周易损卦详解六爻解释,损卦上六爻
六爻 主卦 : 损卦 , 变卦: 坤卦。 身体...
本卦损，初二上爻动变坤卦。损卦的综卦为益卦，三个动爻以上爻为主，故损卦气数已近尾声。又，损卦上九，弗损，益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。所以要参考变卦的卦词坤卦：元亨，利牝马之贞。请问1.你的卦是怎取的？取卦方法是否正确?2.取卦时的问题是否明确？光身体两个字很难帮你解读请追问回复或者私信以便继续
六爻预测中静卦和动卦是怎样确定的?
摇铜钱的时候，三个铜钱会有四种结果一背二正面，少阳二背一正面，少阴三背面，老阳（动就会变，所以变卦后就是少阴）三个正面，老阴（动就会变，所以变卦后就是少阳）摇六次，每一次就得一爻，，共得六爻就为一卦。得的这一个卦叫做本卦，如果本卦里面有老阳老阴，就要变，所变之卦就是动卦或叫变卦。本卦老阳老阴统称为动爻变卦后的爻位称之为变爻亲！纯手工打字的哦，可不是复制的哦！再说清楚一点，老阳老阴就是变就是动！老阳就会变少阴，老阴就会变少阳！如果一个卦象里面六个爻没有老阳和老阴，这个卦就叫做静卦，因为没有动爻（老阴老阳爻）
周易粗解(之四损卦)
周易粗解（之四损）原文：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用利，二簋可用享。 解说：损，减损也。损而有孚则元吉未能有孚但能损而无咎则亦可行。有孚或无咎，皆为有利。曷，何也。何以用之？即怎样才算损而得宜？簋，盛黍稷之圆形竹木器用于祭祀。大祀用八簋、六簋，四簋已为薄，二簋则甚损之也。 辞意谓但能做到有孚、无咎，虽损至二簋，亦可用于享祀，即享祀贵在诚信有孚而非求祭物之丰盛也。 本卦主旨在于阐明损益之道，应以是否能得到众人的信从为准。 损，总是会损害到一部分人的利益，提出最佳、次级、再次级多种目标，在管理决策上具有可行性。原文：大象曰：山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。 解说：卦象是下兑泽上艮山，山石滚下来进入沼泽。艮属阳上升，兑属阴下沉，上下无法相交，故曰惩忿、窒欲也。减损也，非增益也。初九：已事遄往，无咎，酌损之。 解说：已，纪也，理也。已事，理乱之事也。戡（kan）乱也。遄往，速往也。理乱（平乱，平叛）之事，当速往也！ 将勺子避开酒糟以取纯酒汁，选取，酌也。“以勺曰酌，以斗曰斟”，从字之形亦知其意。斟酌，原为取酒待客之意也。 平叛宜速战速决，选择性的征战剿灭，如同酌酒一般。斟酒则过猛，酌酒刚刚好。 史实对照：周公东征，区别对待诸国，体现了周公之德，因而礼赞周公之乐命名为酌。九二：利贞，征凶。弗损，益之。 解说：周公东征，自酆至于商有一千五百余里，途径邦国甚多，除管、蔡、霍之地外，中间邦国并未附和叛乱，自然不可征伐，而当增益其民人也。六三：三人行则损一人，一人行则得其友。 解说：此爻当兑上，互震中，震为足为行;兑数二，于三则少一，于一则加一。三则损，一则得，求同存异的现象。六4：损其疾，使遄有喜。无咎。 解说：损除疾患，使其速得痊愈为好。 依物理及事理取象：本爻当互体坤中，爻变成坎，坎为心病，为耳痛，为疾患;损去疾患，爻复阴柔，当互震上而接下兑，震为动为速（打雷），兑为悦，使遄有喜之象也。 史实背景：周公东征，迅速诛除武庚禄父，管叔自经，囚蔡叔，放霍叔，而以康叔、唐叔、中旄父、太公代领其地之事也。六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 解说：或，有人。朋，成串的货贝。有人送来价值百贝的大乌龟，古代是用来的神龟，不能拒绝。大吉。 依物理取象：本爻当上艮中，艮有龟象;又本爻变，为大离（阳阳阴阴阳阳），即大龟。 损益变化之道：有人送来大神龟，表面于人有损，仅对我有益，实际上，用龟祭祀，则送龟者亦将得神佑。若拒之门外，神龟无祭天享祖考之权利，不得神佑，则非益而有损也。管理心得：送礼也有大学问。虽损而益，佛讲布施，讲舍得。同此理。上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。 解说：本爻当损之极，又当艮之上，为止，弗损之象。 本爻下互震及坤，震为行坤为顺，本爻变，上卦亦为坤为顺，利有攸往也。 得臣无家，俘虏的家臣，他们的大家族已经散亡了。无家之臣了。有罪之邦主已被剿灭，臣民应善待之。总之，损益问题对于为政者来说是个非常复杂而又难处的问题。应以损而有孚、损而有益、不损而益为原则。2023.04.29农历三月十四，阵雨六爻卦静卦代表什么
静卦代表变数少，但也并非是绝对的一成不变《易经•损卦》,懂得损益相互的道理,才能福爱双至!
先看卦画和标题： 从卦画上可以看到，损卦是上艮下兑，上卦艮为山；下卦兑为泽。山下有泽，泽水侵蚀山根，高山受损但泽水受益；反过来泽水的气息往上，滋养山上的草木百物，泽水受损但高山受益，反映出损中有益，益中有损的辩证一体。 但是损卦的名称损本意是损失、减损的意思，是要告诫统治者们，虽然征收赋税是国家法度，但不可过量，要知道民为邦本，减损民力来补益国用，表面上看是充实了国库，然而本质上却是国力受损！ 接着看正文和卦辞： 简单翻译下：损卦，有诚信，原始吉利，没有灾难，可守正道，前往行动有利。用什么？可以用两簋供品祭祀神灵。 简单翻译下：彖辞说损卦是减损下卦的阳刚，增益上卦的阴柔，就从泰卦变成了损卦，是阳刚之道逐渐上升。减损时心怀诚信，就会“大吉，无灾难，可守正道，前往行动有利”。 用什么祭祀？两簋淡食便可以了，这里的簋就是古代盛饭的圆盆；两簋淡食应当适合时宜，依当年收成衡量。总之减损阳刚，以增阴柔都应适合时宜，事物的减损、增益、盈满与亏虚都要制衡得当，顺应天时。 简单翻译下：象辞说上卦艮为山；下卦兑为泽，山下有泽就是损卦的卦象。君子效法此卦，抑制自己的情绪，克制自己的贪欲，努力修身养性。 最后是具体的六爻： 简单翻译下：这里的巳和祀相同。祭祀大事，得赶快去参加，才不会有灾难。影响到吃饭喝酒只是很小的损失。象辞说：“祭祀大事，赶快去参加”，是合乎心志，尊敬神灵的体现。 简单翻译下：有利于坚守正道。征伐他国凶险。虽不受损伤，但也没有收益。象辞说：“九二爻利于坚守正道”，因为它把中正的品德作为其志向。 简单翻译下：三人同行，容易意见分歧，有一人受损被孤立；一人独行，则主动邀人做伴，认识新朋友。象辞说：“一人独行认识新朋友”，是因为三人同行，遇事各持己见，就会相互猜疑。 简单翻译下：减轻疾病痛苦，行动迅速，就会有喜庆的事发生，没什么灾祸。象辞说：“减轻疾病痛苦”，是值得庆祝的事。 简单翻译下：朋，是指古代朋贝钱币，一般以十枚贝为一串，称做一朋。十朋，就是一百枚贝，十朋之龟，形容价值昂贵。有人诚心送来价值十朋的宝龟，没法拒绝，十分吉利。象辞说：六五爻辞说的原始吉利，因为有上九的保佑，所以大吉。 简单翻译下：没有减损，就可以增益他人，没有灾祸，坚持下去吉祥，有利于采取行动，得到了无私忘家的臣民。象辞说：“没有减损就可以增益他人”，是坚持大的志向，减损了自己施惠于民，实际上实现了自己的意志和政策。 【心得体会】 损卦实际上是由泰卦变化而来，想要一直持盈保泰是非常困难的，在事物疏散缓解之时，往往就会有所损失，若想在安泰中待得久一点，就要有谦逊低调之心，自动舍去浮华，通过克己修身来减损心中的贪嗔之心。这也是佛法经常说的“因舍才得，有舍必有得”！ 另外减损要合乎时宜，讲究尺度，既不能过也无不及，具体六爻里讲得非常清楚：初爻量力损己；二爻不损而益；三爻损下益上；四爻以损增益；五爻得道天助；上爻天下臣服！ 损卦还阐释了减损的正确运用法则，描述了“取之于民，用之于民”的道理。首先要发自真心，保有诚信。国家增加赋税不能为了满足统治者的私欲，而要做更好的基础建设；同时百姓自愿多做贡献，以资国力。其次损刚益柔，都要关注特定时期、特定环境，要与时偕行，不能随欲念流转，凭感觉来定！ 始终以人民大众的根本利益为出发点，做到损小家而益大家，损己欲而益大众，这样才能得到众人的支持和信任，令人心悦诚服，天下归心，无往而不胜！ 【现实意义】 当今社会把商业文明和个体利益看得太重，激烈的商业竞争；无道的欺诈行为；不择手段地追求个体利益，结果社会风气处处以利益为核心，事事以收益为原则，往往两败俱伤，为外人所耻笑！ 数千年前的老子就说：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余”多么朴实的自然规律和人性法则，损减有余来补充不足是自然的法则，顺从自然才是王道，而如今却都秉承“损不足以奉有余”，极大的暴漏了人性的弱点！ 古之圣贤孟子曾说：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这舍与得的道理已经传颂上千年，只有敢于舍，才会有所得。小舍小得，大舍大得，无舍无得，舍后而先得，有得必先舍。 孟子的哲理告诫我们，任何东西都不可能兼而得之，正确处理得与失、损与益的关系，做到心无私欲，光明磊落，通过损和舍来累积德善，增加福慧才是人间正道。须知“爱出者爱返，福往者福来”！
周易第41卦 损卦 山泽损 艮上兑下 上艮下兑
; 周易第41卦详解 第四十一卦：损卦(山泽损) 损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。 象曰：山下有泽，损。君子以征忿窒欲。 白话文解释 损卦：筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物，可享口福。 《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山;下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。 邵雍河洛理数解卦 损下益上，损盈益虚;先难后易，量入为出。 小吉：得此卦者，损己利人，虽然开始会有所不顺，但付出总会有所回报，因祸得福之象。 傅佩荣解卦手册 时运：心平气和，才有发展。 财运：和气生财，损己利人。 家宅：地势宜平;夫妇得正。 身体：修身养性。 传统解卦 这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。 大象：山高水深，各得其所，因损得益之象。 运势：现况诸事不顺，有破财之象，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。 事业：开拓事业必有投入。投入多少应事先精心算计，力求损益得当。诸事皆应有节度，切忌欺诈、贪婪。天下事克已最难，务严格要求自己，刻苦奋斗，手段灵活，争取事业成功。 经商：全面调查市场行情，计算投入和收益的比例。不必过于计较利润的多少，获利即可。真诚与他人合作，彼此信任，手段灵活，切勿自我封闭。 求名：为了成长进步，务必有所投入，且应付诸实践。以损增益，成就理想。 婚恋：全面权衡对方的长处与短处。大处着眼。 决策：为人聪颖，善于权衡利弊。顺应自然发展规律，积极主动与他人合作，助人为乐，适度投入，资助他人，而自己要宁俭勿奢。如此，诸事都可以十分顺利。 张铭仁解卦 损：表示小有损失也，主凶中带吉之象。「赛翁失马、焉之非福」是此卦最好的解释。投资、事业、借贷、感情皆是失意不顺之时，然对事要有信心，学得经验将可得到更好的结果。若将要投资则不可。 解释：有所损害、损失。 特性：心地善良，富同情心，悲天悯人，体贴他人，善于照顾，安慰别人。牺牲小我，完成大我精神，生活节俭，大方助人。 运势：诸事不如意，若倾于利欲不当之心则有灾，散财之损。必须能够悟其所损，方能挽回局势。与人共事商量则可收损失之象。 家运：正处于受损之时，审慎挽救颓势也。 疾病：现况病情虽重，积极治疗可愈。身体较衰弱，注意肠胃、咽喉、贫血等疾。 胎孕：产母有凶象。 子女：儿女多诚实孝顺，幸福之格。 周转：可达目的。 买卖：虽有损，但终得利。 等人：可能会迟到。 寻人：在东北或西方友人家中，可寻。否则会自回。 失物：不能寻回。 外出：有益可行。注意节省费用，防止损多于益。 考试：多努力，榜上可题名。 诉讼：有斗争之象，损失破财，和解反而获益。 求事：可慢慢受重用。 改行：可行，勿急躁，宜周密行事。 开业：吉利，宜有耐力。 周易第41卦初九爻详解 初九爻辞 初九。已事遄往，无咎，酌损之。 象曰：已事遄往，尚合志也。 白话文解释 初九：祭祀大事，得赶快去参加，这才不会有灾难。祭品过丰，可以酌情减损。 《象辞》说：“祭祀大事，得赶快去参加”，这是体现了敬畏鬼神的心意。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，谋事得当，可获利，不良者，或因酒食误事。做官的会因为工作忙碌而顾不得家庭，声望日盛。 傅佩荣解卦手册 时运：加进努力，或仍有望。 财运：判断准确，自有利益。 家宅：早些迁移;即日迎娶。 身体：立即行动。 初九变卦 初九爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 周易第41卦九二爻详解 九二爻辞 九二。利贞，征凶。弗损，益之。 象曰：九二利贞，中以为志也。 白话文解释 九二：吉利的卜问。征伐他国则凶。因为这样作对于他国非但不能损伤，反而有利。 《象辞》说：九二爻辞讲的吉利的卜问，因为九二之爻居下卦中位，像人行事以处正守贞为心。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，宜谨守勿动。做官的时机未成熟，难于升迁。 傅佩荣解卦手册 时运：中庸处世，自有好运。 财运：货物合宜，应可获利。 家宅：守之则吉;门当户对。 身体：平常状态。 九二变卦 九二爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。 周易第41卦六三爻详解 六三爻辞 六三。三人行则损一人;一人行则得其友。 象曰：一人行，三则疑也。 白话文解释 六三：三人同行，难免意见分岐，必有一人被孤立。一人独行，孤单无助，则主动邀人作伴。 《象辞》说：一人独行，凡事自作主张，事无掣肘。三人同行，遇事各持己见，滋生疑惑。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，合力经营，获利者多，未婚者配。做官的与同僚关系融洽，进取有望。 傅佩荣解卦手册 时运：双月有利，不可贪多。 财运：一人独资，不会损失。 家宅：一家二丁;得偶为吉。 身体：寡欲修身。 六三变卦 六三爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天，刚健;艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。 周易第41卦六四爻详解 六四爻辞 六四。损其疾，使遄有喜，无咎。 象曰：损其疾，亦可喜也。 白话文解释 六四：要消除疾病，赶快求巫祭神，病就会有好转，必无灾难。 《象辞》说：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，多喜庆之事，有灾者转好运，有病者愈，有忧者转喜。做官的闲职者将被起复。 傅佩荣解卦手册 时运：小灾之后，转忧为喜。 财运：减少货物，信之有利。 家宅：阴气过剩，祈祷可安;婚姻可喜。 身体：立即就医，否则堪虑。 六四变卦 六四爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。 周易第41卦六五爻详解 六五爻辞 六五。或益之十朋之龟，弗克违。元吉。 象曰：六五元吉，自上佑也。 白话文解释 六五：有人送给他价值十朋的大龟，这不能拒而不收，得龟用于这是大吉之事。 《象辞》说：六五爻辞讲的大吉大利，因为上天保佑他，赐以灵龟，所以大吉。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，运势大好，财利丰富。做官的会得到领导的赞赏和提拔。读书人会取得佳绩。 傅佩荣解卦手册 时运：运势大好，意外之助。 财运：利润自来，不必推辞。 家宅：家业兴隆;天作之合。 身体：病愈得财。 六五变卦 六五爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。 周易第41卦上九爻详解 上九爻辞 上九。弗损，益之，无咎。贞吉。 利有攸往，得臣无家。 象曰：弗损益之，大得志也。 白话文解释 上九：不要减损，不要增益，一任其旧，没有灾难，卜问得吉兆。筮遇此爻，有所往则必获利，将得到一单身奴隶。 《象辞》说：不要减损，不要增益，公允执中，如此行事，平生志愿当能实现。 邵雍
