看面相的门派,看面相的师傅
风水学派有哪些
一种文化，不可能只以单单一种形式存在，必定会有很多分支。风水文化亦是如此。他以多种形式共存，但理论又是彼此渗透、互相融通的，这也正合万法归宗之意。风水流派严格的说起来就是形势派和理气派。玄明派，也被称为心派或舒派。以易经为根基的玄明派除了重视天地之道，还把人之道放到了核心的位置。物体散为气，气聚为物，物可消散，气永存天地之间。玄明派除了调理天地之气外，强调“天人感应”，重视“呼形喝像”，尤其注重调理人体气场，以“天人合一”而求吉为最终目标。虽然风水之道玄之又玄，但是布局之心灵神明，运用之妙，存乎于心。形势派形势派以龙、穴、砂、水来论地理形势的吉凶，重视定向。俗称地理五诀。形势派的忌讳很少，容易接受和理解，所以流传较广。2023运势八字精批面相分析五行查询八字财运八字合婚婚姻走势六道轮回形势派由江西人杨筠松、曾文遄等人创立，形势派重视龙、穴、砂、水和定向，捉龙寻脉，把地形、地势的特征形象化，以类譬喻，因形立名。形势派的实践更加丰富，忌讳很少，容易接受和理解，流传范围比较广。在明清时期，总的来说，形势派比理气派更为流行，因为形势派所主张的理论与实践活动，具有直观外在的形状感受和一定的物质功能，而更易为人们所接受。形势派再进一步划分，主要分为峦头派、形象派、形法派这三个门派，其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察，因其主要活动在江西一带，故又称之为江西派。峦头派。峦头表示自然界的山川形势，包括龙、砂、山。龙，是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它把山的形势生动地看做某一物体。例如：某个山的形态体式象一头狮子，某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等。相关形象的称号很多。如：美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等等，举不胜举。形法派。形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则，主要是论述形象与穴配合的法则。例如：有一条途径与穴场直冲，在形象派中称为一箭穿心。门前有一棵大树，为顶门杠等等。理气派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。三合派的主要支派有：杨公古法风水术：杨公风水术重视形势峦头，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。杨公新派风水术：是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，增设了人盘专用于消砂。中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所。正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上，徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死，立向以水口为主，与坐山论生克。以向配水的三合风水术：代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“千里江山一向间”、“万水俱从天上去”，主张从向上起长生，以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。命理风水术：主张因人而异，按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水，民国期间才开始萌现。这种观点不但新颖，而且很有道理的，应该引起习堪舆者的重视。八宅派：也叫八卦游年法，以汉代最为盛行，代表作是《黄帝宅经》。分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组，叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶。纳甲派：也叫净阴净阳法。二十四山纳入先天八卦中，按先天八卦之阴阳论吉凶。主张向与水阴阳不混为吉，认为阴阳相混为凶。该派以宋代的静道和尚为代表。三元派：有龙门八法、玄空飞星、玄空大卦三个大的流派。其中玄空飞星派又分为若干个派别。清代蒋大鸿被称为玄空派的祖师，主张用九宫飞星配合三元九运或二元运气法理气。影响比较大的流派有六家，既“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。金锁玉关：又叫过路阴阳，与奇门遁甲有一定的渊源。清朝末从宫廷传入民间。奇门风水术：是奇门遁甲在阴阳风水上的应用。八卦风水术：有先后天水法、河洛水法、抽爻换象等。
吴永京是什么地方的人
吴永京吴永京，四川成都人。1、中国精神教育第一人；2、中国实战教育顶级专家；3、中国反传统全才教育发明人、创始人；4、EMBA、工商管理硕士；5、莱茵学院中小企业事业部教授6、中国"魔鬼企管与营销"实战研究第一人。7、"中国人性3秒钟解剖法"发明人、持有人。8、中国实战面相大师、人生指导师，目前国内尚无人敢挑战。9、中国"企管与营销"八大著名培训讲师之一。 10、1993——1997年在佛山佛陶集团任营销总经理期间，曾创下个人营销业绩年过1.3亿元的辉煌，被誉为中国的"营销之神"。11、2002年至今，任陈安之机构，聚成企业资深职业培训师，常年到世界各地、国内各地演讲，场场爆满、场场轰动……12、著有《人就像机器一样，是可以控制的》一书。查看讲师课程：企业组织系统正确全速运转才是成功的顶级秘密魔鬼企管与巅峰营销课程对象：1、企业总裁,总经理,人力资源部,培训部负责人2、企业营销部经理及职员3、企业中层干部及待提升员工4、机关及事业单位愿提升之人士课程受益： 强力输入魔鬼企管与魔鬼营销的独特理念和技能，深植脑中， 震撼人心，影响深远。演讲深藏中国人实战智慧，听后久久回味，听者终身受益, 用之于企业，必可使企业焕然一新, 用之于个人, 必可在职场春风得意。课程内容：1、 企业传统组织结构图(企业运作费用随机模式，也叫模糊模式)：2、 吴永京企业创新组织结构图（企业运作费用阶段性额定，+临时追加模式，也叫清淅模式或授权管理模式）：企业咨询顾问有那些作用？①：能够激励企业走向成功的勇气。②：能够造就一批具有职业工作能力和工作方法的核心队伍。③：能够清晰指出企业管理与信息化过程中的问题、弊端、不足。④：能够洞悉未来企业市场竞争的走势与竞争程度。⑤：能够指出企业信息化战略的全面设计、组织规划、资金准备。⑥：能够高瞻远瞩地为企业指出一条信息化成功发展之路。⑦：能够激发员工热爱企业、渴望成功的愿望。⑧：能够成为企业家的朋友与战友。魔鬼企管与巅峰营销部分系统解说：1、员工不喜欢的老板离成功会越来越远有些老板已经完成了最基本的原始积累，但最近两年企业效益下滑或止步不前，做老板的人，思索许久，却总是找不到原因……2、魔鬼薪酬制度是任何成功企业的第一宝剑多年的职业经理人生涯，吴老师发明了“魔鬼薪酬制度”原理，此制度结合中国人特有人性制做，能使投资人，执行人，企业中下层，一线员工全线贯通，整体联动，极大的调动企业员工工作积极性，火速提高企业及员工经济效益并持续稳定增长。“好又多”连锁运用此制度使企业效益连年翻倍。3、会议是世界上所有成功组织制胜的法宝许多企业会议很少，即使有也叫无效或低效会议，好的会议是企业的精神粮食……吴永京教授曾经培训的企业：佛陶集团及下广州“好又多”部分连锁店；中国电信广州部分代理商店；中国名酒“宁夏红”广州三靠营销公司；“琪达”衬衫部分连锁店；广州“二天堂”药业；东莞三川化工公司；中国建筑陶瓷基地佛山属部分工厂；陈安之及聚成下属部分分支机构；启翔实战营销培训学校等。
倪海厦面相学是什么门派
倪海厦面相学是一门以面相学为基础，结合中医学、玄学、佛学等传统学术的综合性学术门派。它把面相学作为一种研究人类身体特征的学问，以及研究人类命运的学问，以及研究人类性格、智慧、技能、能力等方面的学问。苏易缘是中国最准的算命大师?
苏易缘大师是著名易学泰斗、权威预测学专家，抖音最厉害粉丝最多的网红预测学家，号铁嘴直断，无论看八字、还是手相面相都是非常厉害，我之前因为事业财运问题，就是在抖音找铁嘴直断苏易缘大师看的维稳是中国最厉害的算命大师，非常准。怎么看面相
1.推荐曾国藩著的《冰鉴》，地道的看相书，也是人才鉴赏手册。最重要的是书的作者立足其理论，搞了大量实践，结果证明确实很成功耶～2.这是门很深奥的学问 如果从网上找资料 贴都贴不过来 如果你没有基础 推荐给你一个节目 叫做《峰生水起精读班》 三大命理师之一苏民峰主讲 去土豆网搜索“峰生水起 面相”就有了 一定要打“面相”因为还有风水的 讲的不错3.面相的看法其实不算难，关键在于了解面部的十二个宫位，特点是以不同的宫位，表徵人生各个方面的成败吉凶。虽然各家的说法不尽相同，但大致上还是相差不多的。一、命宫命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运宫位的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。二、财帛宫财帛宫指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右，下巴两旁的左右包括在内，也有单指鼻头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，鼻现红赤，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐。三、兄弟宫指的是眉毛，也有包括与龙虎角及额角有关联，用来推断其同胞兄弟姐妹的多少。现代实施节育，所以已无必要，也可以解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。四、田宅宫眼睛为田宅宫，顾名思义，田宅就是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而红丝贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为依靠的穷命。五、儿女宫这是指眼下的泪堂位，也就是下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，如果有缺陷，子孙薄弱无力，或有恶痣斜纹，可能无法生育，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面， 也可能有缺点。六、奴仆宫在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴或者两腮为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。七、妻妾宫在眼睛的尾部，称为鱼尾、奸门的部位，现代国家实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。八、迁移宫在前额的左右，眉尾上方的靠著发际的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有疤痕、突筋、血丝等缺点，就会影响交通，乔迁，旅游，调动。如果想知道自己有没有机会移民，就要留意迁移宫了。九、疾厄宫双眼中间的山根部位，有的要包括鼻梁的年寿部位，是象徵祖上根基，遗产，健康，疾病的抵抗力，以及灾难应变力，所以要求丰满润泽，如果断裂和有陷，痣疤破败，都很不好。鼻年寿部位如有痣痕，表示胃肠消化力差，且容易患痔疮，便秘等疾病，山根断裂横纹，表示要远离故乡去外地求发展，且会遭遇挫败的打击。十、官禄官也叫事业宫，位居印堂之上，前额正中部，包括天中，天，司空，中正，同样的需要丰隆平满，光润开宽，如有纵骨耸起，和鼻骨相连，通过山根，印堂一气呵成，直达额顶发际，这样的人，事业成功的机会很大，社会的地位很高，以鼻为官，以口为禄，命宫为印，额为贵人，都纳入官禄宫作综合的论断。十一、福德宫在前额左右眉毛的上方的部位。分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额和下巴在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右和下巴左右相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得也很安祥。十二、父母宫前额左右的日月角，须要高圆清晰，微微的隆起，无偏斜，而气色要明润洁净，表示双亲康宁，遗传基因良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以自己早岁就能出人头地，也有些门派并不将父母宫列入，而以五岳三停整体为" 相貌宫"，以为总括的论断。 单身终老是人生的一种缺陷，绝大部份人都不希望自己晚年会独个儿度过。但是，虽然知道姻缘好坏，一半是天意安排，一半是性格使然，如果发现自己有单身终老的相格时，就要及早留意，免得如古人词曰：“花前失却游春侣，独自寻芳，满目悲凉，纵有笙歌亦断肠。”的结局。面相一：耳小、耳反、耳无垂珠这种人聪明，好胜，反叛性强，在爱情上不愿付出，只望收成，自私要面，牙尖嘴利。解救法：话到口中留半句，每逢是处让三分。即是积口德，这种耳父母婚姻多数差，在耳濡目染下，自然对婚姻无信心，对爱有强烈的补偿性要求。放下童年阴影，多点为对方着想。宜配耳大唇较厚的男性。面相二：额高而突额高的女性思想早熟，容易胡思乱想，自寻烦恼。在爱情方面每每喜欢比较，老是觉得人家男友如何好，自己男友如何不及。此种额相为人聪明，独立，能随机应变，擅于交际。解救法：勿杞人忧天，疑神疑鬼。宜迟婚，三十岁后较好，配同样额高之男性更佳。婚后勿因事业而冷落丈夫，收敛锋芒为要。面相三：鼻梁断，横纹破鼻梁有明显凹痕为之断，有明显线纹为之破，女性鼻为夫星，亦为疾厄宫。鼻梁有缺陷者，主体质差，意志力弱，易有外伤(手足，腰骨受伤)，也是先天克夫格。解救法：宜配离过婚男性，眉粗眼大男性，还要两人聚少离多才易偕老。面相四：眉长、鼻太长鼻子的标准长度，应是脸长的三分之一。如果超过便是太长，此种人高傲、敏感，自我而缺乏包容性，凡事犹豫不决，在爱情上往往因过多的考虑而错失良机，因而抱独身主义。4.
手面相看兄弟姐妹的个数理论与实践之面相过三关-余荣星
手相看兄弟姐妹个数，最早所学方法好象是当时参加安徽宿州培训班高飞老师处学来的，还是从那里学来的，但是已在实践中运用，但准确度仍难保百分百，大约在百分之八十左右，凡是准确度在百分之八十左右的，我一般都不太在实践中进行应用的。但如果在应急时，要么答不出来给顾客留下一个不好的印象，还不如撞运试断一下。 记得有一次去苏州给第二个弟弟的老婆的亲戚断，我的兄弟姐妹多少，是姐妹多还是兄弟多呢？我一看他的眉毛，是何培甫老师所描述的兄弟只一个的情况，这个准确度在百分之九十，怕万一不准的话，可以说最多二个，一般是一个，不会超过二个之上的。 但我一看他的兄弟姐妹线，好象兄弟姐妹好多的，数了一下约有七八个。 我断到你兄弟是一个，但姐妹好多。 他说我兄弟姐妹八个，男的只我一个。 这是我所学手相第一种方法断兄弟姐妹的一次实践，成功率是高的。 当时我到了苏州，与徐总准备合资学习手面相，那究竟找谁学习呢？ 当时我从易十几年，都主要以八字算命为主，虽然跟何培甫老师学过手面相，但何师傅也承认兄弟姐妹关仍是无法完全攻克，于是乎我找了一些面相过三关的书看，看到了李纯文老师所写的《手面相过三关》，或是《面相过三关》的书。 因为没有见识过那些亲断兄弟姐妹的，只能找相书的老师学习。因为当时还是抱着人不那么坏的天真想法，如果有人写出书说自己能过三关，总是认为作者不会厚颜无耻到这地步，自己不会的说成自己会的。 但事实结果，无数次的事实验证了，这种希望总是在做梦，现实中都要大打折扣，所写的书也不能让人相信这是真的。 不过那时候还是从谁写出过三关的书而认定此人能过三关的。 为什么当时要选择李纯文呢？ 事实上我当时与老总答成协议之时，我是向老总推荐刘勇晖老师，当然推荐的依据也是刘老师所建的网站。 徐总打了电话，刘说全部学习学费三万元，至少每门教到百分之八十的知识。 刘老师还给徐总寄过来一本自己刚写的一本书。 而徐总看了这一本书，关于什么对宫同砂之类的论述大不赞同，因为徐总向吕文艺老师学过过路阴阳的风水术。 他自己也不在不断验证有关风水方面的知识，并在实践中不断运用。 原来徐总坚定不移地要跟刘老师学的，这个时候反而不学他的了。 所以刘老师画蛇添足之举，使得应赚到的学费三万元此时也成了泡影。 这也告诉我们一个道理，多家门派的风水所表述的内容是不同的，有时也是对立的，在实践中是否准确就看火线与地线能否搭牢才行。 那些自己认为风水随便与人一搭就能准的，到时候就会被人认为脑神经搭牢了。 这个时候徐总就决定不学刘老师了。 我也没办法，这个时候我就推荐出了李纯文。 我当时看了李纯文的《面相过三关》的书，打电话问他：一个人学习费用多少，他说学费是二千元。我说：我们两个人学习，学费四千元，差旅费全包销，你看如何？他说行的，有空就去。 后来再三联系，总是这个事那个事。 我说你坐飞机下来，很快就到的，他好象说自己不适合坐飞机，不知道是恐高症还是会晕。说要坐火车下来。 后来我在徐总办公室给李老师打电话：他又说我去你们那里给我多少钱啊。我说你要多少呢？他说一个人学费二千元，你要十个人我才会去的，就是要二万元。反正一趟下来要二万元，人数多少你们自己定，只要不超过十个人就行。 我叫徐总与他通电话，徐总对李说，没关系你尽管下来，学费就给二万元，其他都报销。 后来李老师下来，好象到了北京之后，那几天买不到车票，估计是5月1日过节还是这么的。然后请北京的一个学员直接开小车送他到了苏州。 到了苏州后，我与李老师到了徐总的办公室。 徐总请李老师看了下，李纯文老师要了八字，讲了几点，你10岁时候有水灾。徐总说：有水灾这一点大家都没看出来。（注：后来了解到徐总的水灾不是在十岁而是在六岁，怎么也说他对呢？真够宽厚大亮的，估计能说出水灾的事就算对了） 徐总问：我的兄弟姐妹几个呢？ 李纯文此时看着老总的手相的某一个部位，数着纹，你的兄弟姐妹一、二、三、四、五，表示你的兄弟姐妹五个。老总说对，我就是五个兄弟姐妹。 这是我见识的从手相断兄弟姐妹的数量的第二种方法，与我第一篇所写的第一种方法完全不同。 后来我在实践中，准确度仍达不到百分百，也只有百分之八十，仍然不能在采纳入实战的方法中，作为应急之用我看是可以的。 也就是说打一个比喻，每件新发明的武器，命中率很高的，很好用的，我们才会大量投入量产，并投入实战应用。 但是对于这个方法断兄弟姐妹，李纯文是看对了，但经多数人的实践，准确度还是有所折扣。 对于我来说，还需要在实践中大量实践之后，认为比较靠谱了才会纳入实战方法，也就是说现在的这一种从手相看兄弟姐妹个数的方法仍在纳入实践研究之中。 我在广东顺德市曾开家网吧，当时也兼人生预测，有一打工者经常到我这里坐坐。 有一天看我的手说，对我说了我的兄弟姐妹情况。 而且还说了我家的老三比较好。 我感到比较纳闷，现在想起来，这是不是聊天时以前有透露过我的某兄弟比较好呢？好象没有。 但至少其个数说对了。 我问之这个昨看呢？ 他指着我的手对我说，同时也说明了为何断老三比较好。 后来有弟子跟我学习右手预测体系，第一次数了，结果个数差一个，再数之，噢，某条没有数进去。 这一次去河南兰考教吴弟子，这个方法在他身上试了下，数了手相的某个部位，有五条纹，表示兄弟姐妹五个，他说对的。 这是断兄弟姐妹的又一方法，但这一方法一般人不晓得。 从几例的实践看，其准确度在百分之八十以上。 我去江西南昌拜师程老师学习，他的一项长处就是看手相断你是兄弟姐妹的单数或双数。 我忘记问了一点：对现在受计划生育管控之后所生下的年轻人是否准确不得而知，但对三十岁至上的人应用起来都较民准的。 好象似乎他不管计划生育的。 单数或双数的判定至少有百分之八十的准确度，说不准的，你再认定他或她的母亲生他们兄弟姐妹之时有一个损胎的，他们都会说有的。 这项判定是程老师一般在预测进入尾声时说的。 我看了好多例，你的兄弟姐妹是单数，是一、三、五的数。 顾客有时候自己都说了，我的兄弟姐妹加起来是三个。 这项技术的应用总体来说是成功的。 我去江西拜师程老师，看了他对兄弟姐妹在实践中经常用到的几点断法。 给人预测时，他是先叫别人报了八字，然后从八十八个字中抽出三个来，这个时候既看面相，又看手相。 他的整个看相过程我当时拍了录相的。 进入预测尾声时，他是断子女，后断兄弟姐妹的情况。 比如断兄弟姐妹的性格在面相上看。 断兄弟姐妹的个数，从手相上先看出他的兄弟姐妹是单数还是双数，如是单数就说，你的兄弟姐妹包括自己是一个、或三个或五个；如是双数，就说你的兄弟姐妹数是二个或四个或六个。 先说单数或双数的有一个好处是当你说了之后，顾客自己经常接着他的话反馈说，对的，我的兄弟姐妹是三个，是单数。 当然这种断法与安徽正宗面相断法是有差距的。 我在温州徐先生家里玩，一个外地女的找他看面相，他断到你的兄弟姐妹是六个，你是最小的一个。 温州徐先生是靠自己研究出来的，他好象没有跟什么正宗的安徽相傅学过。 我去温州时经常住在一家客店里，当时住宿费比较便宜，好象是三十元吧。 有一次我去住，店老板告诉我，安徽的一个相师断他有兄弟有五个，我当时也问了电话，也打了电话想跟他学习，好象当时他回绝了说不教，还是价格高到二万元，我不清楚了，那是很早的事，记得是1997年的时候。 现在言归正传，重新说程老师断顾客兄弟姐妹的问题。 当搞清楚了顾客的兄弟姐妹数之后，他有时候也从面相断一下你的大姐条件不错，这是从面相看的，或哥哥条件不错等等。 然后他又看了手相，断出了兄弟姐妹包括自己，在社会上有名望的是几个人。 也就是说兄弟姐妹当中有几个是在社会上档次条件比较好的。 从手相上断出兄弟姐妹中几个是社会上档次条件比较好的的断法，这也算是手相研究方面的一条重要内容，以前从未见过。
