先求财再求爱,求财不必强求忙

佛氏门中、有求必应。

哈哈 您这可不是在修财布施啊。“己所不欲，勿施于人”，您设身处地地为她着想，你就知道您将来会有何报了。至于别人会受何报应，那是别人的事，不必放在心上，所谓“各人因果，各人负责”，放下就好。

为什么老天要安排两个注定不能在一起的人碰面。

花了很长时间来写这些话，思绪很乱，也不知道该怎么跟你说，其实蛮想什么都不写，就很潇洒的走的，但是发现自己真的是做不到，真的有感觉到一点“情深不寿”是什么意思了，可能怪我太感性了吧。   我其实比较晚熟，也经历过那种喜欢的人不喜欢我的阶段，但是却没经历过明明互相喜欢过却分手的情况，跟你说过，我以前处过对象，看上去好像应该比你的情感经历丰富，但是你应该可以感觉到我的性格吧，如果之前的恋爱真的给了我历练，真的让我尝过所谓“爱情的苦”的话，我也不会遇到你，也不会傻傻的，明明你的性格还有做派，都不是我喜欢的，却还是决定在一起这么长时间，你说我做什么事情都像小孩子一样，其实我觉得你说的真的没错，小孩子的喜欢和讨厌都是很单纯的，我是那么单纯且坚定的觉得，我喜欢你了。感觉这个世界上就像真的有轮回一样，之前好奇处对象是什么感觉，恋爱是什么感觉，也处过两个对象，大概是因为不够喜欢他们吧，所以分手是我说的，能有多决绝就有多决绝，甚至分手后懒的听他们给我发的那么多语音和话，所以天道好轮回，如今也轮到我来感受一下，什么叫明明很喜欢的人，却因为种种原因再也走不下去的痛苦。   也许在你那里，我幼稚，不可理喻，无理取闹，嗯，我承认，真的很幼稚，真的很无理取闹，我也不知道为什么，大概是害怕失去吧，曾经跟你提过我的过去，但是你并不想听，我也就没有继续，把一切埋在心里，有时候也会想想，如果你认识以前的我，也许你会原谅现在的我，我希望自己也是一颗星星，如果我会发光，就不必害怕黑暗，如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。你是否会好奇，为什么天天担心害怕失去你的我，最后会先说离开，总感觉自己的性格让我在感情中处于劣势，我时时刻刻有着失去你的恐惧，可能会增加你不会失去我的信心，我很害怕，一直挣扎，你对我每一个敷衍的回答，我都会脑补你对我的感情变淡，进而联想到失去你的种种痛苦，因为你的不怎么回答，我心里就会想着你可能不怎么想理我，想跟你继续说话，却又怕你嫌弃我烦，最后一个人对着手机发呆，每一次消息的提示音，我都以为是你，却总是很失望，一次次确认你是不是爱我，是不是不会离开我，但是你却没有正面回答过，你平淡的回应，没办法和我的热烈相迎合，我依旧觉得失去了你，于是我开始思考，如果我早晚要离开你，是不是应该早一点呢，这样更容易解脱吧，是不是分开就没有那么痛苦了呢，一方面假设你一定会离开我，一方面又受不了你离开我的一次次撕扯，对于我来说，其实只有两条路，主动离开，失去你一次；或是不离开你，但是每天每时每刻每分每秒，都无时不在失去你，我把所有的一切放在心里，但是却没办法向你说我心中的恐惧，因为你并不想听。你说过你不喜欢的一个地方就是我对于一切都很悲观，但是你要知道，在我这里，悲观和浪漫并不冲突，我时常消极，但是又觉得生活很美好，就像我时常和你在一起难受，但是却又很容易满足，当你随口跟我说一句晚安，可能你会觉得没什么，甚至转身睡去，我可能会因为你一句晚安而高兴的一晚上睡不着。   我是一个普通的孩子，普通的不能再普通了，但是越是普通，热爱的东西也要越多，所以可能在很多人那里，喜欢也许只是生活的一部分，但是它的灿烂和我的普通，让它变成了我的热爱，人的一生中要遇到约3000万的人，两个人相爱的概率是0.000049，所以我对我得到的一切都无比珍惜，因为对我得到的一切都心怀感恩，所以也害怕早晚到来的失去，延吉和珲春的距离不是很长，但是见不到你的每一天，都时时刻刻不在想你，在一起的时候，每天最盼望的就是周末，一张订好的车票，可以让我开心一天，去见你的雀跃，见到你的欢喜，真的感觉自己像住在蜜罐子里的小公主，连天天吃饭没有味道的小米粥，可能因为见到你都莫名其妙有了甜意，感觉在一起的每一天，都像住在童话里，但是再美好的童话也有故事结局的那天，再漂亮的公主和帅气的王子，也会有一天苍老变成需要对国家和臣民负责的国王王后，就像多么美好的爱情，都需要面对现实的摧残。你来延吉的时候，我送你回珲春，送行时对你说“保重哦”，但是真正想跟你说的其实是“带上我”。明明知道不可能，很多就在嘴边的话，却没办法脱口而出，也许我们现在还太小了吧，就像爸爸妈妈说的，太小了，还没有能力，可以让想离开的人不离开，让想留下的人留下来，也想有一个和喜欢的人幸福的家，现实却是两个人都因为父母的资助，才能在这个世界上生存下来，现在看来爱情果然是奢侈品，好看却易碎。   和你吵架的每一次，真的很生气，但是就像小孩子故意受伤吸引父母注意一样，我就是想这样幼稚却有效的吸引你的注意，因为会发现，吵架的时候，是你一天对我说最多话，打最多字的时候，可能每当那个时候，心里还是有幻想，可以吵起来，那是因为互相心里都是有对方的吧，不知道是自我欺骗还是什么，我就这么固执的自持己见，幻想着一切，自己安慰自己，吵架过后，其实也很后悔，我并没有别的女生那样的风骨，其实我蛮自卑的，从小到大的打骂，父母的话，别人家孩子的比较，我并不觉得自己是一个很优秀的人，我很少被夸，一度认为自己是世界上最糟糕的小孩，所以对所有身边的人，不管是朋友还是你，都感觉是上天的礼物，所以不管什么我都会去主动道歉，道歉真的不一定是我错了，只是我认为，这段关系，比我的尊严还重要。   很多时候，问你是不是想要结束这段关系，你说不知道，真的很羡慕你的模棱两可，因为对于你，你是真的不知道，也许是因为还喜欢却面对现实，也许是因为这些时间的相伴，导致你已经习惯了身边的我，可对于我，见惯了及时止损的大道理，明白所有我应该明白的事情，我的大脑做出了选择，心和大脑却背道而驰，其实我知道，沉默就是答案，躲闪就是答案，已读不回就是答案，不再主动就是答案，其实你早就有了答案，但是你不会说，我也假装不知道一样自己骗着自己，我也由此得到，原来自己，才是这个世界上最好骗的生物，因为你早就知道了真相，又哪里来的怀疑。   真的很害怕失去，所以对一切都很小心翼翼，我从小到大的朋友很少，甚至上大学以后，在一起的朋友比我十八年前所有朋友都要多，上大学前总觉得自己应该做出改变，但是最后还是害怕失去，还是舍不得，果然，比起被别人左右情绪的生活，我更喜欢无人问津的日子。很多时候会这么跟自己说：其实我没有吃过什么苦，此生有幸，受家人疼爱，朋友照顾，而我不开心的原因，只不过是我放大了人生路上的挫折而已。这样还会好受一点。我和你一样，我也喜欢一切能令我开心的事物，我喜欢无边无际的草原，喜欢蓝蓝的没有一丝云的天空，喜欢一望无际的田野，喜欢充满治愈的花园，我喜欢风的透彻，像能望穿的快乐。   听过一句话，蛮现实的，“求财者风生水起，求爱者郁郁寡欢”，其实写到这里，我仍然无法说动自己放弃这段感情，放弃所有的曾经，依然纠结依然痛苦，村上春树曾说“我动了离开你的念头，不是因为你不够好，也不是因为不爱了，而是你对我的态度，让我觉得你的世界并不缺我，其实我也可以厚着脸皮再纠缠你，但再也没有任何意义。”说的真的很对，但是我却仍然没有那个勇气，因为你的世界并不缺我，但是没有人问过我，我的世界缺不缺你，我的一腔热情，所有的炽烈，最终，还是被你耗尽了。   除去一切，无论如何，过往曾经，可能千言万语，真的只能说一句话，希望你过的幸福，希望我下次心动，能有个好结局。

人活着为了求财?求爱?求情?

楼主，人活着为什么？应该说为什么而活着，这也是社会学家一直探讨的问题。 生命是父母给的，父德若山母恩似海，当然要好好活着好好的回报他们。人一生很多责任：为父母、为爱人、为儿女都是不可推卸的责任。人活着不该为责任所累，不该让责任成为压力，除非是个无能的人。驾驭责任做好自己该做的，即使没有钱，依然是成功的人生。 因为爱，所以我们来到了这个世界上；因为父母的爱，所以肯为我们无条件的付出，所以我们才可以健康的成长；也因为兄弟姐妹朋友爱的，所以才可以在他们的祝福中快乐幸福的生活。 因为爱自己的父母，所以也要为他们付出；因为爱自己的爱人，所以也要为他（她）付出；因为爱自己的子女，所以也要为他们付出。 其实，人生最快乐和幸福的事就是能和自己心爱的人在一起，人活着就要快快乐乐的活着，而能为自己爱的人（包括：父母，爱人，子女，亲友）付出和牺牲就是爱，就是人生的意义所在。 [︵St〇p戀﹏个人观点，谢绝复制]

有人说我贪财的人风生水起什么意思?

这个意思是说你很爱钱。但是你又过的非常的顺风顺水。我觉得并不是什么贬义的意思就是陈述你的生活状态。

求爱者郁郁寡欢,求财者风声水起是什么意思

你好

很高兴回答你的问题，

你的问题是

求爱者郁郁寡欢，

求财者风生水起

是什么意思？

他的意思是求爱的人往往不会成功，

所以郁郁寡欢。

求财者只要靠自己的努力

拼命去赚钱，

反倒越来越活得风生水起。

因为两者的基础不一样呀。

向后者在自己努力总有成功的机会。

而前者在努力，

对方不喜欢你就是不喜欢你，

再努力也没有用。

金庸《神雕侠侣》:人生的五重剑

文 / 方冷颜 高中读《神雕侠侣》，读的是杨过与小龙女之间的爱情，难过又无奈于江湖阴鸷险恶，蒙古铁骑来犯使得有情之人难成眷属。 读的是他们历经坎坷与磨难的考验，杨过冲破封建礼教之禁锢，最终与小龙女由师徒成为“侠侣”。 读的是杨过浴火重生后成为真正的“侠之大者”。 读小说中人物的鲜明性格，有血有肉，栩栩如生。 如今再读，读的是人生。 一个人的一生，不过是御剑的一程，境界不同，剑也不同。 第一重：青峰之剑 杨过在最痛苦的那十六年里，一直陪伴他的，是雕兄。带着感恩的心态，雕兄带杨过去独孤求败的剑冢。 杨过提起右首第一柄剑，只见剑下的石上刻有两行小字：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。” 这剑正是青峰之剑，独孤求败二十岁时所用。 此剑迅猛尖锐，锋芒毕露。 人生亦如此，试想弱冠之年，谁不年轻气盛？谁没脾气？ 二十岁左右的时候，看天下舍我其谁，自己就是老大，以为自己就是世界的中心，会把自己看得很重要。 二十岁，不用去想存钱，不用担心衣食，没有生活的重担，无忧无虑。还可以做梦，还能够幻想，还对人生充满着无限可能，还拥有无数机会，还可以重来。 二十岁时，最在意的不是别人怎么想，怎么看，而是自己怎么想，怎么看。 可以在看不惯的事情上毫无保留的站出来说：“No.” 可以毫不畏惧的站在自己的金字塔上任意言论，可以看谁不顺眼就抵制。 可以不计后果的出剑。 二十岁时，以为自己是世界的中心，可以一己之力改变世界。正像金庸笔下的青峰之剑，尖锐，轻狂，锱铢必较，初露锋芒。 二十岁，即使一无所有，还可以做梦。第二重：紫薇软剑 第二个剑碑：“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。” 此剑取胜点灵巧，机智。 三十岁前，在社会上摸爬打滚，受挫了，难过了。 从校园到社会，发现原来相去甚远。历经无数次挫折，这之间气馁过，反抗过，无能为力过，开始学着接受。 社会终将一点一点磨去你的棱角，把一个人尖锐的地方打磨光滑。那些不愿被打磨的地方，最后也被自己悄悄的包裹了起来。 开始学着认清自己的位置，意识到这世界离开了谁都会转，谁离开了谁都能继续生活。 其实自己并没有那么重要。 开始看清身边的人了，吃过的亏，走过的弯路，让自己更能明白谁才是真正的朋友，谁才是可以并肩的人。 开始明白存钱的重要性了，发现不管到什么时候，钱是一个人的底气。先求财，再求爱，才能让自己更从容。 这便是紫薇软剑，锋芒毕露后受到挫折了，开始学会收敛，学会灵巧，学会思考。不再冲动莽撞，不再绕着自己转，更加柔软，更加机智。 三十岁前，发现敛去锋芒，才是生存。第三重：玄铁重剑 第三个剑碑：“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。” 此剑舞起来很慢，但每一个招式只要运用得当就恰到好处，没有废招。 四十岁前，一个人的话就越来越少了，看问题的角度越来越全面了，看问题也更准确了。 四十岁前，开始学会更爱自己，对待感情更平静理智。 明白努力工作，用心生活，能够投资自己。开始认真的对待健康，明白身体才是革命的本钱。 更喜欢独立和自强，变得现实且客观，不过高估计自己的价值与能力，也不卑微屈服于现实，能更多的做出正确的选择。 可以很好的管理自己的情绪，再不是莽撞的少年，再也不会纠结于对错，对于结果能冷静的判断，对于过程能透彻的分析。 这便是玄铁重剑，虽重，但出招必有因由，招招到位，直指要害。 四十岁前，发现沉稳坚毅，方可长久。第四重：木剑 第四个剑碑：“四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。” 万物皆可为剑。 四十岁后，一个人基本上有了前期庞大的积累。 有能力，有魄力，有人脉，有圈子，有分量……所以每说一句话都会得到别人的尊重，别人的重视。 无论在哪个岗位，哪个地方，不管是什么工作，什么行业，只要你资深了，你就有分量。 四十岁后，一个人反而话更少了。 学会了把生活调成静音模式，能够放缓脚步，跟着自己的节奏行走。能够把时间留给自己，屏蔽外界的纷扰，为自己而活。 万物皆可成为你手中的剑，即使是一根木条，也可在你手中发力。 四十岁后，人生开始学会丢掉，重剑在手中反而沉重，剑越来越轻，形态也千变万化。 四十岁后，减重前行，拥有自己的姿态。第五重：剑气 第五个剑碑：无剑，即不用剑。 “归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有，甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交，风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。乾坤相激，震兑相激，离巽相激，三增而成五，五增而成九……” 五十岁，不用剑，则为剑气。 五十岁的时候，一个人也就快退休了，话不多了。 即使如此，只要你出气，你哼一哼，人家都要问你什么意思。 你站在金字塔的顶端，站在一个领域的前端，资深了，也看开了这人生。 五十岁，不言则已，若言必重。人生五重境界 金庸笔下的五剑，更是人生的五重境界。 很多人一生碌碌无为，浑浑噩噩就过了。直到最后问自己，或许都不知道自己到底活了个什么，为何而活。 会有人，就此停在了青峰之剑，受挫过后，一蹶不振。 会有人，就此停在了紫薇软剑，投机取巧，再不前行。 会有人，就此停在了玄铁重剑，沉默寡言，难放自我。 会有人，就此停在了木剑，万物皆为他用，但也难掩落寞。 真正能到达第五重的人，却少之又少。 一个人，想要活成金庸笔下的五重剑，必然要付出巨大的努力，不断提升自我，不断阅读，不断尝试，在喜欢的领域坚持到底，在爱好的领域拓展自己。 人生的五重剑，不是谁都可以拥有，但只要你肯钻研，一定也会拥有属于自己的五个境界。 最后我用《礼记·大学》里的一段话来与大家共勉：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。