问菩萨姻缘杯两个正面,求观世音菩萨赐好姻缘
拜佛时问佛问题时丢的那两个小东西是什么
你说的那两片东西叫做“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。当时，先提出你要的问题，再将他们抛向地上。如果一正一反两面不同，则为“圣杯”，代表同意赞成的意思。如果两片都平面朝上为“笑杯”，意思是问题问得不对或者说问题本身没有意义。如果两片都凸面朝上，为“阴杯”，代表否定反对的意思。
观音灵签第三十二签 刘备求贤
签诗版本一 渺渺前途事可疑，石中藏玉有谁知。一朝良臣分明剖，始觉其中碧玉奇。
签诗版本二 归程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知。一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。
【吉凶】中下签【宫位】未宫 【签语】此卦守旧安然之象，凡事待时则吉也。 【解曰】宝在石中 异人少知 直待分明 尽可施为 【仙机】此签家宅平平，自身安，求财劳力，交易阻，婚姻成，六甲虚，行人杳，田蚕晚成，六畜旺，寻人见，公讼惊，移徙改，失物西方，疾病欠安，山坟改向吉。
【详细解释】 清凉月解 凡事做事 这件事看起来前途茫茫，其实不然，这件事还有很大的发挥空间。只要找来高人指点，这其中的宝藏就浮现了。
爱情婚姻 欲求姻缘来，还得赖媒人，有朝得引荐，姻缘始放光。 如今看上他，欲知前程路，君将得鉴赏，来日成一双。 若已牵手中，欲问连理事，彼此能投缘，恩爱度一生。 若爱现裂痕，此情如何去，多些温情意，感念对方恩。 若有第三者，劝君别难过，当他衡量后，还是元配优。
工作求职、创业事业 求职找工作，有待明眼人，知君如美玉，实时得录取。 事业问前途，潜力需开发，善用己专长，前景即放光。
考试竞赛、升迁竞选 竞试问前程，全靠己技能，尽扬己潜力，赛场得荣誉。 升迁问运途，需要君实力，潜能得鉴赏，明人来提携。
投资理财 若欲得获利，需要静待机，美玉暗中藏，有日即发迹。
经商生意 生意求商机，质量加人缘，长时守商誉，定可频获利。
在菩萨面前问某件事情,第一次,第三次投的圣杯,第二次投的是两阴杯,请 ...
佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。不是，也不是求事问卜的法门！观音神课三十二卦
观音神课三十二卦第十签 求高人解签 此乃东山再起、破镜重圆、枯木逢春、否极泰来之象！意思是说：坏的事情或者不好的运势已经过去，马上就要走好运了，而且还有锦上添花的事情、或者贵人扶助辅佐之可能！ 观音神课六十四卦的全部 占卦者净手诚心，用铜钱或硬币六枚放在手中，两手高举过头心念意中所切，加摇数摇，自上而下自然放置排成一行，对照卦象便知吉凶祸福。笔者屡试不爽，惊叹博大奇妙，共六十四卦，陆续推出，供读者参考，信者为有，不信者皆无，心诚则灵为要，无之意。 第一卦困龙得水 上上 000000困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错，诉讼和吉，病人痊愈，功名有成，求谋大吉。第二卦 他乡遇友 上平 00000字困龙他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来又逢知己友，对面相谈大放心。他乡遇友朝气欢，须知运气福重添，自今交易有成，官事有理，走失可寻，出门见吉，功名有成，家宅平安，失物得见，有病无妨。第三卦 浓云蔽日 中平 0000字字太阳出没在天边，只宜显亮不喜瞒，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行，婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡，上病不安，讼事见官，功名慢成，事不遂意。第四卦 虎落陷坑 下平 000字字字猎人掘下一陷坑，欲将擒虎虎不知，若不提防坠下去，急忙无处使力挣。虎落陷坑不堪言，进前容易返原难，谋望不遂求财化，疾病口舌是牵连。走失难寻，交易不定，婚姻大事，不可轻动，占财可成，贵人远行，出行不宜，事事难成。第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门用不受折磨。走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真吾，占讼得利，占病得愈，占信得见，谋事得意。第六卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中，不知林内先有鹰，虽然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和，占者达之琐事多，恩人无意反为敌，是非平地起风波。出门不遇，行人未来，走失难见，目下无财。先难后易，谋事不利，交过节令，忧愁交喜。第七卦 锄地得金 上平 0字0字字字锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气还算好，谋望求事皆有意。运转时来处处合。口舌消散，见官有理，寻人即见，出门见喜。第八卦 砍树摸雀 上中 0字0000砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻大事不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀较稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。恍惚事不做，看稳再下手，任君求名利，到处自然有。第九卦 水底捞月 下下 字0字字00一轮明月在耿中，只见影子不见踪，愚夫当时下去取，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。第十卦 斩将封神 上吉 字0字字00时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。太公封神不非凡，谋望求财稳如山，交易合伙大吉利，疾病口舌皆消散。月令高强，声明大扬，走断有信，官事无妨。第十一卦 乱丝无头 下下 字0字字字0狂风乱丝不见头，颠三倒四起忧愁，慢从疑来无顺绪，急促反惹不自由。乱丝无头灾难择，逢者闭事且暂推，交易出行无好处，谋望求财顾不遂。疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名，不负当年苦用功，人逢此卦多吉庆，一切谋望皆顺风。金榜提名喜气新，十人遇到九随心，如今交了顺当运，步步登高一切顺。月令既善，寻人得见，走失有音，口舌消散，婚姻得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天渐渐衰，幸得天雨降下来，忧去喜来可......>> 求解观音神裸三十二卦中的二十三卦 卦象是什么 .观音神课32卦中第十八卦 求高人解。 此挂前四句可以这样理解；有病服药才能痊愈，打官司诉讼词要连续不断，一切事物要守侯等待静享其福安然自在。下面一段；出行在外平安无事，找工作比较难，注意说话，打官司能赢，求财不多才有六成，能生贵子，婚姻您成功，做买卖顺利。这一段前後矛盾，不知道您问的什麽问题。仅供给你琢磨，不过算卦不可信，面的话语都是人为的，以免耽误事，也许有可能形成某种巧合。仅供参考。祝你心想事成。 观音灵感药签:阴下第三十二签 中上 急求高人帮忙解一下 20分 请问是在哪里抽的药签 问卦观音神课，为什么一天之中问卦2次，但结果却截然相反？请高人指点。 问卦观音神课，为什么一天之中问卦2次，但结果却截然相反？请高人指点。 这个不奇怪，一念转变，马上不同。不是有那么几句话嘛：放下屠刀，立地成佛。苦海无边，回头是岸。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。。。。 第一次问卦的时候，与第二次问卦的时候如果问题不同，会出现不同的结果。如果是同一个问题，如果心念不同，结果也是不同。两次问卦的时空发生了改变，结果也会改变的。例如：你问出国的事情，你没有拿到护照签证就不能出国，拿到就能出国了，拿没拿到签证也许就是几分钟的事情，没拿到的前几分钟就不能出国，拿到后的几分钟就能够出国了。此一时，彼一时也。这样的例子比比皆是，不一一述说了。易经六挂,问姻缘,能否和心仪的人在一起。 两正一反 三正 两正一反 两...
初爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
二爻：
正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”表示阴爻符号，“Δ”表示“变爻”。
三爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
四爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
五爻：
正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”表示阴爻符号，“Δ”表示“变爻”。
上爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
故得卦离为火
二爻和五爻为变爻，变之卦乾为天。
坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思.
光明磊落 诚信正行
30、离卦离为火《离》（下离上离） 第三十
利于固守得亨通，光明磊落显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；
身居要职多感慨，不为安邦少出兵。
【原文】 离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
「离」是「附丽」，附着的意思，这与离字通常的意义，似乎相反；但附着的两物，必然是分离的，所以也有附、偶、合的含意。离卦，是中间的一个阴爻，附着于两个阳爻的形象；因而命名为离卦。离卦又象征火；火的内部空虚，外表光明，正相当于中间阴虚，外方阳实的卦形；而且，火又必定附着在燃烧的物离卦体上。离卦又代表太阳，有明的意思，都是由火引伸而来。天地间的物体，必定附着在某种物体上，始得以存在；但附着的对象，必须正当。人依附的对象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也无不如此；所以说，坚守正当才有利，才能亨通。母牛是非常温顺的动物，比喻柔顺的德性。亦即，附着必须坚守正道，才能有利，亨通；但必须具备柔顺的德性，才能吉祥。
离卦跟坎卦恰恰相反，它是由坎卦变过来的。“离”有两个意思，一是依附，二是美丽。“依附”告诉我们怎么去适应环境，“美丽”告诉我们怎么去求得美丽人生。《易传》解释说，日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人应该依附在正道上。依附分为主动和被动，这里指人怎么主动依附环境，也指环境要主动依附于人。
离卦为火、为日，又表示心，指我们的内心要像火一样热烈，像日月一样光明。我们要像离卦一样靠着内心的光明去照亮四方，像火一样去化成天下，这是火德。离卦为什么是牝牛？因为离卦是阴卦，而“牝”是雌性，这里以母牛作比喻，是取它的柔弱之性，表明一种温顺之美。
《离》卦内外为“离”，离为火，占人事为：相见虚心。占婚姻为：不成、利中女之婚，夏占可成，冬占不利 。2、3、4互卦为巽，巽占人事为：‘进退不果’；3、4、5互卦为兑，占人事为：‘谤说’。内外互卦《大过》卦《彖辞》为：‘大者过也’，象形为双“巽”，显示背对背意见不一。《大过》初爻到上爻为“大坎” 卦，因此感觉婚姻有困难、有风险。初至四爻互为《家人》卦，家人：利女贞。人之居室谓之家，家人卦象征一家之人，或含善理一家之事。家内之事，由女子主之，非君子丈夫之正事，故谓利于女子之固守正道。二至六爻互《鼎》有安享天伦之乐之象。次象解形象新颖，六二和六五为变爻，两个变爻时，用这两个变爻，上面的一个变爻的爻辞来断
【原文】六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。《象》曰：六五之吉，离王公也。
【译文】六五处后明继前明而兴之时，以柔居尊，为继明之主，惟其失位无应，故心怀忧惧，以求复明，犹如处易世而继位之王公，涕泣满容，忧戚叹息，忧国忧民，以期能顺利即位而明照天下，故获吉祥。
六五柔弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以致泪悲伤叹息。幸而六五在外卦得中，以柔而中的性格，虽然处境危险，日夜忧惧，但也正因为如此，时刻警觉，反而能化险为夷。
六五，这是一幅悲痛伤感图。眼泪像滂沱的大雨一样流下来，是悲伤之极。为什么流眼泪，感到悲伤呢？因为六五爻是阴爻居阳位，居于最尊位，自己能力又不够，所以感到悲伤。但这是吉利的，为什么？因为自觉力量不足，就能奋进，像乾卦的九三爻那样，能“终日乾乾，夕惕若”。悲伤、叹息，即是自我反省、悔过的表现，就能吉。这刚好验证了我曾经总结过的一句话“人有近忧必无远虑”。
“六五之吉，离王公也。”意思是说：“《离卦》的第五爻位（六五）之所以能够获得吉祥，是由于它受到了君主的庇佑。”换句话说，是“借”了君主的“力”，而这个君主便是我们常说的“贵人”。
去庙里求姻缘,问菩萨跟对方能不能走到一起,投了三次杯筊第一次第三次...
阿弥陀佛 施主缘聚缘散终将灭花开花落异无情看开一点吧
