周易听课心得,周易听课感想
听课心得怎么写
近期，我们学校组织了教师群众听评课活动，收获很多。实实在在的课堂让我对教学有了更深刻的了解，每一节课都让我有所收获。这次听课对我来说是次提高，也是促进。在以后的教学中，我会努力上好每一节课，象身边的优秀教师学习。下面我谈谈自我的体会。一、教师语言要具有艺术的魅力当我听着这几位教师的课时，我想教师的语言竟有如此之魅力，它能深入学生的心灵深处。谭娟老师在教学《背影》这课时，她让学生一边看课文，一边听老师读课文，语言声情并茂唤起了学生的共鸣。让许多学生流下了热泪。教学是一门艺术，教学语言更是一门艺术，谁能将它演绎得好，就能抓住学生的心。谭娟老师充满感情的语言，让学生更加理解课文内含。廖举莲莲老师课堂语言简洁，准确，她上课从来就是用丰富的语言与学生一齐产生公鸣。二、处理、把握教材的方法十分独到一句教育名言说得好：“什么是教育，那就是学生把在学校所学的东西都忘记以后剩下的东西。”我想，我们每一位教师在上完一堂课后，该问问自我：当学生把这堂课所学的知识点忘记以后，还剩下些什么?十年，几十年以后，当学生把所学的知识全忘掉以后，我们给他们留下些什么?我们的教育，能否给孩子们留下正确的思维方式，留下解决问题的潜力，留下他们真正需要的种种?几位教师对教材的处理和把握有其独到之处。其中我更喜欢王涛的一节数学课教学――严谨、科学。王老师的课严谨。先让学生做题导入，“把问题抛给学生，采取合作学习，小组中互相帮忙，让学生自我思索，经历，从而解答疑惑”让他们充分体验思考所带来得成功，树立起学生我能行，我必须行的理念。看似平常的提问，却把学生的思路引向了更高层次的探究世界。三、课堂教学评价我喜欢用verygood!Good!Welldone!对学生在课堂上进行评价。或进行小组回答问题比赛，哪组获胜就用各种办法奖励他们。对学生回答问题或对其课堂表现进行评价时课堂教学必不可少的环节。评价是否科学直接影响着课堂教学效果。新课改提倡多鼓励、多表扬和多肯定学生，帮忙学生享受成功的喜悦，树立深入学习和研究语文的信心。今后我要认识到老师和学生都是评价的一员，学生的自评和互评能让学生明白自我的得失，反思自我的行为，改正自我的缺点，学生的这一过程是他们不断认识自我、发展自我的过程。在课堂中对学生的评价，必须不能忽略了学生的自评和互评。本次听课让我感受到了课堂上应有的活力!我们既要大胆创新，又要继承和发扬多年来积累的成功经验。在实践中努力探索，在探索中持续理性，找回迷失的语文课堂，让语文课堂成为师生知识、潜力、情感、价值观的共同成长乐园!
易经人生感悟
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。下面，我为大家分享易经人生感悟，快来看看吧！ 1、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。 2、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 3、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 4、人之所助者，信也。 5、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 6、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。 7、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。 8、终日乾乾，与时偕行。 9、君子以顺德，积小以高大。 10、物以类聚，人以群分。 11、君子以独立不惧，遁世无闷。 12、君子以见善则迁，有过则改。 13、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 14、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 15、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。 16、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。 17、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 18、泽无水，困。君子以致命遂志。 19、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 20、君子以俭德辟难，不可荣以禄。 21、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。 22、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。 23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。 24、夫妻反目，不能正室。 25、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 26、形而上者谓之道；形而下者谓之器。 27、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。 28、能经众正，可以王矣。 29、师出以律，失律凶也。 30、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。 31、居上位而不骄，在下位而不忧。 32、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 33、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 34、君子以教思无穷，容保民无疆。 35、开国承家，小人勿用。 36、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。 37、君子于信，义不食也。 38、君子敬以直内，义以方外。 39、损而不已必益。益而不已必决。 40、唯君子为能通天下之志也。 41、坤至柔而动也刚，至静而德方。 42、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 43、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。 44、君子上交不谄，下交不渎。 45、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 46、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！ 47、君子以作事谋始。 48、劳谦君子，万民服也。 49、谦谦君子，卑以自牧也。 50、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 51、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。 52、不事王侯，高尚其事。 53、君子以懿文德。 54、谦谦君子，用涉大川。 55、含章可贞，或从王事，无成，有终。 56、不恒其德，或承其羞。 57、方以类聚，物以群分。 58、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 59、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。 60、君子以遏扬善，顺天休命。
优质课听课心得体会范文
优质课听课心得体会范文（通用5篇） 当我们心中积累了不少感想和见解时，可以记录在心得体会中，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是我为大家整理的优质课听课心得体会范文（通用5篇），希望对大家有所帮助。 优质课听课心得体会范文1 山东省第九届初中英语优质课评选活动于9月14日—17日在烟台举行，全省60位老师各自演绎了精彩纷呈的课堂，这是比赛的赛场，更是播撒智慧、学术研讨的殿堂。回视这一场文化盛宴，有许多心得，拿来与大家一起分享。 一、词汇处理得当，取舍有度。 读前的词汇教学要把握好一个“度”，完全不教和全部都教都是不可取的。教师都能抓住语篇中的核心词汇，如说明主题的关键词、影响理解语篇意义的生词等进行读前导入。导入方法基本采用情境引入法，让学生在语境中感受词汇的意义，必要时教师进行英语的解释或举例说明，这些机智的点拨比生硬的汉语翻译更加形象、精准。 二、课型定位准确，思路清晰 大部分参赛教师对阅读课型定位准确，由整体感知到细节理解再到输出运用，思路清晰，深入浅出，具有梯度，体现出对文本层层深入的挖掘。有的教师运用思维导图引领学生在理解文本的基础上再对篇章结构进行分析，使学生能够理清作者的思路以及文章的脉络，既提高了阅读技能又为日常写作技能的训练奠定了基础。 三、注重策略指导，提高阅读技巧 无论fast reading还是careful reading，学生都能在reading strategies或者reading tips的指导下明白如何概括主旨大意，怎样处理生词等。教师读前有要求，读后有检查，指导学生进行科学高效的阅读。 四、任务型教学贯穿始终，形式灵活多样 无论是信息输入还是运用输出，教师均在各个环节设计了形式多样的任务，培养了学生用英语做事情的能力。例如：在阅读过程中老师们设计的任务主要有总结主旨大意、段落与大意连线、填表格、填空、判断正误、回答wh—questions等；在读后的语言运用中设计的主要任务有retelling， debate， interview， report， discussion等。教师指令清晰，形式灵活，不拘一格，并注重过程监控，对于活动进行中出现的问题及时给予指导，真正由传统单调的课文讲读向活动多元化转变。 五、教师专业素质高，应变能力强 参赛教师学科知识扎实，语言素质高，口语地道流利，课堂话语丰富并具感染力。应变能力强，能灵活应对学生随机生成的问题，对回答中出现的错误处理得体。 当然，世界上不会有完美的课堂，每节课都会有这样或那样的遗憾。但瑕不掩瑜，我们真诚地为选手们留下的每个精彩瞬间鼓掌！ 优质课听课心得体会范文2 4月14日—17日，滨州市小学语文优质课评选在滨州市第六中学举行，我有幸听取了这三天的18节课，这18节课给了我很大的触动，震撼了我的内心与灵魂，让我学到了很多，无论是老师们的语言还是精神风貌，无论是他们的思想还是教态，有很多都给我们起了模范带头作用，下面我就谈一下自己的学习体会。 一、 作为语文教师一定要有自己的教学信仰。 我们在无数的影视作品中看到了很多光辉的形象，在那么严酷的刑法面前，大义凛然，毫不畏惧！都是肉躯之身是什么在支撑着他们？那是共产主义的高尚信仰！而我们教师除了刚参加工作的时候，对工作有一种极度的热情，可是随着时间的推移，为什么我们就职业倦怠了呢？就再也没有当初的激情了呢？归根结底是因为我们缺乏一种支撑我们下去的信仰。而我们的教学信仰是什么呢？——培养善读会写的文化人和文明人。那我们小学语文干什么？是为培养善读会写的文化人和文明人奠基！因为我们的教学对象是人，而人的发展是个性、多元、复杂的！这也就注定了我们工作的琐碎与复杂。当我们明白了这一点就知道自己工作努力的方向。市教研员的理论指导使我们有一种在黑暗中看到光明的感觉，也让我们找到了工作的动力。 二、 团队的力量是巨大的。 讲优质课的每一位老师素质都很高，可是他们成功的背后却是全校老师共同努力的结果！在一次次的磨课过程中，年轻老师在进步，在成长。在一次次的反复推敲下，每一个小小的细节，过度都是如此的完美！一节课的精彩呈现，却是凝聚着一群人的汗水。与我们同去的有实验一小的一名老师，邱老师在谈这一个问题时，深有体会地说：“我讲优质课的时候，我们语文组陪着我上了12遍，改了12遍，真是脱了一层皮！即使这样，我们校长还是找到我，说‘飞飞，我觉得有一个地方还是不够好，要不然我们再上一遍？’”通过这一件事，我就很羡慕她，遇到一群这样的同事与领导，这是一种幸福！ 三、《语文课程标准》是每一节课的出发点和中心。 语文要教什么？怎么教？是我们一直在思索的问题。这18节课就完美的给我们呈现了这一点。作为低年级的语文教学，紧紧围绕课标，每一个环节的设置，都是必要的，也是符合学情的。低年级语文教学主要就是识字、写字。在课上老师对每一个字的读音都要求读准，无论是音调、多音字，轻声字还是儿化音。老师都处理的恰到好处。如：在《棉花姑娘》这节课中，“花”与“娘”本身读一声，二声。可是在“棉花姑娘”这个词中就读轻声，老师还反复领着孩子体会，落实到位。在《女娲补天》这篇课文中，“露”作为一个重点的多音字，几乎每一个老师都做了强调，而且讲解十分细致，在口语中读LOU，在书面语中读LU，当名词讲的时候读lu，当动词讲读lou。这样的例子不胜枚举。从中我们可以感受到教师作为知识的传授者，力求准确。 写字环节也是形式多样，书写现在不仅强调工整、正确。还多了一条，那就是整洁。在《丑小鸭》这节课上，老师就把学生写的字用实物投影仪放了出来，让孩子来观察，评价。意识到字不仅要写的漂亮，还要注意整体的效果。写字的整洁，第一次作为要求出现在了课堂上，我觉得这一点是十分必要的。而且每一位老师在上课的时候，都注重了写字方法、写字姿势的指导，处处渗透了对孩子的人文关怀。由此也可以看出18位老师都对课标做了深入的研究。 三、 注重对孩子学习方法的指导。 这次听课感受很深的一点就是这18节课，几乎都注重了对孩子学习方法的指导。其实我们知道，“授人以鱼不如授人以渔”，让孩子学以致用这才是一位智慧的老师应该做的。例如在田老师的《女娲补天》中就告诉孩子想象读是一种有利于理解课文，理解人物感情的好方法；抓重点词语是理解人物性格的一种好方法。而在周老师的《女娲补天》中则告诉孩子“题目扩展法”是读课文整体把握课文的好办法。姜老师也告诉孩子边读边想象画面是读神话故事的.方法等。写字方法的指导就更多了，像“一看、二写、三对照”，“先描后写”“同桌互相评价，评价后再写”等等。一句教育名言说得好：“什么是教育，那就是学生把在学校所学的东西都忘记以后剩下的东西。”我想，许多年过去之后孩子们或许不记得他们今天上课的内容，或许淡忘了上课的老师，可是他们却学会了运用老师所教的这些方法去阅读、去写作。我们的教育，能否给孩子们留下正确的思维方式，留下解决问题的能力，留下他们真正需要的，我想这些也就是我们追求的“高效”吧！孩子只有学会了方法，即使在没有老师的时候，他们也可以像小鸟一样在蓝天中自由飞翔。 四、 教师的语言有自己独特的魅力。 教学是一门艺术，教学语言更是一门艺术，谁能将它演绎得好，就能抓住学生的心。特别是在语文课上，语文老师用自己语言独特的感染力能够带动学生，使作者、文本、读者之间达到情感上的共鸣。在17日最后一节刘老师的《女娲补天》中，使我们深深的体会到了这一点，刘老师朴素的外表下却蕴含着波涛汹涌的感情，而这种感情正是通过教师的语言传递给学生，引起全班学生和所有听课老师的共鸣，这种课对每一个孩子是一种心灵的震颤，对每一位听课的老师是一次精神的洗涤，情感的享受。课后，我们会情不自禁的感叹：原来语文可以上的这么美！这与老师平时的积累与学习是分不开的，我们或许不会达到这样的高度，但是我们却可以朝着这个高度去努力，“不做下一个谁，只做第一个我！” 五、 细节决定成败。 在这些课上每一位老师的教学环节都是分紧凑，过度十分的自然。当时坐在我身边的是黄山实验小学的张苏老师，我看了一下她写的教案，那种详细的程度令人乍舌。老师在每一个环节说什么，学生回答什么，老师做什么样的评价（每一个评价都是不一样的），甚至在什么时候点击课件，做什么手势在教案上都有详细的体现。不打无准备之仗。这所有的一切都是老师态度的再现，由此及彼，我们可以想象这18位老师背后付出了多少，“台上一分钟，台下十年功。”不忽视每一个细节正是他们成功地原因之一。 特别让我记忆深刻的是讲完课之后，教研员问她“张老师认为这篇文章的体裁是什么？”因为前面所有讲《西门豹》的老师都说这篇文章是民间传说，可是张老师一上课就说这篇文章是“历史故事”，或许教研员是想给她个下马威，因为前一天他刚强调了“你连文章的体裁都搞不清楚，还怎么教学生？”可是令人想不到的事，张老师对这个问题做了充分地准备，她引经据典，侃侃而谈，足足说了10分钟，最后她说“基于以上几点我们认为这篇文章应该属于‘历史故事’而不是‘民间传说’。”教研员听后沉默了一下，最后说“你们团队的力量太大了，从中也可以看出你的教学态度非常严谨。”由此可以推及其他方面也是如此，关注细节，开启成功。 六、 注重了朗读的指导。 低年级语文教学要重视学生的朗读体验，课程标准中指出：学生的自读感悟是第一位的，教师的引导调控是第二位的。着眼于学生自主发展的阅读教学，既是对学生感悟结果的评价，也指向了学生的感悟态度，指导了感悟的方法。在《寓言两则》这节课上，有一句话是“他一变喘着气一边说”老师让孩子们做了一下喘气的动作，分析了一下喘气的原因，最后尝试孩子用刚才的动作来试着读这句话。在《女娲补天》中“上山找石”这一过程中，孩子们通过自读感悟到女娲的艰辛、坚强，勇敢。老师就引导孩子应该用什么与语气读才能体现出女娲的这种精神，然后再让孩子尝试，学生互相评价，然后再来试读。在读中我们就看到了孩子的进步，这也是教育的成功之处。 七、 注重读写结合。 在这些课上很多老师都注重了写话的训练，虽然针对年级的不同，形式不同，但是却不同程度的体现了读写结合。而且孩子们通过写作进一步理解了文章里面主要人物的思想感情，还锻炼了孩子们说话的能力，使语文的听说读写有机结合了起来，并达到了理想的效果。 这18节课令我学到了很多，不仅仅是上面几点，其实我也明白你感触到了，领悟到了，这不是最重要的，“学以致用”同样适用于我们老师，“学人之长，补己之短”，我们应该多学习理论知识，熟练掌握课标要求，不断学习，不断反思，不断进步。 优质课听课心得体会范文3 首先，感谢学校领导为我提供这样一个学习的平台，让我有一个互相学习，共同提高的机会。我有幸去新乡听了“小学数学优质课活动”，现在我把听课后的心得体会作一个汇报。 听完这次竞赛活动后，我最大的感受是：上课的老师都能根据小学生的特点为学习创设充满趣味的学习情景，以激发他们的学习兴趣。最大限度地利用小学生好奇、好动、好问等心理特点，并紧密结合数学学科的自身特点，创设使学生感到真实、新奇、有趣的学习情境，激起学生心理上的疑问以创造学生“心求通而未得”的心态，古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”老师提出疑问，设置悬念，启迪他们积极思考，激发学生的求知欲，激起他们探索、追求的浓厚兴趣。促使学生的认知情感由潜伏状态转入积极状态，由自发的好奇心变为强烈的求知欲，产生跃跃欲试的主体探索意识，实现课堂教学中师生心理的同步发展。设疑导思，让学生满怀热情地投入学习。老师是教学的引路人，不断地揭示知识的新矛盾，让学生用数学思想去思考问题，解决问题。最后得出认知的理念。 在课中，教师放手让学生自主探究解决问题的方法，整节课，每一位教师都很有耐性的对学生进行有效的引导，充分体现“教师以学生为主体，学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者和合作者”的教学理念。执教者的语言精练、丰富，对学生鼓励性的语言非常值得我学习。授课教师注重从学生的生活实际出发，为学生创设现实的生活情景，充分发挥学生的主体作用，引导学生自主学习、合作交流的教学模式，让人人学有价值的数学，不同的人在数学上得到不同的发展，体现了新课程的教学理念。 最后我简单地说一说有关多媒体的运用，老师们都知道，数学课堂上运用课件目的一方面是为了节省时间，二是直观形象展示给学生。这次的课件制作水平相当高，而且使用效果好，克服以前课件华而不实的现象，学生的专著力只在课件表面的画面上，没有起到突出教学重点，突破教学难点的作用，课件成了摆设。课件是教学的辅助手段，为教学服务，不能主次颠倒。 以上是我这次听课后的感受。总而言之，课堂教学改革走到今天，已经由当初的羽翼末丰逐渐成熟起来，我们感到由衷的欣慰。最后，也祝愿老师们在自己的教学园地这块实验田里结出丰硕的果实。 优质课听课心得体会范文4 4月26日，我有幸参加了莆田市进修学院举办的“小学数学优质课评比活动”。在短短一天的时间里，我认真观摩了8位优秀教师的课，各位老师充分利用多媒体和翔实的课内外资料，充分发掘教学资源进行教学，在讲授中充分利用动态语言和身体语言，使学生在课堂中生动而活泼，极大地发挥了学生的想象力和主观能动性，最大程度地调动了学生参与的主动性，充分挖掘出了学生的潜力。各位老师表现出的新思路、新设计、新观念给我留下了深刻的印象。特别是我们龙华中心的林和老师的课，和善可亲，语言清晰流畅，丰富而具有激励的言语，学生们积极踊跃，快乐作答，引入设计新颖，师生配合默契，课堂气氛融洽。他们的课堂教学风格各有千秋，都浸润着浓浓的求知精神和探索理念，真实、朴实、扎实、生活化的数学课堂都是各位执教教师智慧火花的精彩呈现，使我受益匪浅，感受颇多。 1、老师所创设的师生互动环节引人入胜，氛围融洽。 在数学教学中，根据学生的心理发展特点，把枯燥、呆板的课堂教学改变了，从而也培养了学生的学习数学的兴趣，激发了孩子的求知欲。尤其是在听课过程中，我更加深刻的体会到这些数学教师教学方法的与众不同，我感受到老师和学生之间是如此的默契……看到每个老师都精心地设计每一堂课，从板书、图片、内容，那种工作态度与热情都值得我们每个人去学习，在他们的课堂上很少有见到不学习的孩子，因为他们都深深地被老师的课所吸引着。我在以后的工作中，要学习他们的优秀经验，让自己的课堂也活跃起来，真正让学生在快乐的氛围中学习。充分让学生参与数学学习中来，从而切实感受到数学的魅力！ 2、体现主动性学习，重视学生的动手操作。 在教学设计中，越来越多的老师开始重视孩子的动手操作，重视孩子的手脑结合。要想真正的学好知识就是经学生们主动地参与到学习活动中来，那么动手操作就是孩子们最好的学习活动。学生们在老师的指导下，动手操作，自主探究，合作交流的学习知识。 3、体现常规教学能力，重视四基训练的落实。 纵贯这些展示课，我感觉老师们的常规能力都非常强，十分重视学生双基训练的落实，不是原来那种华而不实的评优课，是扎扎实实的常规教学研究活动。这些课内容很扎实，课堂容量很大。这对于我来说常规课堂教学能力的提高有很大的帮助作用。 每堂课细细的听下来后，感觉每位授课教师都煞费苦心的作了周密而细致的准备，所以每堂课都有很闪光的亮点供我们参考、学习、借鉴，当然有比较就有鉴别。所以我会把其中的精华加以吸取，尝试运用到以后课堂教学过程中，来逐步的提高和完善自己的课堂教学。作为一名教师，任何一次听课都是我们学习大好机会，从中可以取得真实课堂教学中的经验。非常感谢领导给我这次学习机会，这次听课让我的心灵振颤，心灵的冲击波又一次升腾，兴奋过后平静如水的反思让我久久不能释怀。我看到了教学的艺术所在，看到了老师的教育理念的体现，看到了今天学生的思想现状，为我今后的教学指明了方向。 优质课听课心得体会范文5 10月28日到30日，本人有幸到重庆市聆听由重庆市组织的“中南、华北、西南十省区市第七届小学数学优质课观摩交流会”。在短短的2天时间里，观摩了十个省区市的11节小学数学优质课。老师们讲的是各具特色，风格不一，且都充分体现了“创新、自主、探索”的教学思想。无论是在知识点的讲解，语言的组织，教学设计的新颖，还是在启发学生的探究性思考上，都给我一种全新的感觉。 通过参赛选手精彩的表演和专家精彩的答疑和互动给我流下了深刻的印象，使我感受颇丰，受益匪浅，还有许多地方在我们的平时教学中值得借鉴和学习。在此想和同行一起交流。下面就这几天的听课谈一谈自己的点滴体会吧。 体会之一：新课导入各有千秋。 课前教师同学生交流，让学生的身心愉悦，以饱满的热情，亢奋的斗志投入到新学习这一点值得学习。因为俗话说：“好的开头，是成功的一半。”好的开场白为教学任务的完成打下了坚实的基础。尽管老师们开场白各不相同，但都异彩纷呈，有的老师利用魔术引入，有的老师以比赛引入，还有的老师以欣赏美引入。他们目的都是以缓解学生的紧张感，为学生在课堂上正常地思考问题，解决问题搭好桥、铺好路。 体会之二：注重学生参与，体现学生的主体地位。 老师们的课充分体现了新课标“以学生为主体，教师为主导。”的理念，真正体现出我们教师的角色是“导演”、是学生自主学习的“引路人”。在这些观摩课当中，我看到的是老师与学生真实的交流，不再是单纯的教师教、学生学，而是一个统一体，因为每一位老师都放手让学生自主探究解决问题。在教学过程中，遇到一些简单的问题，教师们就让学生自己通过动手、动口、动脑去解决，为学生提供了自由发挥，让每个学生都有参与思考和发表意见的机会，让每位学生都成为数学学习的主人。对于学生一时想不出来的问题，每位教师都很有耐性的对学生进行有效的引导，充分体现“教师以学生为主体，学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者和合作者”的教学理念。 体会之三：奖励、激励，提高学生的课堂参与性。 老师们借助一些小的礼物或者口头奖励，对学生的成绩及时进行鼓励，积极地评价。让学生体验成功，增强自信心。如：王吉慧老师上《乘法的初步认识》这节课，她很善于表扬学生，很细心，很会捕捉学生亮点进行表扬、激励学生。在教学过程中，老师们的语言精练、丰富，对学生鼓励性的语言、富有亲和力的语言以及学习过程中的多种评价方式都非常值得我学习。 体会之四：合理的情境创设，让知识易于理解。 “创设情境的学习，不仅可以激发学生的兴趣，还可以陶冶学生的情感，形成富有情感的行为，并以其自身的行为来感染周围学生的情感与行为，有利于师生情感互动的运行。也就是说，要把数学知识放置到一定的情境之中，让他贴近学生的生活，越是离学生近的就越能引起学生的共鸣。尝试着用数学的方法来解决，引导学生把课堂所学的知识和方法，应用到生活实践中，使学生能体会到数学就在身边，对数学产生亲切感，激发他们学习数学、发现数学的愿望，领悟到数学的魅力，感受到数学的乐趣。如：学习《7的乘法口诀》时，欧阳竞老师利用了贴进学生实际生活的素材来帮助学生背7的乘法口诀。即俗话说：“不管三七二十一”、孙悟空“七七四十九变”和日历表。又如：王智萍老师用学生经常见到的天气预报主持人播报天气是所站的“位置”来说明“黄金比”的美。通过这一系列的活动，使学生对学习不再感到陌生，不再枯燥，体现了教学内容的生活化，增加了教学的实效性。 体会之五：专家精彩的答疑和互动，让我澄清了一些误区。 板书呈现时机及内容；重视课堂多元评价及时诊断学生表现，及时调整矫正；学生活动表现应是主动而富有个性，尤其是学生的思维活动应是深刻而充分；复习课中实践的重要性；采用问题导学形式，层层设计问题组、步步深入，从而勾画出知识体系，更重要的是指导学生在理解的基础上，开动思维、应用知识、分析推理、整合创造、得出结论。而这些优质课授课教师注重从学生的生活实际出发，为学生创设现实的生活情景，充分发挥学生的主体作用，引导学生自主学习、合作交流的教学模式，让人人学有价值的数学，不同的人在数学上得到不同的发展，体现了新课程的教学理念。 通过这次观摩活动，让我看到了很多新鲜事物，对我今后的教学起到了很好的督促作用。感谢学校给我这次学习机会，让我学到了先进的教学方法，我将积累这次学习活动的经验，将它们应用于以后自己的教学过程中去，努力使自己的教学更上一层。易经读后感5篇精选范文
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。下面给大家带来一些关于易经 读后感 ，希望对大家有所帮助。 读易经心得1 《易经·乾卦》开篇就说：“天行健，君子自强不息。”其含义是天道循环，君子应当像天道一样周而复始，自立自强，奋斗不息。这其中也既指出了做人的道理，也道出了企业发展的根本。 我出生在中原大地，伏羲发明先天八卦的地方就是我成长的故乡。我记得每年农历二月二到三月三是这里的淮阳太昊陵庙会，每天会有上万甚至几十万群众前来祭拜和逛庙会。那个时候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，手持先天八卦镜，彷佛天神一般。从那时，我就懵懵懂懂接触到了先天八卦，大人们常说先天八卦是先天之源，万物之本;后来我随着知识水平的提高，慢慢接触到了后天八卦、河图洛书以及各种版本的易经。 高中时读过爸爸书柜里《周易》，感觉它就是一本算卦的书，全书就是六十四卦，而且全是文言文，理解起来非常难。大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》，又明白了它是对六十四卦中每一爻的注解，感觉《易经》非常全面，包罗万象。在工作之后，自己在书店、朋友家读过《易经的智慧》、《知行合一》，感觉又不一样了，在六十四卦中每卦都有一个名称，然后是卦辞，卦辞是解释每一卦总的含义的。卦辞的语言比较深奥，但并不玄乎，因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。古人关心的事情和现在人不太一样，那时既没有股市涨落的忧患，也没有 毕业 求职的苦恼，他们最关心的事大概一是军事，打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等;二是行旅的事情，出门吉不吉利、往哪个方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某个鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等;四是婚姻的事情，与某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活 经验 、人生智慧、忧患意识和 理性思维 因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。于是，我真正明白了“易道广大，无所不包”，它“广大悉备”，有天道、有地道、有人道;“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。 三次通读之后，最后的感悟太多，好像用语言文字表达不出来，以下是我的具体感悟： 易学则是中国 文化 的缘起，是中华文明的根，是我们民族的瑰宝。了解易经、易图、易学，有助于我们掌握易学思维的基本 方法 ，有助于了解中国文化的结构和中华文明传承的脉络，有助于我们分析成功、面对失败，有助于我们的生活、事业和人生规划，有助于我们认识历史、分析未来、把握今天。 同样，易学在 企业管理 中也有很大的积极作用。 《易经》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。因此，值得我们重视和研究。 一 万事简易——简单如一 简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、资讯化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的结构、规律，才有可能实现“简单化”。 二 万事不易——不变应万变 任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的构和规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织结构和规律提供了科学的理论依据。 三 万事变易——日新月异 不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型;为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期，如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径。 《易经·乾卦》开篇就说：“天行健，君子自强不息。”其含义是天道循环，君子应当像天道一样周而复始，自立自强，奋斗不息。这其中也既指出了做人的道理，也道出了企业发展的根本。 作为人应当自强自立，既要进步又要学会进步，在进步中掌握规律以最佳的状态，借助外力去达到完美的结果。卦辞又说“初九，潜龙勿用”，这里的勿用不是没有用，而是要如何用，它告诫人们掌握正确的方法，把握最佳的时机才是最重要的。 作为企业的发展道理相同，通过对企业架构的分析，确立管理模式，合理统筹员工。特别是在一个企业的初期，对于自身能力的评估以及未来趋势的把握也是很重要的，要学会“潜龙勿用”，当时机成熟后才会“飞龙在天”大展宏图。 易即变革，易即创新，易即发展，易即和谐，大道自然。通过研习易学，我们可以在继承和回归易学思想和文化传统的基础上，整合和突破西方辩证思维、系统思维、 逻辑思维 、科学思维、哲学思维的历史局限和知识缺陷，建立起更符合人性伦理、社会发展和生命运动的自然本源的易学思维、管理模式，进而探索自然管理法则，解析企业组织，建立全息的创新管理体系，为企业的战略决策、组织变革、创新管理、危机管理、人本管理、情商管理、和谐管理建立起新的理论平台，为企业、等各类社会组织的成长、创新和发展，提供简单易行、科学实用的组织诊断和管理模型，为全面建设创新型社会、和谐社会提供基本的战略管理工具。 读易经心得2 《 易经 》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。 由伏羲氏与周文王根据《河图》、《洛书》演绎并加以 总结 概括而来，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，占卜术是关于对未来事态的发展进行预测的手段，而《易经》便是总结这些预测规律的理论宝典。 我们近代的世界观和认识论方法主要源于西方。数理化是现代科学赖以生存的'基础，是科学表达事物之间相互关系的主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即是抽象的，也是直观的。而这种推导方式也有局限性，就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样。而我国易经的推理方法是归类推理。比如：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五味为酸，五行为木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇;形状为长，为动等等，这些都有类比性。这样就可以找到事物的普遍联系。 学好易经首先要理解它的世界观和方法论，正如古人所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。希望广大的易学 爱好 者，能通过了解《易经》世界观和方法论这把钥匙，打开这座伟大的哲学之门。 大多数人感觉《易经》晦涩难懂，而不掌握其入门要领，一辈子都很难开窍，即使能倒背如流也是枉然，这和学历、智商的高低没直接关系，而是需要人生历练和悟性。有句老话：熟读私书十年，不如明师一点。易有简易、变易、不易三层意识。简易就是说《易经》是经书中较为容易学习的一门理论，古代的时候，简单到无需文字解说即可运用。而为什么到今天很多人接受过高等 教育 都不能解读这本奇书呢?作为先知先觉者，为启迪大众，特将 学习心得 供奉于此，若得此易学法门点化，一日即可打开此方便之门。 学习易经的要点： 1.首先须明确《易经》是一本占卦的工具书，不宜像面对哲学和历史书籍样全文通读，至多看看目录、读读系辞，以方便明白纲领要略。学习《易经》要如同面对字典和对数表一样来面对这部天书，纲举目张。也就是说《易经》本是查阅的工具书，其学习步骤为：识卦、起卦、查卦、断卦、断爻、查阅经文，再以判断所测之事的吉凶结论。当基础运用熟练到一定程度之后，再进行变卦、变爻、断六壬、夺四时这些较为高深的方法。 2. 占、象、数、理是学习易经必须掌握的四大法门。 即占卦、类象、术数、易理。 占卦的方法有：揲蓍法、铜钱法、方位法、时间法、身物法、数字法、笔画法、音域法、太极法等，且万事万物皆可起卦。 类象：如以乾卦代表天、父、健、马、首、西北，坤卦代表地、母、顺、牛、腹、西南。 术数：是指卜筮、占卜等以阴阳五行生克制化之理、推测人事之吉凶的法术。八卦的变化数有八八六十四种，每卦乘以六爻共计384种变化。五行的变化有相生、相克、相刑、相害、反生、反克、互生、互克、相合、比肩共计五十种关系，这是大衍之数的全部变化规律。 易理：是指客观变化前提下形成的阴阳普世规律。 3.理解阴阳八卦图示、符号、卦象。 4. 掌握卦象的由下至上的逆排和动爻的判断。 5. 理解五行分类和定性法则即生克制化法则。 6. 领会卦象、爻辞要触类旁通，举一反三，不可拘泥于经文事例。 7. 三不占原则：1.不诚不占 2.不义不占 3.不疑不占。 8、卦象爻辞不宜死记硬背，易书在手即可，反复练习孰能生巧。 读易经心得3 个人理解，易经是讲述各种背景下，个人与环境多次互动(博弈)的轨迹，重点是身临其境看过程，而非跳出当下论因果，更不是教人厚黑或下大旗;我觉得最有意思的是爻动产生变爻的演化过程，各种关联点的推演，给我的启发是一种做事的平衡与节奏感;而阴阳、乾坤，我的理解是把一个系统内关联的各方从联动、反馈这个视角抽象简化，让读者更清晰地看到“策略”产生的思维过程，锻炼读者的系统性思维能力。 所以忙总说 ：“《易经》是一本值得一生来慢慢品味的书，常看常新，因为随着自己阅历经历不同，看到的《易经》是不同的，有1000个人，就有1000种易经。这是自己经历的缩影。不着急，慢慢品味吧。几年后，再看以前自己的体会，又会发现大量错误需要纠正。我是把它当成人生经验手册来看的。” 忙总一向不屑掩饰自己的好恶，文字犀利直白，于是【读易经心得】系列中，用来解释卦象的例子，却往往过于光彩耀眼，类似满月的光芒，遮掩了群星，这有利有弊，利的话，可以吸引注意力，让人印象深刻，引发读者跳出个人经历的局限，思考更多，包括 文章 中光与暗的交织本身，就很有意思，于我自己是非常喜欢的; 至于弊的话，那就是一叶障目，有些网友只读例子可惜了，完全把忙总当体制内的信息源，简单以道德或功效或 其它 某种维度，来评价，引申例子，或为钓鱼故意歪曲，制造话题，不过是阻碍了自己的视野，简化再简化，不是读易，而是进入其它层面的思考了，类似讨论某个精彩的电影中，女主角漂不漂亮，男主角帅不帅，忙总说，“例子都是牵强附会的”，我的例子也是胡诌，看得懂就懂，看不懂也没办法解释; 【《易经》的辩证法，是非常精妙的，利用阴阳互相既对抗又合作，互相循环转变的特点，用物极必反，否极泰来的动态观，解释和构建了一个6维空间的离散变换群，解释了阴阳在不同空间位置相互之间的各种关系，以及各种演化的可能。基本是穷举法，所以才有价值。】 -忙总语。 我感觉如果真要用实例来解释清楚卦象，需要把万千头绪同步推演(多维并行思维)，文字是很难描述的，因为易经视角很独特，写文字和读文字的人，都在卦象中，坐标轴、参考系随时在变换，何来上下前后东西南北中?大方无隅，大音希声，大象无形，想要丈量泱泱"大象"，任何价值观或思维范式都要先松开一点，不要预设自己或彼方的立场，先凭直觉去整体理解，阅历不够或心不静，不能由点及面再扩展到更多维度，信息相互 编织 起来，是阅读不深入的。 上述解读，也是我对 “君子不器" 一词的理解。 能读到忙总的【读易经心得】系列，对于见识浅薄的我而言，是件很庆幸的事，因为忙总是活生生的一个人，通过阅读他毫无保留分享给大家的文章及直接的交流，一位我想象中的“忙总”在我眼前显现，我可以以他为坐标轴原点，于字里行间感受他的情绪，透过他的手指去看浩瀚星空之中，那经过他的思维与 想象力 格式化，于无序中显现的星座，为自己今后对易经的直接解读，打下基础。 后现代是反叛的年代，也是轻易就迷失自己的时代，“六经注我，我注六经”，忙总在【读易经心得】系列文章中，呈现出的宽广视野、深厚文化修养及内心坚定的自信，都让人佩服不已，这样的人，才是有底蕴去追求心灵上自由不羁的。 桃李不言，下自成蹊，默默祝福忙总工作顺利，身体健康! 读易经心得4 就我自己体会，《易经》是用拟象 思维方式 写成的，如果你具有拟象思维方式，读懂《易经》就毫无困难，无非是准备一本古汉语词典。如果你只有逻辑思维方式，那么《易经》你是不可能读懂的。 《易经》的要点其实就是简易，变易和不易。 简易就是认为世界的构成无非阴阳及其转化规律而已。 变易就是认为世界虽然变化多端，混乱无比，其实不过是错诸复杂而已。 成语 错综复杂就来自于《易经》。 伏羲创立的八卦体系，是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。 所谓错卦，就是两个卦相对应的每一爻阴阳属性都是相反的。如坎卦初、上爻为阴爻，中爻为阳爻;而与它形成“错卦”关系的离卦初、上爻为阳爻，中爻为阴爻。所以互为错卦的卦在卦性和卦气上也是完全相对的。(错卦又被称为反卦)例如： 乾性健，卦气向上--坤性顺，卦气向下; 震性动，卦气向上--巽性入，卦气向下; 坎性陷，卦气向下--离性附，卦气向上; 艮性止，卦气向上--兑性悦，卦气向下。 所谓综卦，就是把一个卦旋转180度，倒过来所形成的新卦，新旧两卦是互为综卦。乾、坤、坎、离这四卦的综卦就是本身，所以它们是没有综卦的，因此它们又称为八卦中的四正卦。 四正卦在《易经》体系中代表的是宇宙的四个方向。以“玄(天)道”为主线的两个方向是乾和坤，分别象征天地;以“黄(地)道”为主线的两个方向是离和坎，分别象征日月。 八卦中剩下的四卦就是四隅卦，其中震卦和艮卦形成综卦关系;巽卦和兑卦形成综卦关系。 四正四隅是有先天和后天的区别的，后天卦的方位是地球的层次，这时四正卦指东、西、南、北四个主方向，分别对应震、兑、离、坎四卦;而后天四隅则是指乾(西北);坤(西南);艮(东北);巽(东南)。 现在我们读的《易经》是周易，是周文王演化的，是八卦重叠而来的，所以有六十四卦，六十四卦由八卦两两相叠而成的。 复卦和杂卦是针对六十四卦体系来说的。 所谓复卦就是与八个单卦相区别的。三爻的卦称单卦，由两个单卦组成的六爻的卦称复卦。从这个意义上说，六十四卦体系的卦都是复卦。 复卦就是重复。是指上下卦由同一个单卦组成的复卦，所以这样的卦，也叫纯卦，这样的卦只有八个，所以又叫八纯。 与纯卦相对的当然就是杂卦，其他五十六个卦都是杂卦。纯卦秉承的是上一层次八卦的主要特性，所以纯卦自然就是统领杂卦的祖宗卦、宗主卦，所以又有了以八纯为主体建立的八宫卦象体系。这也是《易经》宇宙规则气纯则贵，气杂则贱的体现。 在周易的六十四卦体系下，综卦就是将一个六爻的复卦的上爻和初爻互换;五爻和二爻互换;四爻和三爻互换所形成的新卦。综卦的意义是指有着共同基础上的局部不同，错卦则意味着绝对的对立。所以六十四卦体系中大多数的对卦关系，都是综卦关系，说明了所有的矛盾中，大多数都是同中求异的矛盾。 只有乾(天)和坤(地)、坎(水)和离(火)、小过(雷山)和中孚(风泽)、大过(泽风)和颐(山雷)这四组卦因为各自没有综卦而以错卦的关系组成对卦。其实真正的错卦只是前两组;后两组属于错综结合卦。 而《易经》中代表世界变化状态的64卦及其384爻不过是阴阳因时，因地，因利的互相转换而已。 至于不易，是因为《易经》认为世界有基本不变的天道，那就是物极必反，否极泰来，阴阳循环，无限往复。所以生老病死，盛衰生长，都是这个天道的表现而已。 其实《易经》的世界观，道德观，价值观已经融入中国人的血液中，例如为人，我们崇尚以诚待人，不自欺不欺人，心平气和;例如做事，我们崇尚不偏不倚，不急不躁，中正平衡，要自强不息，要持之以恒，要坚持不懈，要坚韧不拔，不能急功近利，也不能急于求成。 所以从《易经》的思想，自然发展出了中国特有的哲学思想和处世方法：中庸之道。 拉拉杂杂，东拉西扯写了不少字，可能有人会问你自己会什么? 经过认真考虑，我认为我会组织打群架。并熟练掌握了4个打群架不可或缺的技术： 1、优化技术：用各种可能的优化方法，通过对参与打群架的各单位的人、财、物和技术等等之源的优化配置，可以提高整个系统的资源利用效率，减少资源浪费，实现投入产出效率优化。 2、协同技术：用各种网络分工技术，通过对参与打群架的各单位进行专业化分工，实现优势互补，取长补短，减少工作流程上下的延迟或等待，提高时间利用效率，减少时间浪费。 3、组织技术：用各种流程设计技术，通过对系统过程的流程设计，把参与打群架的各单位分散的任务流程和模块，组装成可以顺畅运转的系统。 4、计划技术：可以把设想变成目标，目标变成一堆任务清单，任务清单变成一群可执行流程，流程变成过程化的可监控成果，最后把这些分散的成果组装成一个整体，实现最终目标。 所以我认为自己还是一个技术人员，当然拧螺丝比不上操作工，画设计图比不上工程师，但是我的价值是能够使一个系统组装起来，并正常运转实现预订目标。 这些废话跟读《易经》心得没直接关系，但是我个人认为有间接关系，因为《易经》包含了人最需要的整体观和大局观。所以我认为《易经》虽然不能教你做什么，怎么干，但是能够启发你怎么看，这个更重要，干具体事情毛主席不会比普通人强多少，但是看事情，却比大多数人强十万八千里。 其实怎么干很容易学会。因为完成任务，无非是把目标变成过程，把过程变成步骤，从数学角度而言，步骤就是算法。只是人由于精力有限，能够熟练掌握的无非几种而已。而熟练掌握几种具体做事情的方法，例如目标任务法，关键路线法，计划评审法，不过只需要一年而已，而要形成自己看问题的系统思维模式或框架思维模式，可能得一生的不懈努力。读《易经》，可以使我们从高山到平原。 读《易经》的另外一个好处是可以不断发现自己的愚蠢。其实人是很难发现自己有多愚蠢的，倒是很容易发现别人的愚蠢。我们经常身披羡慕嫉妒恨为标志的最愚蠢马甲，招摇过市，得意洋洋而不自知，但是别人都知道。 对《易经》的理解，实际上是对人生的理解，所以必然随着时间推移，年龄增加，人生体验丰富，会不断变化。所以如果以后有精力和体力，这份读《易经》心得将不断补充，完善和修正。 读易经心得5 易经，一个既熟悉又陌生的名词，熟悉到从小就有，陌生到对其一点也不了解。现在突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关，而现在科技的发达也归于易经，真得感觉很奇妙。 《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首;上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间万物的变化。 广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。 普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和 武术 。自从十七世纪开始，《易经》亦被介绍到西方。 我们知道易经里面最主要的内容就是六十四卦的卦辞跟爻辞，所谓算命其实是易经将世间所有情况统一归纳到六十四卦中去，每一卦为一个情景，然后对号入座，将你对应到某一卦中，再去详细分析该卦的卦辞。这里先强调一下，六十四卦中除了谦卦之外，其他六十三卦都有阴阳两面，也就是无所谓好无所谓坏，因为物极必反，要根据你的实际情况去定。 先看一下六十四卦的由来，古云，太极生两仪(一阴一阳)，两仪生四象(少阳，老阳，少阴，老阴)，四象生八卦(天，风，火，泽，地，雷，水，山)，八卦再演绎成六十四卦，其实就相当于数学中的排列组合，分析每一个卦都应该将它分为上卦跟下卦两部分来看，例如乾卦，上下皆为天，为纯阳之卦，坤卦则为纯阴，但谦卦却是上卦为地，下卦为山，这就要发挥自己的主观能动性去想象一下为什么了，可以任意发挥，但是要能自圆其说，所以说为什么找不同的人算命算出来可能是不一样的，当然也有可能算命先生会根据你的表述来判别，然后强硬地塞入卦辞里面，以示这是古人说的，来增强说服力。很多卦其实都很有哲理，例如坤卦，未济卦，既济卦，咸卦，丰卦等等，这里就不再列举了。一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着自己的手就想到了阴阳说，有时想想也不无道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的作用非同小可，人生来其实就已经于已经相关。 从《易经》里，我也学会了顺其自然，顺势而为，顺应规律，一切不需要强求，也不必着急。该来的必然要来，该去的终究要去。比如生命，比如四季。斗转星移，周而复始，交替而已，变化而已，轮回而已，用一个字来总结，就是——易。 知“易”不易，知易行难。天空之下，大地之上，众生之间，我们每个人既自身渺小又汇入茫茫，既生命有限又思绪无涯，如何把“易”中的道理融入生命的过程，真是一个需要代代人研究并传承的课题啊。 今天春日融融。当春风轻轻吹拂着我的心，《易经》的真谛似乎就融化在我的胸怀里。眼望遥远的天边，在静静的冥想中，仿佛我已经化身为白云，飘在无界的天空。教师听课评课体会总结范文5篇
经过这次的听课评课活动，让接触英语教学时间不长的年轻教师受益匪浅。听完这几节课，心中除了赞叹和佩服，更多的是自我有所收获的那份欣喜。一起来看看 教师听课评课体会 总结 范文 5篇 ，希望能帮助到大家!
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幼儿园教师的听课、评课活动从不一样的课型角度展示了在新纲要的引领下，教师们教学观念的更新，素质的提升，以及以幼儿为主，把时间留给孩子，深挖教材，明确目标的体现。
经验 丰富的骨干教师基本功素质经得起考验，也是对教师课堂驾御本事的考验及心理素质的考验，与其说坐在下头听课，其实是在欣赏，以敬佩的姿态去聆听、去学习。
一次听观摩课是我园周晓教师上的《趣味的按摩》，经验丰富的周教师，语言极富感染力，能根据活动需要很快地把孩子带入情境，她的体态语言很生动，虽然有点夸张，但她的每一个眼神，每一个手势，每一个动作，都让孩子们深受感染。活动中，所有在坐的教师听得津津有味，孩子们更是兴趣盎然。小手一次次举起，小口一次次打开，有时为了抢答问题高高站起，课堂是孩子的，她们异常喜欢且兴趣浓厚。她甜美的声音，自然大方的教态，抓住孩子的心，用孩子喜欢的游戏教学法，融入孩子们当中，与孩子们一齐表演，整个活动有规则，但不约束，活而不乱，调动起孩子学习的兴趣。这些都是我们十分熟悉的课堂教学，也是我们每一天在课堂上需要做的事情，这样的环节听起来更觉亲切，更有收获。
周教师的课使我体会到以下几点：
1、转变 教育 观念，落实纲要精神。《纲要》中明确指出：教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。建立良好的师生、同伴关系，让幼儿在团体生活中感到温暖，有安全感、信赖感。在传统观念上，我们习惯与整齐划一，因为这样便于管理。在很长时间内幼儿园的教育方式是以教师讲解为主，教师总会要求小朋友“手背在背后，坐好不准动”，“小朋友跟我读”然后就一遍一遍的重复。还有上美术课的时候教师会在黑板上画一副示范画，评价是以画得像不像为标准，这是一般教师常范的弊端，但这种教育方式对于幼儿的身心发展造成了限制和束缚。随着创新教学的不断深入，幼儿园逐步屏弃了这种刻板的、不适应幼儿身心发展需要的教学方式，开始采用灵活多样的教学方式，允许幼儿自由自主地选择活动的资料和活动的方式，允许自由选择伙伴，允许有自我的见解，赏识每一个幼儿，尽量发现幼儿的闪光点并加以鼓励，引导幼儿探索和创新。尤其是我园引进了多媒体教育手段，使我园的课堂教学更加生动活泼。在传统的观念中，教师是权威的化身，教师总是对的。要求教师“蹲下来与幼儿说话”，转变自我的幼儿观和师幼观，把幼儿当成真正具有自我的思想和见解的人，尊重幼儿的观念和选择。建构进取的师幼互动，真正实现教师
与幼儿人格上的平等，成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。
2、教学设计有创意。每一节课教师都经过精心的研究、每一个环节也都经过认真的研究，什么地方该说什么?该提问那些问题，这些每一位教师都应做到心中有数。
3、教具的准备恰到好处：一堂课的成功与否，教具准备十分关键，如果你准备的教具，孩子感兴趣，愿意去了解它，认识它，那么你这节课就成功了一半。
以上是个人的一点粗浅体会，但我在以后的工作中，要向周教师这样的骨干教师多多请教、不耻下问，课后及时 反思 总结经验，更要刻苦钻研教材，不断学习提高自身素质。
教师听课评课体会总结2
__月__日我校组织部分教师到__考察学习，主要学习他们的新型管理和教学模式。作为一个数学教师，我想谈谈有关教学的问题，尤其是数学教学的一些问题。这次学习活动我没有参加，但从我校参加的两位数学教师的 学习心得 中，我还是看到了一些端倪。
他们那天听了一节展示课，课题是《二元一次方程组的解法》复习课，教学组织形式是小组合作学习，教学模式是导学案下的五环节教学：一自主回顾，二知识迁移，三合作交流与例题讲解，四拓展探究，最终是课堂小结与作业布置。在第四环节拓展探究中学习了有关三元一次方程组的解法知识，这部分资料是不在我省中考命题范围之内的，我校除了艺术班必要学习一下，普通班作为选学资料一般教师不作讲解。竹山中学毕竟是近期国内知名的学校，并且又是应对外省学校的考察学习，他们得有所展示，于是就在三元一次方程组的解法学习上大做 文章 ，这是能够理解的，从我校两位数学教师的心得中也能够看出这点。
对于基础不错的学生，利用导学案下的合作学习来学习三元一次方程组的解法知识，课堂气氛想必异常活跃，听课教师也会感觉有听的亮点，所以这节课是会给我校教师留下深刻印象的。就像二元一次方程组的一般解法有代入和加减消元两种，但加减法相对来说简单易行一样，三元一次方程组的解法一般也是加减法消元，只是三元方程组消起元来比较繁琐，基础差的学生很难过这道坎。从两篇心得来看，学生在运用加减法上还是进行了很深入的合作探究，探讨了两种常用的加减消元，即两道两道的加减消元和三道联动加减消元(简称为两两消元和三道联动消元)，这个三道联动消元要求学生必须具备很强的观察本事和 逻辑思维 本事，比两两消元难度更大，是学生充分展示自我的最佳时机，能够说有些想法教师也可能始料未及。
其实，解三元一次方程组时，不管代入消元还是加减消元，也不管两两消元还是三道联动消元，其根本目的还是由三元转化为二元。如果用信息论的观点来理解，三元一次方程组的三道方程是已知信息，从这些已知信息能够得出哪些新信息?并且所得这些新信息中哪些能够为我所用?具体来说，我们此刻需要消元，也就是需要从这三道方程得出两道能够组成二元一次方程组的方程，那么从这三道方程能够进行各种方式的消元，所得到的新信息难以计数，也就是能够充分激活各种思维途径，不能只局限于代入消元或两两加减消元，三道联动消元有时更简洁，这样我们再从中选择对我们来说是有用的新信息，得出最简解法或最优解法，从而体现了数学解题的解法美或思维美来。教学中如果能发挥学生的主体性，让他们进取思维，合作探究，充分讨论，必须能产生很多好 方法 ，不仅仅学习兴趣被激发，并且学习效果也必须很令人满意。所以从信息观点来进行教学，利于三维目标的实现，尤其是过程目标和情感目标的实现，数学教学的艺术性就能体现。
教师听课评课体会总结3
原本以为上课、听课、评课是教师的家常便饭，不言自知，并不十分重视，但经过了这次的骨干培训，使我认识了有三点是最重要的。
一、说课是拓宽教学研究的新视野
关于说课的资料，第一节讲述说课的理念，提到说课的类型、特点，说课与备课、上课的关系，以及说课中注意的问题;第二节为说课资料，包括说教材、说目标、说学情、说教法、说教学程序五方面的资料;第三节为说课评价。有些教师错误认为“上课是给学生上的课，说课是给同行、专家上的课”。其实，上课和说课两者之间有着本质区别，说课是近十年来新的教学研究过程，说课不仅仅阐明上课主要解决的“教什么”、“怎样教”，还要回答“为什么这样教”、“这样教的理论依据是什么”的关键问题，说课带有研究 教学方法 、促进教师成长的性质，也是一种团体备课的特殊形式。
现实生活中，确实存在这样的问题：把说课当成念稿子，说课者把事先写好的说课教案去读去背。这样的说课语言很难口头化和感情化，容易阻碍与听者之间的交流，疏远了彼此的距离，更加淡化了说课的效果，这样的说课也失去了意义。
二、听课是探解课堂现场的真谛
关于听课的资料，首先指出听课是教学研究的有效手段，之后讲述什么是听课，听课的特点、目的、作用、要求、类型。听课是教学常规工作之一，是教学研究的有效手段，也是教师专业发展的重要途径。很多教师平时听课时往往忽略这一点，常把听课当作任务来完成，实际上最终都没有什么收获。原因很简单，是听课者不明确听课的目的和作用，技能和方法。那么听课要听什么样的课?怎样听课呢?我认为听课要做到听、看、记、思有机的结合，要尽量减少听课者对课堂教学的影响尽量使课堂教学以真实自然的原貌呈现。
三、评课是打开教评相长的通道
关于评课的资料，第一节讲述评课的理念，包括评课的资料、功能、原则、形式等。我认为作者把评课定位为“使人提高的阶梯”、“打开教评相长的通道”这一点十分好。尤其让我深有感触的是作者指出现实生活的评课中存在的弊端：一是听后不评，二是不疼不痒，三是抓不住关键，四是事无巨细，五是老好人，六是语无伦次，七是孔中观人……
只听课而不评课，就不能较好地反思自我的教育行为，即使有些教师虽然参加了评课，但为了充当老好人而不能实话实说，或者只讲优点不讲缺点，这样对于双方都没有好处，没有发挥评课的功效。说实在话，我也充当过这样的好人，此刻明白了这个道理，以后再有评课的机会，我会好好从实际出发，按实话实说原则，认真评课。
该书出版及时，异常是对当前新课程改革背景下，大力倡导的校本研训的一线教育工作者来说，经过说课、听课、评课来开展教研工作，解决教学中的问题是十分重要的。
教师听课评课体会总结4
经过这次的听课评课活动，让我这个接触小学英语教学时间不长的年轻教师受益匪浅。听完这几节课，心中除了赞叹和佩服，更多的是自我有所收获的那份欣喜。下头是自我的一点收获，或者说是感想，写出来大家一齐分享。
第一、小学英语教师的基本功
作为小学生的英语启蒙教师，教师本人的基本功能直接影响到学生英语的日后发展。从侠义方面来说包括两个方面：语音的标准及语言的流利，规范的板书。小学英语对学生听和说的要求相对多一些，所以，教师语音的规范及语言的流畅至关重要。这就要求我们要不断修炼自我的语音语调基本功，确保我们说出的每个单词，每个 句子 没有发音上的问题。课堂语言除了要流畅，必须要确保我们说出的不是错误的句子，我们对学生的影响是潜移默化的，课堂上不够规范的课堂用语，可能会给学生日后的学习带来很大的负面影响。规范的板书除了能利于学生抓住本课的重点资料，利于课文的理解外，也利于学生养成良好的书写习惯。
第二、情境的设置
英语的学习要求在语境中学习句子，在句子中学习单词。这就是说我们在教给学生一句话、一个词时还要给学生创设必须的情境，让学生学会在必须的情境中学会用句子、词语。
所创设的情境如何即利于课文的导入，也利于重点单词、句子的引出是一节课成败的重要方面。
第三、注重基础，适当拓展延伸
这次的优质课没有想象中那么花哨，更多的是注重课文，注重基础知识。在精讲精练课文基础知识的前提下，进行相应的拓展延伸。由于前面将基础知识都夯实了，后面的拓展学生进行起来也就得心应手。正是这种“磨刀不误砍柴工”的远见，提高了整节课的课堂效率。
教师听课评课体会总结5
4月10日去__中学听课学习，其中刁一建教师的一节数学习题课给我留下了很深刻的印象，给我眼前一亮的感觉，原先数学课是这样上的，能够上的这么的简便和高效，它完全颠覆了我们平时的上课方式，让我受益匪浅，下头是我的一点体会和认识：
1.体现了把课堂还给学生。传统的课堂教学模式是教学过程中大多数学生很多时间就是听教师讲，或者听教师与其他同学一问一答的被动“听”课的局面，这显然不贴合当代教学要求，效果不佳。可是在这节课上，却是学生在唱主角，让学生上台当“小教师”，让学生参与小组讨论，让学生讲解他的解题思路和想法，允许学生大胆的质疑，让学生自我纠错与拓展，让学生自我点评，学生甚至能够抢过教师的教鞭讲解，体现了“把思维还给学生”，“把提问的权力还给学生”和“把评价的权力还给学生”，把“话语权”和“话筒”交给学生的理念。教师是旁观者，在看学生的表演;教师是导演，是这节课的组织者和安排者;教师是引导者和指路人，不时的给学生启发和纠错，让学生在其中尽尽兴的展示他们的才能。
2.把学生的时间、空间还给学生。把时间、空间还给学生，而不是送给学生，因为这部分时间、空间就是属于学生的，这是“转变学生学习方式”的基本要求。教师“满堂灌”“填鸭式”的教学行为被实践一再证明是不可取的，它扼杀了学生的思维和智慧。《课标》指出：学生的学习应当是一个生动活泼、主动和富有个性的过程，应当有足够的时间和空间经历观察、实验、猜测、计算、推理、验证。在课堂上，教师要封住自我的嘴，让自我少说一点，留出时间和空间给学生。将时间还给学生，尤其是还给学生自主学习、咀嚼思考、自练自改的时间。学生经过自主学习，提出问题;对问题进行思考讨论，对问题的解决提出方案，对方案进行评价。在这节课上，教师的时间加起来都不足10分钟，其余时间都是学生自我在讨论、讲解、质疑、纠错和点评。如学生在讲解一个连等的方程时，得到了三个方程，可是最终学生只是选取了两个联立成方程组求解，这时教师上场了。提问：既然得到了三个，为什么不把三个一齐联立成方程组呢?教师提出问题后立刻就封住了自我的嘴，不再啰嗦，把时间、空间给了学生。学生提出了：啰嗦、麻烦、没必要、解不出来、没见过这样的方程组等等。(学生在热烈的争论、探讨、发言时，教师却退到了一边，静静的聆
听学生的发言)过了好一会儿，看看学生没其他的补充时，教师又出场了，给出解答，选取的两个方程成立，那么第三个就是一个无效的方程，一语点破。学生成为课堂学习的主体，“兵练兵”“兵教兵”，课堂的绝大部分时间全是学生在探究在合作，在互动在生成，这样的课堂是真实的，灵动的，高效的，学生在课堂中懂得了学习，学会了学习，真正体现了学生在学。
3.体现了学生是学习的主体，教师是学习的组织者、指引者和合作者的思想。《课标》指出：教学活动是师生进取参与、交往互动、共同发展的过程。有效的教学活动是学生学与教师教的统一，学生是学习的主体，教师是学习的组织者、指引者和合作者。本节课上，不是教师一个人的独角戏，而是把课堂、时间、空间都还给了学生，他们兴致勃勃的在讨论、讲解、质疑、纠错和点评，在课堂这舞台上演绎着他们的精彩，他们是课堂的主人，他们是学习的主体;同时教师也不再是课本知识的解释者和课堂的执行者，而是伴奏者，进取参与其中，不时的参与他们的讨论、倾听他们的讲解、点拨他们的疑问、纠正他们的错误，给他们鼓励和加油，是学生学习的指引者和合作者。如学生在讲解三元一次方程组的消元时，经过两个方程变形已经消去一个未知数，得到两个二元一次方程时，不是立刻的结束，而是让学生停下来，提出问题，还能够如何变形同样能到达消去未知数得到新的方程呢?说真的，我当时心里是一愣，还能怎样变形呢，学生都陷入了思考，各抒己见，和前面的方法基本是大同小异，这时教师来了个点金之笔，三个方程联动，①+②-③很快消去了字母Y，这种消元既简单又快捷，真的妙哉!课堂上构成了融融的学习氛围，学生与学生、学
生与教师平等交流，学生独特的感受、体验、理解得到尊重，建立起了平等的师生关系，师生和谐的关系得以巩固。
4.实现了让每个学生都有所发展，有所收获。《课标》指出：数学课程应致力于实现义务教育阶段的培养目标，要面向全体学生，适应学生个性发展的需要，使得人人都能获得良好的数学教育，不一样的人在数学上得到不一样的发展。当今学生的认知水平与发展意向、学生的思维特点以及个性差别，就要求我们要分层次、有区别的对待，让他们都有机会去学习和发展，都有所收获。在这节课上，教师发动“兵练兵”“兵教兵”的模式，让好生和差生在不一样的层次上得到了不一样的发展。首先是组内讨论，好生负责把差生教会，然后每组推荐(组内轮流)一名学生上台讲解他的解题过程，好生这时给他进行补充或拓展，提出 其它 的更好、更巧妙、更便捷的解法，他们是在解题技巧和思维层面的讲解，这样差生和好生都有事情可干，都有成就感。实现了课标要求的机会平等，人人都发展，人人都收获的理念。
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《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，在写自己的心得体会时要注意些什么呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是我整理的“智慧平台暑期教师研修心得2023（精选6篇）”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
