六爻中的初九和初六是什么意思啊,六爻上九是什么意思
我的六爻分别是初九六一九二六三九四上九,是什么意思?拜托了
九，为老阳，六为老阴。九就是阳动爻，六就是阴动爻。先说说六九之数的由来。除了六九之外，还有七八，七为少阳，八为少阴，有大衍筮草法①分二②挂一③揲四 这三个步骤依次得来四个数，并命名为“六老阴，七少阳，八少阴，九少阳”。其实六为老阴，指的是动爻，九则为老阳，也是动爻，其余两个七和八对应少阳少阴，都是静爻。这也是周易注辞的主要思路之一。举个例子，乾卦初九，指的就是初爻为九，为老阳，其他的爻就默认为静爻。所以乾卦初九是对“乾之姤”这个卦象的解读。同样的，坤卦初六的爻辞就是对“坤之复”这个卦象的解释。其实爻辞只是一个举例，以一爻动来注辞说卦。而一爻以上的爻动卦象，就得从一爻动也就是爻辞里面学方法。正所谓“书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎”。
易经为什么要分初九,九一啊之类的请问每卦是以哪个为
易经中的初九是爻题名。指称六十四卦中最下位即第一爻位为阳性的爻。“初”表示六爻卦之初位，“九”表示本爻的性质属阳。 [
《易·干》:"初九:潜龙，勿用。《象》曰:'潜龙勿用'，阳在下也。"按《周易》每卦六爻。第一爻为阳爻者，称为"初九"("九"，称"老阳")。表明事物正处于发展变化的初级阶段。后因以"初九"谓尚未发迹之时。
周易八卦里最基础的单位是“爻”，分为“阳爻”和“阴爻”
阳爻就是一长横，代表阳。在爻辞里说成“九”，因为我国古人认为奇数代表“阳”。
阴爻就是两短横，代表阴。在爻辞里说成“六”，因为偶数代表“阴”。
所谓的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。
所以，一卦（六爻）自下而上，
凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；
阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
容易理解点就是：卦从下往上数，第一道就是初，若是阳爻，就是初九，是阴爻，就是初六。第二道是二，若是阳爻，就是九二，若
是阴爻，就是六二，依此类推。最上面一道叫做上，是阴爻，就是上六，是阳爻，就是上九。
周易,初九,九二,初六,等等何解呀?
帛书《周易》卦、爻的变化，一个很重要的特点就是：其是以上卦、上爻为基础开始变化的，上卦是其分组、变化的基准。 今日传世《周易》凡言卦，其卦形之下皆曰：乾下乾上、坤下坤上、震下坎上、坎下艮上……先下而后上；其言爻，皆是从最下之爻开始，谓之“初九”、“初六”，继以“九二”、“六二”……最上之爻为“上九”、“上六”。虽然帛书《周易》的卦、爻辞，其“初九”、“初六”亦是自最下之爻始，而终于最上之爻，曰“上九”、“上六”。但是其变化的基础已经转为上卦、上爻，这表明帛书《周易》上卦、上爻的地位开始突出。同时，帛书《周易》卦形之下未有乾下乾上、坤下坤上、震下坎上、坎下艮上……的解说，亦或者可以从一个侧面淡化下卦、上卦的先后顺序。 《说卦》之言爻，“震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。……”皆是以下爻为先。而帛书乾、艮、坎、震、坤、兑、离、巽的排序则是依阳爻由上而下的变化：乾为纯阳之卦，艮最上之爻为阳，坎上数第二爻为阳，震最下之爻为阳，……。 为什么要以上卦、上爻为变化的基础？我倒不认为这一定有逻辑或者义理的根据，而可能完全出于偶然的巧合和个人的偏好。就像传世《周易》一直表现出来的下卦、下爻的优先一样。从卦形的本身来看，上卦、下卦，上爻、下爻具有完全对称和一致的特性，比如我以“下爻”为先，则可以说“震一索而得男，故谓之长男。”但若以“上爻”为先，则可以说“艮一索而得男，故谓之长男。” 帛书《周易》形成父、少男、中男、长男、母、少女、中女、长女的顺序，京房“八宫卦” 形成父、长男、中男、少男、母、长女、中女、少女的顺序，其原因或者在于：帛书《周易》偏爱“上爻”，故其以上爻为阳之艮卦先，京房述《说卦》之序，故其以下爻为阳之震卦先。 至于帛书《周易》以上卦为基础领起八组卦，也许也只是出于排卦人的偏好。邵雍作“伏羲六十四卦方位”图，其横者下卦相同，纵者上卦相同，未知其以孰者为先，孰者为后。需卦初九爻解读
初九：需于郊，利用恒，无咎。译文 初九：在郊外等待，适宜持之以恒，这样就没有过失。 象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。译文 象传说：在郊外等待，不冒险前进；适宜持之以恒，没有过失，没有失去常道。解读 古人所居之地称为邑，邑外称为郊。 “需于郊”说明初九刚刚离开所居之地，走到郊外，知道前面有坎水之险，就停下来等待，所以象传说“不犯难行也。” 初九具有阳刚之性，易冲动，虽懂得待时而动，但如果不能持之以恒等待，也是容易出问题的。因此不仅要等待，还要“用恒”。 需而用恒，才是善于等待。 刚健之人，或为才能所使，或为意气所动，或为形势所激，或为利益所诱，很容易失去理智的控制，常常在时机不成熟时就犯难而不顾，把事情弄糟。这就是需而不善于用恒，所以爻辞别提出以警示。 本爻主要是提示所处这个时势，不宜行动，需要耐心等待。学《周易》智慧，过简单生活！《易经》中六二,初六,上九各是什么意思
这是对六十四卦中每个卦中的爻的称呼
每个卦有有个爻，从下往上称“初”“二”“三”“四”“五”“上”
两个短线--叫阴爻，一根长线——叫阳爻，“六”指阴爻，“九”指阳爻
“初六”就是指第一爻阴爻，“六二”指第二爻阴爻，“上九”指第六爻阳爻。
与上述相反的是“初九”指第一爻阳爻，“九二”指第二爻阳爻，“上六”指第六爻阳爻。
...六爻,第一爻为初九或初六,那么上九、上六对应的是最后一爻吗?_百度...
易以初、二、三、四、五、上表示爻位，以九和六表示爻德——九表示阳爻、六表示阴爻。既然“六”用来表示爻德，则第六爻的爻位以“上”来表示了。乾卦六爻都是阳爻，是纯阳之卦，所以将“用九”一词附后，表示“九”是代表阳爻的；同样，坤卦六爻皆阴，纯阴之卦，所以将“用六”一词附后，表示“六”是代表阴爻的。那么，为什么非得要用六和九来代表阴爻和阳爻呢？这个和揲蓍法有关（具体操作，详见《系辞》），每次得出的数，无外乎是“六、七、八、九”，奇数为阳，故七、九为阳；偶数为阴，故六、八为阴。阳顺行，所以从七到九，九是顶点，是要变化的数；阴逆行，从八到六，六是顶点，是要变化的数。周易是讲变化之道，故用六和九来代表阴爻阳爻了。
