为什么叫桃花运而不是杏花运,为什么叫桃花运

桃花运为何是桃花而不是别的花?桃花运的由来是什么?

桃花运为何是桃花而不是别的花，还有这个词的由来：为《国风》中的桃夭篇，大致意思就是说，在桃花怒放的日子里，有个容貌似桃花一般的美女出嫁，为男方生儿育女，于是男方家中子孙便像结满果实的桃树一样，延绵不绝。

我们经常听“桃花运”一词，但是本词中桃花比作爱情。桃花从来都是指女人，桃花运一词，指的是异性缘非常好的人，在现实中，大多数会说这个男子吸引众多女子，所以他走桃花运了。

桃花一直都是人们非常喜欢的植物，桃花娇艳欲滴。唐代诗人也有“去年今日此门中，人面桃花别样红”。的佳句。而“桃花运”一词据说是源于紫微斗数，紫微斗数主要是指中国古代的一个算命的方法，它主要以人的出生八字确定这个人十二宫的位置，包括有父母宫、兄弟宫、子女宫等等十二宫。并将十二宫同古书《周易》的卦相对比比较，就可以基本对这个人的命运、前途等进行一个预测了。而“桃花运”，就是根据上述五行所在的八字方位来确定，如果它到“沐浴”的阶段，则应该这个人要行“桃花运”，如果八字中有子午卯酉则为“桃花入命”。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃花开放，添彩又喜庆。而这种开枝散叶，硕果累累正表示了古代人们对爱情婚姻最朴素的希冀和愿望，所以用桃花比喻爱情便流传到了当代。而在当代，词典中官方对“桃花运”的解释有：1、男子同女子之间的别样情愫。2、泛指人生中的好运气。但是实则“桃花运”主要指的还是双方的好因缘或者是单身人士求偶的好缘分。大体都同爱情、情缘有关。

走桃花运是好事还是坏事??

看你是男是女了，要是男的话，肯定觉得是好事，因为男人十个九个都好色，要是你是女的，那就不一样了，又可能觉得是好事，也有可能觉得是坏事

男女感情为什么叫“桃花运”?这个词有什么来历?

主要是双方在一个不确定的时间段内相识相恋，然后得到了对方的肯定，收获了爱情；主要是包含着才子佳人纯真的爱情，情节曲折神奇，人们称之为桃花源，也叫桃花运。

犯桃花运是好还是坏 命运详解

在这个世界之中，每一个人都有自己婚姻感情方面的一个发展，只是每一个人他们的命格不同，所以说发展的程度也是不同的。那么对于一些犯桃花运的人来讲，这种情况究竟是积极的影响还是消极的影响呢？对于他们的命运又会产生什么样的一种作用呢？ 犯桃花运好不好 八字之中来看的话，桃花星与比肩、劫财同柱，主敢爱敢恨，桃花运中常经常会发生横刀夺爱、争风吃醋，因异性而起打架斗殴事件。在面对异性方面，缺乏耐心，不爱动脑子，表达情感的方式也很直接单调。后者在桃花运中，还往往遇到意想不到的大破财事件。自制力差，会喜新厌旧、追求时髦、玩弄感情，善于与异性周旋，性格缺陷多，爱感情用事，情绪不稳定，多愁善感，常常为情所伤。         犯桃花运的命运       这样的人一生都在为色欲劳心劳力，大部分精力和时间都用在情感的幻想和追求中。桃花星与正财、偏财同柱，前者遇事斤斤计较、但是感情上较专一，有始有终；后者遇事圆滑、拿得起放得下，感情上易出现波动。两者都体现了在感情上特别现实和世故的一种表现。 　 　女命犯桃花运的影响 女人，他们犯桃花还可能影响人际关系，犯桃花的女人一般比较受男性的青睐，她们也习惯于依赖男性或者轻松的获得男性的帮助。而凡人都是有嫉妒心的，这样的女人可能就不太受其他女性的欢迎，甚至被孤立，很难交到真心的朋友。如果是有了稳定感情或者已经结婚的女人犯桃花就可能产生很不利的影响，尤其如果伴侣是比较多疑的人就更为影响感情的稳定。这样的女人一定要懂得区别对待其他异性，如果有关系模糊的情况她们自己也很难把持，导致婚姻和已有的感情受到挑战，甚至走向终点。

为什么是“桃花运”?而不是杏花或荷花,梅花?

桃花运一般看面相,面色粉嫩红润,似桃花.便说是桃花运.而且桃花比别花香艳,便道是桃花运啦.

为啥叫桃花运呢……干嘛不叫杏花运呢?

（一）“桃花运”一词的出处 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。 ——《国风．周南．桃夭》 这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新娘的美貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时候，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，能够生儿育女、能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛，是一个对新郎家非常合适的人选。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。 （二）“桃花运”的来历 “桃花运”这个词原是算命术语。 “命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“行桃花运”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的，所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候。如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的，便叫桃花入命。 人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合起来便叫“运”。（也是人们常说的运气好坏便在这里面） 在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的区别。 （三）“桃花运”的民间传说 绛娘与崔护的桃花运 去年今日此门中， 人面桃花相映红； 人面不知何处去？ 桃花依旧笑春风。 这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，至今仍有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为“桃花缘”，也称桃花运。 崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也喜欢独来独往。这一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不知道路的远近。不知不觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极为零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，让人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片空隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。” 走近柴门，他叩门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必然是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，不料走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句： 素艳明寒雪，清香任晓风； 可怜浑似我，零落此山中。 诗句一定是这里的主人所书，似乎是在借梅花来感叹自己的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。到底是何等人物隐居在这里？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大感兴趣，一心想要探个究竟。 这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联似乎在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护竟然有些看得发怔，少女似乎察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。 但毕竟是饱读诗书，通情识礼的书生，崔护努力稳住自己的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明自己的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提这些，只是淡淡地说：“小字绛娘，随父亲蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，似乎有什么难言之隐，崔护自然也就不便多问了。 然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必有一番不凡的来历。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然明白他的意思，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开自己的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，偶尔用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的脚尖，益显出一副楚楚动人的模样来。面对少女的无措，崔护也不知如何是好，饱读圣贤书的他不可能做出更热烈、更轻浮的举动来。 平时极少接触女孩的崔护自然不甚明白少女的心思，见少女长久不语，还以为自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，不知不觉便在言语上有了一些收敛。 那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里则是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被对方深深吸引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教育的年轻人并没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉 上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花一般的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！但少女眼中无限的眷恋他却已看不清楚了。