观音灵签最全解释画梅止渴,观音灵签73签解签精髓

观音灵签求解

佛说阿难分别经“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。慧律大曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。P.S.获得好运气的方法勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。

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观音灵签：第二一签吉凶：上签典故：李旦龙凤配合宫位：辰宫诗曰 阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎然 但见龙蛇相会合 熊罴入梦乐团圆 熊罴入梦本作熊熊人萝 签语 此卦阴阳道合之象 凡事和大吉也 解签 谋望从心 婚姻孕男 资财进益 更利田蚕 家宅 安 自身 利 求财 有 交易 成 婚姻 合 六甲 男 行人 至 田蚕 兴 六畜 兴 寻人 见 公讼 有理 移徙 昌盛 失物 得见 疾病 遇良方 山坟 大吉 故事 李旦龙凤配合 李旦为唐睿宗 武则天登基 皇帝贬作平民 流落乡间 巧与胡凤姣相遇 结为夫妇 龙指睿宗 喻婚姻由天也

观音灵签第十七签求子

观音灵签：十七签吉凶：中签■下签典故：曹操话梅止渴宫位：卯宫诗曰　莫听闲言说是非　晨昏只好念阿弥　若将狂话为真实　书饼如何止得饥　将本作奖　诗意→此卦书饼充饥之象　诸事多虚少实也　解曰　心中不定　枉看经文　恰似书饼　食也难吞　家宅→祈福　自身→顺利　不顺　求财→顺利　甭想　交易→顺利　且慢　婚姻→阻　六甲→安　空孕　行人→迟　田蚕→宜早种　六畜→不利　寻人→见　难　公讼→和　勿兴　移徙→守旧　失物→不见　疾病→还愿　山坟→吉　故事　曹操话梅止渴三国，曹操领兵，败季缺水，兵卒口渴，曹曰前有一梅林，到那当可吃梅解渴，　望梅止渴出此，与画饼充饥同意以上是签文原有的解释。首写我不是什么高人，但是愿意按我的想法给你解释一下，希望对你有所帮助。从签文来看，此签为中下签，按签文的说法你的愿望可以说很难实现。现在你想到的办法相当于望梅止渴画饼充饥。但是事情不一定就没有转机，命运是注定的，但是也不是不可以改变的。以下是我的一些建议，希望能给你一些帮助。《观世音菩萨普门品》上有一段经文是这样说的：“无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。”恭敬礼拜观世音菩萨，念诵观世音菩萨名号可以求子，而且是福德智慧之男，这是佛说过的话，是真实不虚的。同时，你在网上也可以查到许多念诵观世音菩萨求子得子的事例。所以，建议你平时可以念诵《观世音菩萨普门品》（不长，熟练的话十五分钟左右就能念完），和念诵观世音菩萨名号。真诚的祈求观世音菩萨的帮助，会有感应的。如果有能力和时间的话，更可以多参加一些放生的活动，为自己也为孩子多积累一些功德。最后，希望你能够早日得偿所愿，得一个福德智慧之子。南无大慈大悲观世音菩萨。

观音灵签第二一签,求高人来解签。谢谢

这个签如果是求姻缘或是求子的话就是上上签了。。所求考试之事，可以说是求自身，签文有解，自身利，谋望从心。可以看做小吉，近期运势不会很差。谋望从心说明主要还是看你自己，稳定发挥，考试没问题的。

求子签 第十七签 数中有子不必求,不必求来不必忧。

丹桂一枝任君折，情深工治绍箕裘。第十七签莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实。书饼如何止得饥。传统解法十七签→中签 、下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰：莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实。书饼如何止得饥。诗意→此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。解曰 心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。家宅→祈福。自身→顺利。不顺。求财→顺利。甭想。交易→顺利。且慢。婚姻→阻。→安。空孕。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→不利。寻人→见。难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→不见。疾病→还愿。山坟→吉。故事 曹操话梅止渴三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。解读第十七签观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！此签传统解读为中签、下签。其实！这是一支提醒的观音灵签！此签有望梅止渴，心中无主见之象！也就是说，此签是在告诉求得者：凡事要心中有数，自有主见，自作主张！不可听信他人蛊惑！失去主见！受他人左右。此签源于“曹操话梅止渴”的典故！做人要做“曹操”，而不是受人指使的兵卒；做人要做自己！所以说，要自作主张！做人要学会独立思考！努力尝试！勇于实践！在实践中，在生活中学习经验！失败乃成功之母！

求解:观音灵签,第十七签

都是骗人的，别信！《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。” 佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。