易经2023年是什么年,易经谈2023年份怎么样

内容提要：

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2023年壬寅年大利八卦图,易经预测2023壬寅年

2023年壬寅年大利八卦图

…爱上大理

编辑…汇客廰文旅

云龙县

太极之地，大美云龙。云龙地处滇西大理州、保山市、怒江州的结合部。境内山峦重叠，河谷交错。诺邓和泚江，记载着云龙县2000多年的历史与人文故事。云龙境内沘江水自然环绕，形成了罕见的“太极图”的天然地貌奇观；一生二，二生三，三生万物。太极图浑然天成，镶嵌在重峦叠翠的秘境中。玄妙的灵气、自然的清新、深沉的文化气息与生活的气息完美的糅合在一起。诺邓古村，是一个有着上千年历史的白族村寨，从汉武帝开滇，这里就因盛产优质井盐而繁华。如今《舌尖上的中国》又将诺邓火腿以及诺邓古村再次推向世界；而云龙独特的地理条件，也孕育出了多姿多彩的山地民风民俗—“检槽耳子歌”和“漕涧三乐”。风光优美的自然山水、底蕴深厚的历史文化、独具特色的风俗，使得今天的云龙拥有了绚丽缤纷的旅游，让这里成了一方令人心驰神往的水土。

1、诺邓古村

诺邓古村，位于云南省大理白族自治州云龙县城西北面的山谷中。千年白族诺邓村，“诺邓”在白族语中意为“有老虎的山坡”。由于自唐代南诏时期1000多年以来“诺邓”这个名字一直没有改变，因此被称为“千年白族村”。据考证村庄是滇西北地区年代最久远的村落，也是云南省最早的史籍《蛮书》记载中至今唯一存在的原名称不变的村邑。村中现代民居建筑不多见，保留着大量的明、清两朝建筑和著名的玉皇阁建筑群。这个见诸于史籍，历经唐、宋、元、明、清各代王朝共1138年的小小村落在古代可是个了不得的地方。唐代《蛮书》中已经对诺邓有明确记载，这里最迟在唐朝就已经凿井制盐，是一个典型的以盐井为生存依托的村落。

2、太极八卦图

太极八卦图位于大理云龙县城以北，在这里有一条叫沘江的河流，因河水流向绕出了一个“S”型的大湾子，形成了一个类似”太极图”的天然奇观，而这个“太极”上的阴极和阳极分别由两个鱼形平坝组成，与传统图案相似无二。这幅太极图不是人工描绘的，而是大自奇之手的。它会随着季节的变化而变化，给人以不同的感受。春天，山清水秀，桃红柳绿；夏日，因江水的太极图就像一个烧红了的乾坤圈；秋天，图内泛着金黄；冬季，水瘦山寒，江边上的白沙滩又把太极图勾勒得更加轮廓分明。即使在同一天的时间里，太极图也会随着时间有着不同的变化。因此，为了目睹这自然形成的天然太极八卦图，慕名而来的游客也是络绎不绝。

3、云池

云池位于云龙县城西部20余公里的天池山中，天池海拔2551米，是中国面积更大的高原断层湖泊，又叫署场海，古称高海子。天池仿一位久居山中的绝代佳人，向外界不断展示其天生丽质与风姿。原生的云南松林保存了良好的生态环境，池畔环境幽静，周围山峦叠翠，湖光山色融为一体，风光四季不同，使人仿置身于变幻的画卷之中。在天地附近方圆几十里内的白、汉、傈僳、彝等多杂居的村村寨寨，都流传着一段天池由来的动人。天池一直以来是一个百草丰茂、野花遍地、供人放牧的绿草坝。天池地势居高，广纳水泉，众山合抱，四时之景不断变换。一草一木，湖光山色，都使游人如入梦幻境，流连忘返。

4、山古建筑群

山古建筑群位于云龙县石门镇南，因山顶崛起一嵯峨巨石，如而得名，是以为主的古建筑群。据《虎山碑记》载：“原有一间山神，清道光年间陆续建殿和财神殿等观。清咸丰七年又毁于兵燹，到了光绪三十二年，重新修复并建造了张祠、王母等”。山山石峥嵘，苍松翠柏郁郁葱葱，沿山势修建，有。在之间有曲径石廊、石桥，在一块巨大的石壁上刻有清朝杨名扬书写的“虎”及“石门八景”的诗碑，山建筑布局合理，自然与人文景观融为一体，1987年公布为云龙县文物保护单位。每逢节日游人倍增，他们都会不约而同的来到山感受这秀美壮丽的风景。

5、诺邓玉皇阁建筑群

诺邓玉皇阁建筑群位于诺邓镇诺邓村，距县城约7公里海拔1900米，当地居民有白族为主，古代盛产食盐，称诺邓井。玉皇阁始建于明嘉靖公元1522-1566年，期间持续扩建，直至年间最后重建关。现存建筑以玉皇阁为主体，由玉皇阁、文、武、静室和木牌坊组成，是以为主融儒、释、为一体的古建筑群，是云龙县境内现存最早、保存最完整、更具典型的建筑群。其建筑风格、式样、工艺十分精美。殿内现存6块明清碑刻，是研究我县古代历史的重要史料。玉皇阁为三重檐楼阁式建筑，两侧有两层楼的厢房，文建在玉皇阁的东侧约30米处。武建筑式样与文相同。整座建筑雄伟壮观，保存完好。

6、山景区

山景区地处世界遗产三江并流名胜区南端，自然风光和人文景观旅游十分丰富。山景区自然风光优美，生态环境保护良好，有高山草甸，有榧木、红豆杉、天麻、虫草、等珍稀动植物。这里的彝家女儿不仅美丽，而且勤劳善良和勇敢。这里还有看不完的高山草甸、品种多样的花、几千年的古树、不知名的菌子和青苔、林间不知名的鸟声、流淌的小溪，最美是那草甸、山坡上放牧的人儿，给如画的山野增添了不少灵气，点缀得那山、那水美得都醉了世人。行走于山，有种远离了城市的喧嚣，抛开了世间烦心琐事，让你可以真正用心去感受这大自然的宁静与美丽。

7、蟠龙

蟠龙座落于沘江与狮尾河交汇处一座而出的巨石之上，据记载，蟠龙始建于清雍正年间，咸丰七年（公元1857年）毁于兵火，光绪初年重建。蟠龙是旧时“石门八景”之一“三阁龙蟠”的所在地。坐西向东，原为三进三院式结构，现存建筑为二进二院式结构。内两殿两院，均为清代建筑风格，后殿为主殿，分上下两层。主殿建筑工艺精美，雄居沘江之畔，高阁巍巍，下瞰沘江碧波，纵观石门全景。每院两侧各有厢房，内繁花修竹，外古树成荫。杨名飏曾题为：“一片苍茫景，频临古渡头。烟笼青锁闼，云缦绿扬洲。玉阙飞翔花雨，魁杓转画楼。龙门看四辟，河鲤任遨游。” 一语将蟠龙的人文景观表达的尽致。

8、秀峰塔

秀峰塔位于云龙宝丰镇，始建年代无考，现塔重修于清道光壬寅年（公元1843年）。塔基为圆形，塔座为方形，成梯形分四级依次而上；塔为七级圆形实心石塔，红砂石砌成，塔高6.31米，周长2.7米。塔身第二级南面开有一壶门，内嵌有幢修秀峰塔序》，第四级和第六级各雕有完，内雕像，合为，塔刹由整块石头雕为宝顶。据塔序记载，建塔是为了培植风水。秀峰塔是现今云龙县境内唯一保存的古塔，精巧玲珑，古朴，也是大理州境内奇巧别致的古石塔。1987年被县公布为之一批县级文物保护单位。秀峰塔是云龙旅游、休闲的好去处，到此一游，能一览宝丰全境，远瞩，心旷神怡。

9、青云桥

青云桥，建于清代，历史久远！为曾任陕西省巡抚的石门井人杨名飏出资建造。青云桥为铁链吊桥，架设在云龙县城石门的沘江两岸山壁之间，是云龙县的之一批县级文物保护单位。桥长达到了36米，算是一座比较长的桥，桥的东西两端建有桥亭，桥亭南门上方嵌有石刻《石门关》匾额一方，南面墙内嵌有杨名飏撰写的《新建青云桥碑记》，西桥亭为两层，上层塑有像，下层为往来通道，石壁上刻有隶书“衮雪”二字，是曹操提刻于陕西汉中衮谷石崖上的题记，为杨名扬印后翻刻，西桥亭上方刻有“碧嶂回澜”四字摩崖。多少世世代代劳动的足迹和文人墨客的才思结晶，都在岁月的见证下深深印刻在青云桥上。

10、惠民桥

惠民桥，其惠民二字可不是信手捏来，了解惠民桥后就会知晓，原来此桥集聚了古代的聪慧，才会从古名传至今，并于1987年公布为云龙县文物保护单位。惠民桥，位于云龙县城内，架于沘江之上。现桥，重建于光绪十二年，饱经沧桑，历史悠久，集聚了多多少少岁月和历史的故事！桥为双孔铁链吊桥，全桥长达到了60米，是一座气势端庄雄伟的巨桥。由于建桥处江面较宽，故于江心增设三大桥墩，采用了二进连跨的建筑工艺，充分体现了先民们的智慧和勤劳，其中，更大一孔孔径21.3米，可以说是一个巨大的工程。三个桥墩上均建有瓦顶桥亭，东西两端桥亭则为牌楼式，端庄肃穆，使得桥身更添壮丽。惠民桥别具一格建筑式样，体现了白族先民的独特建筑风格，如果有机会，一定要来此一睹白族先民留下的历史真迹！

11、飞龙桥望江楼

飞龙桥望江楼位于云龙县旧州镇，作为云龙境内横跨澜沧江的之一铁链桥，是清末农民领袖杜文秀下令所修建，宛如一条横卧在澜沧江上的飞龙桥，劈波踏浪，腾空而起，怒哄冲天，极其壮观。而飞龙桥西岸的望江楼宛如一位威风凛凛的将军，正襟危坐，正望着澜沧江那滚滚江水凝思着。望江楼与飞龙桥同时而建，上下两层，呈方形，楼身颇高，可谓危楼高百尺，重檐歇山，斗拱架叠，气势雄伟，底层墙内镶有的十三块建桥碑记，是研究杜文秀的重要历史资料。望江楼正前面高悬“兰津胜览”匾，门上有清代举人尹陈谟作的长联，保存完好，文笔酣畅，对仗工整。涛涛江水之上楼宇威起，古往今来，引得文人墨客络绎不绝的前来游览此地，因此，这里也留下了许多动人的故事。

12、白衣阁

白衣阁位于宝丰古镇西面德隆山，海拔1710米。白衣阁始建于南明弘光元年(1644年)，至隆武元年(公元1645年)落成。衣阁坐西朝东，为一进两院，由前殿、侧殿、厢房、正殿等组成。前殿为硬山顶建筑，殿左侧有一小院落。正殿为三开间单檐歇山顶建筑，建于高台上，正面及两侧均有台阶可上。檐下施斗拱，彩绘有各色花卉，柱侧有木雕猴子雀替。殿内大殿塑有白衣(即白衣送子)左侧有兰，右有，隔着场院正对面完中有韦。二殿有、和，俗称三姊妹。在白衣阁外，向东远眺，还可领略“狮象把门”和象鼻山自然天成的“大蝴蝶”自然奇观。

13、西竺

西竺位于诺邓象麓村，当听到“西竺”二字时，总会让人联想到“天竺”，天竺是地的旧称，而这里的西竺当然也和有关。据记载，西竺始建于明代，历史悠久。西竺建筑为三进三院式结构，现存主殿坐南朝北，为单檐歇山顶。殿门用六扇花格子门，颇具大理本土特色，两旁置圆形花窗，门外有廊，两端用砖砌有墀头，卷棚式顶。在殿前金柱上挂有一副云龙名士，马锦文书写的木刻对联“妙相归来，西竺添花，瑞霭东池辉古桂；大雄出现，南山寿曜，遥瞻北阙献苍松”，而门楹上还悬挂着“竺国宗风”四字横匾。此联，文采飞扬，用词精妙，文思清奇，可谓一绝。殿内现存十八罗汉塑像，栩栩如生，惟妙惟肖，是大理云龙境内艺术性较高的雕塑作品，吸引着四面八方的游客。

小贴士

交通指南：乘车，到大理下关快速汽车客运即可乘坐去云龙的班车；自驾，大理下关至云龙约150公里，约2小时40分钟可到达。

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周易中的年上起月法,怎么知道今年是什么年?

日历上写有的。年上起月法古称为五虎遁元，是以年干推正月月干，歌诀为：“甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流若问戊癸何方发，甲寅之上好追求 ”其中，如逢年干为

甲或己时，其年正月月干为丙，其他月干往下推另外，也是日上起时法，古称五鼠遁元，也是只要知道日干（其实日干也有推算之法，但比较复杂，简单的就可以去查万年历）《周易》亦称《易经》简

称《易》。《易经》是一部上古哲学著作，原用于卜筮，后人多学习其哲学思想。中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首；《易经》以一套，符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化

的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化

易经预测2023年年运,2023年为什么是水火既济

预测2023年年运翻开《》卷首，一行字赫然入目：天行健，君子以自强不息。这句话，翻译为白话文，不论你文笔有多好，都会使原句黯然失色。乾者，健也。大哉乾元，荫覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施，变化不言，东西任意，南北安然。健就是乾，，无朋，刚劲，居中守正，安康太平！何为君子，凡读过《》的人就知道，君子是出现最多的一个词汇，君子，动必有道、语必有理、求必有义、行必有正，概括了一个人所有的美德。　美德的君子，自强不息！上人们谈起，往往有几种态度，有对高深莫测的敬畏，一些对不屑者，认为太消极了。实际上，这是太多的人对于术数的运用，使用易学术数算命术、断卦、风水等等，曲解，传以。　所谓命中须有终须有，命中没有莫强求，将命运视为定数。消极的，就是易学应用的误区，也是为什么术数不受普遍接受的原因。我们以命理以概率作一个分析，60年自甲子至癸亥，每年有12个月，是365天，每天24小时是12个时辰，那么，6036512=262800，也就是说，天下八字，有二十六万二千八百个，这数字不算小吧，但是，全中国以14亿人计算，分男女不同，仅中国就是约2664人有同样的命运？全球约有13318人有同样的命运？这个问题不论你以真太阳时或以行政时间来论，都是一样的。如果再考虑方位的因素，全中国也至少数百人，与我们每个人一样，有一样的学识财富地位，流年的春夏秋冬，有一样的悲喜？流落的算命术，为什么千百年来，仍有着它的生命力？又总是褒贬不一。笔者认为，以出生时间点来推算，是前人总结的一个概率学和经验学科。有一个体的兴衰起伏、吉凶祸福的曲线，但并不意味能够精准和具有细节。我29岁时偶遇一位与我同生辰的上海人，两人性格有一些共同点。都喜欢研究琢磨，他喜欢机械，报过几项汽车专利，我喜欢的是中医、、文学。家中都有两个姐姐，曾有一兄，现都是家中长子。他早婚，当时已离异，我见到他时，是刚结婚不久。吉凶年运也对应，但所遇的事，就完全不同了，比如有一年他出了车祸，我是生了一场病。实际上两人有着完全不同的人生，也有完全不同的人生价值观。我们一起过了30岁的生日，当时我俩的事业程度，那已是大厢径庭。之后几年失去了。这样，留给我们每一个的，就有很大的空间，就是人生的各种程度是不一样的！一个人的程度，需要如何去把握，如何去努力来提高自己。每个人的人生，如同没有相同的指纹一样，构成了大千世界。芸芸，绝大多数人都是平凡的，但所有的人，都向往美好的一切，学习，学习的辩证思维，学习它积极的观念，倡导积极努力的人生观，用来解决困惑，点亮他的人希望之光。作易，是否先知先觉暂且不论，而，就是一部大智慧的经典巨著。天是抽象的“健”。地，实实在在厚德载物。乾，是广大的天，爻辞，以至高无上的龙做比喻，天伟大，龙升腾，也是一个渐进的过程，初九：“潜龙勿用”，龙潜于渊，韬光养晦，也需要等待时机。具备才能，初露头角了，“见龙在田”。当“龙”努力不懈而渐有实力时，时时刻刻都要警惕着，“终日乾乾”。或跃动或静观，进退无恒，“龙跃于渊”。当天时、地利、人和的条件齐备，龙飞上了高空，大展宏图，“飞龙在天”。但就算是龙，你的高度到了极点，如果不知收敛，还继续向上，凡事过了头就不能长久，“亢龙有悔”，让我们懂得明智，深知进取、引退、生存、带来的悔恨。乾卦最妙，是有一个“用九”：“见群龙无首，吉” 那一种绝妙的景象，无数的龙聚在一起，自由自在漫天飞翔，“龙”象征了贤明与才德的君子，众贤“飞翔”，则不需要有龙头首脑的管控，这是中国人的道德，包容与距离让一切大吉大利！，任何一个卦象，一个卦名，都着深意而超越了字意的本身。　否卦。天气上升、地气下沉，天地之气互不，万物生长不得畅通，闭塞了。小人、君子道消。　六个爻辞中，前五个教导人如何守正，如何警惕，否卦上九：倾否，先否，后喜。也就是我们常说的否极泰来，事物差到了极点，意味着好运的到来，说明不顺畅仅是个时间的问题，一切会畅通的。在我们的生活中，过去的难，再难，因为我们度过了难关，今天都不为难。那么，今天的难，未来的难呢，我们终将度过，终将解决难题而不再难！谦卦。谦，是有条件的。地中有山，谦。君子以捊多益寡，称物施平。谦，也就是谦谦君子之谦。上面论过，何为君子。这是一种内心笃实、外表柔顺的态度。若一个无德的不学之辈，同样的表述，那只能称为唯唯诺诺了。鸣谦。谦虚的美德远播。看来谦虚并不是做鸵鸟将头埋于沙土，美德远播是结果。劳谦。君子必将也必须有所成就。鸣谦，利于用师，征邑国。谦虚的美德远播，这时出兵征服敌人是有利的。的大智慧，不是让谦谦君子怀揣“美德”做一个书呆要有内涵、有实力、知进退，美德远播，但要去战斗，把握时机消灭敌人。中的谦谦君子，不是一个孱弱的书生，是一位有担当的伟丈夫！蛊卦。今译，蛊卦是论述太平盛世，由于沉溺于安乐，而导致，必须要拯治乱象，革新。而蛊卦的爻辞，耐人寻味。　初爻，干父之蛊……九二，干母之盅…… 要改变、母亲的错误。我们知道，儒教，讲君君臣臣父父子子。似乎君对于臣，永远都是对的，所谓君要臣死臣不得不死，父对于子，永远都是对的，子对于父母，如同一个私有物件，是没有独立人格的。中国人，遵循传统时，总是认为，祖宗都是对的，前人无所不能。告诉我们，母亲也是有错误的，有错误，要去改正。“干父之蛊，有子考，无咎，终吉”，要善于改变的错误，不一定会遭受危险，即使遭遇危险，最终是吉祥的。而且会得到美好的称誉。改变及前人的错识，发现前人的错误不要遗留在自己身上，也是一代强于一代的根本。 “干母之蛊，不可贞”，　我们在纠正者的错识时候应该怎么办呢？纠正承受力有限的人错误时，不要过于严厉，言辞避免激烈，懂得方式。　蛊卦上九：不事王侯，高尚其事。　事王侯，是得名利的最快图径，事王侯而坚持自己的志向，这是一种高尚的品德。蛊卦，治腐而不迂腐，使风气正，朝着好的方向发展。坎卦，两水相叠，是遇险之卦。人生不会一帆风顺，“习坎”，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚正也。“行有尚”，往有功也…… 坎卦与明夷卦、中孚卦相呼应，告诉我们，身陷险阻，或不得志，不顺利，更需要有诚信，得人心，而不是失意或惊慌中散失品行。　对于一个行必有信、求必有义的人来说，努力，难一时。失信失义不努力人，才可能难一世。　坎卦之后，是离为火，离者，丽也。光明接连升起，太阳悬于空中，一幅风和日丽的景象。中的“损卦”，人生付出的哲理。人之所以忐忑，常怀忧虑，是有一颗患得患失之心，这里的损，代表损失与付出。人总会担心损失，人性中有不劳而获、少劳多得的劣根性。　损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。　象曰：山下有泽，损。君子以征忿窒欲。　告诉我们，损不是单方面的损失，而是利人、利已的损，所以应损则损，决不吝惜。　损者益也。损是一种付出，自己及他人受益。并且，君子看到此卦，应克制自己的情绪，克制自己的贪欲与欲望。六十四卦的排列，本就是事物发展的规律，有始无终。第六十三卦，是水火既济，既济象征着“事已成”，成功了。　亨，小利贞，初吉终乱。　象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。　我们的苦营成功了，那是一种小成，初成之时是吉祥的。以浩瀚天宇相比，何为大成？　事成之后，就要考虑将来可能出现的而采取防范措施，第六十四卦，火水未济，“火在水上，未济，君子以慎辨物居方”，火在水上，水未能灭火。君子有鉴于此，要辨别事物的本质，使万物各得其位。　最后一卦，我们还没有成功！于是，循环无端，无休无止，而生生不息！　由此，天行健，君子以自强不息！以上就是与预测2023年年运相关内容，是关于水火既济的分享。看完2023年为什么是水火既济后，希望这对大家有所帮助！

易经确认今年是什么年?

庚子年。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首！大道之源”，在古代是帝王之学。家。军事家。商家的必修之术。从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。，人生是十年一个大运，即常言说的运气。大运的天干地支与流年（所在年头，如：今年是戊子年）的天干地支一样时，即为“岁运并临”。命理学认为：岁运并临，如果不死自己就死亲人。是不吉利的。每个人都会遇到，唯有在那年增添人口，如生孩子、娶媳妇等喜事，才有可能冲开。