家人卦财运是好卦吗还是坏卦,家人卦财运是好卦吗还是坏卦呢
周易卦象64卦中的父母,兄弟,子孙,妻财,官鬼,这些分别代表什么?
父母代表管你的，克制你的一方，你需要赡养的一方。一般都代表被动还有废累。兄弟代表劫财，兄弟会与你共分遗产，所以兄弟一般都代表破财。子孙代表你克制的，你能管住对方。一般都代表主动权，权利，顺利的意思。妻财你的贤内助，是帮你理财管财的人，所以妻财一般都代表有财运。官鬼代表的是官司、口舌之争、吵架冲突、纷争。——————————————————————当然，这些只是古人通过总结了以后，给不同的事件性质所赋予的标签，请不要真的用这些理论去理解自己的亲人朋友父母兄妹。
易经第二十二卦求财,怎么解,没有变爻
易经第二十二卦为水火既济，卦义：平安渡过了河。此卦财运寓意为困难与危机易经过去了。详解为:占得既济卦，说明你的财运相当不错。与事业运情况相似，你财运上的冲突、是非、纠纷与矛盾，甚至危险都已经过去了。你的投资计划多半能顺利成功，就像水已经烧开了、饭已经煮熟了一样。希望我的回答对您有帮助！
《易经》第三十七卦 家人卦启示:诚威治业,安邦治国
《易经》第三十七卦 家人卦 风火家人 巽上离下 家人卦卦辞：利女贞。 本卦辞的意思是：家里的女人能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。 家人卦人生启示：诚威治业，安邦治国 家人卦在明夷卦之后，《序》卦中这样说道：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”明夷卦谈的是从政做官或在外做事受到了伤害，现在应该返回家庭，寻求安定。 家人卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为巽。离为火，巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后延伸到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。从另一个角度来看，家人卦是由巽和离组成的。离为火，火可以做饭；巽为风，无处不到。离下巽上，意味着人们用火做成饭，全家人吃了饭之后，像风一样到处去活动，各干其事，故本卦命名为家人。 家人卦的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。 家人卦所要表达的宗旨就是诚威治业 家人这一卦启示亲情关系及家庭伦理准则。在一个家庭里，女人的正位是主内，男人的正位是主外。男人一般多同外界打交道，女人主内，留在家里主持家务，维持生活的根本。内是非常重要的，一切事务皆应以内在为本，然后延伸于外。有家才能立大业，事业成功与否取决于家庭的情况。家庭主妇正，则一家正。 男女据此各尽其责，是天经地义的。而父母如同这个家里严厉的君王，负责使父子、兄弟、夫妻都能在这个家庭中各尽自己的职责，这就是家庭的正道。家庭安定了，天下就安定了。 占得此卦者，要想在事业上有所发展，就要严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。可以用治家方式来管理公司，进行商业活动。对待公司职工应严宽结合，让其感觉到家庭般的温暖和融洽。周易六十四卦第六十三卦 水火既济
卦象对于一些人来说还是比较重要的，而且特别是对于古人来说更是如此，对于一些运势的算上通常都是离不开其中的卦象的。那么在 命格 学中，周易 六十四卦 第六十三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。 【既济卦】 既济。亨小，利贞。初吉，终乱。 象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。 白话文解释： 既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。 《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。 邵雍河洛理数解卦： 济助有成，坚忍自重；由大而小，确保盛运。 小吉：得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。 解卦手册： 时运：盛极必衰，谨防后患。 财运：及时出手，可得利润。 家宅：大厦可居；百年好合。 身体：大病初愈，仍需自理。 【中上卦】：水火既济(既济卦)：盛极将衰 周易六十四卦第63卦 象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。 经商：由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。 求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。 外出：利于出行，途中需注意安全。 婚恋：起初顺利，只中途会出现挫折。37 家人卦
37 家人卦 卦辞【 家人：利女贞 】 家人卦在明夷卦之后，《序》卦中这样说道：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”明夷卦谈的是从政做官或在外做事受到了伤害，现在应该返回家庭，寻求安定。《象》中这样解释本卦：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。这里指出：家人卦的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。 占得此卦，切记： 未乱先须谨，逢凶不见灾。 立首东兔壮，好事又将来。 良金美玉内含英，陶琢须凭巧匠成。 家道年来盛，阴功在祖宗。 沛恩泽一子，两子又樊龙。 家人卦第一爻，爻辞 【 初九：闲有家，悔亡 】 占得此爻，切记： 正家元有道，所贵在提防。 成法宜先定，当于未变闻。 桃李照门庭，溪山绕屋青。 天风疑不断，风送逐时荣。 家人卦第 二 爻，爻辞 【 六二：无攸遂，在中馈，贞吉 】 占得此爻，切记： 食禄皆从女上逢，飘香玉桂逐百风。 牛行别有生成路，远汉云间月正中。 一镜破，照两人。 凶中吉，合同心。 处中能正顺，家道自然成。 所作皆如意，图谋尽称情。 家人卦第 三 爻，爻辞 【 九三：家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝 】 占得此爻，切记： 残花落地何曾悔，蜡烛影红再有图。 治家不妨生悔吝，猪行犬吠悔应无。 家人怨，妇女嘻。 几事吉，少留迟。 家人卦第 四 爻，爻辞 【 六四 ： 富家，大吉 】 占得此爻，切记： 有禄方成福，成名却是稽。 有人未引处，水畔立金鸡。 珠玉走盘中，日用足阜丰。 休言望未遂，此去一时通。 家人卦第 五 爻，爻辞 【 九五：王假有家，勿恤，吉 】 占得此爻，切记： 中正居尊位，六相爱六亲。 自然家道顺，勿惜亦安欣。 位尊皆有喜，勿惜总成昌。 上走东西地，抬头见太阳。 相爱相助，和气盈前。 名成利就，不用忧煎。 家人卦第 六 爻，爻辞 【 上九：有孚，威如，终吉 】 占得此爻，切记： 名重威权重，先危后见昌。 万山松柏秀，走马履坚霜。 心下事攸然，周全尚未全。 遇龙终有庆，人月又 团圆。
家人卦的新解
【原文】（离下巽上）家人①：利女贞。初九：闲有家②,悔亡。六二：无攸遂③,在中馈(4)。贞吉。九三：家人嗃嗃（5）。悔，厉，吉。妇子嘻嘻（6），终吝。六四，富家（7），大吉。九五：王假有家（8），勿恤。吉。上九：有孚威如③，终吉。【注释】①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事，标 题与内容有关。 ②闲：防范。有：于。③遂：用作“坠”，意思是失 误。（4）中馈：家庭中的饮食之事。⑤嗃嗃（he）：用作“嗷嗷”意思是 众口愁叹。 （6）嘻嘻：笑声。（7）富：用作“福”，意思是幸福。（8） 假：用作“格”，意思是到达。有：于。家：这里指祭把祖先的家庙。（9） 罕：俘虏。威如：发怒的样子。【译文】家人卦：有利于妇女的占问。初九：提防家里出事，没有悔恨。六二：妇女在家中料理家务，没有失职。占得吉兆。九三：贫困之家哀号愁叹，嗷嗷待哺，有悔有险，但终归吉 利。富贵之家嘻笑作乐，骄奢淫逸，结果要倒霉。六四：幸福的家庭大吉大利。九五：君王的家庙中祭祝祖先，不必忧虑。吉利。上九：抓到的俘虏不肯屈服，发怒反抗，结果还是吉利。【读解】这一卦专讲家庭之事，看来作者并未忽略家庭这个“社会细 胞”。事实上，家庭结构，血缘关系，正是构成中国传统宗法社会 的根本所在，想必作者深知这一点，才辟出专卦来谈论。引人注目的是说这是对妇女有利的，即把妇女的地位和作用 定位在家庭之中。她们不是一家之长，仅仅是专门负责料理家务 （大概也包括生儿育女吧），无缘参与社会事务。这就是中国传统 对妇女角色的定位。由此形成的结果是：家庭之中没有妇女是不 行的，家中的大小事情要由妇女来操持；但是妇女在家中是被领 导者，无权作出决定。一个好女人的标准是服从丈夫，孝敬公婆， 养育子女，安分守己地做家务。按这样的标准，“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各 的不幸。”托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》开篇所讲的这句话，肯定 适用于中国古代的家庭情况。在今天看来，那时的幸福家庭一定 沉闷得令人窒息，压抑得令人难以容忍——至少对妇女们来说是 如此，因为无论她们怎样聪明能干，都只是奴隶般的角色。
