相信风水还是相信科学,为什么风水先生不敢点真龙真
风水学可信吗?风水学到底是科学还是
风水有用吗？相信从传播到至今的风水知识，对我们的生活仍然是有一定影响的。风水的核心思想是人与大自然的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。早期的风水...看风水真的有用吗，风水可以相信吗？或许很多对风水知识半信半疑的朋友们对于风水是否可信有着种种疑问。有人认为风水是一种封建，其实风水是一门环境学，自古以来就是中国古老文化之一。也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水，在古代也被称作是“堪舆术”，它是一种相地之术即考察地理的方法，它的核心思想是人与大自然和谐相处，是一种研究大自然对人类的作用的精深的学问，是一种趋吉避凶的术数。风水的思想就是把环境作为一个整体，以人为中心，寻找人与自然和谐共处的最佳渠道，它的目的是让世间万物能够相互制约，相互发展，实现共赢。风水本为相地之术，相传是由九天玄女创造而来，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水，用现代名词讲，也就是是物质相感，也可以叫做磁场效应。风水简约包括了阳光、空气流通等，对人是有着一定的影响力的，而人心理和生理是互辅的，也是相互影响的。风水有用吗？相信从传播到至今的风水知识，对我们的生活仍然是有一定影响的。风水的核心思想是人与大自然的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。早期的风水主要是关于宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向和建造等等，主要是为了选择一块合适的建筑地方。风水通俗的讲就是选择好地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代鹏程万里、福禄延绵。国有国运，城有城运。中国的六大风水城市分别为八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。 相信通过以上的内容，你也已经了解到风水知识的源远流长，风水之说并不是胡乱瞎说，也是有据可依的。风水有用吗？这个要因人而异，相信风水学的则认为有用，有的朋友不相信的则觉得风水知识是，所以就只能仁者见仁，智者见智了。
申登居士:为什么很多越有钱的人越信风水
上次我在申登居士的博客上好像也提到这个文章，也是深受启发，有时候我也在想，旺旺越发达的城市往往把这个宗教的庙宇建得更富丽堂皇，一定也是有其道理的。居士说得对，三分命，七分运，这个运需要修行，是心中的信仰。在寺庙工作，接触的有钱信徒很多。富人信佛和相信风水的内在心理机智往往是相通的。其实社会上最容易“”的人群，一是底层劳苦大众，二是上层富人。底层劳苦大众大家都明白，知识水平较低，思想较为愚昧落后，而且生存艰难没有安全感，所以容易产生宗教信仰。富人产生宗教信仰的原因较多，一一分析。第一，最主要的也还是人的安全感需求使然。高处不胜寒，人一旦有钱到一定程度，经常自己也琢磨不明白自己何以会有今天，其中运气的成分绝对占有很重要的分量，而且他们更拿捏不准日后会去往何方。今日的地位来的唐突，去的也可能毫无征兆，这就容易导致一种不安全感，让人对命运这个东西产生敬畏心理。小富由人，大富由天，中产阶级是最不容易产生宗教信仰的群体。因为中产者都是靠自己勤劳双手扒食的人，一日不作一日无食，他能过上今天这样小康的生活，完全是靠自己的努力经营，他会觉得这一切都在自己掌控之中，自然不会相信命运的垂青。但富人不然，他们告别了双手扒食，其中不少人整天坐着都会四面八方来钱，很多时候自己都不明所以，这很容易产生神秘主义的世界观。第二，温饱思淫欲，富贵思上帝。当人在这个世界上取得世俗公认的成功，就容易对生死之事产生恐惧心理，所以自然要给自己找一个精神寄托。你要知道，信仰这东西是经不起理性推敲的，而且你理性推敲的话也就不是信仰了。所以很多时候你会发现他们其实也是个稀里糊涂的宗教信仰者，对宗教教理选择未经分辨的接受，这是因为他们需要这样一种精神寄托来排解内心的不安全感，背靠大树好乘凉，有上帝做靠山自然也不用担心到底有没有天堂地狱了。第三，人富裕到一定程度，必须给自己找一个有闲爱好，这样才能衬托自己的身份。有闲爱好适用于那种有大把闲置时间可以挥霍的人，这显然不适合底层民众和中产者。现在社会上有钱的那些人，特别是从事传统行业的人，都是年龄比较大一些的，而且可能时代原因使然，文化程度也不够高，土豪企业家更是不在少数，这部分人中很多人的有闲爱好就是皈依中国传统文化。社会上那么多针对企业家的传统文化培训和总裁班的兴旺不是偶然的。中国传统文化里，易经风水，中医养生，道家修行往往都是绕不开的课程，再加上风水学、算命看相学里有不少心理学和科学的因素在，很容易让人产生琢磨的兴趣。有些人真的能从一个人的面相里看出一个人的性格特质，据此推断他的命运，这是阅人无数不断琢磨的原因使然。第四，结识神界人士是有钱人身份的象征。有钱人的人脉很广，通吃黑白两道的大有人在。但毕竟都是寻常的凡人，不具备通神的本领。所以结识一些神界大师就成了一种心理渴求。再加上这些大师往往有大批人脉资源，通吃政商界，结识大师往往会给自己带来更广阔的人脉资源。很多人并不那么信大师，他们所需要的一是结识神界大师所象征的富贵身份，二是大师身边环绕的人脉资源。有些有钱人就经常伪装成信徒的身份，到各个寺院去挖资源找合作，或者跟寺院合作，或者跟寺院所拥有的人脉资源合作，这种事也不要太多。我一个同事说过，是一种永恒存在的市场需求。其实真是这样。富人“”往往也是精神需求和物质需求综合作用的结果。
风水是还是科学?
风水源于过去生活的经验积累。风水上面有些说法因为当时文化知识的限制而无法解释，直到今天科学的发达，风水上面一些“格局”也得到了证实。 其实风水和主要是由于很多人把风水和宗教信仰联系在一起混为一谈，虽然风水和宗教信仰都是基于阴阳二气和五行的基础上。可是风水是讲求实际例子去印证后得出结论，而宗教是一种内心修养，所以两者同出一门，可发展方向却不一样。 至于让大部分人相信风水是个科学，也是没必要的，毕竟大家各自都有不同的文化背景，所作出的结论也是不同的。至于是不是？你自己先去接触，然后自己去来证实。 要证明风水是科学还需要大量的人力去用实际例子证明它过去的理论，我觉得既然中国这么多代风水老爷子把这个文化创造出来，到了我们这辈人是不是也该用我们现代的知识去证明它到底是什么或者去试着更新或更正它呢？这也是我可是学习风水的想法，我觉得不该随随便便就把它给抛弃掉，像之前韩国想把中医和中秋节申为自己的遗产时，我觉人家突破着语言障碍来学习我们东西，我们却有着先天的条件而直接把它弃至一边。我当时觉得自己作为中国人是不是也能为这种历史文化干些什么了，哪怕一点点也好啊。 至于是好东西还是不好的东西，等我了解清楚了我再做结论。找算命先生或风水大师的人是什么心理?
找算命先生或风水先生的，主要还是为了内心的安定吧，最起码在心理能有积极的好的暗示，这样也让人坚信成功。不过，风水并不一定就是，风水是从五行平衡角度来看，是有一定道理的。就像人的身体一样，某一方面失调就会不舒服。所以，只要我们正确的对待，不盲信，也不要一股脑的排斥。每个人都期望自己活得各方面都顺利如意，这种人的本性需求无可厚非，做好自己的，保持清醒的认识就好。风水到底是科学还是?
长期以来人们把风水地理当作封建，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求.风水到底是科学还是?
金佛居士的相信风水,更要相信科学
出道以来，我做过的阴阳宅风水无数，也为无数个客户福主催吉纳福，并且绝大部分都收到满意的效果，但我曾拒绝为下面三个客户做风水：其一，有一个客户，人丁稀微，他要求为他催丁旺丁，我看过他的阳宅风水后，胸有成竹，因为我用怪易易师父教的方法为不少客户催丁，均见成效，加上他的阳宅风水形局很不错，我想帮他催丁旺丁应不成问题。但后来我一打听，要求我催丁的客户夫妻俩原来是同母异父的两姐弟。据说原来过去由于家穷，加上住居是山区，所以娶不到老婆，后来，他的父亲为了延续香火，逼他娶同母异父的姐姐，婚后生的儿子据说智力不正常，读了四五年一年级，成绩更是可想而知了。知道这个情况后，我婉转拒绝了他的请求，因为按照近亲结婚的的情况，很大程度上可能后代出残疾人，我不想破坏自己一向的好名声！其二，有一个客户，他准备要建一幢新楼房，他要我主庚择日，目的就是要旺男丁，他向我提出，起码要生二个以上的儿子。但后来我从别人嘴里得知，他老婆在嫁给他之前，早就因妇科病割去了子宫，对这个客户，我也婉转拒绝了他们的请求，因为子宫都没有了，就算杨公再世也催不了丁了。其三，有一个客户，他请我看阳宅风水，我看后直言：不利丁！如果继续住下去可能绝。他听了，流着眼泪说：金师父，不怕与你说，我有几兄弟，但一个个得病死了，现在就只剩下我和母亲了，我今年差不多三十岁，早到了结婚的年纪，但不敢结婚，因为我得了前列腺炎，很严重，阳具不举。我为此很苦恼，一方面母亲老是催我结婚，但我也不想害其他女人。我看过很多医生，医生都说我今生不会有孩子生，我想请你为我改选风水，治好这个病。听了他的话，我长叹一声，癌症初期或中期有可能医治，但到了晚期，又有那个医生可治好呢？我写上面的话，我想说明的是，我们要相信风水，但更要相信科学。
