带缘分的人怎么修,带缘分的磨难要多久
东北仙家知识课堂:有缘人修行十要
1、所谓的修行修的是人，修的是德行，一切凌驾于德行之上的修行全都是假修行，一切不以人为本的修行都是假修行。满脑袋全是仙家，我想问人最终会修怎么样了？ 2、满心都是贪念，修的什么行，修出来又得什么果报，入的是道还是魔？想想自己因为什么而修行，贪的是财，还是贪色，还是贪名，还是贪术，还是贪修行本身？ 3、为什么有仙劫？是人劫还是仙劫？赚不到钱，家庭不和，夫妻不睦，骨肉分离，身体灾劫，健康不佳。都是过去造的业，现在所受的果报，没有什么可以凌驾于因果。多想想自己的脾气秉性，自己为众生创造了什么价值，有多少人需要自己，为父母配偶子女带来了什么价值，自己是不是有不良的生活习惯。 4、立堂就能好了，那都是骗你。别管立的什么堂，立完更背的比比皆是。立堂后修得正、做得好自然会好，立堂后修的歪、做了伤天害理之事，能有好结果才怪，就是你现在好好的 你的下辈 或者下下辈你再看。都看人去做。功德是功德，过错是过错，没有功过相抵一说，大道至公。 5、立堂后修到一定程度会有魔考，魔考考的就是知行合一，也就是说你明白了但是能不能做到，没考过去反复修的人很多，魔考如影随形，当领悟了一点之后马上魔考出现，魔考会映射到人，事，梦以及各种方式去考。灵感时强时弱，注意自己是否做到知行合一。 6、人背的时候晚上最好不要去读经，修行要讲究顺序，修身、齐家、等等。自己都没弄好，冤亲债主找上门来没能力扛，弄得仙家使不上劲儿，祖先在那心有余而力不足。修行也该量力而行，人是有肉身的，可不能贪急，一口吃个胖子。除非自己心稳，对自己够狠，发大愿度化众生，什么麻烦事儿找上来都能忍，持之以恒。可别到时候忍不了了修偏了。就是现在信佛信道信仙的或者信别的 修偏的有都是。好好的日子不过非得去修神通。有的为了完成上师给留的功课跟傻子似的天天跟复读机一样就念咒 屋子不收拾 饭不做 晚上有的时候不睡觉 说是完不成了会被骂 有孩子不哄雇保姆。家里条件还不好，见到啥都阿弥陀佛。这真的是修行？修行本就在生活中 还是好好孝敬爸妈 整理好小家吧。 7、修行可一样来，切勿贪多，真的嚼不烂。一样走通了样样都通，修到半路看别人的方法好，又重新开始，反反复复一辈子都在选择中，认为是走的捷径其实踏入了死循环。修半路卡住的，停下来想想自己人哪地方没做好。（有的适合他但是不适合你。切不要看人怎么样你也跟着学 看人家堂好看就花重金让人安堂最后吃亏的是你自己怎么也出不来 为什么 问自己的内心。真正的问题到底是出在哪呢。有的啥都没有就一个碗的甚至没碗的人家修得比你供满屋灵的多） 8、辛辣食物最好少吃，否则会情绪不稳。甜食要少吃，否则会使人怯懦。酒要少喝，否则会使人昏聩。饭要少吃，否则会大脑不灵光。肉要少吃，上面尸气太重。出马出道的没出家不忌口，可以吃但别贪多。（这个因人而异 也是个人看法）9、不管修什么，一切邪淫都是痛苦的根源，别给自己找借口。 10、自己是什么人就会感召来什么灵体，什么样的人带什么样的仙家。千万别赖仙家 不给力，是人太不争气，还有心境不好的时候也不要轻易去拜山拜庙，这样接回来的缘分有时候会起反作用。
前世修行过人今生会是什么命运
外相和普通人一样，至于是贫是富是智是愚，和以前所修的福报有关。但是，前世修行过的人，如果有机会接触到自己前世修行的教派方法，可能会莫名其妙的流泪，可能会心生欢喜，重新走上修行之路。当然，也有很多被花花世界所迷惑而沉沦其中。总之，善根、福德、因缘很重要。
另外，从究竟来说，几乎所有的人都修行过，只是在六道中的时间太长了，善根不容易被激发出来。如果这一世你很幸运的走上修行之路，一定不要放过，一定要一生成就，下一世绝对不再轮回。
佛怎么看缘分?如何修缘分?
缘分是一个笼统的概念，更谈不上怎么去修了，从佛教的理论去看，缘分也是一种因果，是上辈子造的因，才引出今世的果。如果要维持这缘分，那就一定要抱着珍惜的态度去相处，莫要等到尽时方后悔。前世修行过的人为什么今生六亲缘博
初级特征1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。3、聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。4、时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。5、偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。6、对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。高级特征1、八字与相上会有特殊印记符号。2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。7、梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。前世修行过的人,今生来到世上会是这样的一、为人处事：绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。理性但不，有错一定认错，坚持活在当下。做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的教导别人。不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。不摆派头、不会大小眼，常为他人着想、人缘好。不以貌取人，而是从对方的小动作、小细节去衡量人。二、个性：择善固执、独立、主见强，带点傲气、不服输，但尊重多数人的决定。完美主义者，如果能做得更好一定再做一次。不贪心、看钱不重，可能不善于管理自己的钱财，但对于公家的钱财分毫必清。早熟懂事，凡事尽量不麻烦别人，却愿意帮助别人。不轻言放弃，某些观点也许悲观，却会积极面对人生。三、情感与人际：与家人情缘较薄，价值观和一般人不太一样，较易化小爱为大爱。年岁即便老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。知道如何排解自己的情绪，会放空也会充电。不害怕死亡，也不怕再转世为人，如果可以，还是选择为人群服务。在人群中常是注目的焦点，内心却总觉得不属于人群。对自我期许高，做心目中的自己，不做别人眼中的我。四、其它：常常想背起行囊随意去流浪，到遥远不知名的地方。对一切充满好奇与学习心，尽可能把握时间充实自己，学习能力强，组织、分析、归纳能力好。非常注意自己身体的健康状况，随时做好死亡准备。第六感的直觉判断力很强。艺术的眼光不错，有美感，懂得欣赏。慧律法师谈身上有仙缘该怎么办才如理如法
不难解决的。我把佛理说明白给你听： 我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。 如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
身后有三清缘分的人如何修行?
找一个道教的道观去找一个有缘的师父接受教法，然后修行。
