天命的人是啥命,天命之人必须完成使命

内容提要：

天命之人是什么意思?
从八字看何为帝王之命?
天人之命什么意思?
古代的皇帝相信自己做天子是天命吗?
天命是什么意思?
一个人是天命是什么意思

天命之人是什么意思?

天命之人是什么意思？“知天命”，是位于“不惑”、“耳顺”之间的一种状态。对于处于五十多岁的人来说，对自己的人生已经积攒了足够的看法和了解——度过了年轻时的轻狂和反叛，也经历过中年时的危机，从那种无可无不可的不惑之年平稳十年后，已经没有什么能动摇他（她）对人生的看法，当需要直面命运时是不会抱怨什么不公的，因为他（她）们知道：命运对人生是公平的；那些认为自己人生不好（或不是很好）的人，与其说是在否定自己的人生，不如说是在否定他（她）自己。（所以盖达尔的烫石头是没有人会去打破的。）与其抱怨以前的岁月，不如以一种更达观的态度对待今后的生活。而这，就是“知天命”。1、前世是神仙因为八字纯阳人在今生的好运势和不同寻常，所以八字纯阳人在前世极有可能是神仙，今生就下凡来了，不管是出于什么原因，八字纯阳人总是显得那么与众不同，这样的人前世即使不是神仙，但是也是运势相当好的人，所以猜测八字纯阳人前世是神仙也不是没有道理。所以八字纯阳人的前世是神仙，这个是完全有可能的，但是事实是不是真的呢，这个我们无法考证，也无从得知真相，但是运势是超与常人的好。2、八字纯阳的人没有魂一般来说八字纯阳的人是没有魂的，而且这种命局的人阳性是很重的，也很容易会招惹到一些不明物体，所以说这也属于是半阴半阳的人，你们基本是没有任何魂的说法，八字纯阳的人，不是说没有魂魄，只不过就是八字纯阳的人基本就是阳性很重的人，所以说这个时候你们就很难容易会招惹到一些不明的物体，就好比是半阴半阳的人，这也就是八字纯阳的人是没有任何魂魄的意思的，这个问题其实也是很常见的。八字纯阳的人，确实与常人有所不同，这也是为什么说八字纯阳是天命之人的原因了。图片八字纯阳有何特点1、性格比较偏激俗话说性格决定命运，女命四柱纯阳，那么性格奔放，大大咧咧像须眉男子，不记仇，但脾气差;男命四柱纯阳，则性格偏激，不畏生死，有着一腔热血，讲义气，为人大气，不拘小节。2、婚姻难以顺利四柱纯阳的人姻缘大多不隹，因为他们性格比较极端，不懂得男女相处之道，一直以自己为重心，这样的姻缘怎么会好，怎么能跟心爱的人好好相处呢。此类人婚姻多数难成，孤独终老，即使有喜欢的人，但对方也会因为受不了他们的性格而离开。3、事业蒸蒸日上不得不说，四柱纯阳的人事业运极好，因为他们敢想敢做，敢拼敢闯、吃苦耐劳、真诚坦荡，事业容易有大的造化，能碰上很好的机遇。而且他们人缘好，非常受人欢迎，故可积累不少人脉，在事业上更易获得成功。4、适合从事的职业从命理上来讲，纯阳的人往往比较激进、刚强、正气凌然。八字纯阳的命，在社会里面往往适合从事军人、警察、法官这类职业。因为，这类职业都需要正气凛然、浩然正气的气场。

从八字看何为帝王之命?

何为帝王之命？相信很多人都跟我有这样的疑问，帝王之命的人是不是一生雍容华贵，妻妾成群，就跟古代的帝王一样呢？为了解开疑问，下面我们就一起跟随方舟周易一起来看一下，从八字看何为帝王之命吧。

从八字看何为帝王之命？

昨日，重庆的一位孙先生咨询方舟周易有关个人一生运势问题，说自己的八字很特别，并且说找很多人算过，都是这么认为的。方舟周易看过孙先生的八字后告诉他，他的八字并没有什么很特别的地方，如果硬要说特别，那就是孙先生的婚姻不顺，二十七岁之前难得恋爱成功，二十七岁之后虽有婚姻但难言长久。孙先生立即反馈道，“确实是这样的。但是为什么很多人说我的八字中辰戌丑未全，是帝王之命呢？”对此，方舟周易特作出了如下解答：

命主姓名：孙。出生公历：1973年10月26日8时0分(北京时间)，星期五。出生农历：癸丑年　十月　初一日　辰时。

枭　印　日元官

乾造癸　壬　乙　庚

丑　戌　未　辰

藏干癸辛己　辛丁戊　乙己丁　乙戊癸

枭杀财　杀食才　比财食　比才枭

节气：寒露:1973年10月8日18时28分，立冬:1973年11月7日21时28分。

起大运周岁：5岁　10个月　7天，每一交大运年　9月　2日起运(公历)。

　杀　官　财　才　食　伤　比　劫

大运辛酉　庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅

岁数　717　27　37　47　57　67　77

年份　19791989199920092023202920392049

天人之命什么意思?

天人之命什么意会诉说你们的命运是上天注定的，应该是值得庆幸的事情吧？

古代的皇帝相信自己做天子是天命吗?

先别急着下结论，不如我们走进时光隧道，穿越时间与他们面对面，听他们怎么说: 刘太公看到老婆和神龙交媾，生下了汉高祖刘邦；武则天诞生时，两只凤凰绕着屋子盘旋；最奇葩的是汉武帝刘彻，他老爸汉景帝梦到红毛猪飞起来了，老妈梦见了这只猪钻进她的肚子，没想汉武大帝竟然是只二师兄下凡！ “天命”是后人强加的在古代，百姓无力与统治者抗争，就人的命运都是天上注定的，能当皇帝一定是老天之子。当一个人成为皇帝后，民间就会找出这个人当皇帝的前兆，其实很多前兆是一场“车祸”。比如东晋末年有个孩子出生时母亲难产死了，孩子长大后篡权当了皇帝，结果民间便流传这个孩子母亲是天上的神仙，在生完“天子”后便上天归仙位了。因为是神仙所后，这孩子天生注定是乱世枭雄，必然称帝。这个孩子就是南朝宋的建立者刘裕。赵匡胤当皇帝后，民间开始流传他一出生肤色就不一般，呈现出黄灿灿的金色，而且持续了三天。从现代医学角度看，其实赵匡胤出生时得了新生儿黄疸，本来是一种多见的新生儿生理现象，严重时会危及新生儿生命，却被说成天子征兆。为了巩固地位必须相信自古以来帝王为了巩固其地位，传扬君权神授，就是自己不相信，也必须让百姓相信，能当帝王是上天的意志，平民就是平民的命，用不着惦记皇帝的位置。但是给文化程度较低的老百姓讲大道理非常苍白，但接受教育越少的人，越上天。于是帝王们就要找出一些异于他人的奇异的现象或特征来证明自己“天子”身份。比如草根皇帝朱元璋，放过牛，要过饭，当过和尚，如果老百姓天天念叨他的旧事，揭他的老底，皇帝当的也就没有威望了。自己有没有当帝王的命不重要，重要的是让百姓相信他就是“天子命”，于是就有了“朱元璋出生时满屋红光从窗户纸中发射到院子里，邻居以为朱家着大火”的异象。还有刘备，本来是个卖草鞋的，大家都怀疑他的皇家血统，为了证明自己不同于凡人，于是在民间大肆宣扬他的长相——两耳垂肩膀，双手过膝。这真的是帝王相吗，仔细想一下，感觉和猪、猴子窜种了。他标榜的祖先中山靖王刘胜为何不宣扬这些，因为人家帝王血统纯正，底气足，不需要整这些幺蛾子。因此天子命就是拿出来骗人的，骗来骗去，皇帝自己也就陶醉其中，相信自己真的是天子命了。很高兴能回答您的问题，我是光明左使丶，专注于历史领域的兴趣创作。古代的皇帝在这个问题上是深信不疑的，从他们对自己的身份名词和称呼就能看出来，皇帝即天子，皇帝自称为朕，这是独一无二的名号，除了皇帝，别人是不能用的。古代，皇帝宣导的是“君权神授”，皇帝是受命于天，是神授的，神圣不可侵犯，这自然是将自己的身份进行神话，这样就能用神的力量让百姓深信不疑，不敢窥探神器、越池造次，藏有不臣之心。这是古代帝王维护王权最好的办法，对群臣表现出的是一种无奈，并不是他愿意来掌管天下，而是上天选中了他赋予了这种权利，所以是名正言顺。有一些开国皇帝本是布衣出身，由于前朝腐败残暴而奋起抗争，但是毕竟是布衣出身，没有说服力和号召力，所以他们也很巧妙的借用了神权的作用。因为刚刚拜读了《吕后传》，就拿汉高祖刘邦举个例子，刘邦斩蛇起义，说一个老太太的儿子是白帝子变成了蛇，被赤帝子杀了，这个谣言在人群中传开了，大家更加信服刘邦，。还有就是吕后 “观云寻夫”，吕雉心疼自己丈夫，去芒砀山找刘邦，在茫茫大山中每次都能轻松找到，吕雉说因为在一朵云气下面总能轻松找到刘邦，跟随刘邦的人都说刘邦有帝王之气，更加忠心的追随了。其实这样的例子很多，越是出身卑贱、名不正言不顺的人越喜欢在夺权继位的时候借助神权力量，向世人宣布这是上天的暗示，汉高祖刘邦之前的陈胜吴广起义，半夜里狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，武则天时候的洛河献碑，以及最近我观看的《走向共和》里面，袁世凯躺在那里休息，一个丫鬟端着茶进来吓的把被子掉地上了，袁世凯问她怎么了，丫鬟说看到一条神龙趴在袁世凯的身上。以上的这些事情都是开国皇帝或者谋权篡位者惯用的把戏，通过王权神授，将自己的身份抬高，逐渐的合法化古代的皇帝除了借助王权神授之外，其实他们还是非常的信服的，在执掌天下的时候，如果遇到天灾异象，他们自己包括大臣们都会反思是不是最近做了什么不对的事情，从而招惹了上天的愤怒，那些奇怪的景象都是上天的启示，在皇帝政绩很好，天下黎民百姓生活美满的时候，皇帝往往会去泰山封禅，从而告知上天百姓生活美满，一切太平。古代人们普遍观察事物的能力有限，解释复杂难知的事物靠的是，祭祀，宗教，神，鬼等手段谜域人们的认知。而，祭祀，宗教，都把上天崇奉到了神圣不可侵犯的位置，老天爷为大，皇帝又把自已吹棒成老天爷的儿子，“天子”意为自己的所作所为都是授命于天，这样顺理成章的不同于普通人，这是对皇帝统制老百性合理合法的解释。其实，皇帝本人心里明镜似的，知道自己也是普通人，只是胆子贼大了，比普通人更有种罢了，只怕别人夺走了自己的皇位，真龙天子不过是愚弄百姓的手段，不了那让想当皇帝的人，就喊出了皇帝轮流坐，下轮到我家的口号。在古人的思想观念中，人们的吉凶祸福、富贵贫贱、以及死生寿夭、穷通得失等无一不取决于一种神秘的、非人类自身所能把握的力量，也就是命运。但这种观念多是在遇到自己无能为力之事时，发出的感慨或者给自己找的安慰理由。自古就有“君权神授”一说，统治者都自称受命于天，谓之天命。我认为，这都是在做了皇帝之后为了宣传或者证明自己政权的合法性而有意迎合天命一说，古代皇帝在做自己皇帝之前是不相信自己是受命于天的。首先我们用项羽和刘邦为例做以说明。当年秦始皇巡游天下时，项羽（项羽不是帝王，但司马迁给将他列在本纪中，视作帝王）和刘邦都看到了豪华威严的仪仗队，项羽说：“彼可取而代也”，刘邦说：“大丈夫当如此也”。那时候，项羽和刘邦都是吃瓜群众，不可能相信自己受命于天，他们有后来的成就，都是现实逼迫的结果，并不是相信自己有做皇帝的天命。项羽兵败垓下时，发出是天亡我也的感慨，他怎么能相信受命于天做皇帝呢。不要说刘邦自己不相信，就是他爹刘太公也不相信刘邦受命于天。刘太公曾批评刘邦无赖，不如他二哥会置办家业。接下来再用后梁开国皇帝朱温（朱全忠）来举例说明。他在参加王仙芝和黄巢的农民起义时，被称作贼寇，后来归顺了唐军，又开始镇压起义军。在这样来回折腾的过程中，他不可能相信自己会受命于天将来能做皇帝。即便在他做了皇帝之后，朱温举行家宴，他大哥朱全昱轻蔑的对他说：“朱三。你本来是砀山一个农民，随从黄巢做贼，唐天子将你提拔为节度使，这已经是富贵到极限了，你为何要灭人家三百年的社稷，自己做皇帝呢？”同样，不但朱温自己不相信，就是自己亲哥哥也不相信其实，汉初时齐国的谋士蒯通早就将天命这层窗户纸捅破了。蒯通因为曾怂恿韩信造反，后来被刘邦捉住准备烹掉，他对刘邦说：“ 秦失其鹿，天下共逐之，高才疾足者先得焉。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。”蒯通讲的很清楚，秦国的天下丢了，天下人都在追逐，最后被能力高强的人先得到。这一句话就拆穿了君权神授、受命于天的神话。之后的皇帝们怎能没有蒯通的见识，他们心中都明镜似的，很清楚自己的皇位是怎样得来的，怎么会相信是天命。所以，我认为古代皇帝是不相信自己做天子是天命安排的的。特别是那些开国皇帝，正是因为他们不相信天命，才有勇气去逐鹿中原，倘若他们相信天命，就不会有逆天行事去改朝换代了皇帝自己相不相信为真命天子不要紧，关键是要让黎民百姓相信他是天命所归的天子就行了，为了制造真龙天子的假像，皇帝们会加强舆论控制，大肆宣传“君权神授”，让人们相信皇帝管理他们是上天的安排，并故意制造一些皇帝的异象，添加一些神秘气氛，糊弄百姓。比如秦始皇出生时，无数流星坠落，天上有好几个太阳，汉高祖刘邦也是神秘无比，据传他的母亲梦见一条白蛇缠绕在身上，不久就有感身孕，生下刘邦，而明太祖朱元璋出生时也是周边百姓看见火光冲天，这些天生异象让人们觉得这些皇帝实乃上天安排。其实这些异象说在今天看来都是无稽之谈，但是在古代，皇帝们要想省心省力的驾驭百姓，这些带有神秘气氛的异象说就很重要了，因为在古代科技比较落后，很多天降异象的说法无法得到科学解释，因此把这些异象说成是上天的安排就顺理成章了，老百姓也容易接受。总之，古代的皇帝们都热衷于把自己描述成天之骄子，代表上天来统治人间，实际上是他们统治民众的一种手段罢了。古代皇帝相信自己做天子是天命吗？古代皇帝肯定相信自己做天子是天命，就我们个人而言，我个人连自己为什么是平凡的人，为什么没有杨贵妃那样的花容月貌都相信这是天命，更何况是古代皇帝。我们就不说开国皇帝了，那些直接生在帝王之家的，一出生就是太子，你难道说不是天命？英国的查尔斯王子是伊丽莎白二世的大儿子，一生下来就是第一皇位的继承人，威廉还有乔治都是一出生就决定了他们以后继承皇位的命运，这难道不是天命？！当然这种思想是不能登大雅之堂的。但是，如果你认真追究起来，有时候会感觉冥冥中真的有个什么在主宰着我们的命运，当然不能说是神，也不能说是上天，应该还是一个未知的领域吧，也许在未来科技发达的某一天，在人类进化发展到一定程度的时候，就能揭示这种命运之后的力量，也许和人的磁场、或者能量有关吧，也未可知。所以，在中国其实很早的皇帝就相信做天子是天命而为。夏商周时代的君主就一直认为自己的君主之位是由神赐予的，所以他们自称天子，就是上天的儿子，派他们来当统治者的。秦始皇的玉玺上就刻着 “受命于天，既寿永昌” 的字样，西汉的时候，家董仲舒就提出了“ 君权神授” 的观点，所以古代的皇帝都毫无疑问地相信自己做天子是天命。不但中国的皇帝这么认为，就是古埃及法老都称自己是天神的儿子，也是天命而为，你说还有谁不相信皇帝做天子是天命呢？所以这个问题是毋容置疑的，但是相信天命也好，不相信天命也好，只要是拿这种理论为了巩固自己的皇帝政权，最终目的是为了国家和人民的利益，为了老百姓的幸福生活努力的话，那么这种理论也无伤大雅。但是如果完全陷入这种天命的理论中不能自拔就不好了，仗着是天意，谁也不能撼动自己的皇位，残酷暴虐老百姓，想杀谁就杀谁，那么最后的结果一定会被历史的车轮所碾压。当然作为我们这些平凡的人来说，更不能相信命运之说，不管生在什么样的人家，哪怕是生在卑微之家，我们也要感激父母的养育之恩，也要充满向上的奋力，努力拼搏，一定会有不一样的美好人生等着我们。很高兴回答您的问题，在古代，一贯相信的是君权神授，就是皇帝是老天让做的，为此皇帝还专门设置了天坛，地坛。社稷坛等来敬天礼神。还有的皇帝利用上天的意志来达到自己做天子的目的，比如刘邦斩白蛇起义，说自己是赤帝之子，来掌控人间，不管自己信不信，能把人们笼络起来就可以，还有元末起义的挖出石人，“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”也是造成天意，吊民伐罪。所以古代封建思想严重，古代皇帝认为自己做天子是天命，无可厚非，更有甚者，一些人制造天命来完成自己的野心。我的回答完毕，希望对您有所帮助，谢谢！古代的皇帝为了当上皇帝，或者在当皇帝的途中，不惜一切代价愚弄与周围。故都愿意把自己比作龙，称为“真龙天子”，相信自己做天子石天命。有的皇帝最后连他自己都信了。下面我们来了解一下什么是天子：天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代，天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。按照宗法内制度来说，只有嫡长子才有权力继承父的遗产，因此天子就是天的嫡传子孙。　　一般认为，将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。儒经《尚书》中说，天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此，天子的含义，乃是天的长子或嗣子，即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。因此，原则上说，许多人都是天神之子，都有做天子的资格，只要有德行。儒学把《尚书》作为自己容的经，也就对《尚书》的说法坚信不移。中国历史上想做皇帝（天子）的人人数众多，儒经为他们提供了理论根据。古往今来，有无数的人想登上皇帝的宝座，成为九五之尊，为了这个位置杀戮不止，殊不知想当皇帝，首先要满足几个条件。古代为了确立的至高无上，产生了一种“君权神授”的说法，也就是说，皇帝的权力是上天赋予的，皇帝是上天的儿子，所以皇帝都称自己为天子。那么天子肯定与普通人不同，因为这些不同，才能证明自己的正统性。所以各路诸侯在称帝之前第一件事就是要确立自己的正统性，而最简单的方法就是编造一些神异的传说，而各种传说主要有以下几种类型： 1. 天赋异禀，有圣人之貌刘备的外貌史书上有记载，他身高七尺五寸，大约相当于现在的一米七三到七五左右，放在现如今虽然很普通，但在古代也算是高大威猛了。他最有名的特征是手长耳大，手臂垂下来可以超过膝盖，双眼可以看见自己的耳朵。北周文帝宇文泰，据记载出生时“有黑气如盖，下覆其身”。身长八尺，“方颡广额，美须髯，发长委地，垂手过膝，背有黑子，宛转若龙盘之形，面有紫光”，人们望见皆“敬畏之”。 2. 突然开窍，有惊世之举汉高祖刘邦，早年为沛县一无赖，放荡不羁。但史载他出生时其母梦见与神人相遇，待临产雷电交加、风雨大作，天地为之昏暗，有蛟龙自天外破窗而入，盘旋于产床之上。不久，刘邦降生。 3. 生而传奇，有天地异象秦始皇，攻灭六国结束战乱的秦始皇从出生时就和他人不一样。据说秦始皇就在娘胎里待了12个月，比普通人多了两个月。或许在这两个月里，秦始皇就已经在思虑一统天下的策略了。后梁的太祖朱温，说自己出生时，屋子里忽然“有赤气上腾”，邻居们以为他们家着火了，纷纷前来救火。可是到了近前一看，房子安然无恙，进屋一问，说是刚刚产下一枚男婴。众人一时间大为惊异。而他其实就是一个乡间地痞而已。后唐的庄宗李存勖，在娘胎里呆了十三个月，比秦始皇还多呆了一个月。而且出生时，像霓虹一样的光芒照得满屋子通亮，“白气盈庭，井水暴溢。”他们家就跟下霜了一样，井里的水，也跟着凑热闹，毫无缘由的咕嘟咕嘟自己往外冒。陈胜王：狐鸣鱼书《史记．陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”后以“狐鸣鱼书”指鼓动群众的计谋。宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“如狐鸣鱼书之类，至诈为吉兆以动众。” 说来也是奇怪，古往今来出生时的天地异象似乎都集中在了这个时期，这些窃取了最高权力和割据一方的军阀们，编造这些关于自己的神话，好让蒙昧的劳苦大众们，相信他们确实是上天的儿子，好心甘情愿地接受他们的统治。智者皇帝不会相信，愚者会相信秦始皇统一天下，自封为皇帝，意思是功劳最大的最高统治者。秦朝以前的统治者都被称作王，秦朝以后得汉朝才有天子的称呼。一、智者皇帝不会相信自己是天子，但需要让别人相信天子一词起初是汉高祖刘邦为了政权的合法性而创造的，天子来朝，通常气喘吁吁，比较劳累，原因是天子需要上天去交流沟通，所以每每来朝之际需要从天上下来；朝堂大臣就会信以为真或者装作相信，但传到了民间就会成为事实。刘邦作为汉朝的开国皇帝，开国期间的凶险他深有体会，他不会真的以为自己就是真命天子，创立汉朝是刘邦一步步努力而来的，但是为了政权的合法性不得不编造一些故事，比如斩白蛇、出生时各种异像等，以此来证明做皇帝是上天的选择，并不是抢夺而来的。二、愚者皇帝相信自己是天子纵观中国的历史，多数统治者是前朝的贵族，出身平民的皇帝只有朱元璋，刘邦曾经是亭长。前朝的贵族如果相信天子是由上天选择就不会创立新朝，这就表明贵族是不相信天子的说辞的，但是末世的皇帝可能会相信。后世皇帝一旦相信自己顺承天意，做了天子，其行为就可能肆无忌惮，因为他们没有经历过战争，没有经历过权力的争夺，不知其中的危险和不易，他们只是在继承。愚者皇帝自己相信是天子，但是贵族是清醒的，他们同样想统治天下，一旦肆无忌惮到了爆发点，也就到了改朝换代的时刻。因此，智者皇帝自己不相信，但是需要让别人相信；愚者皇帝自己相信，但别人不相信。