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我想了解一下中国古代的一些制度、民风、习俗~

唐朝（618—907）唐朝是我国封建时代最强盛和统治时间最长的王朝之一。其疆域之大，境内民族之多，都是空前的。唐朝的历史可以公元755年“安史之乱”为界，“安史之乱”以前为唐前期，是国力强盛、文化繁荣时期；“安史之乱”以后为唐后期，则是分裂割据、国力日衰时期。唐朝建国后，继续完善三省六部、科举、均田制及租庸调等制度，社会迅速发展。唐太宗时，出现“贞观之治”。此后政坛风云多变，并产生武则天改唐建周的历史。开元时期，唐朝国势登峰造极。安史之乱后，一方面形成藩镇割据的局面，同时又出现宦官专权与官僚激烈斗争的现象，逐渐削弱了唐帝国统治。黄巢农民大起义涌现后，唐朝很快走向灭亡。唐朝时期，社会经济发展迅速。农业生产技术进步，粮食亩产量增加；手工业水平提高，产品更为丰富、精良；商业规模扩大，南北经济交流密切，并产生柜坊、飞钱。同时，出现经济重心南移的趋势。唐朝加强了对周边少数民族地区的管理，遂作为经济、文化交流的中心屹立于世界之林。唐朝时期，文化异常灿烂夺目，思想、文学艺术、史学、科学技术等等领域成果辉煌，造就出李白、杜甫、玄奘、刘知几、僧一行及孙思邈等等杰出人物。另外，社会风气开放，民间生活多姿多彩，都使得唐朝呈现出高度的文明气象。唐朝初服饰唐代，是我国封建社会的鼎盛时期，无论是人们的思想，还是物质的生产都达到了历史的高峰。唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案。唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。晚唐时期的服饰图案更为精巧美观。花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案在帛纱轻柔的服装上，真是花团锦簇，争妍斗盛。正如五代王建所说："罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛，每翩舞时分两向，太平万岁字当中。"今天，我们看到的这些华贵优美的服饰图案，是画工们在敦煌石窟用艰苦的劳动为后人们保留下来的珍贵形象的资料。唐代服饰的发展是整体上的发展，这时服饰图案的设计趋于表现自由、丰满、华美、圆润，在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰的表现，都说明了这点。唐代承前继承了周、战国、魏晋时期的风格，融周代服饰图案设计上的严谨、战国时期的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，又在此基础上更加华贵，使服饰、服饰图案达到了历史上的高峰；唐代的服饰、服饰图案对后代的影响一直沿续到今天。缠枝纹在现代服饰图案中的运用，展示了传统纹样与现代审美意识结合所产生的意蕴。唐朝民间习俗守岁习俗“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”古时，守岁也叫“照虚耗”，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。拜年习俗拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名?quot;即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。倒贴福字的传说每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。接财神民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。过年放爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。过年吃饺子饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃；河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日"金线穿元宝"。饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。春联探源春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

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八字排盘算命是一种根据八字用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，依照查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，其经过几千年风风雨雨，虽一路上争议不断，但却一直被沿用，小到性格、大到发展都能够从这上面看出端倪一二。六柱八字排盘软件。

地支共有12个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们的和五行属性分别是：子是，丑阴土，寅阳木，卯阴木，辰阳土，巳阴火，午阳火，未阴土，申阳金，酉阴金，戌阳土，亥。

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八字是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，我们需通过时间的换算进行排柱，也就是所谓的八字排盘算命。

但在之间需先了解五行生克，弄懂天干地支。由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官”、“正印”、“偏印”等十种基本特性，以彼此的交互作用来判断命运吉凶。命盘排好之后，要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。要进行八字排盘算命就要先弄懂八字，首先必须了解干支、和五行的基本关系。天干共有10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。命理排盘哪个好。

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蕊，花蕊的意思。常用于女孩名，用蕊字起名一般是家长希望自己小孩像芳香馥郁一样气质出众。你想用蕊字起名吗？用蕊字怎么起名呢？带蕊字女孩名字有哪些呢？下面教你怎样用怡自为宝宝取名。 1 、蕊字的基本含义 1.植物生殖器官的一部分：花蕊。 2.草木丛生。 2 、蕊字的姓名学属性读音：ruǐ 繁体：蕊　起名五行：木　姓名学笔画：18画　简体笔画：15画　姓名学含义：蕊字主要指花蕊或花苞，也引申指花或草木丛生。 3 、带蕊字的名人严蕊：字幼芳，南宋中叶女词人。其代表作主要有：《卜算子》、《鹊桥仙》等。赵蕊蕊，中国著名女排运动员副攻。身高1.97米，中国女排的第一高度。赵蕊蕊曾经被女排界誉为世界第一副攻，2003年时处于巅峰状态的她至今仍无其他副攻可超越。在2003世界杯的技术统计排名上，赵蕊蕊的扣球列第一，拦网列第二，得分列第六。陈维蕊，国际美容教母郑明明的长女。生于1973年7月，毕业于美国南加州大学，获美术及艺术学士学位。曾获第九届十大杰出衣着人士、十大最具代表性女性等称号。现任蒙妮坦国际集团董事，CEO，负责集团行政管理、业务开发、市场和销售策划，巩固集团在国内的业务，并积极拓展海外市场。田蕊妮，演员及主持人，凭参加歌唱比赛入娱乐圈。曾凭《金鸡》获得第22届电影金像奖最佳女配角提名，凭《师奶唔易做》获得第26届电影金像奖最佳女配角提名。杨蕊，出生于1979年11月12日，北京人，中国内地女演员，毕业于北京电影学院表演专业，出演过《神雕侠侣》、《天部》、《浣花洗剑录》、《战后之战》、《欢天喜地七仙女》、《三笑之才子佳人》等多部影视作品。周蕊：知名模特，有中国第一制服美女之称。腾讯网第一届汽车模特大赛冠军。代表作品《情在烂漫时》《白雪公主和七个小矮人》。樊蕊：内地女演员，代表作《还珠格格3》《重案六组》《尖峰》《美丽诱惑》《儒林外史》。 4 、如何用蕊字起名蕊字在姓名学中是18画，在81数理中为半吉数理。象征为零暗，含有权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就等预意暗示。不过姓名学认为，字中有凶恶数理不一定就要全部避免，用寓意美好的字和吉祥数理的字组合可以来化解凶意，或者通过八字的五行喜用神来化解字中的凶恶数理。蕊字的五行属性为木，假如宝宝的生辰八字喜用神五行为木，那么可以用蕊字来起名。这样不仅能起到帮扶命理的作用，还能化解姓名里一些凶恶数理的喻意暗示。名字举例蕊晗毓蕊依蕊曦蕊丽蕊译蕊蕊熙歆蕊蕊晔蕊肴蕊钿蕊筠蕊霈蕊黛杞蕊桦蕊歆蕊煊蕊睿蕊筱蕊翎蕊翡蕊相关起名用字新灵天美溪乐芊琳歆欣德玉鑫璇书韵予以 5 、带蕊字的女孩名字大全常用的带蕊字的名字蕊忆蕊阳蕊歆蕊颍蕊研馨蕊蕊哲蕊浛蕊姿蕊菡灏蕊翌蕊羿蕊蕊诗欣蕊蕊弘蕊诺蕊娜蕊琳亦蕊蕊喧蕊璐蕊含蕊彦蕊旭蕊舒蕊耘悦蕊怀蕊昱蕊桐蕊蕊意妤蕊蕊岩蕊琦蕊纯研蕊文蕊蕊缘蕊骐晨蕊蕊斐言蕊蕊瞳蕊颀蕊玲蕊儒娆蕊蕊颜蕊妍蕊容蕊婷颜蕊蕊雯玉蕊涵蕊蕊潼哲蕊蕊琴蕊瑗蕊奕蕊晰雅蕊蕊颢煊蕊梦蕊弈蕊蕊荷蕊馨萱蕊蕊露蕊晨蕊妮蕊溪蕊怡蕊聪蕊宸蕊潞蕊程蕊暄蕊茗蕊莹蕊逸蕊懿蕊彤舒蕊潇蕊蕊遥懿蕊蕊潇蕊为蕊宣蕊云蕊姗亿蕊蕊鸣蕊铭蕊淇蕊滢雯蕊冰蕊暄蕊睿蕊蕊菲佳蕊蕊昱兴蕊蕊煊浛蕊蕊娴含蕊旻蕊鑫蕊蕊鹭凝蕊予蕊诗蕊蕊妤蕊蓉蕊媛蕊恩蕊瑶蕊祁蕊雪蕊盈蕊毓蕊虹熙蕊意蕊蕊昊蕊锦琳蕊新蕊祯蕊蕊丹烨蕊蕊玥蕊欣蕊芯蕊悦蕊艺绮蕊蕊雨蕊轩蕊琼蕊琪琦蕊蕊婕蕊霏奕蕊渲蕊瑶蕊蕊亦芹蕊书蕊蕊韵蕊灏蕊傜蕊晴容蕊煜蕊蕊雅蕊楠蕊靖誉蕊蕊苑蕊育蕊笛妙蕊蕊涵蕊弈蕊蔓蕊婵蕊言易蕊芸蕊娇蕊斯蕊蕊予蕊宜育蕊蕊辰蕊萱函蕊蕊窈茗蕊蕊凝蕊洁玟蕊韵蕊蕊茹淑蕊蕊字在前的名字蕊幔蕊君蕊全蕊圻蕊婷蕊峰蕊康蕊恬蕊旋蕊洋蕊琪蕊琳蕊芳蕊萱蕊安蕊岸蕊遨蕊柏蕊备蕊必蕊秉蕊渤蕊畅蕊唱蕊潮蕊辰蕊晨蕊橙蕊呈蕊池蕊出蕊传蕊词蕊存蕊代蕊恩蕊珐蕊芬蕊枫蕊风蕊阜蕊耕蕊固蕊规蕊含蕊函蕊蒿蕊河蕊候蕊画蕊淮蕊集蕊将蕊较蕊津蕊兢蕊京蕊景蕊境蕊居蕊娟蕊钧蕊康蕊魁蕊昆蕊莉蕊丽蕊莲蕊连蕊列蕊琳蕊临蕊玲蕊铃蕊凌蕊榴蕊馏蕊律蕊麦蕊懋蕊梅蕊镁蕊孟蕊蜜蕊幂蕊苗蕊庙蕊妙蕊念蕊柠蕊诺蕊苹蕊齐蕊启蕊迁蕊芹蕊韧蕊儒蕊如蕊沙蕊师蕊诗蕊时蕊世蕊是蕊适蕊舒蕊书蕊曙蕊烁蕊斯蕊四蕊凇蕊素蕊宿蕊棠蕊唐蕊糖蕊淘蕊瞳蕊童蕊拓蕊惋蕊围蕊唯蕊为蕊苇蕊委蕊昔蕊禧蕊烯蕊汐蕊峡蕊弦蕊羡蕊相蕊厢蕊详蕊小蕊笑蕊馨蕊鑫蕊忻蕊形蕊杏蕊绣蕊许蕊旭蕊戌蕊渲蕊讯蕊丫蕊雅蕊焉蕊洋蕊也蕊一蕊绎蕊颖蕊由蕊右蕊又蕊于蕊榆蕊羽蕊域蕊郁蕊誉蕊寓蕊裕蕊原蕊圆蕊远蕊岳蕊悦蕊阅蕊蕴蕊造蕊泽蕊展蕊章蕊彰蕊织蕊昼蕊朱蕊专蕊尊蕊鬲蕊禺蕊倩蕊苠蕊茗蕊堇蕊薏蕊湄蕊滟蕊澌蕊迦蕊娣蕊婕蕊媛蕊珏蕊珉蕊琰蕊琛蕊瑗蕊璞蕊梵蕊字在后的名字雪蕊芷蕊曼蕊水蕊雅蕊绿蕊南蕊含蕊语蕊滟蕊梦蕊灵蕊妙蕊觅蕊迎蕊谷蕊寒蕊紫蕊如蕊凝蕊初蕊问蕊千蕊书蕊痴蕊巧蕊恨蕊以蕊惜蕊小蕊靖蕊又蕊之蕊乐蕊云蕊伊蕊佳蕊倩蕊傲蕊冰蕊友蕊嘉蕊安蕊心蕊怀蕊思蕊怡蕊慕蕊新蕊旭蕊春蕊楠蕊涵蕊淑蕊清蕊燕蕊玥蕊艳蕊若蕊荷蕊访蕊诗蕊采蕊静蕊爱蕊宝蕊北蕊蓓蕊备蕊渤蕊晨蕊橙蕊成蕊呈蕊程蕊澄蕊初蕊楚蕊纯蕊绰蕊磁蕊慈蕊存蕊郸蕊娥蕊恩蕊樊蕊飞蕊芬蕊哥蕊果蕊韩蕊寒蕊荷蕊河蕊虹蕊画蕊桓蕊己蕊加蕊娇蕊杰蕊今蕊谨蕊晶蕊靖蕊鹃蕊均蕊君蕊柯蕊来蕊兰蕊澜蕊涟蕊连蕊琳蕊霖蕊聆蕊柳蕊禄蕊漫蕊懋蕊玫蕊镁蕊妹蕊媚蕊蒙蕊檬蕊密蕊苗蕊敏蕊蓦蕊慕蕊睦蕊妮蕊倪蕊泥蕊尼蕊念蕊凝蕊宁蕊沛蕊萍蕊蔷蕊侨蕊俏蕊亲蕊秦蕊琴蕊丘蕊群蕊然蕊蓉蕊柔蕊茹蕊如蕊芮蕊瑞蕊若蕊莎蕊师蕊双蕊宿蕊肃蕊唐蕊淘蕊恬蕊宛蕊韦蕊唯蕊惟蕊未蕊尉蕊昔蕊熙蕊希蕊悉蕊惜蕊汐蕊相蕊笑蕊欣蕊辛蕊杏蕊迅蕊延蕊燕蕊砚蕊瑶蕊冶蕊依蕊颐蕊宜蕊逸蕊意蕊绎蕊音蕊樱蕊婴蕊愉蕊渝蕊娱蕊禹蕊郁蕊誉蕊圆蕊越蕊月蕊悦蕊蕴蕊韵蕊招蕊珍蕊臻蕊贞蕊缜蕊洲蕊珠蕊滋蕊淄蕊紫蕊仔蕊籽蕊子蕊字蕊倩蕊兮蕊巽蕊芷蕊苒蕊苕蕊茜蕊莛蕊荞蕊奕蕊岑蕊怡蕊洳蕊涓蕊淅蕊滢蕊澌蕊妍蕊娅蕊姝蕊娉蕊媛蕊嫦蕊珈蕊琪蕊琰蕊琚蕊瑗蕊瑭蕊璎蕊璇蕊

免费四柱八字排盘详解析,八字排盘怎么解读?

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(八字)我的命格,应是身强或身弱?

好玩!好玩!此命造确实有点难断!有意思! 首先请楼主仔细查证一下你的出生年、月、日、时及地是否正确否则我又白费功夫。此造看起来是身弱格原因是丁壬不合化(有违月提) 卯未不合化(卯未相隔远并有酉金冲卯) 所以印弱无力助日主。但当仔细再看及与楼主的经历引证后，断为身弱转身强以正格身强论。原因在 1.丁壬合木通根于月提(未-木库)余气。----但有违月提主气----重点在2. 2.未月为夏末未过月中火气还盛因此木生火火生土表面看似有违月提实无冲尅反而相生因此丁壬成化了。 3.卯未半会木局成化---表面看卯酉冲天干无引应不能化合。----重点亦在2-----未月为夏末未过月中火气还盛尅制酉金天干丁火日元又直克酉金因此酉金无力冲卯木使得卯未能会合由于丁壬通根月提余气成化因此(以化引化) 卯未亦化成木。所以身弱转身强! 2010-07-21 00:31:08 补充：所谓身弱转身强，即以正格身强论，喜食伤才财，忌印枭比刼，由于身强有枭印星，所以官杀亦忌。即喜土金，忌木火水。别心急！楼主写了经历，先来引证o 1.)13岁丧父当年大运戊申，戊癸合火成化，申酉戌合金方局不化流年应为乙亥，亥卯未合木成化，但楼主父亲发生事情不在乙亥年而在甲戌因卯戌合火成化，于是酉金（偏才--父亲）被火上下左右包围，终被尅死。 2.)读书成绩不错，原因1.身旺行食运主文思敏捷考试运好贵人多助名望日隆。2.日主坐文昌贵人及福星因此读书考试成绩良好o 2010-07-21 00:55:11 补充：但不能行伤运因戊癸化火反因名声而破财虽有申金来助亦只是财来财去o本来运行己酉应有作为但酉酉自刑做事缺乏精神有始无终舆人相处可共患难不可共富贵o 3.07年三丁争合一壬(官星)水，地支亥卯未会木局小人当道争端四起无心恋战远走他方. 4.08年戊癸化火财尽回港赚钱为生。 5.09年名声跃起o 未来十年行庚戌(财伤运) 本应正财运好但卯戌化火削弱正财o 此命造难有大财大事业祗有小成可做教师律师管理等职业o 2010-07-21 17:24:18 补充：未来十年行庚戌(财伤运) 身强行财伤运正是身强能生财应是名利双收;但卯戌合化火使庚金减弱情况是与人合作使声誉受损及破财o 身强才星坐妻宫正是此命生来得妻财，即配偶对你有助力，是你的资贵人福星o 2012年壬辰年天合地合日柱辰酉合金(财星)成化妻星现o 2013年癸己年巳酉半会金局成化护官杀升职加薪有望o 2023年丙申年 2 x 申酉戌会金方局正财大进但亦有损因有丙刼财。往后需步步为营莫被胜利冲昏头脑o 2010-07-23 13:01:48 补充：哈哈......哈! 楼主发火非同小可.....哈哈.....哈! ........等等.....等我变回个严肃样先! 多谢楼主及各位同道厚爱赞赏! 本人在此衷心致谢! 大家亦稍安毋躁。其实相信楼主亦交了不少学费在自已的八字上祗是尚未找到一个术数师父令他信服。因楼主是个学者，学者喜研究，寻根究底，没有一套完整理论，难以令其信服，所以必问至究竟。而本人亦喜研究对特别的难解的八字尤喜钻研。对于每天都是吃饭工作睡觉的八字无甚兴趣。再说来此批命的师父，都是姜太翁钓鱼，愿者上钓，况且批多批少悉随尊便。各师父亦是喜欢批就批不喜欢就不批，并无强迫性。 2010-07-23 13:47:45 补充：本人亦明白Faiwong 及丙戊的想法认为楼主1.想讨便宜，2.无病 *** 晒命。 1.其实相信楼主也应花了不少金钱和时间在自已的八字上甚至自学拜师等。只是尚未找到明师令其拜服所以才来此找高手释其疑虑。 2.各位若果确实打开楼主命盘逐年细看，便了解楼主并非无病 *** 。如13岁丧父为例唯一而重要的喜用神被火围攻至死并同时克死文昌贵人福星当时的小朋友真是比死更难受幸还有申金相助不致无路可走。待续............... 2010-07-23 17:52:08 补充：我也明白Faiwong 及丙戊希望各师父能帮助其他更多的人，不要花太多时间在一个人身上。大家须明白要真的帮到人，要释其疑虑解其困惑才是助人才是施无畏。若然三言二语就算令人更生疑虑困惑甚至对中国术数不敢相信，那岂非堪事! 而各高手有幸在此切磋琢磨则各自能提高功力被批命者亦可释其疑虑而旁观者亦从中学习到不少知识及学问那岂非快哉!皆大欢喜! 这亦就是--法布施! 所以大家毋庸计较，有缘者自有缘，无缘者等下回。 2010-07-23 23:34:31 补充：对不起，字数太多，请看意见拦！你的命格，应该是身弱 2010-07-20 00:55:40 补充：偶像既想法好正确：希望偶像可以继续帮我等不学无术，咩都唔识既人，作多D创新知识我的命格，应是身弱，丁壬可以合化木月堤木库引化中。卯未不可以半合木！如果可以合！除非亥年未年流年大运到。可以合了，所以你不合，夫妻才会冲，会不佳性格。那我命中是不是有很多偏印？不是好多？下个大运 “正财“ 运运势如何？会辛苦得财幼年 (13 yr old) 丧父．你因为父母宫合刑？我学习能力高性格偏静因为你自专心重兄一人姐二人一妹丁丁二人，一个再合壬各一即再二个，未库丁共五人，或许还有小产死去兄弟。问问妈妈中学学业唔错（会考26分）（高考2B2C) 大学学业都唔错唯性格比较孤辟不擅沟通擅长各种运动跳舞唱歌也过得去你印星大运，所以学业过关！大学毕业往美国打工半年后回港工作性格渐趋和善乐天人缘尚可姻缘甚差事业也算不错升职边缘但 07 年决定辞职＝＝你因为人际上问题 10 年春重回劳动市场暂停执教火行业不及教师舒服的，现职照明产品销售工作＝＝你有运程中尚可以少少，赞成你教职！ "不清不明" 说得还真贴切~ 有个算命师父叫我带白银加个绿碧莤不知有何? 你下年有打算攻读法律是不好的，你多学少成适合做教师一行? 这个八字有什么是要注意的? ＝＝要瘀得起，不好自大？原因你不喜欢人无料而在你面前乱噏嘢。晒命等等。小心自己乱谂嘢，否则头痛睡眠质素差。枕头用绿色代。左边小心小人。不好带带白银加个绿碧莤，笑死人？你不好思维鬼神吧。 2010-07-17 10:42:04 补充：不好带带白银加个绿碧莤，笑死人？你不好常思会令思维不安是你凡左边的人事情均小心些＝＜小人＞。你下年有打算攻读法律是不好的，你次次多学少成功又用不着你适合做教师一行? 如果人地运势本来明明不错比你这么一讲真系多得你唔少。丁壬合木明明有明提余气做引化朱鹊桥讲的。做人还是别太不负责任好。 2010-07-25 11:39:26 补充：看得通透好! 这样才是讲道理 ma 此造丁生未月专用甲木丁壬合化先不论身强身弱应用庚金破木引丁为木火通明之象丁壬合化有癸透出只有坐下酉金可用应用庚金真神又喜木来引火! 大运现行己酉有不清不明之象馑主衣禄! 大运29后庚戌必有所成财官相生有名亦有利好好把握! 如有不尽还请恕罪! 李天溢批 2010-07-14 20:17:05 补充：我认为可以也合大运走势! 如想读书聪明可在文昌位放龙头鱼一条!(以为准) 龙头鱼即鳌鱼(取独占鳌头之意) 于事业亦会有帮助! 至于文昌位今年在正北可在北位放置!(择吉日放置最佳) 白银加个绿碧莤一属金(白银)二属木(绿碧莤) 不言而喻了 2010-07-16 00:00:16 补充：此造最忌土来泄即数字5 10(零亦算) 颜色最忌黄啡杏方位不宜西南或东北不可从事之行业为地产泥水等工作不好的牛年过去了到了龙年小心破财忌投资(羊年亦是) 大致上都系呢d 2010-07-23 01:46:30 补充：啊...988又答得几祥尽㖞! 又肯用时间狠批唔错唔错敬重敬重! 我撑988...... 2010-07-23 01:48:44 补充：不过呢度D人好多分身一投票十几人一齐投吓死人! 丁壬应该可以合化木吧？不可! 但不知卯未可不可以半合木？不可!! 可以的话，那我命中是不是有很多偏印？不是!! 下个大运 “正财“ 运运势如何？凶化解: 养猫. 系咁多绝不补充 good luck!!

关于玉麒麟有名的诗句

1.描写麒麟的诗句

1、蹙金孔雀银麒麟唐杜甫《丽人行》2、银鞯刺麒麟唐李贺《马诗二十三首》3、花边高冢卧麒麟唐杜甫《曲江二首》4、麒麟为脯玉为浆宋毛滂《浣溪沙》5、玉麒麟宋吴则礼《鹧鸪天·衮绣三朝社稷臣》6、天翁新与玉麒麟宋王以宁《浣溪沙》7、何用画麒麟宋张元干《水调歌头·雨断翻惊浪》8、间世麒麟降自天宋仲并《鹧鸪天·间世麒麟降自天》9、丹青早画麒麟宋曾觌《清平乐·松姿不老》10、麒麟阁画为谁留宋曾觌《西江月·醉伴三千珠履》11、看取衮衣黄发、画麒麟宋赵彦端《虞美人·疏梅淡月年年好》12、雄姿画麒麟宋王千秋《生查子》13、传诏亲付玉麒麟宋张孝祥《水调歌头·紫橐论思旧》14、花外麒麟高冢宋辛弃疾《水调歌头·我饮不须劝》15、上天与降麒麟种宋石孝友《鹧鸪天·六十仙翁抱桂栽》16、麒麟阁上宋刘克庄《念奴娇·老逢初度》17、公又绂麒麟宋刘克庄《朝中措·恰为仙佛做生辰》18、青冢麒麟有恨宋吴文英《木兰花慢·步层丘翠莽》19、掣断麒麟金锁宋姚勉《水调歌头·微雪弄新霁》20、香案麒麟宋姚勉《沁园春·万里清风》21、天上送麒麟宋刘辰翁《临江仙·丞相衮衣朝戏彩》22、谁向麒麟楦里、卸猴绯宋刘辰翁《虞美人·无花敢与姚黄比》23、麒麟阁上宋无名氏《水调歌头·明月双溪上》24、麒麟勋业宋无名氏《酹江月/念奴娇》25、天上麒麟宋无名氏《沁园春·明月呈规》26、有梦应麒麟宋无名氏《水调歌头·玉琯届良月》27、麒麟来作人间瑞宋无名氏《满江红·灯火星桥》28、玉麒麟、世间希有宋无名氏《瑞鹤仙·过重阳三九》29、天赋麒麟宋无名氏《醉蓬莱·正霜融日暖》30、麒麟阁宋仲殊《满庭芳·晓日迎凉》31、麒麟意合乾坤地唐吕岩《七言》32、披星带月折麒麟唐吕岩《七言》33、不入麒麟画里元白朴《水调歌头·朝花几回谢》34、怎着麒麟阁上元刘敏中《清平乐次前韵》35、麒麟只有一只角宋释慧性《偈颂一百零一首》36、麒麟万里何捠宋释慧性《偈颂一百零一首》37、麒麟一角尖宋释慧性《偈颂一百零一首》38、月裹麒麟笑揭天宋释慧远《偈颂一百零二首》39、月裹麒麟笑揭天宋释慧远《偈颂一百零二首》40、青原赭色麒麟步宋释正觉《禅人并化主写真求赞》41、独泣向麒麟唐杜甫《寄李十二白二十韵》42、麒麟阁宋陈人杰《沁园春丁酉岁感事》43、麒麟锦带佩吴钩唐王维《燕支行》44、麒麟背上石文裂唐李贺《昆仑使者》45、梳陷钿麒麟唐白居易《题周皓大夫新亭子二十二韵》46、今代麒麟阁唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》47、麒麟不来过唐李白《纪南陵题五松山（一作南陵五松山感时赠别》48、鞔鼓画麒麟唐杜牧《池州送孟迟先辈》49、茂学掩麒麟唐褚亮《伤始平李少府正己》50、画图麒麟阁唐高适《塞下曲》51、去取麒麟图画宋黄庭坚《品令·败叶霜天晓》52、风露湿麒麟宋廖刚《望江南/忆江南》53、天上麒麟人不识宋莫蒙《江城子·长庚入梦夜何其》54、麒麟图画宋张元干《望海潮·麒麟图画》55、天降麒麟瑞宋黄公度《千秋岁·郁葱佳气》56、？有麒麟尊有蚁宋葛立方《玉楼春·青女飞花浓剪水》57、孔雀麒麟宋王质《江城子·柳梢无雪受风吹》58、信天上、麒麟乍见宋赵长卿《鹊桥仙·云峰初敛》59、谁将天上麒麟宋京镗《水龙吟·夜来井络参躔》60、麒麟今又来天上宋郭应祥《踏莎行·自昔中元》61、怎得麒麟脯宋葛长庚《菊花新·铜壶四水》62、故遣麒麟出此胎宋程节斋《沁园春·自古人言》63、天上麒麟挺宋无名氏《六州歌头·扬休玉色》64、彩系麒麟宋无名氏《百字谣/念奴娇》65、麒麟古梦宋毛滂《沁园春·秀禀元精》66、疑是麒麟分瑞宋叶景山《感皇恩·十月小春时》67、不遣麒麟细唐司空图《感时》68、误杀麒麟元侯善渊《声声慢·贤愚间异》69、高名四海麒麟阁元刘敏中《满江红十一月十六日，为蔡知事寿》70、走兽宗麒麟魏晋曹植《薤露行》71、吾非麒麟楦宋陆游《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵》72、麒麟阁上丹青笔明唐寅《题画九首》73、玉麒麟表中兴瑞宋戴栩《上丞相寿》74、白玉麒麟宋龚开《宋江三十六赞》75、捉得玉麒麟宋释道昌《颂古五十七首》76、月裹麒麟笑揭天宋释慧远《禅人写师真请赞》77、棒头敲出玉麒麟宋释可湘《偈颂一百零九首》78、天明吞却玉麒麟宋释明辩《颂古三十二首》79、乌鸦解八麒麟叫宋释明辩《颂古三十二首》80、要识真麒麟宋释宗杲《偈颂一百六十首》81、麒麟欲画时难偶唐冯延巳《金错刀·双玉斗》82、散此麒麟发元赵秉文《大江东去用东坡先生韵》83、麒麟阁上春还早唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》84、文章献纳麒麟殿唐李白《流夜郎赠辛判官》85、麒麟不动炉烟上唐杜甫《至日遣兴，奉寄北省旧阁老、两院故人二首》86、并是天上麒麟儿唐杜甫《徐卿二子歌》87、天上麒麟时一下唐杜牧《赠李秀才是上公孙子》88、功名图麒麟唐杜甫《横吹曲辞·前出塞九首》89、新登麒麟阁唐岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官，便赴江外觐省》90、凤凰麒麟安在哉唐杜甫《又观打鱼》91、志在麒麟阁唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见。

2.小说中关于麒麟的描写语句

麒麟

在黄海里，存在着诸如妖兽妖魔那样的不受世界常理束缚的生物，但是麒麟和这些不同。麒麟是在这个天帝创造的世界里仅有的十二匹灵兽。麒麟能“转变”成人形和由人形“转化”成兽形，还拥有强大的妖力。只有麒麟可以选择一个国家的王，如果王的施政误入歧途，麒麟就会因“失道之病”而倒下。在下一位麒麟选择新王之前，那个国家就会失去王和麒麟。

雄性麒麟称为“麒”，雌性则称为“麟”。麒麟通常的称谓方式是：国氏+麒（麟），例如，景麒，廉麟，等等。

蓬山上有舍身木，所有的麒麟都是舍身木上的卵果生出来的。例如，戴国麒麟的卵果叫“泰果”。所以，麒麟间有兄弟之义。麒麟出生前，负责照料麒麟的女怪就出生了。女怪是专门服侍麒麟的妖魔，她们是感情深厚的生物——相当于麒麟的奶妈。事实上，正常情况下，幼年的麒麟是喝女怪的乳汁长大的。除了胎果的麒麟外，麒麟出生后会保持兽形一阵子，然后才转化成人形。能转化成人形意味着力量非比寻常。麒麟的样子似鹿似马，身体是银白色，有金色的鬃毛和美丽的独角。转化成人形的麒麟的头发（实际上是鬃毛）是罕见的金色，而且不能被染成其它颜色。十二国中，人的发色多种多样，但是唯独没有金色。虽然都是金色，但是不同麒麟的发色不尽相同，有的是金黄色，有的是金中带银，有的是金中略带橙色。黑麒麟是几百年才出现一次的稀有的麒麟，据说它的出现是吉兆。黑麒麟通体发黑，转化成人形，头发是黑色。黑麒麟是妖力最为强大的麒麟，甚至角受了伤也可以活下来（通常麒麟被斩断角——灵力之源——或者被砍去头颅会死去）。

麒麟出生以后会成为“蓬山公”，在蓬庐宫里接受女仙们的悉心照料直至成年。蓬山公是蓬庐宫主人的意思。幼年的麒麟会化为兽形在黄海游玩，折服妖魔作为自己的使令。麒麟折服妖魔时的咒语是这样的：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行！神敕明敕，天清地清，神君清君，不污不浊，鬼魅降伏，阴阳和合，如律令！”麒麟与妖魔对视，用先天的力量束缚住妖魔，如果麒麟松懈了，妖魔要么逃走，要么发起攻击。当妖魔的气势变弱时，麒麟就能读出妖魔的名字加以约束——妖魔被折服成了使令。实际上，这是一个建立契约的过程。使令是要吃麒麟的。它们在麒麟生前为麒麟效命，不反抗麒麟的任何命令，麒麟死后，使令们会分食麒麟的身体，从而增加自己的妖力。对峙的过程，也是妖魔衡量麒麟的力量，判断是否值得为对方效命的过程。

泰麒折服饕餮时的咒语有所不同：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行！鬼魅当降，阴阳当合，鬼魅降伏，阴阳和合，如律令！降伏，傲滥！”

“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”（りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん）这九字真言在日本密教和修验道中作为护身咒语而念诵。一般是一边念诵九字真言，一边用手指在空中画交叉的四条纵线和五条横线以求保佑。据说这九字之中含有破魔的力量。这九字真言还分为真言宗和天台宗两种，真言宗的是“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”，意为“集聚的士兵，战斗的勇者都在眼前牺牲”。而天台宗的九字真言却将“在”字换成了“行”，即“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，它的意思是指“集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进”。其实这九字本来是出自于中国。而且应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”而没有“在”这个字（这样看来天台宗才是正宗的）。其源自晋代名医葛洪（字稚川）的《抱朴子》一书的登涉篇。抱朴子提出九字的目的是讲入山求仙修道时的护身之术（登涉篇整篇都在解释这些），以咒文护身。《十二国记》里麒麟使用的九字真言应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，而不是常常出现在各种游戏和漫画中的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。

3.描写卢俊义的句子

卢俊义是我国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一，因为相貌丰伟、武艺高超而得到“玉麒麟”的雅号，祖居北京大名府，原来是河北大名府富商，后来成为梁山第二首领。

卢俊义双目有神，身高九尺（相等于2.07米），威风凛凛，仪表如天神。他性情和蔼，慷慨仗义。

他的武艺不凡，一条棍棒使得出神入化，天下无双。卢俊义和宋江同受招安后，征讨辽国、田虎、王庆、方腊，官至武功大夫、卢州安抚使。

可是蔡京等奸臣又传召卢俊义回到京城，把水银放在皇帝赐给他的饭菜中，卢俊义痛得无法骑马，只好坐船回卢州，途中失足落水溺死。

4.形容伟人的诗句有哪些

及时雨宋江调寄起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。

事亲行孝敬，待土有声名。济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。

及时甘雨四方称。山东呼保义，豪杰宋公明。

玉麒麟卢俊义调寄目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛，仪表似天神。

义胆忠肝贯日，吐虹蜺志气凌云。驰声誉北京城内，元是富豪门。

杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。殚赤心报国，建立功勋。

慷慨名扬宇宙，论英雄播满乾坤。卢员外双名俊义，河北玉麒麟。

智多星吴用调寄万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。

入云龙公孙胜头绾两枚鬅松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色采丝绦，背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。

八字眉一双杏子眼，四方口一部落腮胡。大刀关胜调寄汉国功臣苗裔，三分良将玄孙。

绣旗飘挂动天兵，金甲绿袍相称。赤兔马腾腾紫雾，青龙刀凛凛寒冰。

蒲东郡内产英雄，义勇大刀关胜。豹子头林冲调寄嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。

素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。

满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。霹雳火秦明调寄盔上红缨飘烈焰，锦袍血染猩猩，狮蛮宝带束金鞓。

云根靴抹绿，龟背铠堆银。坐下马如同獬豸，狼牙棒密嵌铜钉，怒时两目便圆睁。

性如霹雳火，虎将是秦明。双鞭呼延灼调寄开国功臣后裔，先朝良将玄孙。

家传鞭法最通神，英武惯经战阵。仗剑能探虎穴，弯弓解射雕群。

将军出世定乾坤，呼延灼威名大振。小李广花荣调寄齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。

能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发进寒星。

人称小李广，将种是花荣。小旋风柴进调寄累代金枝玉叶，先朝风子龙孙。

丹书铁券护家门，万里招贤名振。待客一团和气，挥金满面阳春。

能文会武孟尝君，小旋风聪明柴进。扑天雕李应调寄鹘眼鹰睛头似虎，燕颔猿臂狼腰，疏财仗义结英豪。

爱骑雪白马，喜着绛红袍。背上飞刀藏五把，点钢枪斜嵌银条。

性刚谁敢犯分毫。李应真壮士，名号扑天雕。

美髯公朱仝调寄义胆忠肝豪杰，胸中武艺精通，超群出众果英雄。弯弓能射虎，提剑可诛龙。

一表堂堂神鬼怕，形容凛凛威风。面如重枣色通红。

云长重出世，人号美髯公。花和尚鲁智深调寄自从落发阐禅林，万里曾将壮士寻。

臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。

不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。行者武松调寄直裰冷披黑雾，戒箍光射秋霜。

额前剪发拂眉长，脑后护头齐项。顶骨数珠烁白，杂绒条结微黄。

钢刀两口并寒光，行者武松形像。双枪将董平两面旗牌耀日明，简银铁铠似霜凝。

水磨凤翅头盔白，锦绣麒麟战袄青。一对白龙争上下，两条银蟒递飞腾。

河东英勇风流将。能使双枪是董平。

没羽箭张清水调歌头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄袍中，微露透深青。

雕鞍侧坐，青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫，振响熟铜铃。

倒拖雉尾，飞走四蹄轻。金环摇动，飘飘玉蟒撒朱缨。

锦袋石子，轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩，何须打弹飞铃，但着处，命归空。

东晶马骑将，没羽箭张清。青面兽杨志调寄曾向京师为制使，花石纲累受艰难，虹霓气逼牛斗寒。

刀能安宇宙，弓可定尘寰。虎体狼腰猿臂健，胯龙驹稳坐雕鞍。

英雄声价满梁山，人称青面兽，杨志是军班。金枪手徐宁调寄臂健开弓有准，身轻上马如飞。

弯弯两道卧虫眉，凤翥鸾翔子弟。战铠细穿柳吓，乌巾斜带花枝。

常随宝驾侍丹墀，神手徐宁无对。急先锋索超调寄耀日兜鍪晃晃，连环铁甲重重。

团花点翠锦袍红，金带鈒成双凤。鹊画弓藏袋内，狼牙箭插壶中。

雕鞍稳定五花龙，大斧手中摩弄。神行太保戴宗调寄面阔唇方神眼突，瘦长清秀身材，皂纱巾畔翠花开。

黄旗书冷字，红事映宣牌。两只脚行千里路，罗衫常惹尘埃，程途八百去还来。

神行真太保，院长戴宗才。黑旋风李逵调寄黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。

交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。

天蓬恶杀下云梯。李逵真勇悍，人号铁牛儿。

九纹龙史进调寄久在华州城外住，旧时原是庄农，学成武艺惯心胸。三尖刀似雪，浑赤马如龙。

体挂连环铁铠，战袍风飐猩红，雕青镌玉更玲珑。江湖称史进，绰号九纹龙。

5.求一段关于麒麟的传说或介绍

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。

雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带来了长颈鹿后，又用来代指长颈鹿（在日本依然如此）。常用来比喻杰出的人。

从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麒麟照片集锦（19张）麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。

它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。

能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物。）

麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

从古至今不乏有能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。

西狩获麟发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。

与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”。

《史记·孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正义》中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。”

《兖州府志·圣里志》载：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。叔孙氏家臣钥商获麟。”

“折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往观之曰：麟也，胡为乎来哉！反袂拭面，涕泣沾衿。

叔孙氏闻之，然后取之。子贡问曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。”

剪纸麒麟照片集锦（6张） “西狩获麟”发生在周敬王庚申三下九年（春秋鲁哀公十四年），而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁，从此已不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。

孔子获麟绝笔，从客观上讲，是年纪大了精力不佳。但从主观上讲，感麟而忧也是个重要原因。

传说在公元前551年（鲁哀襄公二十二年），孔子的母亲颜征在怀了孕，祈祷于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生时，头顶长得有点像尼丘山，帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又见麟死，他认为是个不祥之兆，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”

由于孔子感麟而忧，再加他唯一的爱子孔鲤的早逝，使他难过极了，终于在鲁哀公十六年（公元前479年），与世长辞了。孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。

唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。巨野是麒麟的故乡，巨野百姓对麒麟情有独钟。

在巨野，关于麒麟的民俗遗迹比比皆是。描写麒麟的诗词歌赋、描绘麒麟的书法绘画、纪念麒麟的雕塑碑刻在巨野民间不胜枚举。

巨野历代以麟为名的人和事物也数不胜数。2007年，巨野被命名为中国麒麟文化之乡，为巨野开发麒麟文化迎来了契机 1.麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中不存在 2.麒麟在百兽中地位仅次于龙。

中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王 3.麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送 4.麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。

麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多 5.麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄，麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉 6.麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。

麒麟分类有送子麒麟、赐福麒麟、镇宅麒麟，其名字代表其寓意，现今很多普通老百姓家有摆放。麒麟因被文化赋予了高贵，仁慈、祥瑞之意，所以现今麒麟多由玉石、黄金、红漆雕、铜、黑曜石或琉璃等优质材料制成。

7.麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案 8.麒麟或许就是长颈鹿？明朝时，郑和下西洋回国后，带回非洲地区的长颈鹿，当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物，以为其是麒麟！所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说！“麒麟”这个词在日本就是长颈鹿的意思。

9.麒麟的形象现在仍然可以看得到。中国现存最著名的麒麟形象是南京南。

6.著名的藏头诗

藏头诗是诗歌中一种特殊形式的诗体，它以每句诗的头一个字嵌入你要表达的内容中的一个字。全诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名、地名、企业名或一句祝福。藏头诗涵义深、品位高、价值重，可谓一字千金。

在中华诗歌百花园里，除了常见的诗、词、曲以外，还存在大量的另类诗歌----杂诗。具有代表性有：回环（文）诗、剥皮诗、离合诗、宝塔诗、字谜诗、辘轳诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗、神智体诗等40多种。这些杂体诗各有特点，具有一定的思想性和艺术性，深受人们的喜爱，流传至今。

藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。

这种诗常常包含着一个有趣的故事。最著名的当说《水浒传》卢俊义逼上梁山的故事。

卢俊义乃河北俊杰，他不仅乐善好施，济人危困，而且武艺高强，名闻四海，人称“河北玉麒麟”。宋江久慕他的威名，一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅，共图大业，替天行道。可偏偏这个卢俊义有钱有势，而且常满脑袋的忠君思想，要他上山造反谈何容易，宋江常常为此苦恼。

军师吴用，人称“智多星”，为人机敏善于谋略，凡事一经他策划，没有办不成的道理。所以，当宋江与他议起此事时，便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来。

当时吴用扮成一个算命先生，悄悄地来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌，并让他端书在家宅的墙壁上，这四句卦歌：

芦花丛中一扁舟，

俊杰俄从此地游。

义士若能知此理，

反躬难逃可无忧。

吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢。

结果，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上了梁山。

7.历史上有名的藏头诗,有哪些