财神学讲解,财神到技巧
请财神怎么请? 求各位讲解、 谢谢～
人和请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。地利请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。天时请财神的第三步，就是要选择吉日良辰及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里户县阿姑泉财神故里欢乐谷进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。请财神的第四步，就是要请专业人士。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正有力，添福进财，那么必须要为财神了。是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。装藏请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意人士或者是俗家，信士所能替代的。安神请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。
黄财神寓意和象征
黄财神寓意财源广进，美满幸福。黄财神，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神_，诸财神之首，黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一，五色财神分别是：白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神。黄财神的形象为上身袒露，下身着裙，右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；左手抱一只大猫鼬（吐宝鼠），鼬的嘴里含着珠宝，象征财宝。右脚踏一只白色海螺，象征着他能入海取宝。
财神放什么方位
财神放什么方位 财神放什么方位。将财神摆放在吉位,可以有效发挥财神聚财、吸财的作用,让家运昌盛。财神的摆放位置与朝向，还可根据业主的命相来做选择,下面讲解财神放什么方位 财神放什么方位1 一、文财神的摆放介绍： 文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。文财神爷的摆放位置方法是放在大门的两侧，虽然正门才是财气最旺的，但是文财神爷摆放位置不能正对大门。 二、武财神摆放位置介绍： 武财神有二一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。武财神摆放位置是正对大门，这样可以招揽更多的财气。 三、地主财神的摆放介绍： “地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。其方位是固定的，不必随着流年调整。 四、财神摆放的禁忌 1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。 2、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。 3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。 4、不向厕所;不向房门;不向饭桌。财神不可以摆放到卫生间旁边，那样对财神爷不敬。 5、祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神难相提并论，祖先牌位放在天神神像之下，较为适宜。 6、一个房子内不要摆放二个武财神，如果空间大可以在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。 一个房间内不要摆放过多的财神，财神爷并不是摆的越多越好。 财神放什么方位2 家中财神方位在什么位？ 1、客厅财神位 在居家风水之中，财神位分为明财位和暗财位，财位的好坏不仅仅关系到每个人的财运，还关系到整个家庭的财运如何。如果客厅与大门的之间没有转折之处，明财位一般都处在大门进来处的左右斜对角，（如图所示）；暗财位则要根据房屋的坐向而定，不同的坐向暗财位所处为也是不一样的，一般来说处于家中的天医位。 2、卧室财神位 都说卧室是一家之中的聚宝盆，因为卧室之中的财神位比较明显，如果卧室风水没有大问题的话，一般明财神都是在阳台一侧，这个地方的财神位，受到阳光雨露的滋养，如果夫妻之间感情和睦，能够互相包容，则会让自己的财运变得更加的强势；需要注意的是，如果房屋本身风水不佳或是装修时布局不得当，财神位出现在穿衣镜或床头柜压住，则不利于财运的积累。 3、整体财神位 整体财神位的判断，需要借助外界的环境，不仅仅是户型，还有外面的大方向、公路、河流以及远处的山水。一般来说，大门靠近的一侧距离不近不远有大路，而且不是反弓路，背后有山，那么财神位就出现在怀抱之中，近似于客厅到卧室之间。这样的地理环境则是不比较利于财运的。 家中财神方位放什么招财？ 1、财神神像 财神位供奉财神爷是再好不过的事情了，请财神一定要看好日子，后虔诚、静心的把财神请到财神位置上。不过在请财神容易供神难，需要注意的是，每日或定日供奉财神时需要沐浴之后。财神位也要定时清洁，不能有灰尘等污秽物；这样一来，财神位有财神护持，必将招财。 2、中国结 除了供奉财神外，在财神位房中国结也是一种不错的'招财方式；以为财神位其实并不是固定的，在流年转化，会改变位置。所以，对于一般居家过日子来说，只需要简单的中国结就足以应付了。中国结放在财神位，可以直接了当的改善自家的风水，因为中国结本身带有有安宅兴家的作用，让财运更加凸显，并且方便更换位置。 3、开运竹 如果有喜欢养花养草的朋友，在确定自家财神位的前提下，可将催财的盆栽直接放到固定位置上。类似的盆栽包括开运竹、发财树之类的盆栽，这些盆栽的好处在于，提升的财运具有灵性，而且相对比较纯净，可以在改善内部空气质量的前提下，可以起到很好的招财作用，一举两得。 财神放什么方位3 财神应该怎么选 民间信奉的财神通常有文财神和武财神，其中，文财神代表着开店、文化培训行业等文职工作，比较适合做生意的人供奉，而武财神则比较适合外出求财以及打拼事业的人供奉。另外还有一个邪财神，这个财神大多是供奉在酒吧或按摩店等所，只有选对了财神才能给自己带来好运和财运。 财神爷应安放在哪个方位 将财神摆放在正确的方位方可助长财运。风水学上认为，每一年的财位都在变动，所以财神也需每年搬到正确的方位，这样方可催旺财运。本年2023年鸡年属于一白入皇级之位，其八白财星在正东方位，所以将财神爷摆在这个方位会比较招财。在摆放财神的时候宜将文财神面向内摆放，其意为向内招财，将武财神向外摆放，寓意为外出找财，将邪财神供奉在大厅外有镇财的意思，这是因为邪财难守，所以需要镇财。 供奉财神的注意事项 古人言，神不供不灵，虽供不诚亦不灵，如果不想供神，建议摆放一些其他的招财的吉祥物即可，一旦摆放了财神，则一定要供奉，如若冷落了财神，则等同于漠视财运，自然不会起到什么好的效果。另外，有些人会购买电蜡烛来摆放，这样的供奉也是无效的，建议供奉财神的人最好每天早晚烧香，如果没有条件，可以选择在每个月的初一和十五上香，供奉时间越长，效果自然也就越好。 供奉财神是我国民间的一种信仰，这对催旺财运有一定的帮助，但是切记不要将所有的希望都寄托在财神爷身上，在供奉财神的同时，自己也要努力才行。财神之意义(转载)
拜财神的真正目的是为了学财神的精神，把自己也修成众生心目中的财神，利益众生，这才是正确的修财神法理念。有人说：“拜财神的人里，没有一个是想学财神的。”他为什么这么说呢？因为财神之所以能成为财神，是因为他给众生散财，是大施主。而我们拜财神，则是求财神加持自己，让自己发财。财神是施财，我们拜他则是为了聚财，不是要学财神，而是跟他走完全相反的路。 道教讲究天人相应，修财神法也要与财神相应，即与财神的观念言行一致。如果供奉已经错位，心与财神当然不相应，也不可能发财。财神最喜爱布施，因此修财神法，修行者要驱除贪禁和吝啬这两种不良习性，行善布施。虽然每个人的福分不同，并不一定能成为世界首富，但只要你修行的资粮具足，而且感觉很富足，这就是与财神相应。佛教也讲因果，财神有财施舍给需要救度的众生，那么他肯定在修行时曾经广修福报。因此我们要修福报、得资粮，就要布施。你可能会说，我穷啊，所以求财神赐财给我，或者让我生意发大财，然后我才能布施。如果你自己没有福报，没有种因，财神也无能为力。 拜财神是为了学财神的精神，把自己也修成众生心目中的财神，利益众生，这才是正确的修财神法理念。 舍即是得。 学习到了财神的精神，真正的财神就是你自己。把"求"财的心，变成 ‘舍"财的心，就会发财了。财神不就是施舍财宝给众生吗？所以，财神的真正寓意就是"舍"，舍就是得，有舍才会有得，不明白这个道理，拜了财神也不会。舍一分得一分利益，舍十分得十分利益，舍了全部就得了一切。 说自己穷的人，其实都拥有聪明才智，有充沛的精力，把这些施舍给你的企业和社会，让定们给别人带来财富，你还愁换不来自己的财富？这就是修财神法的精髓。 每一个修行者这样做，都会有福报，成为众生的财神爷。财神爷摆放位置有哪些讲究?
每个人的衣食住行都离不开钱财，就像鱼儿离不开水，不管是读书的学生还是工作的人们，都和钱财有着千丝万缕的联系，每个人都在为着生存而奔波。 那么，从 风水学 来说，我们怎么摆放财神爷才能让我们财运滚滚呢？一起随我来看看吧！
1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
2、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4、文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
5、文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
财神讲义02
要学财神学，要先了解自己，把自己了解清楚之后再来看财神是什么样子，跟他互动才会比较有效，学做人就要学赚钱。如果一个人学了很多的专业知识却没有赚到钱，那么他就会回头反思自己到底学好了没有？学的这些做什么用？我们不能说赚钱是人生唯一的目的，但是我们可以说赚钱是人生很重要的一个目的。 人生幸不幸福呢？人生的目的可以从各个方面来谈，但最重要的目的就4个字，趋吉避凶。中国人很会将吉凶和利害分开，好像我赚到钱我就是大吉大利了，不见得，有时候得到好处往往是凶恶马上要来了，因为他师兄不是吉，有时候觉得自己很倒霉，但事后才发现很幸运，所以经过这一些考验之后，你最终得到一个好的结果，可见凶不一定是兄，也可能是吉。所以易经只讲吉凶，很少讲利害。所以首先要知道什么叫做吉，什么叫做凶，否则你就很容易将吉凶当利害。否则面对有利的你就趋之若鹜，最后才发现自己上当了，碰到有害的，你避的远远的最后反而发现自己吃亏了。我们趋吉避凶的目的是要追求幸福，避免灾难。 大多数人都认为现在的生活不够幸福，这是事实，我们为什么不幸福呢？为什么现代人不可能幸福呢？他的原因在哪里？我想很简单，就是因为我们的想法不够周全，不是偏这边就是偏那边，就是我们很喜欢2选1或者3选1、4选1，只要你2选1，我保证你不会幸福。所以我们既要选择身体健康，也要选择财富。凡是有所选择的都是不幸福的，因为任何一种选择都是一小部分而不是全部，人生要驯服了，那就必须大部分都很满足。 一个人肚量很大的时候，往往都是没钱的时候。人有钱的时候反而认为亲情不重要了，这才是最可怕的，因此我们要财神学，金钱有功有过，可助人为善也可助人为恶。君子爱财，取之有道。现在的人大部分适用性命来换取金钱，这个是本末倒置的做法。所以赚钱要赚到合理的地步，我们可以向财神爷要钱，但是不要乱要、不要拼命要、不要完全没有节制的要、我们要要到合理的地步。我们要钱爱钱赚钱，都做到合理的地步。这才是猜谁最喜欢的人，是我们应该首先具备的心态。钱可以做很多事情，但钱不能做所有的事情。 一个人要存心做善事，这个钱才会源源不断的进来。有钱人要得到大家的欢迎，就一定要舍得花小钱，舍得送礼和花小钱，让穷人在你这里得到好处，他就会觉得你好。所以我们自己好也只能是独善其身，没有什么了不起，只有做善事才能够善兼天下。如果一个人赚到了钱却失去了亲人和朋友，那么这样的钱没有好处。所以一个人赚到了钱就一定要做善事为大家好，这样大家才欢迎你，他才希望你赚更多的钱。出钱出力出言出人，这就是做善事。 一个人想要赚钱的时候，就一定要先想好我这个钱怎么去用它，因为钱一定要流通，财神爷不希望把钱放在你身上然后没有动静，财神爷是掌控钱财流通的人，并不是把钱放在你这里不让你动，如果不动他就会把钱收回去，到别的地方去流通去动，钱财一定要流动。所以有钱一定要先想好钱的去处，那么钱的去处最好是什么呢？就是做善事，做善事必须要真正的对大家有帮助。只要有心，什么事情其实都是可以做的。从现在开始不要再找借口说我没有钱呀我没有力呀我没有多余的东西啊我没法帮助别人呀，等等，我不相信这4种东西你都没有。 我们做善事，首先要想到的是手中先有钱，因为有钱好办事，有人好办事。如果有钱却舍不得用，那么就会变成守财奴，自己会变成金钱的奴隶。钱比言要可靠的多，因为有时候你给别人讲道理，有可能讲错，有可能别人不听，有可能误人子弟，不可以乱说。有钱出钱倒轻松很多，最方便的事，属于事后补救，事先防范当然最好。钱用的是时间、用的很合理，这才是最大的功德。赚钱后连忙去积功德，这是不可能的，只是自我安慰，功过不相抵。一个人有心做善事，他就可以放心的去赚钱，因为他知道赚的钱有通路，通路就是把钱用到正当的地方，行善的方面。有钱无人 不如 有人无钱，钱不会反抗人，但钱从来没有让人满足过，人会反抗，人却能带来很大的满足。比如小孩你让他东他却偏要往西，你却很满足。你的子女如果跟钱一样不会反抗，你让他东他便往东，你觉得这是孝顺吗？你觉得这样你很满足吗？不可能。可见小孩调皮捣蛋与父母反抗，这个才是乐趣的来源。 钱可以带给我们很多的好处，能让我们很方便的去做善事，完成我们的愿望，使我们的生活更幸福，这没有什么好怀疑的。但如果把赚来的钱放在口袋里不让他流通，那么你的梦想就会粉碎掉，你也绝对不会幸福。以钱能带来我们很大的好处，也能带来灾难，不要从单方面去想，要走偏道的观念。凡是说钱就是生命很喜欢钱的人，那么这种人肯定也得不到什么钱，因为财神爷不喜欢这种人。凡是很痛恨钱、看到钱就跑，跟谁都不谈钱，谈钱觉得很丢脸的人，这种人恐怕也赚不到什么钱。所以我们最好走中庸之道，把钱当做一种工具，认为他可善可恶，最重要的在我们的人怎么去用它，这样我们才与财神爷打交道更好。 要戒——不劳而获。世界上从来没有说天上掉下来的财富，天上掉下来的财富会砸死人的，每一块钱敲开来看，里面不是血就是汗。不能因为自己的钱不劳而获就大方，也不能因为自己的钱辛苦得来就小气。我们可以望子成龙望女成凤，但是我们一定告诉他，你不能心存不劳而获，不劳而获会带来很多的灾难。乞丐都不会不劳而获，乞丐都会说三句话：老板好心一点，老板度量大一点，老板给我一点小钱。我们的社会是不允许不劳而获的，因为不劳而获说起来就是损人利己，被损的人就一定会报复，有了报复心就一定会变成血债血还。每个人的背后都会有一排的人，就是你的冤亲债主，你看不见他，他看得见你，他会追你一辈子，这辈子找不到，下辈子再追。 所有游手好闲的人，都是短时间的投机取巧和损人利己的习惯造成的。短时间的利己会造成长时间的害己，这个我们务必要提高警惕。千万不要存心不劳而获，如果有人想让你不劳而获，你最也好不要。 劳不一定有报，勤劳的人不一定发财，努力的人不一定成功，我们不要存心不劳而获，但我们也一定要知道辛勤劳动不一定能赚到钱，否则也不用学什么财神学了，只需要一路辛苦去做就好了。 钱不是天上掉的，也不是朝廷给的，也不是老板给的，也不是自己赚的，也不是别人给的，那钱是怎么来的？一句话就讲完了：钱是上天给的。记住，钱不是上天掉下来的，而是上天给的。我们常常讲人这一辈子能赚多少钱是注定的，谁在定？天在定。天透过财神把钱给我们。财神就是专门替天来掌管这个金钱流通的人，他会按照上天的意思该给你多少就给你多少。 我们想要有钱，就要记住一句话：要向财神要钱。你敢向财神要钱，你自然就有钱。但是，财神也不可以想给就给你，人间有法，天上也有法，财神不能够随便把钱给我们，财神也一定要按照上天所规定的法则，依法给钱。所以我们要做善事，就首先要手中要有钱，没有钱你心有余而力不足，那么我们就必须想要财神要钱。 人的一生并不是以金钱为对象，因为我们的对象是人群。所以我们有钱之后要去照顾这些人，这些人才会喜欢你，你的运气才会更好，你才会赚更多的钱。我们赚钱也需要很多的条件，比如说健康、聪明、机会、环境以及众人的帮助与合作。
