什么叫五行发用,五行缺金怎么补救
金木水火土五行发用是什么意思
道教的东西，代表组成世界的五种最基本元素
聪明伶俐的男孩名字
我就先带大家来了解一下聪明伶俐的男孩名字，人们对于男宝宝的印象都是聪明伶俐、活波可爱、古灵精怪，而很多父母期望自己宝宝将来会成为什么样的人，也会用这类型的名字来给宝宝起名。于是想要今后的宝宝聪明伶俐就会给男孩起聪明伶俐的名字。那么聪明伶俐的男孩名字有哪些？现在就跟我一起了解下。
01 聪明伶俐的男孩名字
每一个父母都希望自己的孩子聪明伶俐将来能出人头地，有一番成就，所以在取名时就寄予了期望。下面是一些聪明伶俐的男孩名字，喜欢就收走吧~
聪明伶俐的男孩名字
彬哲 浩翰 弘易 彬凡 瀚欧 玮韵
树茂 昌天 鸿轩 玮博 翰锦 鸿杰
楠桦 文图 世瀚 戏蝶 旭辉 岸青
俊文 荣轩 泽仁 杰毅 风翰 轩鹤
涛羽 浩奇 旭拓 晋智 远春 柏千
瀚曲 依明 杰桦 杰元 昌柏 晋强
杰东 弘浩 浩涛 俊元 游浩 彬翰
昌尘 文啸 泽锦 鸿润 晋德 彬锐
远旷 玄彤 浩楷 俊泽 俊翰 德强
棋韵 乾元 鼎轩 桦白 弘瀚 韵信
博龙 鼎辉 圣文 远乔 泽秋 泰元
文欢 彬远 泽乾 智伦 瀚福 秋满
宇杰 秀泽 彬承 文洪 泰信 俊宇
晋璋 晋翰 彬杰 强翱 野松 韵棋
寒新 俊华 桦佑 致浩 博强 涛毅
博佑 钦明 鼎烟 鸿普 瀚泽 泽盛
宇棋 博岩 昌江 苑宇 展融 昌宇
妙峰 文尧 全智 致鸣 杰润 雨畅
鼎霄 棋依 晋超 晓铭 泽国 强歌
韵欧 浩邦 达鸣 荣棋 天明 圣辉
博文 君伟 玮遥 涛伟 健鸿 世璋
聪明伶俐的男孩名字有寓意
单纯的找一个聪明伶俐的男孩名字可是不知道它有什么寓意也是不行的，所以这里我也推荐有寓意的聪明伶俐的男孩名字：
聪明伶俐的男孩名字
（1）鸿煊
鸿：五行属水，大雁，鸿雁。雪泥鸿爪;博大，鸿图。
煊：五行属火，形容名声很大，声势很盛。
（2）思哲
思：五行属金，思绪。思致(新颖独到的构思、意趣)
哲：五行属火，有智慧的人;贤明的人。知人则哲，能官人。——《书·皋陶谟》
（3）其轩
轩：高大;心胸豁达，性格开朗。飞黄腾达之字。交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。——颜延年《五君咏向常侍》
（4）玮晨
玮：五行属土，14画。本义：美玉。引申：美好，珍贵之物。
晨：五行属金，“廖若晨星”，晨星—日出前在东方天空中看到的一颗明亮的行星(即金星)——亦称“启明星”。
（5）浩彬
浩：五行属水，水大，引申为大和多，浩大。浩气(盛大刚直之气)。浩如烟海。
彬：五行属木，文质兼备的样子。文质彬彬。——《论语·雍也》。
（6）启伦
启：五行属木，开启，启迪。思维的开拓。
伦：五行属火，做事有条理。
（7）宇梵
宇：字意五行：土。屋之四垂为屋檐。又上下四方亦曰宇。
梵：五行属木，古代的一种文字;脱俗;本义:梵梵:草木茂盛的样子。净修梵行。——《妙法莲花经》
（8）羿宣
羿：(yì)五行属木，鸟张翅旋风而上。羿，羽之羿风。——《说文》
宣：五行属金。豁达，开朗。气度不凡。
（9）璟骐
璟：玉的光彩。
骐(qí)18火：意为青黑色的马。清秀英俊，多才享福，中年吉祥，晚年成功昌隆。
（10）梓轩
梓：与楸相近之一种亚乔木名。五行具木、金两个。聪明伶俐的男孩名字
轩：有藩蔽用以乘人之车。窗、门、小室亦曰轩。古代星名之一。传说上古帝王的名号。五行具火、土两个。
（11）泽楷
泽：水积聚的地方，大泽;润泽;金属或其他物体发出的光亮;恩惠。
楷：字意五行：木;落叶乔木，木材可制器具，种子可榨油，树皮和叶子可制栲胶。亦称“黄连木”。
（12）羿涵
羿：(yì)五行属木，鸟张翅旋风而上。羿，羽之羿风。——《说文》
涵：谓水流汇聚为一。函乃像藏矢之囊而缄其口，引申为凡器中容物皆谓之函(文字新诠)。五行具水、火两个。
（13）世轩
轩：轩字的本义是指一种曲辕有番的车，为卿大夫及诸侯夫人所乘坐，又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来，又引申为高起、高仰、飞举，常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。
世：世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。
（14）韵帆
帆：指挂在船桅上，借助风力使船前进的布篷。象征乘风前进，一帆风顺。
韵：意为有节奏的、情趣、风致。《说文解字》释云：和也。从音员声。裴光远云：古与均同。未知其审。
（15）哲翰
翰：本义指雉科的锦鸡或山鸡等，也指长而硬的羽毛，后引申指文辞、书信等。《说文解字》释云：天鸡赤羽也。从羽倝声。《逸周书》曰：“大翰，若翬雉，一名鷐风。周成王时蜀人献之。”
哲：哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。《说文解字》释云：知也。从口折声。
（16）玮靖
玮：指美丽的玉，后也引申指珍奇，宝贵。
靖：靖有安静、恭敬的意思，但主要指没有变故或动乱，平安、安定；用作动词指平定、使秩序安定。靖字一般多与国家联系在一起，因此是表现人生抱负的好字。
（17）瀚博
瀚：古代指北方的大海，明代以来指戈壁沙漠。后也用于形容广大，水浩大的样子。
博：博字的本义是大、广、通，引申为博大、众多、丰富。
（18）玮耀
玮：指美丽的玉，后也引申指珍奇，宝贵。
耀：耀本指照耀，引申指光明。
（19）俊泽
俊：俊字一般包含三个方面的含义：一指才智过人，另一指容貌俊美，再则指气势博大。
泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。
（20）博瑞
博：博字的本义是大、广、通，引申为博大、众多、丰富。
瑞：象征吉祥快要到来。意为吉祥，好预兆。
聪明伶俐的男孩名字带解析
如果你觉得上面那些聪明伶俐的男孩名字都不好听，那么这里这些带解析的男孩名字希望有你满意的，一起来看看吧。
聪明伶俐的男孩名字
01. 澄泓：水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”
02. 圣卿：(圣是圣明、圣人的圣)
03. 尚儒：(崇尚入儒学，也可作尚×)
04. 存志：保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注·滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。
05. 澹雅：淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”
06. 启舜：(舜是尧舜之舜，启舜就是希望宝宝能像舜那样有成就)
07. 彦祾：祯(彦是博学，祾和祯都是福祥之意)
08. 德辉：仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”
09. 飞轩：指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选·刘琨<扶风歌>》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。
10. 祾祯：(祾和祯都是福祥之意，也可作其它的祾和祯)
11. 方旭：早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄·从》“方出旭旭”。
12. 祺祾：(祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾)
13. 善琦：(齐字可以替换成别的齐)
14. 得韬：拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
15. 博文：通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”
16. 焜煊：(焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊)
17. 彬蔚：富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
18. 彦祾：钊(同上，钊是勉励的意思)
起聪明伶俐的男孩名字案例
同样的想要自己来为宝宝起一个聪明伶俐的男孩名字，不知道该如何起名的可以来了解下。
聪明伶俐的男孩名字
聪明伶俐的男孩起名案例一：
定名方案：邓哲函
性别：男
一、命理点评：
日主乙木生于未月，财星当令。五行缺金，喜金、水，金为官星，水为印星，需补。五行流转有情，对学习、事业都起到有利的作用。
二、格局分析：
三才配置：水 水 金
能平稳实现，成功发展，基础稳固，心身平安，是幸福长寿富贵的配置。
天格：20，五行属水，由姓决定，吉凶勿论。
人格：29，五行属水，顺水行舟，无功受禄。（吉）
地格：18，五行属金，有志竟成，内外有运。（吉）
总格：37，五行属金，猛虎出林，权威显达。（吉）
三、名字含义：
邓：姓氏来源，其说有二：①邓姓原出于子姓；商王武丁封其叔父曼季于邓国称邓侯，其后人便以邓为姓。②南唐后 主李煜之第八子李从镒受封为邓王，其后人便改姓邓。
郡望：南阳郡（今河南南阳一带）。
哲：①明智。《书·皋陶谟》：“知人则哲”；②哲人，明达而有才智的人。《诗·大雅·抑》：“其维哲人，告之话言”；③哲匠，明智而富艺的人；④哲夫，足智多谋的人。《诗·大雅·瞻仰》：“哲夫成城，哲妇倾城”，意思是说：智慧的男性会使国家更坚强，更安全，而智慧的女性会使国家更美丽，更迷人。
函：①包含，容纳。如《诗经·周颂·载芟》：“播厥百谷，实函斯活”。又如《汉书·律历志》：“太极元气，函三为一”。②古代铠甲。③古代剑函，镜函，指装剑、装镜子的盒子，如“龟转印函，蛇盘绶笥，”指装官府大印的印函，上面刻着龟的图形。
姓名藏头诗：
邓家先祖邓天君，
哲理昭明教万民。
函贮珍奇无限量，
好风吹送喜盈门。
聪明伶俐的男孩起名案例二：
定名方案：管科翰
性别：男
一、从外在意义上分析：
科：①品类、等级，如《孟子》：“射不主皮，为力不同科，古之道也”。②科目，分科取士的项目。唐制取士之科，有秀才，进士50余科。③科甲，指封建王朝科举考试，选拔贤才。④科第，谓通过科举考试，榜上有名者。⑤科班，指学技艺者从幼学起。有专门的老师教授，并有师承。⑥科学，过去对专门学问的分科叫学科，现代人用科学一词，其具体含义是：一种有组织，有系统的学问，经过前人发明而后人不断加以改进，使之能保持先进性。
翰：①高飞也。《诗·小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。” ②毛笔也。如《晋·左太冲咏史诗之一》：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书”。指文字、书信、文章书画等。③柱子。《诗·大雅崧高》：“维申及甫，维周之翰”。在此喻示可成栋梁之材。
管姓来源其说有二：①出生姬姓，发国名为氏，西周初，文王第三子叔鲜受封于管国，其后人以管为氏。②出自姬姓，以邑名为氏，周穆王的庶子受封于管邑，其后人以管为氏。
郡望：晋阳郡（治所在今山西太原市）。
二、命理介绍：
命主年命为松柏木，属虎，先天命理为：
庚寅年 辛巳月 辛酉日 癸巳时
命理五行：金4、木1、水1、火2、土0。五行缺土，起名时，已综合进行了考虑。
三、格局介绍：
三才配置均是：土 火 土
天格：15，五行属土，由姓决定，吉凶勿论。
人格：23，五行属火，旭日东升，发育茂盛。（吉）
地格：25，五行属土，资性英敏，刚毅果断。（吉）
总格：39，五行属水，福贵至极，变化无穷。（吉）
姓名藏头诗：
管弦钟鼓送流年，
科甲题名金马班。
翰藻春风晴雨意，
好和琴瑟共陶然。
五行是干什么用的?
五行即是金、木、水、火、土，最初是自然界的五种基本物质，后来又把与这五种基本物质相近的其它万事万物也归入相应的五行，五行的相生规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行的相克规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行的相生相克，维持着自然界的动态平衡。中医用它来阐释五脏六腑的运化规律，道家用它来指导人的全方位修炼，阴阳家用它来寻龙找地，预测家用它来预测万事万物，甚至天文学家还用它来寻找新的星体，1940年天文学家刘子华曾用五行易理预测出太阳系的第十颗行星，一时轰动了天文界。可见善用五行之理能为人们提供决策，为人们带来福祉贵人命是什么?
贵人命指的是什么1、八字中贵人星多八字中有好多贵人的查法，天乙贵人、太极贵人、国印贵人、福星贵人，若流年遇到贵人星，则表示着在此年里在做事顺心顺手，事业上易得到领导的赏识与提拔。2、八字中金木水火土五行流转有情一个人的八字中五行全，循环相生，这样者常常在人生路上遇到的阻力很小，他们常常有人相助，而度过难关，而侧重于平平淡淡的平凡生活。3、八字中桃花星为喜神若八字出现四大桃花地支子午卯酉且这个地支，更重要的是，他们常常获得异性的相帮，还不索取回报。4、八字中官星与自己做合在八字中，若自己的出生日的天干与官星相合，对于上班的朋友来讲易获得有官职者相帮，并重用自己，在事业上易获得提拔；对于经商有朋友来讲，易结交有官职的朋友，使他们在生意上顺风顺水。5、八字中出生日地支为用神出生日的地支表示着婚姻宫，为另一半，若为喜用神的话，则表示着另一半对自己好，找个有能力的另一半，遇到事情时，无需自己操心太多，自己的另一半将是自己最大的贵人星，自己的老婆或老公将为自己代做一切事情。八字看你的贵人运1、贵人运超强型（1）贵人神煞像天乙贵人，太极贵人，福星贵人等，这些皆是属“吉星高照”类型的神煞，他们皆可为命主带来不错的贵人运势，总而言之对你的帮助不是星点半点，照样可拥有良好的贵人运势。（2）日贵格这样格局者性格端正，品味高雅，不欺善怕恶，不管是命中带来的贵人运还是后天自己营造的贵人运皆相当强劲。2、贵人运势低迷型（1）八字无贵人八字中没有贵人的迹象，显示出任何事情皆需要自己多操心多亲力亲为，没有突然就能麻雀变凤凰的惊喜。（2）贵人犯冲八字出现了贵人固然好，这可就不喜反忧了，这样的命理显示出原本可帮助你者，你总会无意中中伤、得罪他们，但却不肯帮助你了，对你的效果也就微乎其微五行分别指什么?
问题一：八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土......>> 问题二：五行分别代表什么？ 1、金的特性: 金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 ? 2、木的特性: 木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。 ? 3、水的特性: 水主智,水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄. ? 4、火的特性: 火主礼,火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。 ? 5、土的特性: 土主信,土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。 问题三：五行、五色、五味。分别指什么？ 五行是指：木、火、土、金、水；所对应的方位：东为木、南为火、中为土、西为金、北为水；所对应的五色：青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水；所对应的五味：酸为木、苦为火、甘为土、辛为金、咸为水。 问题四：五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？ 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。 阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。 五行相生、相克 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, ......>> 问题五：五行分别代表什么颜色 五行的代表颜色 属火的颜色：红色、紫色 属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色? 属金的颜色：白色、金色、银色 属水的颜色：黑色、蓝色、灰色 属木的颜色：绿色、青色、翠色 问题六：五行有几种,都是什么? 五行有二十几种，分别是：天干五行、地支五行、纳音五行、三合五行、化气五行、八卦五行、河图五行、洛书五行、变运五行、支藏五行、浑天五行、双山五行、玄空五行、宿度五行、洪范五行、斗首五行、挨星五行、卦气五行、阴府五行、建星五行、先天五行等等。 问题七：五行和八字分别指什么意思 五行：金木水火土，八字是指你出生的时辰。 问题八：五行分别代表什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。 水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一； 火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二； 木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三； 金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四； 土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。 问题九：大五行小五行分别是指什么？ 五行，系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、上五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书・洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行生克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属性事物间之关系是相互克制的。具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木 问题十：八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土......>>
乙亥的五行发用是什么?请大师解说
土土 木水 火火 金土
