节气与六十四卦圆图,二十四节气卦象图

八卦方圆图的皇极经世

先看八卦的方图，从右下方的乾卦，一条斜线到左上角的坤卦，一共是八个卦，就是八卦中的乾、兑、火、雷、风、水、艮、坤。而它们的数字就是一、二、三、四、五、六、七、八。由此方图，可以看到六十四卦中每一卦的数。方图所代表的是空间，圆图代表的是时间。那么圆图是如何排列的呢?由坤卦为起点，从方图的最上一排开始，将第二排最左边谦卦，接排到第一排的最右边否卦，如此一排排地接下去，而形成一个圆图。在圆图的中心，从乾卦到坤卦划一条线，好像是天体银河的位置，而这一圆图既是代表着时间，一年之中的二十四节气，及十二个月，皆由是而产生。在圆图中，除掉乾坤坎离代表了天地日月，而不采取为节气之用外，下余六十卦。每卦代表----六天，共三百六十天，是一年。五天又为一候，三候为一气，六候为一节。所以一年有十二个月，二十四节气，七十二候。这是根据太阳系必然的法则，以卦象说明气候的变化，预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切，医理与气象的关系最为密切。

巽上兑下对应几月份卦象

根据传统的六十四卦对应八卦和六十四卦对应月份的配对，巽为六卦之一，对应的是阳爻在上、阴爻在下的卦象，其序号为五；兑为八卦之一，对应的是两个阴爻夹一个阳爻的卦象，其序号为六。巽上兑下的卦象是《渐》卦，为六十四卦中的第53卦。关于《渐》卦的卦象排列，是由下至上依次为兑、震，而巽位于中间。关于六十四卦和月份的对应关系，有不同流派的说法。其中比较常见的是周易历法，根据这种说法，每个六十四卦都对应一个月份和节气。根据周易历法，《渐》卦对应的是农历五月，其节气为芒种。所以可以认为巽上兑下对应的是五月份的卦象为《渐》卦。

为什么罗盘上的节令反时针排布,与六十四卦阴阴升降不相反吗?

易经中有十二个卦象对应一年十二个月,如何理解?

易经中有十二个卦象对应一年十二个月，如何理解？易经中有十二个卦象被称为十二辟卦，十二辟卦是中国古代对天文的一种归纳方法，结合宇宙法则及每年四季的变化规律归纳为十二个卦。古人从伏羲六十四卦中抽取十二个卦，用来表示节气的变化规律。这十二个卦就是十二辟卦，又叫十二消息卦、十二月卦、十二候卦。他们分别是：复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、 遯卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦。十二辟卦中，从复卦到乾卦，阳爻逐次递生，即阳爻的位置从初爻逐次上升：复卦是初爻为阳爻；临卦是初爻、二爻为阳爻；泰卦是初爻、二爻、三爻为阳爻；大壮卦是初爻、二爻、三爻、四爻为阳爻；夬卦是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为阳爻；乾卦则是全部为阳爻。反之从姤卦到坤卦，阴爻逐次上升。十二辟卦对应的月份是：复卦对应十一月，临卦对应十二月，泰卦对应正月，大壮卦对应二月，夬卦对应三月，乾卦对应四月，姤卦对应五月，遯卦对应六月，否卦对应七月，观卦对应八月，剥卦对应九月，坤卦对应十月。

六十甲子配卦表

谁知道六十甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运？ 六十甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比六十甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别是ィ覆，蒙，贰．地支的子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震． 五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲． 五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按六十甲子次序重排，则得下表 六十甲子配六十四卦怎样配？ 甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。 周易六十四卦有没有配合六十甲子解释 有的，古人早就详细解释了，而且版本还有几个，很多不一样。不说对错，着眼点不一样。最著名的就是宋.邵雍《皇极经世》，讲的就是《六十四卦圆图》。建议你找来看看。不过，你要看出点名堂，估计得几年。 给你看其中一个60甲子配64卦的口诀： 甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连. 丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先. 戊辰戊戌履谦是,己巳己亥壮观焉. 庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联. 壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添. 甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天. 丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚. 戊寅戊申丰涣好,己卯己酉节旅田. 庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连. 壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前. 甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱. 丙戍丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠. 戊子戊午屯鼎内,已丑己未妄升天. 庚寅庚申离坎聚,辛卯辛酉孚过先. 壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥诀剥前. 周易六十四卦如何配六十干支数 六十甲子配卦口诀 甲子开蒙「坤」卦起，丙子「颐」卦「屯」戊子，庚子坐临「风雷益」， 壬子雷声「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」，「无妄」配就已丑支，辛丑「明夷」癸丑 「贲」，五牛配卦当须记。甲寅「水火既济」局，丙寅「家人」戊寅「丰」，庚寅「离」火 上下照，壬寅「同人」又连气。乙卯逢「临」丁卯「损」，已卯守「节」不失志，「风泽中 孚」见辛卯，癸卯又合「归妹」意。火泽「睽」中见甲辰，丙辰泽国「兑」生之，戊辰合「 履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气，丁巳「小畜」风依依，已巳 「大壮」辛巳「有」，「泽天」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大过」戊午「鼎 」，庚午卦位「雷风恒」，壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未，丁未宫中「山风蛊 」，已未「升」堂「讼」辛未，癸未又被「泽水困」。甲申「未济」丙申「解」，戊申「风 水涣」迟迟，庚申「坎一窃听器 水一片，壬申原来」「地水师」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」 ，已酉行「旅」火山地，辛酉「小过」癸「癸渐」，金鸡一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「 艮」，戊戌「谦」虚亦自微，庚戌是「否」当须辨，壬戌尽「萃」方为美。乙亥泰「晋」丁 亥「豫」，已亥「观」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剥」.| 这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤 坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦 384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗P圆周上度数由0到360度, 干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日 月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可 省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的. 干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,,有,壮何以是1234? 古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻 1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图 的六十四卦卦序了,乾0+1=1, 1+1=2,有2+1=3, 壮1+2+1=4,革1+16+1=18, 离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20, 坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64, 兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28, 巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以 六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一 坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10, 1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等。...>> 卦气六十卦次序表是怎么排出来的 六十甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比六十甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别是ィ覆，蒙，革．地支的子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震． 五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲． 五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按六十甲子次序重排，则得下表 六十甲子配什么数子 六十四卦 六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的？ 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金” 。 明人谢肇J的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。 六十甲子八卦寻。 猜生肖，并解释 属 九宫八卦与六十甲子如代入49个数 需要查一下现在这个时辰在哪个旬.戊午时,属于甲寅旬.看甲寅癸在地盘九宫中模型就如代数式一样，把想预测之事的相关符号代入奇门模型中进行分析，便可 求签解签大全 伏羲八卦验精灵 六十甲子推五行 宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。婚姻商贾皆如意。登科一举状元名。【解说】宝镜庆团圆，不但没有损坏，还像月亮那么光明。琴瑟合奏，奏出和谐美妙的声音，足以表达出欢畅融洽的心情。问婚姻或求财，都能如愿以偿。问功名，不但金榜题名，还有中状元的希望呢！抽到此签，表示运气已经转好，正是苦尽甘来的时候。诸凡经商营谋求财皆有利，婚姻可成，并得美满幸福。问考试，有金榜题名的希望，应该充满信心，更加用功，以便一举而中状元，所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。问疾病，有痊愈的希望，只要静心疗养，健康会复元的。如果问迁移、合伙、职业变更，以年轻人较佳，老年人不吉。问诉讼，理直气壮，有理必得直，若被冤枉，亦得 *** 的希望。 伏羲八卦最精灵。六十甲子排五星。暗室亏心天地见。举头三所有神明。【解说】伏羲文王的八卦，得很，配合六十甲子，推算金木水火土五星，可以知道你的一切！因此，一个人居暗室不可做亏心事，因为其所做所为，天地都看得见。每个人为善为恶，举头三尺都有神明监视者。这首签诗，在暗示当事人不可妄求。俗云：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”不可以为自己为善为恶，无人知道，其实天知地知，岂可谓无人知晓！善有善报，恶有恶报，不是不报，时日未到。种什么因，结什么果，要想有好的收获，先要多播善因，自得善果。抽得此签，若问营谋作事，要看你平日的为人，若脚踏实地，实事求是，必可成功。若平日好高鹜远，好大喜功，须防失败。问婚姻，不要太勉强，若无缘份，何必强求？对方若无意，再找有缘的对象，所谓“何处无芳草，只要多追寻。”问功名，可能准备不够充分，好好再用功，下次再来，一定有希望。问运途，只要平日不做亏心事，可保安泰无事。

伏羲发明六十四八卦是什么时候?

一年有十二个朔望月约354天，闰年十三个朔望月384天，伏羲据此发明六十四挂历；一天用一爻，六爻为一卦，384天为六十四卦。太阳周日视运动是由东而南而西，太阳的周年视运动是由西而南而东，再加上一个观察不到的北方，就形成了一个圆环的天圆运动。这个天圆运动轨迹，就是我们说的黄道。这就是伏羲六十四卦圆图的来源。冬至到夏至的时间，太阳由南回归线往北回归线运动，用复卦到乾卦的三十二卦表示；夏至到冬至的时间，太阳由北回归线往南回归线运行，用诟卦到坤卦的三十二卦表示。故其相对应的复卦与诟卦阴阳爻相反，互为颠倒相覆。伏羲六十四卦方图来源太阳周年视运动南北往来的规律。方图的坤卦为冬至日出点，否卦为冬至日入点，泰卦为夏至日出点，乾卦为夏至日入点。就是说，坤卦为冬至点，泰卦为春分点，乾卦为夏至点，否卦为秋分点。外第一层二十八卦对应二十八宿，谦，师，升，复，明夷，临，泰七卦对应东方苍龙七宿，大畜，需，小畜，大壮，大有，夬，乾七卦对应北方玄武七宿，履，同人，无妄，姤，讼，遁，否七卦对应西方白虎七宿，萃，晋，豫，观，比，剥，坤七卦对应南方朱雀七宿。每边七卦数七，七乘七得四十九，正是朔望月运行一回归年的大衍用数。著名的十二月消息卦复，临，泰，大壮，夬，乾，姤，遁，否，观，剥，坤，即在这外层中，表示阴阳的消长。第二跟，损，兑，咸层二十四卦对应二十四节气，第三坎，既济，离，未济层十二卦对因十二月，第四巽，益，震，恒层四卦对应四时季。由此而知，伏羲六十四卦高度概括地放映出日月视运动规律，较客观地显示了六十四卦的实质和本源。