城隍庙第13签,城隍庙第十一签
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字面上就是劝诫人不要太仗扬自己现在的，要懂得谦虚本意是指尉迟公因骄慢被贬之事，你可以点下面的链接看baike.baidu/view/193501.htmxjass/ls/content/2008-09/13/content_30026.htm"贞观六年九月二十九日，唐太宗大摆酒宴，已是同州刺史的尉迟敬德也回京赴宴。席间，尉迟敬德见到有人的席位在他之上，大怒不已，说道：“汝有何功，合坐我上？”(《旧唐书·尉迟敬德列传》)时任城王李道宗坐在尉迟敬德的下首，反复劝解。尉迟敬德竟然勃然大怒，殴打李道宗，李道宗猝不及防，一只眼睛几乎被打瞎。唐太宗非常不高兴，规劝尉迟敬德：“朕览汉史，见高祖功臣获全者少，意常尤之。及居大位以来，常欲保全功臣，令子孙无绝。然卿居官辄犯宪法，方知韩、彭夷戮，非汉祖之愆。国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，勉自修饬，无贻后悔也。”(《旧唐书·尉迟敬德列传》)尉迟敬德听完这一席语重心长的话，忙磕头谢罪，从此才约束自己的行为。"这是百度上别人的评价:"太宗继位后，封敬德为吴国公（后改封鄂国公），与长孙无忌、房玄龄、杜如晦同掌朝政。但敬德自以为功高，经常侮辱群臣，最终被外放。后太宗征高丽，敬德随军出征。 "
问上海城隍庙求签注解: 2010年10月份,我和老公到上海城隍庙玩,求签两张...
满园春色空妖艳，表面上的繁华只是空中楼阁。中看不中用。 一朵秋香结秀成，多种因，无意中接下的善缘就是峰回路转。着意栽花应好笑，行善结缘时不要求回报。无心插柳自然生。字面意思 不解释了
解签城隍庙人生赠言:贤孝忠良德相感,出正无私古今传。但得仿之随汝性...
贤孝忠良德相感，(贤孝忠良德是一种修行的境界，每个人成长都有他自己的方法，对万物的看法都不一样，对贤孝忠良德看法当然也不一样，你自己的看法是？）出正无私古今传。（正而无私说的是公正，然后人生又更多的“正”需要你自己去领悟，一切正理正法有时候都是需要去实践的）但得仿之随汝性，（修身养性，自己修为到什么境界就是什么境界伴随你，就像不好习惯你改了，也是修为，走向好的习惯，那这好的就伴随，你如果修的是不好的习惯，不好就伴随着你，理论是这样的，但修身养性我们都欠缺的太多）天下丰收太平年。（说的是大家都丰收了才有太平，多为别人考虑的意思，如果你把别人应有的粮食拿走了，他饿了，他会对你怎样呢？这样的话你会有太平么？！）再说回第一句总结：贤孝忠良德相感，贤（可以是贤明也可以是贤良等）孝（孝敬父母长辈第一人生的责任，不孝者就别谈修为了，一看便知道此人如何为人），忠（忠实忠诚等）良（好的品德，慈悲心）德（德的定义太大了，我无法一一解释，在我字典里一个善念都是德）贤孝忠良德靠自己感悟，就好像我们学佛的说行善积德，但人们往往盲目的去行善积德，捐钱就是行善，其实是不对的，有时候施恩反而招怨恨呢，故而，行善都需要智慧，智慧不是心机，智慧是智是一种游戏神通。一个笑容一句吉言都是布施，吃素都可以当作是在放生，何况智言智语用之呢，不要小看一个念头的可怕性。坏的念头迟早会坏事的。。命由自立，你的感悟还得靠你自己努力学的更多，我们只不过是打酱油的旁观者罢了。学无止境，仅供参考，南无阿弥陀佛。上海城隍庙,人生赠言,求解:坦然从此履通衢,既授太阿奸可断,除害萌芽...
此签的中心意思是： 待人为善的人前路光明，你已受太阿佛祖赐福，过往的阴暗将不再缠于你身，勿起贪念、歹意，有的话应该及时掐灭，你对某样东西应该处于兴趣阶段，最好的是不要再去碰它，不然将成为不治之症或者就是你身上有病，应该尽早治疗，不然必死于此！上海城隍庙解签?
解签是得地得时，花物熙熙君子将用，名高利遂鱼到了最合适的暖江 花到了最宜开的时节 春天又寓意美好 既是上签说的是现在正是好的时机 适合做所求之事 加油吧
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皎皎光辉一轮明,无私普照万里情.说明你情感博大,无私乃是你的特点.一秉大公还至正,承接了上面的大公无私外,人品至(到,在)正直.蝉蝓宝影乃佛家素语,指你自身的成长,造诣,造化.虚盈比喻事物的盛衰、消长、兴亡等变化。最后一句的意思是自身的成长有好也有坏，不必太在意！
