款都没有对了，你看，我不是偷吧，如果我是偷那我怎么会偷这种不值钱的东西呢公孙策：那就是偷错了，这幅画一文不值一文不值，你到底懂不懂的？还自以为是什么第一公子，只认成名大家的手笔，人云亦云。这幅画以泼墨写山松，深具王维王右丞之风公孙策：什么王维之风？你看，山如郁盘，云水飞天，画中有诗，诗中有画。人说文人之画自王右丞开始。可是依我看这画的气魄真是直逼王维的辋川图了，所以说 干吗用这种眼神看我，我说错了吗？公孙策：说的对，非常对 /真的啊 /真的你是我见过的女子当中最懂书画的 可是，可是为什么是你 ？没错，我只是一个谎话连篇的小偷，我不配懂这些慢点嘛，等等我。公孙策：你才不是担心他们，你是怕找到宝藏的下落没你的份儿公孙大人难道在你心中我就只是一个贪财的女子吗公孙策：你不贪财吗你还爱炫耀呢公孙策：我从来都部炫耀，别瞎说。就算我曾经有过那是因为我博学，博学不是罪吧得了吧，那是一回事啊，你爱收集学问，我爱收集银两 一样公孙策：这个人怎么总是把她的聪明才智用在那些斗嘴撒谎耍赖骗人之上啊那你让我用在哪儿，跟你一样保家卫国呀，得了吧，这么多天就只换了一套衣服，这种官谁让她留意上我了6.公孙策：告诉我吧 你到底是谁我我不是告诉过你吗，我是陈传老人的玄孙女，我跟我妹妹陈鸢是二人同体的公孙策：不愿意说算了。按你的文学，修养加上你的聪明才智，实是世间难求的，可你为什么要做小偷呢侠义每多屠狗辈，由来侠女出风尘，小偷虽小但我相信也能干出一番大事业公孙策：但愿如此吧，对了，明天我们就要离开这里了 /去哪儿 /不瞒你说，我们有些事情要往西行，你呢人随秋叶叶随风，风吹到哪儿 我就往哪儿，随遇而安吧公孙策：你的意思是说，哪里有宝物，你就去哪儿对啊，公孙公子，你是不是故意想让人家脸红啊公孙策：你还会脸红？当然，你看你看这水汪汪的的眼睛，你就知道我一定不会撒谎的公孙策：会去京城吗？ /那又怎样 /公孙策：没怎么，出了事好去找我啊人家不出事就不能去找你了公孙策：不出事，不可能吧讨厌。对了，我刚才占了一卦，是第十三卦同人，大利西方，我想你们这次西行一定是有惊无险，放心吧公孙策：谢谢别谢我，要谢就谢它公孙策：公孙策只问苍生不问鬼神，我谢你是感谢你对我的安慰谁安慰你了，别臭美。也许我们会在途上遇上也说不准啊公孙策：我不是告诉过你,好好地在厢待着,此案了结之前不许离开.如果你想跑,我可以发通缉令抓你,让你天涯虽大,无处藏身。少跟我摆官威.折腾了一晚上,人家睡不着出来透口气,有什么不对的？乌龟大臭官。公孙策：你嘴巴放干净一点好不好？好啊。如此良辰如此夜，公子何以对月清叹他妈的呢？公孙策：念诗念的如此粗俗，我还真是第一次听到。小风筝蒲柳之姿，乌龟臭官大人谬赞啦。公孙策：戴着天问姑娘的脸谱，你高雅贵气，戴着陈鸢的脸谱，你好武好胜，戴着小风筝的脸谱，你贪财且谎话连篇。到底哪个才是真正的你。也许每一个都是真的我。公孙策：没错，也许每一个都是真正的你。人，都有许多脸谱，拥有的越多就表明他越没有安全感。因为他要以不同的脸谱来掩饰内心真正的自我。其实简简单单以一张脸谱对人是最开心的。但是要选哪一张那是你的事。自己好好想想吧。有一件事，你可以告诉我吗？什么事？公孙策：我同时抽到三张咸卦到底什么意思？行。没问题。你给我三百两银子我就告诉你。公孙策：你可不可以一天不提银两？没问题。你一天给我一百两，我保证不提银两二字

...几种不同的起卦方式,如时间起卦、报数、写字,结果会一样吗?_百度知...

首先不懂方式起卦最后的结果是一定的。1、如果说一个事情的结果就是一个原点，我们起卦就是无限靠近这个原点并且保证方向准确，但是不可能两次都在同一个地方，也不可能两次起卦方向有一样，总会有些偏差，这就是为什么起卦不同原因。2、不同的卦不是结果不同，断卦需要太多的知识作为基础，而且这些知识又要形成一个体系才能准确断卦，举个例子；测一件事情起了两卦，变卦 一个是否卦一个是泰卦（够相反吧）。但是你会发现起卦时候的外应是绝对不同的，属于很明显（相反）的不同。例子二：例如打，一次我以反过来那张牌（谁抓到谁就当地主）起卦（数字为上卦，颜色为下卦），结果断的准确，是不是每次抓到这张牌都是一样结果？肯定不是。总结：起卦要看外应断卦需要加入很多知识，同时避免上述所说的重复起卦断卦。

求教一个问题:同一件事为啥多次六爻结果大相径庭

因为时空各种缘法瞬息万变，人的心念更是扑朔不定，绝对没有完全一致的时空点。所以你认为的“同一件事”，其实对卦理来说，并不是同一件。根据古书，以及一些现代易学家的经验和理论，如果你反复就你认为的所谓“同一件事”起卦，这样是不对的，而且得不到正确的卦意。我个人理解古人和易学家的说法，当你最初对某件事起卦时（假设起的不是废卦——即起卦程序如法，心念专注虔诚），此时你那个“疑情”是最纯的——“疑情”是佛教禅宗的重要术语，在禅宗的参禅法门“看话禅”中就要运用这个天性来修行。由于你这个最纯的疑情，这个卦就会把这件事的信息完整呈现出来。但是，当你第二次再对同一件事占卜时，此时“疑情”已经不纯，因为你已经知道了一部分信息——相当于已经被剧透了，不但时空点转换了，而且这件事本身与作为问卦者的你之间的“缘”也变了。举个例子，假如你看一部小说或电视剧，完全没有看过大纲、简介或被别人剧透过，你看到最后的结局，那种感觉是怎样？而假如你了解了一部分内容（比如大纲、简介或被人剧透），最后你看完结局所得的感受，我给你讲是完全不同的。这件事通常人们认为很平常，好像自己的感受与所谓“客观事实”无关——其实大错，这是受西方物质文明影响而产生的错觉，这与中华的、东方的天人合一思想、佛教的缘起思想所揭示的人与环境的关系实际上截然不同。当你初次接触不了解的信息，和了解一部分信息时，这种缘是不同。当黑天鹅还没有被发现时，在人类的世界里，天鹅=白色的。王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”