八字六仪击刑,八字有刑冲大贵

戊的长生为什么在寅,五行为什么水土长生在申

戊的长生为什么在寅

奇门遁甲中，有三奇六仪。

中国人为什么有大智慧？

周枫先生认为，因为中国人始终就是自然，天人合一，乾坤同步，始终把自己融入宇宙，就是顺从，融汇天地精华。

三奇六仪，是统帅的助手。

奇门遁甲三奇六仪，天地之机。

奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。

其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。

备注：奇门遁甲最早用于军事，后来演变到的事情无所不测，所以，历代为朝廷秘。我们中国祖先非常有智慧，把十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）用于奇门遁甲。

1、奇门遁甲的“部”基本象征

周枫先生：奇门遁本就是“一个统帅、三个助手、六员大将”。

一个统帅：甲。甲为，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。

三个助手：乙、丙、丁（又叫三奇，含义是统帅之三大奇兵）为统帅三大助手。乙，相当于参谋部；丙，相当于部；丁，相当于后勤部。协助统帅指挥打仗。此外，“乙、丙、丁”正好代表了“日、月、星”。乙为文官，叫日奇；丙为武官，叫月奇；丁负责后勤保障供应，叫星奇。乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。

乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“”的美称。

六员大将：指的是“戊、己、庚、辛、壬、癸”（又叫六仪，含义是六支仪仗队）：相当于六员大将，保护统帅的。统帅负责指挥。六员大将保护统帅，确保统帅不被伤害。

2、六员大将采取隐遁的方式保护统帅：

所谓六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是将帅，其中甲子为元帅，其它五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗是固定不变的。

元帅甲子隐蔽在戊土下，二甲大将甲戌隐蔽在已土之下，三甲大将甲申隐蔽在庚金之下，四甲大将甲午隐蔽在辛金之下，五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下，六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。

因此可简单记为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例，即永远不变准则。

六仪中分别遁了六甲旬首，分别为：

甲子隐于戊，甲戌隐于己，甲申隐于庚，

甲午隐于辛，甲辰隐于壬，甲寅隐于癸。

周枫先生：遁甲方式一般表示为—–

甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸

3、三奇六仪排列顺序。

在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：

戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。

这是一种永远不变的排列顺序。

不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。

所谓击刑：击刑就是地支的相刑，子和卯刑，寅和巳刑，申和寅刑，未和戌刑，辰和辰刑，午和午刑，只有这六种情况，在把地支结合八卦，卯结合的是震卦，寅结合是艮卦，辰巳结合的是巽卦，午结合的是离卦，未结合的坤卦。

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举例说明，子和卯相刑，甲子隐遁在戊的下面，GZ：周枫先生 说戊到震卦就是六仪击刑，也就是戊和子在一起，子到震卦，震卦当中有卯，子卯相刑。寅和巳相刑，甲寅隐遁在癸下，癸到巽卦就是六仪击刑，因为巽卦当中有巳，癸下有寅。

六仪击刑固定有六个，也就是戊到震卦，癸到巽卦，壬到巽卦，辛到离卦，己到坤卦，庚到艮卦。

甲子戊落震三宫，甲戍己落坤二宫，甲申庚落艮八宫，甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸落巽四宫。

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甲子戊，加地盘震三宫(子刑卯)

甲戌己，加地盘坤二宫(戌刑未)

甲申庚，加地盘艮八宫(申刑寅冲中带刑)

甲午辛，加地盘离九宫(午午自刑)

甲辰壬，加地盘巽四宫(辰辰自刑)

甲寅癸，加地盘巽四宫(寅刑巳)

以上都为六仪击刑。

击刑是矛盾、冲击、别扭、拧劲的意思，刑是伤害、受伤的意思。

击刑落宫能量损失50%，损失一半，打了一半折，击刑力量减弱百分之五十。

击刑之后能量弱了，能量减半了50%，若值和戊落震宫，则击刑程度降低，因为甲木八分，戊占二分，击刑少了。巽宫击刑四减半为二，多灾多难，离宫击刑心脑血管病多。总之遇击刑身体不好，占事物也不好，受制、受限、受伤。要是用神遇击刑，容易犯错误， 严重时有牢狱之灾。

注意观察与分析就会发现，所有的六仪击刑皆有一个特征，都是落在能量衰弱的之时才产生了击刑。从这一点我们就可以看出，一个人能量足时，别人很难伤害到自己，所以我们一样，一定要随时随地充沛的能量。

我们再来看一看，为什么六仪是在能量最弱的宫位才击刑的？

十天干中，甲为遁隐在六仪之下，而乙丙丁为三奇，为天上的日、月、星，是不存在击刑的。只有六仪皆支才有击刑一说。如甲子戊落震三宫时，戊的长生在寅，戊入震宫时为沐浴之地，沐浴即小孩出生后的洗澡的含义是非常脆弱的，而子受到卯来击刑当然受伤了其余的六仪击刑也是一样的。

六仪击刑极凶，即使六仪为值，也不可用。一动必有灾伤，若遇天 四张格，必被捕捉，有牢狱之灾。

以上就是与戊的长生为什么在寅相关内容，是关于奇门遁甲的分享。看完五行为什么水土长生在申后，希望这对大家有所帮助！

六刑指的是什么墨刑劓刑膑刑宫刑劈刑还有一个什么刑

鳄鱼

【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理(10)

【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（10）一、伏吟、返吟1.歌曰就中伏吟最为凶，天蓬加著地天蓬；天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反伏皆如此，生在生兮死在死，纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。2.释义（1）伏吟凡天盘的值符九星、与中盘的八门值使，仍在或旋归于地盘本宫不动，谓之伏吟。①符伏吟凡天盘值符宫（包括星、神二盘的大小值符），在地盘本宫为符伏吟。歌中“天蓬加著地天蓬”即指此，天盘甲子加地盘甲子亦然。如阳遁三局，甲辰旬天柱星值符，壬子时值符加壬在兑七宫，为符伏吟。主孝服、损人口，不宜用不着兵；惟宜收敛货财，慎勿轻举妄动。②门伏吟中盘值使之门归于地盘本宫，曰门伏吟。即歌中所云：“生在生兮死在死”。若遇门使伏吟，虽得奇亦不可用。如阳遁九局，甲午旬伤门值使，癸卯时伤门复归於三宫，为门伏吟。③门符伏吟凡六甲之时，星符门使皆居本宫未动，门符皆是伏吟。如阳遁一局，甲己日夜半甲子时，天蓬值符，休门值使，皆加临一宫，故门符皆伏吟。（2）返吟凡天盘的值符九星、与中盘的值使之门，加临于地盘对冲之宫，谓之返吟。①符返吟凡天盘值符之星加临于地盘对冲之宫，为值符返吟，或九星返吟。天盘甲子加地盘甲午、或甲辰加甲戌亦然，书云：“子来加午为返吟”也。如阳遁一局、甲子旬、天蓬为值符；乙丑时，值符加离九宫，为符返吟，即歌中“天蓬若到天英上”也。凡值此若遇奇门盖之，不至凶害；不然灾祸立至。此时不利举兵动众。②门返吟若值使之门加临于对冲之宫，谓之门返吟。如阳遁一局甲子旬，休门值使；壬申时休门到离九宫，是门返吟也。③门符返吟凡遇天盘值符之星、与中盘值使之门，同时加临于对冲之宫，谓之门符返吟。如阳遁一局，甲寅旬、天心星值符、开门值使；至辛酉时，天心、开门同时加临於巽四宫，是为门符皆返吟也。以上乃伏吟、返吟之所当细辨者，歌词结尾云：“纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使”。是指伏返吟诸格皆凶，择方趋避不可不知。 二、六仪击刑 1.歌曰六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东，戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。2.释义理论依据是十二支三刑。一字刑者，辰午酉亥自相刑；二字刑乃子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；三字刑者，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；或丑刑戌、戌刑未、未刑丑，为无恩之刑。翼氏《风角》曰：“金刚火强、各守其方，木落归根、水流趋东”。数语概括相刑之理甚妙。《考原》曰：“相刑之说，翼氏最明。盖以巳酉丑刑申酉戌，则巳刑申，酉自刑，丑刑戌也。以寅午戌刑巳午未，则寅刑巳，午自刑，戌刑未也。以申子辰刑寅卯辰，则申刑寅，子刑卯，辰自刑也。以亥卯未刑亥子丑，则亥自刑，卯刑子，未刑丑也”。刑者有伤害之意。葛洪曰：“六仪击刑谓六甲值符加所刑之地也”。包括相刑与自刑二者。如甲子值符加三宫，是子卯相刑也。甲戌值符加二宫，是戌未相刑也。甲申值符加八宫，是申刑寅也。甲午值符加九宫，是午自刑也。甲辰值符加四宫，是辰自刑也。甲寅值符加四宫，是寅刑巳也。例如：阳遁一局，甲己之日夜半起甲子为值符，至庚午时，以甲子值符加庚于三宫，即六仪击刑时也；其时极凶，不可用事。三、三奇入墓1.歌曰三奇入墓好思推，甲日那堪相见未；丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为；更兼六乙来临二，月奇临六亦同论。2.释义五行生旺，阳生则阴死、阴生则阳死，十二长生阳顺阴逆，此则五行有二气之分也。甲木长生于亥，墓库在未。乙木长生于午，墓库在戌。丙火长生于寅，墓库在戌。丁火长生于酉，墓库在丑。古歌又云：三奇入墓何时辰，丙奇乾上乙临坤，或遇乙奇居戌上，还加丁向丑中寻。三奇入墓，观古人所用，凡乙丙丁日，天盘日干下临墓宫者是；或乙丙丁三奇临于墓宫者亦是。如阴遁四局、丙辛日庚寅时，月奇丙复临於六宫，便是月奇入墓。凡遇三奇入墓，纵有奇门，不可举兵，百事皆凶也。四、时干入墓1.歌曰又有时干入墓宫，课中时下忌相逢；戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑己同凶。2.释义此谓时干适被时支所墓也。如：丙戌时，丙属阳火，墓在戌；壬辰时，壬属阳水，墓在辰；丁丑时，丁属阴火，墓在丑；癸未时，癸属阴水，墓在未；戊戌时，戊属阳土，墓在戌；己丑时，己属阴土，墓在丑；戊己乃中央之土，赖母而生，所以戊同丙火生于寅，己同丁火生于酉也。以上六个时辰时干入墓不可用。五、五不遇时1.歌曰五不遇时龙不精，号为日月损光明，时干来克日干上，甲日须知时忌庚。2.释义五不遇时者，即时干克日干；且阳干克阳干、阴干克阴干也。葛洪曰：“刚柔日相克而损其明，纵有奇门不可行，百事凶”。甲日庚午时； 乙日辛巳时； 丙日壬辰时 ；丁日癸卯时；戊日甲寅时； 己日乙丑时； 庚日丙子时 ；辛日丁酉时；壬日戊申时 ；癸日己未时。以上十日十时，乃时干克日干，名为本主不和极凶。有截法取之甚便，诀去：‘甲日从午逆数之，若到戌亥越过去’。六、十干吉凶1.歌曰十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。2.释义上二句，言时加十干有吉有凶也。《直解》曰：“谓时干在天盘与所在地盘之干同也，亦即伏吟，故谓加伏。要看旺相休囚、入墓库之类。世俗皆以本时干论”。时加六甲,一开一阖,上下交接时下得甲,为值符,为伏吟。加阳星为开时,百事吉；阳星者，天蓬、天任、天冲、天辅、天禽也。加阴星为阖时，百事凶；阴星者，天芮、天柱、天心、天英也。又甲为青龙，利以远行，将兵客胜；闻忧无、闻喜有；宜谒见贵人，移徙嫁娶，百事吉。时加六乙，往来恍惚，与神俱出时下得乙，乙为日奇，宜从天上六乙出，既与日奇相随，恍惚如神，人无见者；又六乙为蓬星，又为天德，百事宜；将兵大胜，所向获功。时加六丙，万兵莫往，王候之象时下得丙为月奇，又为天威，能压伏兵灾；凡攻伐宜从天上六丙出，既挟月奇，又乘天威，丙火相随，故能压伏兵灾。丙又为明堂，此时用，逢忧不忧、闻喜则喜，入官得迁，商贾有利。时加六丁，出入幽冥，到老不刑时下得丁为星奇，又为玉女，宜安葬藏匿之事。若随星奇，挟玉女从天上六丁而出，入太阴而藏，则故人自不能见也。可以请谒，利嫁娶及阴私事，入官商贾百事皆吉。六丁为三奇之灵，行人出入宜从天上六丁所临之方出，百事吉利。时加六戊，乘龙万里，莫敢呵止戊为天武，又为天门。从天上六戊而出，挟天武、入天门，百事皆吉。逃走亡命，远行万里，无所拘止。将兵客胜，利以远行商贾。时加六己，如神所使，出被凶咎己为地户，又为，独出独入，无有见者；此时宜为隐谋私密之事，当从天上六己出；不可为显扬彰露之事，强为之者，必获凶咎。若占主有逃亡阴私之事。时加六庚，抱木而行，强有出者，必见斗争庚为天狱，出被凌辱，市贾无利，入官嫁娶，百事皆凶。将兵客死主胜。六庚之时，惟宜固守；此时以下至六癸时，不宜出动。时加六辛，行逢死人，强有所作，殃罚缠身辛为天庭，不可远行、诉讼、决刑狱、嫁娶、市贾、入官。不可问疾，诸事不利，将兵主胜客死。时加六壬，为吏所禁，强有出入，非祸相临壬为天牢，不可远行，入官问疾，病者进退；移徙、嫁娶、逃亡百事皆凶。此时用事，必有仇怨，为吏所呵；不可举兵。只宜严刑狱、平诉讼。时加六癸，众人莫视；不知六癸，出门即死此时出入皆凶，只宜隐遁求仙，亡命绝迹，当从天上六癸而出，则众人莫见。又癸为天藏，利以伏匿逃亡。将兵主胜、闻忧有、闻喜无。不宜入官、市贾、嫁娶、移徙、入室问疾；病者重，遗亡不得。下二句，言二遁归于九一，并天乙值使起宫异门也。葛洪曰：“逾出於五土，归於九一者为十也。要精於九一之谓，阳遁阳使，起一终於九；阴遁阴使，起九终於一”。又王章曰：“天乙值使起宫异门者，谓门相冲也。阴阳二遁，各有二使。假令冬至後，阳使起一宫，阴使起九宫；夏至後，阴使起一宫，阳使起九宫，故曰起宫异，门相冲”。而后世之用遁甲者，之所以冬至后惟用阳遁阳使，夏至后惟用阴遁阴使，乃据古经所云：“冬至後用阴使，夏至後用阳使，则不显鬼神隐伏之事也”。是穷天地、侔造化，以通神明之德，以类万物之情者也。若能谙此理，用之为贵也。七、天目地耳1.卯为天目，酉为地耳。2.六甲为青龙，六丁为天目，六癸为地耳，又为华盖。如甲子旬卯方入营，即六丁之位。3.六甲旬中，庚为天目，戊为地耳，丙为三刑位主战。如甲子旬天目在庚午，地耳在戊辰。甲戌旬天目在庚辰，地耳在戊寅。余仿此类推。《遁甲大全》引黄帝曰：“行兵要背天目，向地耳”。又曰：“凡劫贼营，令人鬼不知，从六丁位或太阳位下入营，或从天目地耳入。又欲入劫营者，从天目地耳、天门地户、青龙华盖、九天位上，入劫即吉”。八、门迫宫迫所谓门迫，即宫制其门；所谓宫迫，即门制其宫。《三元经》云：“吉门被迫则吉事不成，凶门被迫则凶事尤甚”。又曰：“宫制其门是凶迫，门制其宫为吉迫，门生宫为和，宫生门为义”。假令开门临三宫，休门临九宫，生门临一宫，景门临七宫，为吉门被迫则吉事不成。又如伤门杜门临二八宫，死门临一宫，惊门临三四宫，为凶门被迫则凶灾尤甚。《遁甲大全》有歌曰：惊开三四休临九，杜迁故乡二八宫，生死排来居第一，景门六七总相同。吉门被迫吉不就，凶门被迫祸重重。观古人门迫宫迫之意，迫者制也。门受制曰门迫，宫受制曰宫迫，而以上独取宫迫之意，即《符应经》所谓：“宫制其门则不为迫，门制其宫则为迫也”。九、宝义和制伐宝日为上吉，干生支也。如甲午日，甲木生丙火也。义日为次吉，支生干也。如甲子日之类，子水生甲木也。和日为次吉，干支比和也。如甲寅、壬子之类，干支五行相同也。制日为中平，干克支也。如甲戌日，甲木克戌土也。伐日为极凶，支克干也。如甲申日之类，甲木被子申金所克也。又和日亦为吉日，伐日又为伏日。丁俊贵2023年6月7日

五行相刑相害相冲口诀,地支相冲相害相刑相破表

五行相刑相害相冲口诀 一、地支之冲 子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卵西相冲、辰戌相冲、已亥相冲，共六组，故称为六冲。 地支六冲与天干冲的道理一样，也是同性相斥，五行相克，方位对冲。如午火属阳，位南；子水属阳，居北；二者同性相斥，水火相克，南北对冲为对立、排斥相击之意，六冲本身两支相克，再加上对立、相击的排斥力，所以，冲比克力量大。这大出的力量 于同性之间的排斥力。假设子的力量为10,已午的力量为6,异性合力为1,同性斥力为1,则子克已，子水余力=10-6+1=5,子冲午子水余力=10-6-1=3,主冲者耗去的力量比主克者耗去的力量大。反过来说被克者受损较小，被冲者受损较大。这里举这么一个例子，假设的数字只是为了形象说明冲与克的力量差异，请不要把子冲午之力看作比子克已的力就刚好大“2”，这个“2”到底代表多少，应为了加深理解，我们可以把相克比作夫妻（异性）相斗，手下留情；把冲比作情敌（同性）相见，分外眼红。 二、地支六害 子与丑合，午冲子而破合，此为午害丑；午与未合，丑冲未而破合，此为丑害午；故丑午相害。同理可推出其余五组相害。 地支六害为：子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，西戌相害。诸书对六害的解释，多有片面之嫌。比如：“子未相害者，为未土旺，名为势家相害，不利骨肉六亲。”没有具体的命局，怎知未土旺或子水旺？又如：“丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官相害。”没有具体的命局，又怎知午为旺火，丑中金为死金？ 比如四柱：癸巴辛酉壬午辛丑 原局中午火怎为旺火，丑中金当令又怎为死金？这样的午火又怎能欺凌得了丑中之辛金？其疏失显而易见，不足为信。 三、地支相刑 子卵相刑，为无礼之刑；寅刑已、已刑申、申刑寅，为特势之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑；辰见辰、午见午、西见西、亥见亥为自刑。 刑的意义，解释不一。我根据地支相刑的五行关系和大量的实际命例分析总结出，刑就是一种克。有人会问，子生卯，寅生已，丑未戌同类相助，辰午西亥自见为比和，这些都是生，为何说是克？这实质上就是前面“五行相生”的内容里讲的假生，假生反而为克。也就是说，当两者力量太悬殊时，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。 子生卯，子水太强，卯木太弱，为木漂。卯木太强，子水太弱，则为木多水缩，寅刑已的道理一样。丑未戌三刑，辰午西亥自见皆为同类相助，当其本身已经很强旺时，再遇相助而增大力量，就导致了物极必反即允旺，亢旺在一般情况下为克。至于已刑申、申刑寅，本身就是一种五行相克的关系，容易理解。 综上所述，刑就是克，是克的一种又殊表现形式。当刑旺忌神时刑的结果会导致命运走向凶的一面。这样的刑便是一种妨害。因此，当相刚的两支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太悬殊时，以生助论而不以刑论，已申相刑又相合，当合力较大时也论合不论刑。这一点在实际预测中十分重要，希望读者一定牢牢掌握，否则差以毫厘，逻之千里。 由于刑的结果使五行严重失衡，因此容易导致灾祸，或伤残病亡，或官司牢狱。 子为卯之母，母子相刑，有失礼教，故为无礼之刑。子卯相刑而无制为人不讲，不遵礼节，六亲无情。 寅、已、申各为木、火、金的临官之地，各特力量强旺而相刑，故称为特势之刑。犯寅已申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以强欺弱，孤独怪僻，幸灾乐祸。 丑未戌皆为土，同类应相亲相助，但同类又为比劫，有争竞之性，彼此争竞，激起旺气各不相让，以至兄弟失和，恩将仇报，故称为无恩之刑。命犯无恩之刑，为人寡欲无情，忘恩负义，女命犯之，多主产厄损胎。 《》将寅已申三刑称为无恩之刑，将丑未戌三刑称为特势之刑，诸书不一，读者可比较甚酌。 辰午西亥自见，为同类，物极必反，亢旺为害。命中犯之，主其人贪婪暴虐，外善内，偏激自私，同流合污，往往为达到自己的某种私欲惹祸。 地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化 泄：如子生寅，子被泄气，即主生者泄气。 耗：如申克卵，申需耗费力量，故称为耗气，即主克者耗气。 扶（助）:寅与卯，寅与寅，卵与卵相见，同属于木，故可相扶相助，故同类相见为相扶或相助。 拱：三合局，三会局缺中间一字者为拱局。如申辰拱子，亥丑拱子。制：就是制约、牵绊、抑制之意。如子丑合而不化，彼此间因有合力而相互牵绊。又如子生寅，有戌克子，则子被戌制而削弱生寅之力；子冲克午，有未制子而削弱子冲克午之力。再如四柱中有寅亥合，但又有申冲寅或旺土克亥水等，则会影响寅亥的合化，这种复杂的制约关系就是制，制就是克。 化：通关、转化或化解之意。比如金木相战，有水通关，金木相战的局势则被化解，转而变成金生水，水生木的流通之势。这时的金不但不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神之原神。金就由木之敌变为了木之友。金克木无水通关，若有火能够克制金，就解了木受金克之围，火就起了化解金木相战之势的作用。当然这种化解不及通关转化好，因为火虽可制金但火同时又泄木之气，而不像水通关那样可以使木非但不受金克反而受益于金。其他五行之间的化同理。 化也是五行力量转换的一种损益形式，也就是生克。从上述地支间的十三种关系中可以看到，任何一种关系都不外乎损益的范畴，损就是克，益就是生。比如泄、耗、刑、冲、害、制都属于损的范畴为克；合、会、拱、扶（助）都属于益的范畴为生。损益是相对一个主体而言的。这个主体受益，相对它的客体必然受损；而主体受损，相对的客体有的会受益，有的则同时受损（如子午冲）。 非常感谢各位朋友 、转发、点赞，大家一起弘扬周易研究预测。大家如果有八字命理知识的疑惑、姻缘合婚，起名改名，婚姻情感不顺，事业财运阻塞，健康状态等诸多问题，欢迎留言、转发、 。 本期内容就到这里，更多精彩内容请 白师周易研究，有什么问题可以在留言区评论，我们下期再见~ 以上就是与五行相刑相害相冲口诀相关内容，是关于五行命理的分享。看完地支相冲相害相刑相破表后，希望这对大家有所帮助！

什么是六仪击刑?

门迫与击刑 所谓门迫，就是八门克所落之宫叫做门迫。遇到门迫能量耗损减弱。 伤门落艮宫、坤宫； 开门落震宫、巽宫； 杜门落艮宫、坤宫； 休门落离宫； 景门落乾宫、兑宫； 生门落坎宫；惊门落震宫、巽宫； 死门落坎宫； 巽开 惊； 离休； 坤伤 杜；震开 惊；兑景；艮伤 杜； 坎生 死 ；乾景。 以上都为门迫，如开门、惊门落巽宫均为门迫,门迫力量减弱百分之五十。以求财为利，如巽宫书为四，因为门迫，实得财之数为二。 所谓击刑，也就是时干与所落之宫构成三刑。 甲子戊落震三宫，甲戌己落坤二宫，甲申庚落艮八宫；甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸落巽四宫。 甲辰壬甲寅癸 甲午辛 甲戌己甲子戊甲申庚 以上都为六仪击刑，击刑是别扭、拧劲的意思。击刑力量减弱百分之五十。 （二）入墓与空亡 奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓，余者不叫入墓。甲乙落坤宫为入墓；丙戊入乾宫为入墓；丁落艮宫为入墓。 甲乙丁丙戊入墓是被藏起来的意思，就像物品装入仓库里，也象东西装进口袋里，天干入墓也起了一定的作用，但力量只有原来的百分之二十，百分之八十的力量失去了。比如武士用的宝剑，当把它拿在手中的时候，寒光四射，令人胆寒，把它装入鞘里的时候宝剑的锋芒不见了，但它毕竟还是一把宝剑，还具有一定的震慑力，只不过削弱了而已。 空亡是六十花甲子分为六旬，每旬中有两个地支逢空。 甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。 在奇门中九宫逢空是信息转移了，百分之八十的信息转走了，只有百分之二十的信息留在原处。

兑宫景门怎么化解

一，门迫: 奇门遁甲中的八门为人盘，所谓门迫就是门克宫。九宫为大地，我们每个人与大地比起来是非常渺小的，人克地是徒劳的，白白消耗人的能量，对大地来说是不痛不痒的。人法地，也就是人受制于地，你可以把你门前坑洼填平，你不可能把地球上所有的大山沟都填平。人和地斗是斗不过的，门克宫就是人到了某个地方，为了生存，不得不从事某种劳作，被迫作一些自己不情愿的事情，从而身疲力乏。人和地斗也就是门克宫，也是一种病态，门的五行去克自已落宫的五行，暗示着: 窝里反。二，击刑: 击刑就是受外部力量的攻击而产生的刑伤。甲子戊落震三宫，甲戌己落坤二宫，甲申庚落艮八宫，甲午辛落离九宫，甲辰壬、甲寅癸落巽四宫为六仪击刑。六仪击刑极凶，击为打击、攻击，刑是刑罚、惩罚。在人最为脆弱的时候受到攻击，也指别扭、不情愿、易做出违法乱纪之事。凡逢六仪击刑百事且莫为之。在风水环境中代表六仪属性的物品，放在击刑的方位上也会导致人体疾病、伤灾、事非官讼的发生。