易经数字推算,数字易经数字组合表
数字易经学怎么算,易经里面的数理这个数字是怎么算出来的
提起数字易经学怎么算,大家都知道,有人问易经里面的数理这个数字是怎么算出来的,另外,还有人想问易经的数怎么算啊?,你知道这是怎么回事?其实数字能量学的计算方法,下面就一起来看看易经里面的数理这个数字是怎么算出来的,希望能够帮助到大家!
易经1一100吉祥数,旺财运的数字组合
1一100吉祥数
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说起“从一数到十”,最有趣的应该就是北宋哲学家邵雍所作的《山村咏怀》诗了:
一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,十枝花。
巧妙地把十个数字嵌入二十个字的五言诗中,自然而又朴实,毫不违和,朗朗上口,于是这首诗也成了儿童接受传统文化教育的启蒙之作。
同样著名的还有卓文君写给司马相如的《怨郎诗》,十个数字外加百、千、万,从小到大又由大及小,十三个数字嵌入全诗,把闺中女子盼夫团聚的痴迷、幽怨描绘得凄绝婉转,最后一句“巴不得下一世你为女来我为男!”又写出了对不平等的男女地位的控诉。
那么我们就来看看古人眼里,这十个数字都分别代表着什么:
“一”:万物之始,世界的本源。《说文解字》”惟初太始,道立于一”;《》“道生一,一生二,二生三,三生万物”。例如:天人合一、九九归一、浑然一体、一统等等。
“二”:宇宙界分,统领的二元论。《吕氏春秋·大乐》:“太一出两仪,两仪出”;还把“二”看成一个吉祥的数字,因为“好事成双”。例如:二龙戏珠、双喜临门。
“三”:事不过三,“三”代表了多样性。《说文解字》:“三,天地人之道也”。三人行必有我师、三思而后行、吾日三省吾身、事不过三、三军等等。
“四”:四面八方、四平八稳,以合乎宇宙的包容性、完整性、性。一年有四季、四海之内皆兄弟、文明古国、文房四宝、发明、初唐四杰、文人四艺、花中四君子,不胜枚数。
“五”:天地万物之交会,代表中心。最著名的“金木水火土”五行、“角徽宫商羽”五音、“东南西北中”五岳、一夜有五更等。
“六”:象征统一与,有十二地支之说。现在多用重叠的六表示好运、顺利,“六六大顺”。例如六畜兴旺、眼观六路耳听八方。
“七”:代表完全,将不同事物整合到一起。如白光由“赤橙黄绿青蓝紫”七种颜色组成,北斗七星、七情六欲、人体有“”,一周有“七天”,音乐有七个音节,诗词有七言、七绝、七律。还有七女、牛郎织女七夕会……
“八”:宇宙调和统一的标志,“八卦”,古代的学标志,基本哲学概念。常和喜庆、团圆以及谐音“发财” 在一起。过海、八面玲珑、威风八面、八宝粥、八荒、四平八稳等等。
“九”:就是单数的极限,古人认为奇数为阳,偶数为阴,在阳数中,九为更高,五居正中,且“九”又是龙形的图腾化文字,故而将帝皇之位称为“九五之尊”。一言九鼎、三九严寒、九宫八卦、“疑是银河落九天”,以及谐音取长长久久之意。
“十”:代表完成、与完美。按照《周易》的观念,物极必反,易穷则变,则数字“十”既有否极泰来的吉庆,又有乐极生悲的凶险;既可能预示着十全十美,也可能代表着十恶不赦、十面埋伏。
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以上就是与1一100吉祥数相关内容,是关于吉祥数字的分享。看完旺财运的数字组合后,希望这对大家有所帮助!
易经1一100吉祥数
易经1一100吉祥数 易经1一100吉祥数,易经数字的吉凶是可以根据数字的数理来推断的,吉利数字对我们的选择也是很重要的,比方说有人在买房子的时候要买几楼,下面看看易经1一100吉祥数。 易经1一100吉祥数1 1、易经1一吉祥数:1到100之内那个是吉利的数字 88(发发) 66(大顺)车牌121解读。 易经中的象数理分别是什么 18(是发)1~99的数字吉凶。 16(是顺) 6(顺) 8(发) 98(久发——就是一直发) 96(久顺——就是一直顺) 99(天长地久) 拓展回答: 吉祥数字,是中国人们比较相信某些数字可以给自己带来好运,这些数字就是吉祥数字。 2、易经1一吉祥数:易经妙算中的几组数字代表甚么 《易经》之阴阳两仪,3寸3身,4梢4象,5行5脏,6合,7星,8卦,9宫,天干为10,地支。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天1地2,天3地4,天5地6,天7地8,天9地10。”并且特以9、6为阴阳的代表,凡阳爻皆称为9,凡阴爻皆称为6。“95”1词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本听说为周文王所演,因此也称为《周易》。 《周易》卦的首卦为乾卦,乾者意味天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由6条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第5爻称为95,9代表此爻为阳爻,5为第5爻的意思。95是乾卦中的爻,乾卦是卦的第1卦,因此95也就是卦3百爻的第1爻了,成了帝王之相。这里的“9”本不是具体的数字,而是辨别数字阴阳属性的符号。 后来人们把“9”和“5”作为具体的数字来应用,窃以为1来是为了契合代表帝王的“95”之爻;再者,“9”和“5”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。车牌尾号21绝命怎么办。 3、易经1一吉祥数:易经中的象数理分别是什么 1、象,是卦象,《易经》有64卦构成,每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各种自然形态的组合变化所出现的自然现象。卦有卦象,是指一个卦的总体现象,也叫大象;还有对每个卦每一个爻在其位置中的现象也叫小象(爻辞),简单地说就是各种现象。这些现象既是自然和现实社会中、君子、民众,家庭等的`现象。 这些现象中有真的,也有假的,有正面的,也有反而的,更有好与坏,真与假,正与反等都包含其中的现象。而正是这些复杂、双重的象才包含着一定的理。最不吉利的门牌号。 2、数,就是现象所包含的数,《易经》所指的数,不是数学上的定数,明确且。而是一种现象,如一生二、即表示一样事物包含着阴阳两面,一样事情,包含着正反两面,而阴阳这二面的结合,又成了二仪生四象,四象生八卦,八卦又进升到六十四卦, 这就是说《易经》中的数,不仅只是一种现象的数字,而又是包含着一定理。通常我们所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十大天干,也同样指1-10的.数字,其中,1、2,表示甲乙,而甲乙也正是五行属性的木,甲为阳,乙为阴,如此,1、2不只是简单的数字,而是阴木和阳木的象征。 当这些数字搭配在一起时,就成了某种阴阳和五行搭配的暗示或表现了。 3、理,是象跟数合起来所得的规律。象离不开理,象中有理;数也离不开理,象是理的外在表现或载体,理是透过象的背后,所包含或人们推断出来的理,可以运用于其它事物且准确的理,数也如此。 《易经》通过一个个的象和若干的数,阐明了大自然的规律,君子处世之道乃至国事、家事、个人养身之事等无所不含的理。 易经1一100吉祥数2 易经里阳数最大最吉利的数字是什么? “1”。在中国传统文化中,“1”是最吉利的数字1、2、3、4、5依次与生、老、病、死、苦相对应(6又为生,以此类推)。木匠做门的尺寸,画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。 “2”。“2”意味着完美,意味着阴阳平衡,二逢喜。 “3”。古“有岁寒三友”,“三军将士”。今又谐音为“升”、“上”。颇受不少人偏爱。 “4”。与“2”一样,“4”意味着完美,意味着阴阳平衡,天分四方,年分四季。可惜有人说它不该与“死”谐音。 扩展资料 《周易》内容包括《经》和《传》两个部分,但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰; 一般认为它形成于秦汉时期,并非出自一时一人之手。关于《易传》为孔子所作的说法,宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属其中的一大功能,其实《周易》囊括了天文,地理,军事,科学,文学,农学等丰富的知识内容。 易经1一100吉祥数3 1~9最吉祥的数字是哪一个? 最吉祥的数字是4。 近十几年来,中国人对4这个数字似乎越来越忌讳,原因即在于4与“死”谐音。但这个谐音谐的有点莫名其妙,它和普通话一点搭不上,一个去声,一个三声,这一音之差,谬以千理。这个谬误原来源于现代南方某地的方言发音,对于方言来讲发音不准的话,4和“死”很容易读音相同。 大量的古代风水文献,梳理了中国南北的礼仪、风俗、传统从来没有发现说“四”是不吉利的数字。实际上4自古以来就是被我们的先辈们在10个数字中专门挑选出来的吉祥数字,中国民俗中自古就有“喜四”之说,往往与富贵、幸运、吉祥连在一起,而没有任何灾祸之意。 扩展资料: 一、“四”从字形上看:儿孙满堂,人丁兴旺 汉字“四”是四面用栏杆围着个小“儿”,当宝贝一样护着,平平稳稳,意味着四方形的住宅里儿孙满堂,人丁兴旺。筑建房宅的首要要求是“四平八稳”,所以自古以来“四”就是房宅之吉数。 阿拉伯数字“4”象旗帜。它是所有数字里面的旗帜标杆。“0像鸡蛋、1象铅笔、2象小鸭、3象耳朵、4象旗帜、5象钩子、6象豆芽、7象镰刀、8象手铐、9象蝌蚪”。 二、“四”就谐音上看:神圣、祥和、传承 谐音就是利用汉字同音或近音的条件,用同音或近音字来代替本字,产生辞趣的修辞格。易经1一100吉祥数,1到100之内哪个是吉利的数字?
提起1一100吉祥数,大家都知道,有人问1到100之内哪个是吉利的数字?另外,还有人想问1到100之内那个是吉利的数字,你知道这是怎么回事?其实周易数理吉凶表,下面就一起来看看1到之内哪个是吉利的数字?希望能够帮助到大家!易经幸运数字计算方法
易经幸运数字计算方法
易经幸运数字计算方法,生活中有不少的人会把自己喜欢的数字当成自己的幸运数字,易经幸运数字计算方法是很多人都不知道的,我和大家一起来看易经幸运数字计算方法。
易经幸运数字计算方法1第一种算法:
将自己的生日数字加在一起 (阳历)
如张萍:1980年11月23日
1+9+8+0+1+1+2+3=25
2+5=7
她的幸运数字就是7
第二种算法:
年份 除以 (名字的笔画数(连名带姓)+月+日)得出的数,各个位数相加,就是你的幸运数字
如:姓名:杜艳 生日:19-89.3.4 198-9/(17+4+3)=82(去小数)8+2=10 1+0=1,即1为幸运数
第三种算法:
根据自己的属相得出:
属鼠 :五行属水,
开运数字:4、9最佳,1、6次之。
带衰数字:0、5
开运色:白色、黑色。(五行属“水”,金生水为“生气”,所以对属鼠者最佳开运色是白色。另外,五行中水与水可生旺气,水的代表是黑色。)
属牛:五行属土
开运数字:0、5
带衰数字:3、8
开运色:黄色。(五行属“土中带金”,对属牛者来说,让运气上涨的颜色是黄色、咖啡色,其次是金色与白色。)
带衰色:绿色、蓝色。(这2个五行所代表的绿、蓝色都最好少用。)
属虎:五行属木
开运数字:2、7
带衰数字:4、9
开运色:绿色、蓝色。(五行属“木中带火”,木生火为生气,木与木同类为旺气,因此绿色、蓝色是属虎者用来提升人际关系,再幸运不过的色彩了。)
带衰色:白色。(金克木,火克金,所对应出的白色对属虎者利空大于利多。)
属兔:五行属木
开运数字:1、6最佳
带衰数字:4、9
开运色:绿色、蓝色。(五行属“木”,水生木为生气,因此速配色彩为黑色,再者木与木同类为旺气,所以绿色、蓝色也可搭配着使用。)
带衰色:白色
属龙:五行属土
开运数字:4、9
带衰数字:3、8
开运色:白色。(五行属“土中带水”,土生金、金生水为生气,因此白色可为属龙者提升运势指数。)
带衰色:绿色、蓝色。(若你对绿色与蓝色有很深的喜好,那好运自然会渐渐的远离你哦。)
属蛇:五行属火
开运数字:0、5
带衰数字:1、6
开运色:黄色。(五行属“火中带金”,火生土、土生金为生气,所以想让好运用不完的人,可多用黄色。)
带衰色:黑色。(水克火,建议所有不想和衰神打交道的属蛇者,一定要让黑色少上你的身。)
属马:五行属火
开运数字:2、7
带衰数字:1、6
开运色:红色。(五行属“火”,木生火为生气,适绿色、蓝色。火与火为旺气,适红色,所以希望运气高人一等的人,宜大量的使绿色、蓝色、红色系的物品。)
带衰色:黑色(火克水,水与水相克,想和歹运说再见,少用黑。)
属羊:五行属土
开运数字:2、7
带衰数字:4、9
开运色:红色。(五行属“土中带木”,木生火、火生土为生气,希望运势比人强,宜使用红色系。)
带衰色:白色
属猴:五行属金
开运数字:4、9
带衰数字:2、7
开运色:白色。(五行属“金中带水”,金生水为生气,金与金为旺气,)
带衰色:红色
属鸡;五行属金
开运数字:0、5最佳,其次4、9。
带衰数字:2、7
开运色:黄色、白色。(五行属“金”,土生金为生气,金与金为旺气,黄色白色不可少。)
带衰色:红色。(火克金,远离不顺,少碰红色为妙。)
属狗:五行属土
开运数字:2、7
带衰数字:1、6
开运色:红色。(五行属“土中带火”,火生土为生气,火与火为旺气,希望好运源源不断,建议多采用红、黄色系的物品。)
带衰色:黑色(火克水,水与水相克,少用黑色。)
属猪:五行属水
开运数字:1、6
带衰数字:0、5
开运色:黑色、(五行属“水中带木”,水生木是生气,属猪者开运最HOT颜色是黑色。)
带衰色:黄色(黄色代表土,土克水,会产生煞气。)
特别提醒:
1、上述计算自己幸运数字、吉祥数字,其实是很宽泛的,也就是很粗线条。朋友们只能作为参考。
2、要真正知晓自己的吉祥数字,就需要排测自己的八字命理,而这是专业的事情,郑博士不建议自己随意到网上去排测,因为容易被不怀好意者打开命盘。
3、不仅仅吉祥数字如此,婚配也是如此;即婚配也不能单单看男女的属相。因为八字是八个字的相配,如果单说一个属相,属相只占了这八字中其中一个,还有七个字需要去配。因此属相匹配不会是那么准,比如传统认为属兔的和属鸡的不能配在一起,但是很多夫妻他们一直白头到老很正常。明白了这个道理,那么你的吉祥数字究竟是什么也就明白了,那就是——通过你的命理八字得出吉祥数字。
易经幸运数字计算方法2幸运数字是什么
幸运数字是指给某人带来好运气的数字,一般是指在某方面给某人带来运气的数字。比如说在玩游戏的时候能够胜利,在中奖的时候能够获奖,在幸运数字这一天能够有好运出现等等事例。从而使得这个数字成为幸运数字。
幸运数字怎么算
1、如果八字命局里你是属木属金的,属木的人的幸运数字是1、2为结尾的数字,五行属金的数字是7、8或是以7、8为结尾的数字,所以你的幸运数字便是1、2、7、8,当然有了幸运数字那也就有不幸运的`数字,属木属金的人要避免属火的3和4这两个数字,在生活中如果选有关数字的东西,千万要避免。
千万要比你而所忌数字便是五行属火的3与4.无论是选择手机号码,购车牌还是选择楼层门牌号还是注册公司的注册号还是与恋人约会时坐的桌号,幸运数字都是你的首选,而所忌数字便是应当尽量避免。
2、八字命局喜木的幸运数字是1、2,五行属水的数字是9、0,所以它们便是与命理相合的幸运数字,所以这些数字也就是五行属木的人必选的,但是不过要忌讳5和6,因为我和六他们是五行属土的,正好是可以克制水。了不过要忌数字5、6,它们五行属土,正好克制所喜之水,且消耗所喜之木,所以不利于运势。
八字测试幸运数字的方法
1、首先将一个人的出生年月还有时辰性别等相关信息输入到八字排盘软件中,接下来通过测试就可以得出相关的八字、大运、流年。
2、接下来得到相映的八字之后,就得正确判断八字的格局、还有喜忌神了,大家可以参考《精准断八字》一书。
3、根据用忌神五行所对应的数字得出幸运数字,五行所对应的数字为:甲为1,乙为2,丙为3,丁为4,戊为5,己为6,庚为7,辛为8,壬为9,癸为10。
易经幸运数字计算方法3问自己的父母,自己的生日是哪一天,这个要问清楚的
将你的生日中的每个数字加在一起,比如19920821那就是1+9+9+2+0+8+2+1=32
然后再将所得到的数字相加,即3+2=5。所以这一天出生的人的幸运数字就是5。
生日、姓名综合法
还是询问自己的生日,但是不用将生日的各位相加,比如19920821就记为1992.08.21
将自己的名字的笔画相加,比如张三为7+3=10画
用生日除以姓名笔画数还用1992.08.21来算,除以10就是199(小数省略)
将得到的数字各位相加,就是1+9+9=19,再相加等于1+1=10再相加等于1+0=1,所以幸运数字为1.
易经的数怎么算啊?
来源网上算卦第一步开始:把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组,这是有着很高深的象征意义的,象征着混沌初开,天与地一分为二。所以呢,这两组棋子,一组象征着天,一组象征着地。 第二步:天和地都有了,是不是该有人了? 不错,从任意一组当中拿掉1颗棋子(也有人说只能从象征地的右边那一组里拿),这颗棋子象征的就是人。这样一来,天、地、人,全都有了,我们的祖先管这三种东西叫做“三才”。 第三步:把象征天的那组棋子数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几。 任何数字除以4,余数都只有四种可能:1,2,3,整除。 如果遇到整除的情况,我们就当作余数是4。好了,现在把余数拿开。 比如,这组棋子一共有20颗,那么:20÷4=5,没有余数,那我们就把4当作余数,从这20颗棋子中拿掉4颗。 有人会问:“为什么要除以4呢?这个数字多不吉利啊!为什么不除以8呢?” 答案是:这也是有象征意义的,4在这里象征的是一年四季。(这种象征的说法应该不会早于周代,因为商代社会是没有四季之分的,只有两季。)看来那个时代的古人并不认为4这个数字有什么不吉利的,因为整个周易的算卦过程全在围绕着4。 第四步:把象征地的那组棋子也照猫画虎,和第三步的做法一样。 比如,棋子的总数是49,先拿掉了1颗去象征人,于是:49-1=48。 48颗棋子左右分为两组,左边20颗,方才已经20÷4了,拿掉了作为余数的4颗棋子,还剩16颗,现在右边这组总数是:48-20=28,好了,照着第三步来算:28÷4=7,还是被整除的结果,所以,还是把余数当作4,从右边这组棋子里拿掉4颗。 现在,右边棋子的总数是:28-4=24。 第五步:把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步被作为余数拿掉的4颗棋子,还有第四步里同样被作为余数拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起。一共是几颗呢?很好算:1+4+4=9。 注意:第五步里得出来的这个数字只有两种可能,不是9就是5,如果你算出来的数字既不是9、也不是5,那就说明你前边有哪一步算错了,你就从头再来吧。 好了,从第一步到第五步,这套动作做完,叫做“一变”,意思是“第一套规定动作”。 嗯,刚刚在第五步里不是说全部被拿掉的棋子“不是9就是5”吗,所以,象征天与地的那左右两组棋子在分别被拿掉余数之后,剩余的棋子总数不是40就是44。 按照上面的例子,左边一组剩余16颗棋子,右边一组剩余24颗棋子,总数就是:16+24=40。 从现在开始,“一变”结束,“二变”开始。换句话说:第二套规定动作开始。 “二变”的第一步:把“一变”最后剩余的左右两组棋子重新混到一起,然后再随机分为两组。 刚才我们“一变”结束的时候,左边一组剩余16颗,右边一组剩余24颗,现在混到一起,一共40颗,再随机分为两组。 “二变”的第二步:和“一变”的第二步一样,从任意一组当中拿掉1颗棋子,我们就当是从右边一组当中拿掉1颗吧。好了,又是天、地、人,三才具备。 “二变”的第三步:和“一变”的第三步一样,把象征天的那组棋子(左边一组)数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几。 我们假设这一组的棋子一共13颗,算法是:13÷4=3余1。 余数是1,我们拿掉这一组中的1颗棋子。 现在,这一组棋子的剩余数量是:13-1=12。 “二变”的第四步:和“一变”的第四步一样。 如果象征天的那组棋子总数是13颗,那么,象征地的这一组(右边一组)的棋子总数就是:40-1-13=26。 提醒:别忘了为什么要“减1”,那个“1”是象征人的棋子,在第二步里已经被拿掉的。 现在,用右边这组的总数26除以4:26÷4=6余2。 按老规矩,从右边这组的26颗棋子中拿掉2颗。 右边这组棋子现在还剩下:26-2=24。 “二变”第五步:和“一变”第五步一样,把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步被作为余数拿掉的1颗棋子,还有第四步里同样被作为余数拿掉的那2颗棋子归堆儿在一起,总共是:1+1+2=4。 注意:演算到这一步的时候只可能出现两种答案,不是4就是8。如果你得出的数既不是4,也不是8,那只能说明你哪步算错了,重来吧。 我这个例子的得数是4。这时我们再来看看分别象征天和地的那两组棋子在拿掉4颗之后还剩多少。很好算:40-4=36。 到这时候就该进行“三变”了,方法和前边的“一变”、“二变”一样。我这回说简单一点儿,只继续我方才的例子来说:把方才经过了“二变”之后剩余的36颗棋子再归成一堆儿,再随机分成两组,再接着走一遍那五个步骤: “三变”的第一步:把36颗棋子随机分成左右两组。 “三变”第二步:从右边一组里拿掉1颗棋子。 “三变”第三步:数数左边一组一共有多少棋子,然后把这个数字除以4。 我们假设左边一组一共有10颗棋子,那么:10÷4=2余2。 把作为余数的2颗棋子拿掉,这一组还剩8颗棋子(10-2=8)。 “三变”第四步:数数右边一组一共有多少棋子,然后把这个数字除以4。 右边一组的总数应该是:36-1-10=25。 继续算:25÷4=6余1。 把作为余数的1颗棋子拿掉,右边一组剩余的棋子还有:25-1=24。 “三变”第五步:左右两组一共剩下的棋子是:8+24=32。 我们经过了“一变”、“二变”、“三变”,算卦工作暂时告一段落。 现在看看,我最后剩下的棋子一共是32颗。 注意:这三道流程算完,最后的得数只有4种情况:24,28,32,36。 无论你得出了这4个数字中的哪一个,再辛苦一下,做一个小运算,把这个数字再除以4。在我方才的例子当中,最后得数是32,于是:32÷4=8。 算到了这一步,我们才终于算出来了一个爻。 话说回来,方才我们一共做了三次演算,最后得出一个数字:8。我们要把这个数字记录下来——你拿出一张纸来,在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字:8。 记住:一定要恭恭敬敬地记录,心诚则灵哦! 可是,“8”,这个家伙怎么看怎么都像阿拉伯数字啊,既不像阴爻,又不像阳爻,那它到底是什么爻啊? ——先不管这个问题,你就照“三变”的方法继续演算下去好了。 怎么继续呢?一个字:重复!——把所有的49颗棋子重新归拢到一起,然后再来一次“一变”,然后再来一次“二变”,然后再来一次“三变”,最后的得数再除以4,把这个数字记在方才那个“8”的头顶上,这就完成了第二爻。 现在有两个问题需要解决。第一个问题是:为什么要把新的得数记录在“8”的头顶上呢?为什么不能记在“8”的左边、右边,或者下边呢? 答案是:在一个卦里,爻的顺序是从下到上的,所以,你演算出来的第一个爻要放在最下边,演算出来的第二个爻放在第一个爻的头顶上,等演算出第三个爻,再把它放在第二个爻的头顶上,直到全部六个爻都演算完成为止。这就像盖一座六层小楼,先盖起来第一层,然后是第二层、第三层,一直到最上面的第六层。 第二个问题是:最后的那个“除以4”,如果除出来余数怎么办? 答案是:不可能出现余数,除非你算错了。 刚才不是说过吗,算到每一个“三变”的最后一步,左右两组棋子的总数只有4种可能:24,28,32,36。我们除一下看看: 24÷4=6 28÷4=7 32÷4=8 36÷4=9 所以,最终的得数只有6,7,8,9这四种情况,我方才是得出了8,如果再经过一轮的“一变”、“二变”、“三变”,得数照样出不了这四种情况。 要不我前边说过需要一个多小时才能算出一卦么,看看,多麻烦啊!费了这半天力气,现在刚刚得出了一个“8”,也就是说,刚刚求出了一卦当中的第一爻。 算卦算卦,是要算出一个完整的卦的。一个完整的卦是由几个爻组成的呢?——六个。 一个卦是由六个爻组成的,所以,既然要经过三次“变”才能求得一爻,那么求得全部的六爻需要几“变”呢? 这太好算了:3×6=18。 三变成一爻,十八变成一卦。现在知道了吧,俗话说的那个“女大十八变”就是这么来的。 好了,我们现在假装已经演算了一遍又一遍,依次算出了从第一爻到第六爻,我们在纸上的记录由下向上分别是六个数字:8,8,6,9,8,8。 这不全是阿拉伯数字吗?和阴爻、阳爻有什么关系吗? 当然有关系了! 我们先给6,7,8,9这四个数字分分阴阳——你跟别人故弄玄虚的时候一定要说“分阴阳”,但自己心里要清楚,所谓的“分阴阳”,其实就是“分奇偶”:7和9都是奇数,我们管它们叫“阳”;6和8都是偶数,我们管它们叫“阴”。具体到卦爻里来说,7和9我们用阳爻来表示,6和8我们用阴爻来表示。这样一来,纸上方才记的这个从下往上排列的“8,8,6,9,8,8”就可以被相应替换为同样从下往上排列的“阴,阴,阴,阳,阴,阴”,也就是: 图6-从“8,9,9,7,7,6”转换为“阴,阳,阳,阳,阳,阴”,豫卦卦像。 这一卦有五个阴爻,第四爻是个阳爻,画出来就是豫卦。 可以稍微松一口气了,到了现在,我们终于演算出来完整的一卦了! 现在就可以算命卜吉凶了吗? ——还不能。还有一些工作要做呢。 有没有人会产生疑问:为什么我刚才要让你在纸上记录下6,7,8,9这些数字呢?直接转换成阴爻和阳爻记录下来不是更方便吗? 我这是有原因的:千万别以为爻这东西只有阴爻和阳爻两种,其实却是四种。 这四种是:老阴、少阴、老阳、少阳。 这四种爻是和6,7,8,9四个数字一一对应的:6是老阴,8是少阴,7是少阳,9是老阳。再拿方才那个豫卦为例,如果仅以阴阳二分法来看,这一卦的构成是:“阴,阴,阴,阳,阴,阴”(六爻从下往上依次来看),可要按这个四分法来看,它的构成就变成了:“少阴,少阴,老阴,老阳,少阴,少阴”。(8,8,6,9,8,8。) 现在就涉及到了《周易》的一个重要原理:老变少不变。 什么叫“老”? 这就好比武林高手出招,第一招的招式用老,就要换第二招。所以,“老”意味着事物的发展到了末段,该变了。所以呢,我们现在按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦,在这个新卦里,把原来豫卦里的老阴爻变成阳爻,把原来的老阳爻变成阴爻,而少阴爻和少阳爻都照搬不变。于是,在豫卦的基础上又产生了一个新卦,这就是谦卦: 图7-豫卦变为谦卦 在这个变化当中,我们把豫卦叫做本卦,把谦卦叫做变卦。看,我们现在俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的。 有变卦也有变爻,原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是6,也就是老阴,变为阳爻;第四爻的数字是9,是老阳,变为阴爻。所以,豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做“变爻”。 判定原则: 第一种情况:算出来的六爻当中只有一个爻是变爻,也就是说,6个数字中有5个不是7就是8,只有1个是9或者6,这个时候,就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。 第二种情况:如果卦里有两个爻发生变动,那就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶,并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主。 第三种情况:有三个变爻,就不能用变爻的爻辞来判断了,得用本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦辞为主。 第四种情况:有四个变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第五种情况:有五个变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第六种情况:有六个变爻,这得分两种情况。一是六爻都是阳爻(构成了乾卦),或者六爻都是阴爻(构成了坤卦),那么,如果是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶,如果是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。(什么是“用九”和“用六”,下文再仔细说。)二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用变卦的卦辞来判断吉凶。 第七种情况:六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶。 乾卦和坤卦都有个特殊的地方,在第六爻之上还有一句爻辞,在乾卦叫做“用九”,在坤卦叫做“用六”。这在前文讲过一些,是那个“七种情况”中的第六种情况。如果乾卦的六根爻全都是老阳,也就是说,全都是变爻,这时候就要用“用九”的爻辞来定吉凶。如果坤卦的六根爻全都是老阴,也就是说,全都是变爻,这时候就要用“用六”的爻辞来定吉凶。 用九:见群龙无首,吉。 用六,利永贞。 不看爻辞算得出吉凶。 这就要引出两个新概念——“得位”和“得中”。 “得位”: 一个卦从下到上顺序排列着六爻,我们已经知道了爻是分为阴爻和阳爻两种的,可不知道是哪位古人把这六爻的位置也给分出了阴阳:第一、第三、第五爻的位置是“阳位”,第二、第四、第六爻的位置是“阴位”。 阳爻如果处在阴位(二、四、六),这就叫“不得位”,不是什么好事。 阳爻处在阳位(一、三、五),就叫做“得位”,就很有利,。 阴爻的道理也是一样。 “得中”: 一个卦虽然有六个爻,其实分析起来,这种六个爻的卦都是由三个爻的卦两两组合而成的。三个爻的卦就是我们都很熟悉的所谓“八卦”。 现在我们讲到的这个豫卦,就是由八卦里的坤卦和震卦组合而成的:坤卦在下,震褂在上,合成了一个豫卦。 先看豫卦下半身的这个坤卦:三爻当中的那一爻的位置叫做“中位”,上半身的那个震卦也是同样道理,中间那一爻的位置叫做“中位”。如果你占到的爻恰好落在一卦的“中位”上,这就叫“得中”,是个吉兆。如果这一爻既“得位”又“得中”,那就属于吉上加吉了。