易经萃卦详解事业,萃卦是横财卦吗

《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 坤下兑上,求的是一生命运如何。请问师傅...

请问你是怎么得到的卦，以及动爻呢

本卦变萃卦,问事业结果如何?

什么卦变泽地萃？单萃卦来说，有生拔之意，是好的。但要多方参考市场、行情、风水、大运等。

周易六十四卦第四十五卦 泽地萃

卦象对于一个人来说还是比较重要的，而且我们也都清楚，古人对于卦象可谓是十分的重视的，就连一些帝王将相都是非常喜欢的。那么在命运学中，周易 六十四卦 第四十五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。 【萃卦】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。 象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。 白话文解释： 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。 邵雍河洛理数解卦： 物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。 吉：得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。 解卦手册： 时运：安不忘危，自可无忧。 财运：财聚之象，有聚有散。 家宅：防水入屋；洁身自爱。 身体：胸腹水涨，早些调理。 【中上卦】：泽地萃(萃卦)：荟萃聚集 周易六十四卦第45卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。 这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。 事业：兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。 经商：真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。 求名：光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。 外出：出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕，应以大局为重，积极行动。 婚恋：勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。

萃卦九五爻

挑战早起，和信念的坚定有关。萃，聚在一起。 九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。九五：天子位，人生事业颠峰。匪：非。孚：诚信。贞：正也。 象曰：萃有位，志未光也。做任何事情内心坚定，内心的想法没有被更多的人了解。自己的想法没被别人接纳，信服。性格还很激进的，说话，做事不注意方法方式。想法很对，自己的建议做法别人不认可时。坚持做到有结果，关键在于坚持的对不对。勇于尝试，总比不敢开始强。思想渗透行为，读经典可能成绩没有太多的提升。孩子为什么不听话？能量还不够，告诉自己，能力上还要更进一步提升，使孩子接纳认同。心悦诚服，能量的释放别人还不认可，当你得不到认可时，别把一切交给时间，主动改变，持续不断的改变。带动孩子来解决问题，想都是问题，做才是答案。先明确，后定位。别人的信任不是求来的，自然而然累积出来的。满心欢喜的选择一种学习方式，而不因为能力欠缺而遗憾抱怨。学习没有捷径，找对方法，坚持加努力。能量在提升。最终主动的发光，做不到主动，被动也可以发光。 成功的人先相信后看见，而不是先看见后相信。借光明也可以灿烂，没有不进步的人生，只有不进步的人。机会从来不缺乏，缺乏的是抓住机会！ 经文意思是：因聚集而获得地位，没有灾难。得不到信任，开始恒守正道，没有悔恨。我想，我信，我愿，我能。生活当中处处都是学问，有一种习惯是坚持，有一种成功叫自律。帮助孩子走出疲乏期，学问，能力，能量不断的提升。坚定选择，累积到位，慢慢的会变成别人眼中的妈妈。贞者正也，在正确的道路上坚持就没有什么过错了。 能量越来越强，影响力越来越大，信任自己的人就会越来越多。我们就知道该怎么去做。 象辞意思是：因聚集而获得地位，是其志向还没有发扬光大。 当你不被认可的时候，静下心来坚持，不要把一切交给时间，时间才懒得收拾你的烂摊子！

《易经》第四十五卦 萃卦启示:志趣相投,诚信中正

《易经》第四十五卦 萃卦 泽地萃 兑上坤下 萃卦卦辞：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。 卦辞释义： 假：至，到达。 宗庙：为君王祭祀祖先之地。古代祭庙可以起到增强团结的精神作用。 大牲：指牛、猪、羊等祭品，象征诚心。 本卦辞的意思是：萃卦代表着亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，聚合人心。有利于召见德才兼备的大人物共谋大业。前景亨通，宜于守持正道。用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意，利于前去行事。 萃卦人生启示：志趣相投，诚信中正 萃，是聚的意思。萃卦位于姤卦之后，《序卦》中这样解释道：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。” 姤卦讲的是阴柔与阳刚相遇，相遇必然会聚集在一^起，所以姤卦的后面是萃卦。 萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。 萃卦的卦象是坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。 萃卦象征聚合，聚集。古人聚集，以宗庙祭祀最为隆重，这是信仰的核心，可以主导、社会与日常生活。本卦反映的是一个民族、团体、企业中出现了问题或者表现不和谐的征兆，最高的领导人用宽容和大度的心态来进行调解，将大家聚集到一处，一起追忆过去的经历，或者一起宴会，经过这种聚集，大家的嫌隙得到化解，变得更加团结了。 萃卦揭示了志趣相投者相聚相处的艺术。许多人的成败都是取决于他所交往的人，所以要找到志趣相投的人并与之真诚地交往。但是，不要要求对方完美无缺，那些对人要求太高的人将无法与大多数人相处。对待朋友应该坦诚，要提防朋友之间的口舌和是非。 占得萃卦，在事业上会兴旺发达，宜勇往直前，开拓新的业务。但是要注意，水多则泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。在做事时要眼光远大，以诚信、中正为本，不失原则，遭到他人反对时，应认真反省自己。要严格要求自己，宽容他人。

易经解读之萃卦

萃：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。 【解读】《萃卦》象征聚合：亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物，亨通无阻而且有利于树立纯正的道德风尚；用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意，利于前去行事。 《象》曰：“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。 【解读】《象辞》说：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。 初六，有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。 【解读】初六，如果对神灵的一片诚心不能始终如一，各种乱子就会发生而凑到一起；众人喧哗呼号，只要彼此握手交流感情，就能化众怒为欢笑；用不着忧虑，前去行事不会遇到灾祸。 《象》曰：“乃乱乃萃“，其志乱也。 【解读】《象辞》说：“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是由于别的原因，主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。 六二，引吉，无咎；孚乃利用禴。 【解读】六二，引退谦让会带来吉祥，没有害处；只要内心怀着虔诚，即使举行微薄的禴祭（即春祭，古代四季祭祀之一）也能带来吉祥。 《象》曰：“引吉无咎”中未变也。 【解读】《象辞》说：“引退谦让会带来吉祥，没有灾难“，这是因为该爻位置居中而适当，当会聚的时候，它既不偏不激也不过于保守，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够谦让而逢凶化吉。 六三，萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝。 【解读】六三，聚合的希望在叹息声中破灭，干什么都不会顺利；前去行事不会遇到灾祸，只有一点小小麻烦。 《象》曰：“往无咎”，上巽也。 【解读】《象辞》说：“前去行事不会遇到灾祸”这是因为遇到居于上位的阳刚气十足者。但居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从，从而免去了可能出现的灾祸。 九四，大吉，无咎。 【解读】九四，只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾祸。 《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。 【解读】《象辞》说：“只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾害”，这是因为所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在大吉大利的时候才可以避免受害。 九五，萃有位，无咎，匪孚；元永贞；悔亡。 【解读】九五，当万方聚合之时居于尊贵的高位，不会遇到灾难，但也并没有取得大众的主悦诚服；德高望重的君长如果能坚定不移地主持正义，倡导纯正的风尚，就可以避免因做错事而引起的后悔。 《象》曰：“萃有位”，志未光也。 【解读】《象辞》说：“万方聚合之时居于尊贵的高位”，并不能表明大会天下、四海归心的志向得到了发扬光大，还需要修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。 上六，齐咨涕洟，无咎。 【解读】上六，唉声叹气而又哭哭啼啼，不会遇到灾祸。 《象》曰：“齐咨涕洟”，未安上也。 【解读】《象辞》说：“唉声叹气而又哭哭啼啼”，是因为虽然身在外，但无一日惦念处于京中的君主。