六十四卦的内卦是神还是形,六十四卦有什么

内容提要：

易经解读——认识六十四卦中每一卦的结构
易经八卦、六十四卦的歌诀
什么是八卦中的内卦出现
六十四卦详解:六十四卦断卦口诀
在易经64卦理什么叫内卦?什么叫外卦?
64卦中如何分阴阳

易经解读——认识六十四卦中每一卦的结构

八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8＝64。为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古人称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称 *** ），另一部称外卦（又称上体）。

由于八卦相重成六十四卦，故往往用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是八种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。

为了记住六十四卦卦象，以两个经卦卦象称呼一别卦。如天地否即看成由天地组成的卦画称为否卦。天山遁可看成由天山组成的卦画可称为遁卦。

六十四卦每一卦由卦画、卦名、卦辞、爻辞四部分组成。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。现在我们一起来认识这四部分。

1）卦画（卦的符号），即六条符号组成，如坤。

2）卦名，所在卦画后面的叫卦名，如乾，干就是卦名，卦名是对卦画最简要的说明，它是这个卦的主题。如干这个卦画六个符号皆为阳，故干有刚健之义。

3）卦辞，在卦名后面有一段文字，这段文字叫卦辞，卦辞是对一卦六爻总的说明。如干后面有“元亨利贞”四个字，此就为乾卦卦辞。咸卦后面有“亨利贞，取女吉”的文辞，此为咸卦卦辞。

4）爻辞，一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻，故共有六条爻辞。在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，六四，六五，上六。以乾卦为例：

卦画：

卦名：干

卦辞：元亨利贞

爻辞：

初九，潜龙勿用。

九二，见龙在田，利见大人。

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四，或跃在渊，无咎。

九五，飞龙在天，利见大人。

上九，亢龙有悔。

以上这六条文辞即是爻辞，初九，九二，九三，九四，九五，上九分别表示乾卦自下而上的六爻。

卦爻辞的结构

《周易》卦爻辞，一般分为两部分。一部分是取象，说明事理；另一部分是断语。

所谓取象，就是叙述一件事，或描述某一自然现象，以此说明一个道理。所谓断语，就是下结论，多用吉、凶、悔、吝等辞。《周易》卦爻辞之所以要由两部分组成，原因就是为了占问。在占问时，遇到某一卦或某一卦中的某一爻，先看卦爻辞取象部分，表示占问者处境，然后看判断结果。

如《大壮》六五：丧羊于易（牧场），无悔。

此爻前半部分是记录了古代发生的一件事：将羊丢失在牧场中，这是一件不好的事。《周易》作者用这件事说明占得此爻要丧失钱财，但却又告诉人们不要后悔，不要后悔是断语。这可能是古代发生的一件极其偶然的事，丢了羊后羊又返回，或又找到，故没有后悔。这一爻包含这样的意思：虽遇到丢失钱财这样的坏事，但“无悔”。

又如《大过》九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

此爻前半部分描述自然现象：一棵枯萎的树发了芽。又以这自然现象比喻人事，即老翁得到一个小妾，后面断语是“无不利”，即没有什么不利的。这里《周易》作者选用了一个反常的自然现象和社会现象作为比喻，说明占问人若遇到此爻，虽会出现反常的现象，但一切都很顺利，没有遇到麻烦。

从以上分析看，卦爻辞两部分是一种因果关系，有其前因必有其后果，但是这种因果性不具有客观性、普遍性，也就是说从其前因中推不出其后果，而且有许多事是偶然发生的，不具有普遍性。而《周易》作者将这些不具有真实性，不带有普遍性的东西加以整理，作为《周易》的卦爻辞。以隐语形式普遍应用于之中来预测未来。

《周易》卦爻辞断语常用辞及含义：吉（善，福祥）利（顺利，适合）吝（很难）厉（危险）悔（悔恨，穷困）咎（灾患）凶（祸殃，大的灾难）

易经八卦、六十四卦的歌诀

八卦歌诀八卦乾三连，兑上缺，离中虚，震仰盂，巽下断，坎中满，艮覆碗，坤六断。后天八卦一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。先天转后天八卦歌诀乾天上离日，离电后震雷，震雷动艮山，艮山近乾天，坤地下坎水，坎水入兑泽，兑泽起巺风，巺风行坤地。后天八卦方位后天八卦震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。后天八卦数乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七。八卦与五行八卦所属乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。八卦生克相生乾兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。相克乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。五行所对应的八卦金-——乾、兑乾为天，兑为泽木-——震、巽震为雷，巽为风土-——坤、艮坤为地，艮为山水-——坎　坎为水火-——离　离为火五行相生：木火土金水五行相克：水火金木土八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；坎旺于冬，衰于春．震、巽旺于春，衰于夏；离旺于夏，衰于四季；坤、艮旺于四季，衰于秋；（四季是指每个季节的后一个月）六十四卦《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名如下：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。六十四卦上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。

什么是八卦中的内卦出现

八八六十四卦卦象有内外卦，如天风姤，其中乾为外卦巽为内卦。“内卦出现”是名词解释部分比如：用神内卦出现、元神内卦出现、忌神内卦出现。表示它正在于近距离或在范围内。

六十四卦详解:六十四卦断卦口诀

第一卦乾为天（困龙得水）困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空。往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。第二卦天风垢（他乡遇友）漂泊他乡志不伸，忧愁寂寞到如今。时来忽逢知己友，对面言谈大放心。他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。第三卦天山遁（浓云蔽日）太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗。若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。第四卦水泽节（斩将封神）时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。太公封神事非凡，谋望求财稳如山。交易合伙大吉庆，疾病口舌消除完。第五卦风地观（旱莲逢河）毕竟莲花出水中，旱时不与往时同。幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人相助，出门永不受折磨。第六卦山地剥（鹰鹊同林）鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。鹰鹊同林不相合，占者逢之琐碎多。恩人无义反为怨，是非平地起风波。第七卦火地晋（锄地得金）锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找。一锄锄出金子来，这个运气也算好。锄地得金卦如何？占者逢之喜气多。谋望求事皆如意，运转时来处处合。第八卦火天大有（砍树摸雀）砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀最稳妥。稳稳当当得到手，别人干看摸不着。第九卦坎为水（水底捞月）一轮明月照水中，只见影子不见踪。愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高。交易出行难获利，走失行人无音耗。第十卦天地否（虎落陷坑）猎人掘下一陷坑，欲擒猛虎虎不知。一不小心掉下去，纵然有力无处使。虎落陷坑不堪言，进前容易返回难。谋望不成难遂愿，疾病口舌事牵连。第十一卦水雷屯（乱丝无头）风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢慢处理尚可顺，急促反惹不自由。乱丝无头实难择，遇事暂且往后推。交易出行无好处，谋望求财心不遂。第十二卦水火既济（金榜题名）金榜之上题姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。金榜题名喜气新，十人遇着九遂心。从今交了顺当运，步步登高事事顺。第十三卦泽火革（旱苗得雨）苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，谋求干事遂心怀。旱苗得雨长势旺，祸去福来大吉祥。婚姻求财都如意，官司疾病皆无妨。第十四卦雷火丰（古镜重明）古镜昏暗这些年，一朝重磨比月圆。君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。古镜重明光辉显，主人目下运气转。婚姻求财多吉庆，走失行人去不远。第十五卦地火明夷（过河拆桥）时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。受恩不报反为怨，凡事无功枉受劳。过河拆桥实堪伤，交易出行有祸殃。谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。第十六卦地水师（马到成功）将帅领兵去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨射得准，旗开得胜喜气生。马到成功喜气扬，求名取利大吉昌。婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。第十七卦艮为山（矬巴勾枣）好事常打心头走，可惜眼前难到手。不如意时且忍耐，遇到闲事休开口。矬巴勾枣难捞枝，目前诸事皆不宜。谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。第十八卦山火贲（喜气盈门）时来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。课逢喜神在运中，纵有凶兆不成凶。恶运疾病渐渐好，生意财源日日增。