古梅花易数体用,梅花易数体和用的找法
梅花易数 关于体用的分析
1、他卦者，谓用互变也。---其中提到了用卦、互卦和变卦。用卦是指与体卦上下相对应的卦，动爻在哪个卦哪个就是用卦，将动爻的阴阳属性改变，就得到一个新的卦，这个卦就是变卦。将原本卦的最上合最下爻去除后，将上面的3根爻作为上卦，下面的3根爻作为下卦，上下重叠的卦则为互卦。2、一体百用是指一旦形成本卦后，本卦的体决定了变化的主体，无论是本卦、互卦还是变卦中的用卦怎么变化，都只代表了他们对本卦的影响（相生或相克或者比和）。简单的说，本卦表示现状，互卦表示变化过程，变卦表示变化的未来或结果。 如还想了解更多，可以适当给分！O(∩_∩)O哈哈~
梅花易数的应期如何推断?
看旺衰或者看象 卦数相加 直读
梅花易数基础知识
梅花易数的基础知识 梅花易数用的是先天之数。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤{{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{{{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{ {{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{{{{{{ {{{{{ {{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 易中秘密穷天地，造化天机泄未然；中有神明司祸福，后来切莫教轻传。 一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。 一、年月日时起卦：即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8，此处无余数。下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数为7为艮卦。动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6）除以6，此处无余数。此卦为：上卦为坤，下卦为艮，动爻为上爻。二、直接以数起卦这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。三、端法后天起卦端法后天起卦法是以八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦,即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这种方法经常使用。四、按声音起卦凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。五、按字的笔划数或字数起卦字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取天轻清之义；以多一字为下卦，取地重浊之义。六、丈尺寸起卦凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。七、起卦加数法按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。八、物数占凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。九、为人占凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦......>> 梅花易数入门的目录 第一章 走近梅花易数一、什么是梅花易数?二、《梅花易数》与《周易》三、《梅花易数》的基本内容四、梅花易数卦象的定象方法五、梅花易数的卦气旺衰第二章 梅花易数基础知识一、阴阳二、五行三、八卦四、六十四卦五、天干地支六、河图七、洛书第三章 易象、易数、易理一、易象二、易数三、易理第四章 梅花易数具体应用一、梅花易数的起卦方法二、梅花易数的体用之分三、梅花易数的断卦方法四、先、后天卦定应期的方法五、梅花易数断应期的方法附录一 梅花易数万物类象一、乾卦二、坤卦三、震卦四、巽卦五、坎卦六、离卦七、艮卦八、兑卦附录二 梅花易数体用总诀天时占第一人事占第二家宅占第三屋舍占第四婚姻占第五生产占第六饮食占第七求谋占第八求名占第九求财占第十交易占第十一……邵雍年表 想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 然后熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这些都是基础，弄明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 然后多实践 梅花易数该怎么入门 我觉得梅花易数入门应该首先是1.分清“体用”的关系，再结合主 互 变卦的“体用”关系。2.分清体卦的互卦 变卦和用卦的互卦 变卦的关系。3结合五行四季衰旺以定卦气的衰旺。学练结合，逐步形成自己的能力，，，，仅供参考 学梅花易数，需要掌握那些知识和基础，例如五行生克和十二地支（六爻用学吗？） 梅花易数预测术是一门看似简单实则是很难的一门预测术它所要掌握的基础知识要比其它各门预测术还要多得多（即越多越好）一般情况下需要掌握八卦中每卦的象征意义（这需要深厚的基本功）和卦的旺衰变化程度（这更需要长期反复学习去探研去总结）和内外卦的相互关系和接触后的系列反应程度（包括互卦和变卦）等等等等 学习梅花易数先看什么书？ 没有任何基础？！ 先熟悉一下易学基础知识，比如天干地支，五行生克，八卦符号等等。然后就看邵康节的《梅花易数》，其实基础的东西，先不看也无所谓，看不懂就到网上查。 针对梅花，看似容易，其实很多人学了几年甚至一辈子，都没激入门。你如果要学，我推荐你可以先到 梅花易吧 这里来看看，在里面多了解一下 风水布局 他的文章，以免误入歧途。 我想学梅花易数和六爻需要背诵后天六十四卦么？ 要想变个高人。我权兄弟你就学六爻。首先看六十四卦及爻辞。可以不用背诵。了解就可以了。 其次要学习下六爻的入门的知识。去百度一下都可以找到六爻入门的。 我就是学习梅花的。。实话告诉你。梅花这个东西。易学难精。而六爻难学。要是学成了的话。占卜很顺手。现在一般摆地摊的都是用六爻。。 会梅花易数么？他都懂哪些知识？ 梅花没听说，他命术很牛逼，卦术不知怎么样，不过易数相通，当国师的五术应当都有涉及 求教《梅花易数》中先天之卦定应期的一个疑惑 你这本书印错了。是乾为戌亥之日时。支木之日 应该是 五木之日 。巽取辰，因为巽宫包括两个地支辰和巳。至于抚体怎么定应期，一般是看地支，要总结经验，各人套路不一样。梅花易数怎么定应期?
观动静定应期 你也可以凭求测者的动静，来决应期的缓速。若行走中的人问卦，其事应必快，以求得的卦之数，除二，取其半。右凡占卜克应之期，看自己之动静，以决事之迟速。199|梅花易数体用要诀
梅花易数起卦方法在起卦后的关键是看如何应用，这个应用的要诀就是如何解读。从解卦上看，其要诀包含两点，一是看《周易》爻辞以断吉凶。二是看卦之体用以论五行生克。具体如下： 看爻辞以断吉凶，在梅花易数的三种起卦法中，我们可以看到它本身都是分两步走的，一是取卦，二是取动爻。所以，在整体卦象中，卦确定后，动爻也是确定的。这里面的动爻只需要找到动爻，看动爻爻辞就可以。如乾卦初九爻动，初九爻辞为“潜龙勿用”，即诸事不可为；若九二爻动，其爻辞为“见龙在田，利见大人”，则宜拜见贵人。其他跟此类似，以此类推即可。 观体用以论五行生克。体为主，用为事。如果你是占好事，就以用生体或者比和作为吉处理，体生用及用克体作为不吉处理。如果占坏事，可以反向处理，体生用及克体为吉，用生体及比和为不吉。当然，体用本身又有互变、生克、衰旺之理。 先从体用的概念与范畴讲一讲，体是指事物和本体，而用是体的外在表现，是体的作用。而在梅花易数起卦法中，卦体分有三重性，即本卦、互卦、变卦，其就是体用关系的表达体。本卦中以有变爻的经卦为用，无变爻的经卦为体，也就是谁变用谁。互卦指主卦六爻中，去掉初爻、六爻两爻，以二、三、四、五爻中的二、三、四爻组成下互，以三、四、五爻组成上互。如果主卦中体在上经卦，则上互为体互，下互为用互，反之亦然。这就是说互卦以主卦对应关系为依托，建立起体用关系。另外，在体用关系的力量对比中，有体党、用党之分，体党是与体卦的五行属性相同的卦，如体卦五行属金，体互五行也属金，体互就是体党。体党多的话，体的就盛大。用党也是一样的道理。 体用互变的逻辑是占断的核心要素，理解了就可以一通百通。梅花易数占断时，一般是以体卦为主，把体卦作为起卦之人物，把用卦作为相关联的内容，也就是要对应的方向。把互卦作为事物的中间对应关系，是联络主卦与变卦中间的因果桥梁。而变卦就是事物的结果。 在体用互变之间，衍生的运算逻辑是通过五行生克来实现的。体卦为本身的征兆，用卦为所应事物的端绪。所以，从体用关系上看，如果占好事，体卦需要用卦生扶，用卦需要被体卦克制。占坏事，则反之。体卦克制用卦，主诸事吉利；用卦克制体卦，主诸事凶险；体卦生扶用卦，主有损耗财务的忧患；用卦生扶体卦，主有进收利益之喜；体卦用卦比和，主百事称心如意。在互变两卦中，取体党多，势盛为吉。 在事物占断逻辑中，互卦是事物中间之应，变卦为事物所达方位。以此形成的是主、互、变的逻辑，这个逻辑是对体用大逻辑的具体演绎。所以，从体用卦的逻辑讲，用卦由吉变凶的，主事物的发展先顺利后坎坷。如山火贲卦，九三爻动变为山雷颐卦，对应的体用关系也就由离火生艮土吉变为震木克体土不吉，所以是先顺利后坎坷。反之亦然。从具体演化的逻辑，体党用党变化也是这个道理。 体用衰旺讲的是五行当令情况，春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土为当令则旺；春土、夏金、秋木、冬火、四季之月水为不当令则衰。从八卦定吉凶中看生克衰旺关系，总体上讲，体卦之气宜于旺盛，而生扶体卦的卦气也宜于旺盛，克制体卦的卦气宜于衰弱。如果体卦气旺盛，又逢他卦生扶，就主吉利；如遇到用互变卦的重重克制，就主凶险。如果体卦本身气衰，又逢克制，就会凶上加凶；但若遇到他卦生扶，衰颓的趋势会得到稍许缓解。 综上所述，梅花易数体用要诀是用来占断解卦的关键，掌握后才能步入门庭，否则，就会总是云里雾里不知所措。用邵雍自己的话说，就是：“分体用之卦，察其五行生克比和之理，而明乎吉凶悔吝之机也。于是易数之妙始见，而易道之卦义备矣”。
梅花易数的体用生克
关于五行生克，按照梅花易数中的说法 : “生体大吉，克体大凶。体克者吉，体生者凶”。 有时候想想，也有一定的道理。但这并不代表全部都是这样。 如果我们从另一个角度来解释，会觉得上面说法只是一面之词。 首先，说说“生体大吉”。 生体，言下之意是对方或是事物主动来帮扶体卦。 如果是好的事物，那大吉是必须的。 如果是不吉利的事物呢，那么可能是大凶了。 比如测财运，若“用卦生体”，有才可求。若测病，若“用卦生体”，用主病，我想这不但不会吉，反而会大凶。这是病情加重的症状。又怎么会大吉呢？ 有一次，有一人测一男性老人病情，得 : 地天泰卦之山天大蓄。 老人在哪儿明明都已经病危了，还有人断大吉，原因是主卦变卦都用生体。 我当时看到这卦，却发现是大凶之卦。乾为老人，被土埋在山下了了，还能大吉吗？ 再来说说“用克体”，大家只要看到用克体，都担心害怕，都认为会有大凶。 “用克体”，用主动，体被动。 如果我们要断一个孩子在学校学习好不好，这有什么凶不凶的，这就是老师能够管得住学生的状态。如果“用不克体”，老师管不住了，哪还了得。 如果占一医生能不能治好病，如果“用不克体”，医生治不好了。那才是大凶了。 “用克体”，代表别人或事物对自己有所需求，或有所索取。 如果你爱的人不克你，对你没有什么需求和需要，我想你也就一厢情愿而已。 再说说“体克用”，都说“体克用”小吉，体克用，体主动，用被动，克有克制，需求，处理，解决，争取的意思。 需要付出一定的能力或是代价才能得到。这里说的是付出能够得到的吉，现实生活中有太多东西是付出却没有回报的。没得回报的还吉不吉啊，自己去想。 最后说说“体生用”，都说“体生用”不吉，因为泄体。为什么，为什么？ 表现自己也是人性的一大问题，现在到处都是表现自己的东西。唱歌，跳舞，拍照，炫富，才华，才艺，这些都是体生出来的东西吗？我怎么都看不出怎么体生用就不吉了。 “体生用”，是发挥，自我能力的发挥。为什么就不吉了。官场中的排马屁，不就是为了要体生用吗？在领导面前好好表现，以便于以后得到重用，发挥自己的能力吗？ 学习易经或是梅花，都在于一个活字，沉迷在古人留下的文字中。 古人的智慧虽然好，但不是每个古人都很智慧的，有时候他们一些人也是普通人。所能看到的也只不过是局部性的。 他们所留下来的东西，只是为了给人一个开拓思路的指导。并不是要把每个人的思维固定在他们那些文字的框架里。
