鬼神为什么怕易经,为什么易经越看越可怕

内容提要：

《周易》与无神论是否冲突呢?为什么现在很多人都不相信五行八卦呢...
学易经给人算命会折寿吗
有谁看过易经,你对其有多深了解?不妨说说
易经八字如何看长寿特征
里鬼神依附佛像,怎么不怕经咒
鬼最怕什么东西

《周易》与无神论是否冲突呢?为什么现在很多人都不相信五行八卦呢...

《周易》与无神论是否冲突呢？为什么现在很多人都不相信五行八卦呢？试图了解周易是吗？让我们来看看中国的一所顶尖大学。清华大学的校训来自于《易经》中的天和坤的。一个中国的高等学府可以把作为其座右铭吗？显然不能。

周易》影响了中国人几千年的思想，引领了中国几千年的文化。它能被称为吗？答案很清楚：不能。预测存在于各个领域，如地震预测、股票预测、天气预报。它们不都是预测吗？为什么周易中的预测变成了？科学也有未知的领域，比如X射线，X就不是未知的吗？X射线不可能是。

周易的形成和发展。深深扎根于人民心中，历经千百年的沧桑，流传至今。充分证明了它的实用性和重要性。国际易经学会会长程中英说："《易经》是人生的知识，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。周易》不仅是古代的，也是现代的和未来的。事实充分证明，《周易》对人类的过去、现在和未来都有很好的指导作用和重大意义。人们只从《论语》中解释孔子对鬼神的态度，而《论语》中也只有一两句话，而且理解不正确。至于《论语》中大量相信天命鬼神、相信天道使命的话语，大量关于崇拜鬼神要虔诚、批评崇拜神灵要循规蹈矩的评论，都很难得到这些研究者的重视。

小编针对问题做得详细解小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，您的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。分享就到这里了，喜欢我，就请关注我吧。如果大家有什么想.法，可以在下面的评论中告诉我们。

学易经给人算命会折寿吗

你想学可以学啊，只是《易经》实在不是一本凡书，能学到多少就看你的悟性了。不过因为它确实太玄奥，学不好会走火入魔的、不是说什么折不折寿，只是思想受它的影响、没有找到正途，反而走上一些邪道、感性超过理性、变的偏执或其它不好的变化。你还用这曲解的《易经》给人算命。那你不但在折自己的寿，还是在折别人的寿。那这种人就真不该长命。说学《易经》会带来灾祸的人其实是想要警告普通人别乱学，《易经》的道理不是谁都能学懂的，它很深奥、乱学只会把自己引上歧途，那自然是会带来灾祸了。至于“天机不可泄漏”说这话的人分两种，一是骗子，忽悠。他们说这话主要是想骗你多给他钱，还有就是保持自己的神秘感、好接着忽悠你。另一种人就是有真学问，真懂《易经》的人。他们说这话两种情况，一是他们觉得有些东西你知道了不如不知道的好，告诉你可能会害了你、所以他们不会说、就拿这天机来堵自己的嘴。不让你问。还有一种情况是他们也看不透你的事、无法帮到你，有的人会告诉你，他学识有限，帮不是忙。不过有的人爱面子，就说这句话来给自己找台阶下。折寿本不存在，它是为了警示人们别乱学，别乱说，不然给自己或者他人带来了麻烦，那就真该折这人的寿了。你如果想学，还是可以的，易经里很多道理都能教我们更好的生活。但不能固执片面的它，‘易’字就有变化的意思，就是要灵活。不能死读这书，要会活学活用。如果你学易经是为了给人算命，那还是别学了。除非你真是难得一见的天才，如果你是、你把易经看到一定深度时，你自然会明白这命是怎么“算”的，那时你会知道该怎么做的。如果不能，还是少拿来祸害人了，当心真‘折寿’了

有谁看过易经,你对其有多深了解?不妨说说

易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。因此，如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。刚才提到唱京剧，我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件八卦道袍，我们现在看起来像是妖道，实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。此外，我们看见京剧中的脸谱，有的在额上画一个太极图，就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文，下知地理。从这种戏剧艺术表现方面，就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了。这是就好的一面看；就坏的一面看，一提到《易经》，有人就联想到那些跑江湖的、算命的、看风水的、卜卦的江湖术士。不管哪一种看法，都表示我们对于自己的文化，认识是不够的。今天我们开始研究《易经》，所要走的路线，因为大部分人，以前还没有接触过，所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书，先从怎样去认识它、怎样去了解它开始。至于深入的研究，有人研究了一辈子，也还没有搞清楚的，所在多有，包括我在内，研究了大半辈子，还跟一个初学的人差不多。实际上，讲这门学问，我自己都是战战兢兢的，觉得自己非常肤浅，没有办法向大家报告，不过有一点点可以提供大家的，只是一块敲门砖而已。洁静精微现在我们先说古人对《易经》的重视。《礼记》的《五经解》这篇文章中，提到《易经》这门学问时说：“洁静精微，易之教也。”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论，对《易经》的评语。“清静精微”这四个字，看起来很简单，但它的含义却是很广。“洁静”包括了的、哲学的含义，就是说学了《易经》这一门学问，他心理的思想、情绪的变动，是非常清洁而宁静的。“精微”两字则是科学的，所以学《易》的人，要头脑非常冷静，我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》。”他们不大相信，因为老辈们说《易经》可以避邪，凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》。有的人生了重病，枕边放一本《易经》，就可把鬼赶跑，又说《易经》一读，鬼神都不安，所以夜里不读《易经》。而我却最喜欢夜里读《易经》，可是夜里一读，就完了。以后我也就不敢读了，因为夜间一读《易经》，一夜不能睡觉，越研究越没完，一个问题找到了答案，同时又会发现另一个新的问题，这样不断发现问题，发现新的道理，研究下去，不知不觉，就到天亮了。所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，一个春天过了都不知道的情景。为什么时间过去了都不知道？因为研究《易经》需要一个非常冷静的头脑，非常精密的思想，所以《易》之教，是“洁静精微”，这是孔子对于《易经》的评价，有如此之严重。但是在《五经解》中，对《易经》也有反面的批评，怎么说呢？它说《易经》的流弊是：“其失也，贼。”就是一个“贼”字。学了《易经》的人，如不走正路，旁门左道，就贼头贼脑，鬼头鬼脑，把上知天文、下知地理那一套，拿起鹅毛扇，就扇起别人来造反。这是我们自己文化中对《易经》最好的评论，一个“贼”字的断语下得非常妙。历史上汉朝的王凤、唐代的虞世南（唐太宗的宰相，创业时的“秘书长”，他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相。”不学《易经》的人，不能作一个很好的宰相，亦不能作一个很好的大将，推崇《易经》有如此的重要。我们知道了这些以后，至少可以鼓励自己，对于老祖宗留下来的这部书，到底画的是些什么名堂，非要弄个清楚不可。譬如有人认为房子对面有一个什么煞，就到街上买一个八卦回来，在门口一挂，好像就可以保险了，这中间究竟有什么作用？有没有这种作用？三易易学的重要有如此，我们该怎样去研究它呢？大家要注意，各位手边的《易经集注》，只是中国《易经》学问的一部分。这本书名《周易》，是周文王在囗里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上我们手边所持的《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。《易经》的三原则《连山》、《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。（1）变易第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成的色彩，城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌头吐得很长，名“白无常”，而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡，这是。实际上“无常”这名词，是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”，这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》，是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒，看见人生下来，也一定会病、会老、会死，这是看现象而名之为“无常”。（2）简易第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。有没有这个道理？有，有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。（3）不易第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。这是《易经》的三个原则，先要懂得。理、象、数懂了这三个原则以后，还有三个法则要懂得，这三个法则就是我们手边的这部《易经》的三个内涵：理、彖、数。这些基本原则要先记住，才能研究《易经》，现在先解释这三个字。根据《易经》的观点看宇宙的万事万物——人生也好，情绪也好，思想也好……都有它的原则和道理。以我们现代的观念而言，理是属于哲学的，宇宙间万事万物既都有它的理，也必有它的象；反过来说，宇宙间的任何一个现象，也一定有它的理，同时每个现象，又一定有它的数。譬如这个录音带，是录音用的，它能录音，其中有很多理，录音带的样子、大小以及它还会放出声音，就是它的象；这卷录音带，若干分钟可以录完，有若干长，若干宽，这就是它的数。万事万物都有它的理、它的象和它的数。所以研究《易经》的学问，有些人以“理”去解释《易经》，有些人以“象”去解释《易经》，有些人以“数”去解释《易经》。古代的人掐指一算，万事皆知，那就是了解了易数的缘故。宇宙间万事万物都有它的数，这是必然的过程，譬如我们举起桌上的茶杯，左右摇摆，这就是一个象；而左右摇摆了多少度，多少秒钟摇摆一次，就有它的数；为什么要摇摆，就有它的理——是我为了使大家更具体了解《易经》理、象、数的道理所做的动作。所以《易经》每一卦、每一爻、每一点，都包含有理、象、数三种涵义在内。人处在世界上，与这个世界的关系，不停地在变，只要发生了变，便包涵了它的理、象、数。人的智慧如果懂了事物的理、象、数，就会知道这事物的变，每个现象，到了一定的数，一定会变，为什么会变，有它的道理，完全明白了这些，就万事通达了。理、象、数通了，就能知变、通、达，万事前知了。我常常告诉同学，最好不要去钻研《易》这门学问，如果钻进去了，会同我一样，爬不出来。如果一定要学，也最好只学一半。如果真把《易经》学通了，做人就没有味道了。譬如要出门了，因为《易》学通了，知道这次出门会跌倒，于是不出门了，一步都懒得动了。像这样的人生，还有什么味道？何必去学？所以我说学《易》最好只学一半，觉得奥妙无穷，如黑夜摸路，眼前迷迷茫茫蛮有趣的；天完全亮了走路，眼前有一个坑，会掉下去，看得清清楚楚，于是不走了。可见学通了《易经》非常乏味，何必去学？话虽这么说，但学《易》真的通了，哪里还用来讲《易经》；我现在还来讲《易经》，可见就是半吊子，还不通。像我这样不通的人，在这里吹这些东西，还可以帮助大家摸摸这条路；真通了《易》的人，也许还会来这里讲，因为他知道我们这些人这样盲目太可怜了，他有眼睛，喜欢来带带路，也说不定。理论讲到这里，以下我们进行八卦的研究。玩索而有得我们现在开始研究《易经》，有一个法则要把握住，这个法则就在手边这本书上，孔子研究了《易经》以后说出来的。他这句话很妙，他说：“玩索而有得。”学《易经》最好用打麻将的方式来学它，如果把八卦刻在麻将牌上，摸起来就趣味无穷了。孔子教我们念别的书，都是要持严肃的态度，唯有教我们学《易》，要“玩索而有得”，要天天玩它。我年轻时读《易经》，老师硬叫背，痛苦之至，问他这些话是什么道理，他也不讲，大概他也没弄清楚，只认识书上的文字。自己后来年纪大了，慢慢摸这个东西，就发现需要玩了，最初用象棋子，画上八卦排来排去，后来干脆改用麻将牌。现在一直想改用电脑，可惜没有时间去研究制作，最好能像科学馆的天文仪一样来玩，所以《易经》要“玩索而有得”。要玩什么？玩卦。很高兴为你解答为你提供欢迎采纳

易经八字如何看长寿特征

许多人对于算命学都还是比较信奉的，特备是在古人的眼中更是如此，他们都觉得一个人的命运往往都和八字有着极大的关系。那么在命理学中，易经八字如何看长寿的特征？下面让本期八字算命为你解析。身旺财弱，有食神扶住财星八字中身旺，我身为体，为精，为元；财星为用，为神。身旺缺财，或者少财，则神气不保。所以需要食神泄身，不足神气；食神则为寿元。八字中有食神泄身生财，体来生用，精气神则渊源流长，身康体健，神气十足。所以属于健康长寿的命。八字四柱干支没有冲克，刑克如果四柱干支，不冲、不战，不刑，这种人难有与人起争斗之心，生活在平静、安定的环境里，就有了一个可以获得长寿的基础条件，加之先天身体素质不错，也就获得了健康长寿的法宝。所以，他们也属于可以健康长寿的人们。八字日主旺相，且得令有气日主为体神，体神健旺，且得月令旺气、相气之人，身体本来体格健康，身体素质颇佳;遇到用神，则神清气爽，精气神俱足。所以这种人，大多思想乐观，豁达。即使遇到人生失意，也会处之泰然。所以他们定然属于可以健康长寿之人。八字如果身旺，但是有食神泄秀八字日干很旺，有食神泄秀，并且食神没有受损，在中晚年又走比劫食伤大运，则容易长寿。在民间有一句话：“运逢食神，阎王都怕”，也就是说，在走食神大运的时候，阎王见了自己都要躲起来，不会死去的意思。所以八字有食神泄秀，且中晚年又走食神大运，并且日干不弱，则容易长寿。八字胡总五行能够流通这种八字比较少见，在命局当中，金木水火土没有直接的生克，而是相生的流向日主，这一类人从小就身体好，很少生病。常年都是身体健康，一年到头都不容易感冒之类的，有什么小病痛不用吃药都会好的很快，有的甚至明显的骨骼清奇，气质很好。一般来说寿命都是很长的。

里鬼神依附佛像,怎么不怕经咒

没那么玄乎，不必恐惧或窃喜，不过是六道轮回的一员罢了，它们不是来依附，而是来寻求帮助。你供佛，诵经，它们闻听会受益，是一种解脱。所以很多、佛堂没开空调都很冷很凉，就是有这样的生命在附近听闻佛法求解脱之道。对于它们来说，你念经拜佛，你身上是有金光的，它们看得见，会把你当成菩萨来看待。当然我们修行，自己的欲望和习气慢慢改，境界的时好时坏，磕磕绊绊，但是总体方向是向前的。所以不要有任何的恐怖，家里供佛，整个家族都会欢喜的，你的祖先也会为你高兴。放心去做吧。在家净水、供果供佛，出门言行举止供佛，处处佛在心中，慢慢生活会好起来。阿弥陀佛。

鬼最怕什么东西

鬼最怕什么东西，很多人知道这个世界上有邪祟的东西，这些东西是我们不能碰到的，你想知道鬼最怕什么东西吗，下面是我为大家整理的相关资料，跟我一起来看一看下面的内容。

鬼最怕什么东西1

1、鬼忌生谷米

在汉族民间，流传着鬼忌怕谷米的这个说法，不管是走夜路远行的人，还是刚出嫁的新娘，抑或是摔跤了的小孩，都要在头上撒米以保平安，在林正英和钟发等人的电影里，可以看到，谷米被用作撒在僵尸的身上，以起到震慑的作用。

2、鬼忌明火

特别是在夜晚，人们惧怕的时候，大多数会选择寻找光亮避开黑暗，很多民间流传的说法认为，黑暗是鬼魂的温床，在心里害怕的时候，点着火把可以防止鬼魂靠近，没有火种的时候，用手挠头发也不失为一种好办法。

3、鬼忌大红色

民间常以红布、朱砂、动物的血液等物驱鬼避邪，除夕夜贴的春联等等也都普遍采用大红色。

4、鬼忌爆竹

古时，在除夕夜赶走年兽的时候，人们燃放爆竹，听到噼里啪啦的鞭炮声，人们认为年兽及各种鬼怪之物就不敢靠近。

5、鬼忌鸡鸣

在很多民间传说里，当鬼魂出现的时候如果正好鸡打鸣，会立即缩短鬼的寿命，并减除其伤害力，鸡鸣喻示着天亮，而鬼魂惧怕光明，所以这个说法被普遍推崇。

6、鬼忌革带

古时，人去世的时候不用革带，言鬼畏革带，畏则惩之，所以在很多丧葬文化里，可以了解到，革带被作为鬼神惧怕之物被广而传之。

7、鬼忌恶人

曾经听闻很多说法认为鬼忌怕屠夫，大概是这类人具有“杀气”，鬼魂不敢近身，民间还有句俗语“鬼怕恶人蛇怕棒”、“像你这种人，鬼都不跟你打交道”等等，凡是不惧怕鬼的人，被认为，鬼反而会惧怕他。

鬼最怕什么东西2

鬼最怕什么

鬼忌阳光

中国民间有“阴阳”两界的说法。俗以为人生活在“阳间”，鬼生活在“阴间”。人死为鬼，亦即“归阴”；鬼还可转生为人（或其他动物），亦即“还阳”。人、鬼之间，虽然可以交往，如人梦中或灵魂出窍的时刻，可能会游历“阴曹地府”，到阴间去走一趟，鬼在夜晚或阴暗的地方也会偷偷地跑到阳间来作祟、为害一番。但是，一般说来，人、鬼是不能互相来往的。这里边一个大的界限和障碍就在于太阳。人在白天活动，在阳光下活动，而太阳却是鬼魂最害怕的东西，光天化日之下，一切鬼都没有躲藏的处所。所以在太阳将要出来时，鬼都要早早地逃匿而去了。

鬼忌火

火燃烧的时候，会发出火光。这种光亮和太阳的光亮很相似，只是没有太阳的光亮那？强烈。但对于鬼也有很大的威慑力量。据说人走夜路时，如遇到鬼怪，只要点燃一把火，就会把鬼吓跑的。没有火种时，就用手挠头发。据说头v里迸出的'火星也有驱鬼避邪的能力。可见鬼是多？忌见火光了。民间还常用火烧的办法惩治恶鬼，火能把恶鬼“烧死”。

鬼忌爆响

木头、竹子燃烧时，会发出“劈劈叭叭”的响声。据说这类响声也是鬼所忌怕的。民间驱鬼避邪时燃放爆竹、鞭炮、土火炮等，就是依据的这种俗信。

鬼忌红色

俗以为鬼不敢触碰红色的东西。民间常以红布、朱砂、动物的血液等物驱鬼避邪。

鬼忌米

汉族民间以为小米有驱除鬼魅防避邪祟的作用。河北定县一带，产妇满月回娘家途中每过一个路口都要撒一把米。否则，以为会受到鬼魅的祟害。一带，新娘下轿时，要由家人举八卦米筛盖在新娘头上方可进入厅堂，此亦是用与谷米有关的器物来避邪招福的习俗。小孩跌倒时，民间习以盐米撒在跌倒处，相信如此即能把祟害小译^倒的邪鬼赶走。撒盐米还能驱走土神，使眼疾痊愈。丧葬时撒了盐米之后，死者的鬼魂就不会加害扛棺的人了。

鬼忌豆

民俗以为鬼忌豆类植物。云南民间喜用赤豆作饭。传说共有人，死而为厉鬼，性畏赤豆。河北一带，新妇出嫁，须暗带许多黑豆，到婆家撒在宾客身上和屋子四周。据说可防凶星。腊月二十三，祭祀，人们喜用小红布袋装上？王爷前神马饲料中的黑豆，缝于腰间。据说可以驱鬼消灾。

鬼忌灯

灯，是有光亮的，其作用有类似太阳的地方；旧时的灯，又是靠火光照亮的，所以它是鬼所忌讳的。

鬼忌桃木

民间习以桃木做成弓箭、刀、棒，用来避邪驱鬼。据信，鬼恶、惧桃木。

鬼忌铜

鄂伦春族以为鬼有躲开子弹的本领，但枪里装上铜扣子，鬼不能躲了。汉族旧时婚嫁，新妇上轿前，当胸要藏一面古铜镜，俗谓“照妖镜”。据说，有了这面镜子，一些妖魔鬼怪便不敢来侵犯她了。

鬼忌鸡鸣

俗谓鬼惧鸡，忌鸡鸣。据说，鬼闻鸡鸣会“缩短”、“迸失”、“心慑怖而皆惊”。此类信仰，大约是由“鸡鸣天亮”而来。鬼阴畏阳，鸡属阳，鸡鸣则日出，日出则鬼没。故云，鸡为鬼所忌。

鬼忌虎形

民间常画虎于门，或以虎形装饰儿童（穿虎头鞋，戴虎头帽），据说可以避邪驱鬼。可见在民间的想象中，鬼也像人一样惧怕老虎、避忌老虎。

鬼忌革带

旧时，丧葬不用革带。言鬼畏革带。畏则惩之。《无何集》不同意此说，引《瓮牖闲评》云：“夫人之死不系革带者，盖带乃牛革为之，不欲以人尸与牛革混杂耳，而非畏革带也。”

鬼忌芦索

旧时民间过年时垂苇索于门，冀以御凶驱鬼。《荆楚岁时记》云：“元旦悬苇索于门，百鬼皆畏之。”畏则忌近之。

鬼最怕什么东西3

什么东西好

1、桃木制品

桃木五行属金，有威慑与肃杀之机，而刀剑类杀伤性武器，具有杀威制裁之力，所以把桃木做成刀剑类外形具有、、远邪的作用。就比如桃木剑是很多人认可的物件。桃，生于鬼门，故能制百鬼；桃木取五木之精，故能压服之气，所以人们将桃木做能剑的形式用以，大的桃木剑挂在家里可以镇宅，小的桃木剑佩在身上或放在包里可以，还可以斩小人，斩烂桃花等。在桃木的物品中，唯肥城桃木剑效果最好。

2、木匠工具

木匠工具属于28星宿，具有驱魔的作用。古代的木匠工具：锛，凿子，刨子，锯线锯，刀锯，鱼头锯，手摇钻，墨斗，木锉，有角尺，直尺，画规，斧子，还有雕花的刻刀。

3、经书当中的《金刚经？》

金刚经具有无上金刚不坏之志，有规范万灵的法能，所以供奉金刚经能够避一切邪祟与恶鬼、除一切魔！

4、《易经》

中国古代智慧之源《易经》具有规律万物的作用，是宇宙自然与人类社会与人身规范的本源，所以具有、、制煞、驱鬼、除魔的功能。

5、柳树枝

柳树偏阴性，鬼能够感觉到，而柳枝又是观世音菩萨手里的法器，所以具有一定的、驱鬼的作用。

6、大蒜

因为大蒜的物性刚烈，气味香烈，百虫不招。所以也具有的作用，人们常用线把它串起来挂在门后。

7、狗牙

狗牙（尤其是黑狗牙）。狗在夜间狂吠，必定看到了邪恶的东西，狗对主人的忠诚总会挺身而出，使邪恶的东西不敢靠近，关键在于狗牙有慑邪之威气，黑狗牙一般配合猪惊骨和小桃木剑给宝宝压惊，效果非常好，如果家有宝宝或宝宝夜间哭闹，不防可以买一个试试。