泽雷随卦详解运势网,泽雷随卦事业运气起伏大
求解泽雷随卦测感情
随：鸟鸣东西，迎其群侣。似有所属，不得自专，空返独还。2011年8月9日起卦，测你近期的工作，本卦不动，随，非主动，乃被动，非凶非吉。随大流、随其自然吧！
泽雷随卦占姻缘有结果吗,三爻动
不容易有结果，因为没有起卦的时间，分不出卦爻的力量，只能以卦意看，泽雷随，阴上阳下，阴阳相吸，开始好。但变卦是结果，变卦泽火革卦，有变革，容易去旧迎新之意，，，仅供参考
高人帮我解下易经第17卦泽雷随变泽火革
体挂是挺好的，泽雷随：元亨，利贞，无咎，你可以理解为从开始到结束都没有什么灾害，做什么事都是好的，但是变卦之后就不一定了，泽火革：五行之中，泽属水，火属火，水火不相容，万物生生死死，身外之物得了有失，失了又得，没有什么安定可言，体挂的第三爻是：系丈夫，答小子。随有求得①。利居贞。你可以理解为失去了小小的钱财，但是又得到了很多的钱财，就是失的越多就得的越多，是一根好爻来的，但是变卦之后就不一样了变卦的三爻是：征，凶，贞厉。革言三就①，有孚。你可以理解为失败了才会爬起来，就是说你不管做什么事，刚刚开始去做的时候都会失败，最后就靠你自己了。建议：如果你是一个说一不二的人呢、我建议你可以投资，如果你是一个优柔寡断的人呢，我建议你还是另选良机震宫泽雷随(归魂)兑宫泽水困()女测婚姻感情,目前已离异
泽雷随卦，婚姻，时间长，后成功。泽水困封。婚姻，不吉。泽雷随卦,推车靠涯,这句话是什么意思
不知道你有没有看过八卦万物类象,在类象中,震为雷,属阳卦 为发力者,为长子,为威仪,为动,为龙,为车,这里的卦辞中为车.而兑为泽,为阴卦,为受力者,为少女,为喜悦,为顺,为水,为跟随者,这里的卦辞中为跟随者.由此可知泽雷随,为阳卦带动随卦,为长子带领少女,为号召者带领响应者,响应者跟随号召者,如起得此卦,则一般表明此人适合做被领导者,在关键时候听从别人的意见居多.推车靠涯,因是古语,其实是随车到达车的目标.涯作目的地解.推作跟随解.
《易经》第十七卦:泽雷随卦
䷐ 随：元，亨，利，贞，无咎。解：《随卦》由震下兑上组成，象征着顺随。顺随大道而为，顺随时势而动，贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不会有什么过失。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。析：《象辞》说：就像水泽中有雷声响动，水浪会随着震动而翻涌一般。君子也随着天时而动，日出而作，日落而息。喻之于大事，上层顺大道民心作用于下，下层有所得益而拥护配合于上。初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。解：初九，官位虽有变动，但坚守正道就会吉利。这是说时势地位有变，然而顺应时势，顺应正道是不变的。外出懂得与人交往，做事就容易成功。这是说个人是难以有所作为，联结交往才能打通各种资源。《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。析：《象辞》说：官位虽有变动，但只有坚守正道才会吉利。外出懂得与人交往，才不会有过失。因为人是社会化的，只用自己的才智必然局限，只以自己能力作为，也就什么事都难以完成。六二，系小子，失丈夫。解：六二，只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。《象》曰：“系小子”，弗兼与也。析：《象辞》说：只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。是因为正邪不能相兼，庸贤不能类聚。六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。解：六三，与贤能，忠正的人交往，那些奸小，庸懦之徒就会远离。这样做什么都易成功，有利于居于安稳之境，固守忠贞之道。《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。析：《象辞》说：与贤能，忠正的人交往，是力争上进，向贤能与忠正看齐，舍却庸碌与奸邪的行为。九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！解：九四，追随他人虽有收获，但是不守正道是凶险的。如果诚实守信，遵循正道，即使大有所获，又有什么过失呢！《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。析：《象辞》说：追随他人有收获是凶险的，是因不合道义。诚实守信，循道而为，有功绩也是合乎正义而得的。九五，孚于嘉，吉。解：九五，以诚信对待诚实善良的人，是吉祥的。《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。析：《象辞》说：以诚信对待诚实善良的人是吉祥的。是因此位处于正位，可引导社会风气。上行下效，上重嘉善，可引导社会风气变得善良纯厚。上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。解：把人们拘禁起来，人们才顺随，这种局面只能勉强维持。有道君王就会去征讨他，就像文王在歧西设祭讨伐纣王那样。《象》曰：“拘系之”，上穷也。析：《象辞》说：把人们拘禁起来，人们才顺随，是说混乱的政体已走向终结。
