奇门遁甲小值符与大值符,奇门遁甲已的符头

内容提要：

值符落中宫怎么办
奇门遁甲怎么起局?起局的方法步骤!
奇门遁甲天盘天干如何排列啊,看了半天没发现任何规律。
值符贴在哪里
奇门遁甲中的八神
奇门遁甲

值符落中宫怎么办

值符在中宫,立冬值符寄乾六宫,螣蛇坎一宫,太阴艮八宫,震三宫,勾陈或白虎巽四宫,朱雀离九宫,九地坤二宫,九天兑7宫,值符临中宫时按...

奇门遁甲怎么起局?起局的方法步骤!

; 奇门遁甲怎么起局呢?奇门遁甲是一个时间与物质结合的一个节点，提取出来，以推导人事变化。凡是学习奇门遁甲的人，尤其是初学者，都有一个很难跨越的门槛，就是起局。奇门遁甲起局也有不少的方法，一般人不太能学习到很深的层次，那么下面就一起来看看奇门遁甲起局的方法步骤吧!

一、奇门遁甲怎么起局奇门遁甲排盘起局分为四层，其中三层盘分别代表天、人、地，也就是天盘九星，人盘八门，地盘八宫，另外还有一个神盘，神盘是独立于天地人三层盘之外的一层盘，一般是辅助吉凶的，表示一些意外与突然的变化。奇门遁甲起局口诀，起局方法有几种?

二、奇门遁甲起局的方法步骤 1、奇门遁甲起局，首先先把阳历时间的年、月、日、时，换算成干支历。 2、然后根据二十四节气和这一天干支的符头，确定这一天的奇门用局，也就是定局。 3、然后根据确定的用局，画出井字格，然后排布地盘的三奇六仪。奇门遁甲排盘如何起局?用八字吗? 4、然后要把具体求测时辰的旬首，其实就是把六甲找出来根据六甲遁在六仪下的原理，看一下值班某甲大将隐遁在哪一宫，那么这个宫所对应的九星就是值符，因此这个宫所对应的八门就是值使门。 5、然后确定九星的落宫位置，根据值符随时干的运转规律，把值符星排到时辰天干这一宫的天盘位置上，后面把这个原来所在宫地盘的三奇六仪也写在值符所落天盘位置上。 6、转动人盘，然后确定八门的落宫位置。值使门运转的规律是随时宫，也就是随时辰地支的落宫。 7、最后，确定八神的落宫位置。奇门起局中地盘、天盘、人盘确定以后，最后一步就是转动神盘，确定小值符、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天的落宫位置。

奇门遁甲天盘天干如何排列啊,看了半天没发现任何规律。

还是我辛苦一下吧！下面以时家转盘奇门遁甲拆补法为例,就按你提问的时间来排盘,作为讲解：你所提问的时间是：阳历2013年9月22日19时01分，第一步：换算成阴历为癸巳年辛酉月辛卯日戊戌时找出时辰空亡，即：日空亡：午未时空亡：辰巳好！这第一步就完成了。接着进行第二步，查日旬首（符头）；旬首即是六甲旬首，简单的讲就是十天干与十二地支组合成六十甲子，甲在六十组中共出现六次，分别为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，可以说这六组甲即是一个队的队长，比如现在找日的旬首，现在日干是辛卯日，往前推是庚寅日、己丑日……甲申日，那旬首即为甲申！可以这么记，找到了旬首之后，就可以进行下一步了。第三步，定局。现在是阴遁，当令节气为白露，（不熟悉的可以多看看二十四节气或万年历）那么白露的上中下三元的局数是九三六，现在知道了旬首为甲申了，以拆补法子午卯酉用上元、寅申巳亥用中元，辰戌丑未用下元的规律，最近的一个符头是己丑，即用下元（符头算法对初学者有点难度，此处笔者略有心得，有变通算法）即为阴六局。第四步，布地盘天盘，先将地盘干布入盘内，比如这个盘是阴六局了，那首先把戊放到六宫的地盘位置，按照戊己庚辛壬癸丁丙乙的顺序，逆布其于八干，即己五、庚四、辛三、壬二、癸一、丁九、丙八、乙七。这地盘就布完了，接着布天盘星。再查时辰旬首，现在是戊戌时，往上推得甲甲午时，甲午遁辛，看地盘辛在三宫，三宫原宫位之星为天冲星，那么天冲星即是大值符了，按值符随时干的规律，现时辰的时干为戊戌，看地盘戊在六宫，那么就把天冲星放在六宫天盘位置，按顺时针排其于八星，即天辅一宫，天英二宫……（本门以天禽星与天芮同宫，此处可能与其他同门略有不同之处）好了，大值符天盘星布完了。第五步，布值使门，现在大值符是天冲星，那伤门为值使，查值门的落宫方法有点难掌握，而且很容易弄混，所以请认真看，现在时辰旬首是甲午辛，看到地盘辛在在宫，那么从三宫开始数，数到戊戌时宫止，即甲午三宫，乙未二宫，丙申一宫，丁酉九宫，戊戌八宫，那八宫就是值使门的宫位了。再按顺时针把其他七门布好。第六步：布天盘干，就是把九星原来宫位的地盘干拉到现在的天盘干位子，从值符开始，三宫是辛那就把辛写在六宫戊的上面，其它八干依此，第七步：布神盘，以小值符随大值符、按阳遁顺布、阴遁逆布的规律，值符在六宫，腾蛇在七宫，太阴在二宫……要记住的是只有神盘和九干是按阳顺阴逆的。第八步：将空亡与马星标出来，这个在第一步就找出来了，甲午旬中空辰巳，就把四宫空白的地方画个0，代表空亡，寅午戌马星在申，那么在二宫空白的地方画个◇，代表马星。第九步，布暗干，即是时干加到值使门，阳顺阴逆。此步初学者可以暂时不记。打字很慢，打了一个小时才打完，希望能帮到你，如果有不明之处，欢迎提问。

值符贴在哪里

值符贴在哪里镇宅符的作用很多人都知道，但是这镇宅符如何用。该放在那儿，很多人就一知半解了。其实莫过于几个常见方位。如下：1、日常三餐都要进的厨房。2、晚上睡觉的地方卧室。3、出门入户的通道，大门处。4、迎宾接客的客厅和客房。不能放的地方：1、常用水的地方卫生间。2、下雨时会被淋到的阳台。小贴士：一般直接贴在恰当方位就行了，不同类型的镇宅符功效也不同，求符的时候一定要分清了。镇宅符最好是不要贴在卧室等隐私的空间中，这样不仅仅没有镇宅的作用，反而还会有不好的风水作用，因此正确的镇宅符贴放位置是有很大的影响的。

奇门遁甲中的八神

奇门遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。由于在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般称之为八神。

奇门判定中，神的作用举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络，是宇宙真气执行的穴位开合点，是玄牝之门。只有开启了这个通道，才可游刃于奇门遁甲的之中，直逼奇门真谛。

诸神之性情，古书略有所述。《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。根据其本性，大家可以推而广之，以更好地熟悉他们。如：乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、长短不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚强好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场，性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派，其神也有排与飞两种排列方式。飞盘奇门，尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》中曰：“值符前三6合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。

奇门之神，来源于星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”即是说，天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。

天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必有两地支旬空而无神所主，此时，旬空之支“六神无主”，无所适从，场态混乱，此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位，如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的作用。

在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动，小值符紧随大值符。所以，八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。固然，九星有自己的职位、功用及性情，但要想名正言顺，充分发挥自己的作用，还必须要有一张委任状。否则，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。所以，通常情况下，八神固然不能影响人事的终极结果，但会影响到人事的进程。八神为九星之父母，父母力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。所以，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。

奇门判定人事有一条原则：“急则从神缓从门”，八神与八门自然也存在着相互依存的关系。在预测中，门是预测人事的主要参考点，而神则是门户中的客居者。他们之间的关系相当于灵魂与肉体的关系。神为天上之物，地下有他们各自的辖区。门为人事所主，虽千变万化而难离其宗，冥冥之中总要受其八神的约束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中，就隐含了这种。

天地运转，天上之时与地下之时显然是有所不同的，神的作用，终极还要通过八门来体现出来。严格说来，天上之神无旺衰之说。而到地上，则“风水轮流转”，八神的灵魂也有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神两种，阳随星转，而阴随门转。由于，值符星为县官，值使为其在人间的代言人，为具体之现管。值符作为县官，日理万机，不可能事事过问，他只制订一些政策，而具体落实则要靠值使去完成。常言道“县官不如现管”，可见值使之职权。九星有任命之说，自然八门也有名目之分。对于人事来说，八门较多重视空间资讯，而八神则较重视时间资讯。