易经最坏的卦排名,已经有死亡的卦象
《易经》前十卦
书名：《张其成读易经》 时间：半个月 收获： 序 之前听同学们报名了，大师课。包括《易经》，《道德经》《论语》、因为经济原因，我没有报名，但是幸运的是，同学楠楠开了一个复习班，带领我们读《易经》，刚好在萌姐的直播间，下单了这本书，于是一起读古典天书了 （一）张其成 张其成老师自己说研究易经易经三十多少年了。易经的64卦读起来，非常统一理解，也打开了很多人认知，现在一起学到了第十卦 这里和大家一起复习下 乾：元亨利贞 上九：亢龙有悔 九五：飞龙在天，利见大人 九四：或跃在渊，无咎 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎 九二：见龙在田，利见大人。 初九：潜龙勿用。 学习解读：乾为天，元为初，亨，亨通，利：有利，贞：原意是你问的问题。事情一开头就是通畅，有利于你的问题。 乾卦的理解：进入新环境 第一个阶段，不直接冒出来，要潜在水里 第二个阶段，可以冒出一点点 第三个阶段，重视反思 第四个阶段，有的时候可以从低处跳到高处了 第五个阶段，最辉煌的时候，事业鼎盛 上九，事情不要做得太满，要懂得激流勇退，最高处也是最危险的地方 上六：龙站于野，其血玄黄。 六五：黄裳，元吉 六四：括囊，无咎无誉 六三：含章可贞，或从王事，无成有终 六二：直方大，不习无不利 初六：履双，坚冰至。 屯，坎上震下，水雷屯。 屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。 彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 象曰：云，雷，屯；君子以经纶。 初九：磐桓；利居贞，利建侯。 象曰：虽磐恒，志行正也，以贵下贱，大得民也。 六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。 象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。 六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 象曰：既鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。 六四：乘马班如，求婚媾，无不利。 象曰：求而往，明也。 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。 象曰：泣血涟如，何可长也。 蒙，艮上坎下，山水蒙。 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。 六四：困蒙，吝。 六五：童蒙，吉。 上九：击蒙；不利为寇，利御寇。 需，水天需，坎上乾下。 需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。 象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。 初九：需于郊。利用恒，无咎。 象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。 九二：需于沙。小有言，终吉。 象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 九三：需于泥，致寇至。 象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 六四：需于血，出于穴。 象曰：需于血，顺以听也。 九五：需于酒食，贞吉。 象曰：酒食贞吉，以中正也。 上六：出自穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不在位，未大失也。 讼，天水讼，乾上坎下。 讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。 彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。 象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。 初六：不永所事，小有言，终吉。 象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。 九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 象曰：不克讼，归而逋窜也。自下讼上，患至掇也。 六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。 象曰：食旧德，从上吉也。 九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。 象曰：复即命，渝安贞；不失也。 九五：讼，元吉。 象曰：讼元吉，以中正也。 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 象曰：以讼受服，亦不足敬也。 师，地水师，坤上坎下。 师：贞，大人，吉无咎。 彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。 象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。 初六：师出以律，否臧凶。 象曰：师出以律，失律凶也。 九二：在师中，吉无咎，王三锡命。 象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。 六三：师或舆尸，凶。 象曰：师或舆尸，大无功也。 六四：师左次，无咎。 象曰：左次无咎，未失常也。 六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。 上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。 比，水地比，坎上坤下。 比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。 象曰：比之初六，有他吉也。 六二：比之自内，贞吉。 象曰：比之自内，不自失也。 六三：比之匪人。 象曰：比之匪人，不亦伤乎！ 六四：外比之，贞吉。 象曰：外比于贤，以从上也。 九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。 象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 上六：比之无首，凶。 象曰：比之无首，无所终也。 小畜，风天小畜，巽上乾下。 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 彖曰：小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。 象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。 初九：复自道，何其咎，吉。 象曰：复自道，其义吉也。 九二：牵复，吉。 象曰：牵复在中，亦不自失也。 九三：舆说辐，夫妻反目。 象曰：夫妻反目，不能正室也。 六四：有孚，血去惕出，无咎。 象曰：有孚惕出，上合志也。 九五：有孚挛如，富以其邻。 象曰：有孚挛如，不独富也。 上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。 象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。 履，天泽履，乾上兑下。 履：履虎尾，不咥人，亨。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 初九：素履，往无咎。 象曰：素履之往，独行愿也。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 象曰：幽人贞吉，中不自乱也。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。 象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。 九四：履虎尾，愬愬，终吉。 象曰：愬愬，终吉，志行也。 九五：夬履，贞厉。 象曰：夬履，贞厉，位正当也。 上九：视履，考祥其旋，元吉。 象曰：元吉在上，大有庆也。
最近感情不顺利,起了一卦山地剥变火雷噬嗑测感情求解高人指点
你是不是性格十分刚直，这导致你感情不顺利，但是你的性格刚直是正确的，因为你遇到的都不是合适你的人，你将爱得很苦，山地剥变火雷噬嗑是初爻和四爻变，变成噬嗑卦，爻辞是利艰贞，吉。只要你不屈不挠，愈挫愈勇的爱下去，或者找对了合适的人，会是吉利的结果。但恐你遇人不淑啊！因为你的本卦是山地剥啊！你会爱得很累，改改你的刚直的脾气或许有用，但是需要指出的是，在噬嗑卦中，只有九四的爻辞是吉利的，证明你的刚直是好的。解卦的方法我教给你，你必须诚心诚意的占卜，必须自占自解，买一本周易，卦摇出来一个爻变看变卦的变爻，两个爻变看第二个爻，就是较上的爻的爻辞，三个爻变综合本卦的变爻和变卦的变爻综合判断，四个爻变看不变的爻的第二爻，五个爻变看不变的那个爻，六个爻变只可能是乾坤两卦，看用九和用六，六爻都不变看卦辞。最重要的是一事一占，和诚心诚意。不能说我这次占得不好就再占，那样违背了易理，就是“初筮告，再三渎，渎则不告。”谢谢！
高分求《易》中64卦的 最凶卦 最吉卦 顺卦 逆卦。。。
告诉你，你这样问你就是外行，卦卦都吉，卦卦都凶。用处不同，吉凶不同。你好好细读，品味。在找找其他书，参阅，慢慢就会明白。古语说：三年入门，十年小成。婚姻卦怎么测
断婚姻卦和感情卦1、老少配：坤和兑，乾和艮，基本可断定离婚。其他老少配比如乾和兑，虽然可能不和谐，但或许能凑合生活着。2、变卦见震为雷，巽为风，感情难成。当然如果变卦为骞，也是困难重重。3、变卦见泽风大过，婚姻难成，即使巽当令，成了也不是美满一对。 4、感情出现离卦和地火明夷，婚姻或者感情难成；而且地火明夷可能是地下情。5、感情卦，有时候不能简单的体用生克去套。因为两人感情角斗，没有胜利者。6、外遇问题：对于已婚的，看外遇。一般看主卦和互卦。主卦的上卦、下卦和互卦的上卦和下卦，如果阴阳相吸，那么有外遇可能性非常大。玉婵居士周易六十四卦的顺序和卦名简介
玉婵居士周易六十四卦的顺序如下：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。乾卦：乾卦是一种稳定的状态，代表天地之间的和谐，也是一种完美的状态。坤卦：坤卦是一种潜在的状态，代表地球的潜力，也是一种可以实现的状态。屯卦：屯卦是一种不稳定的状态，代表事物的变化，也是一种潜在的发展状态。蒙卦：蒙卦是一种潜在的状态，代表事物的发展，也是一种可以实现的状态。需卦：需卦是一种不稳定的状态，代表事物的变化，也是一种潜在的发展状态。讼卦：讼卦是一种不稳定的状态，代表事物的变化，也是一种潜在的发展状态。师卦：师卦是一种稳定的状态，代表事物的发展，也是一种可以实现的状态。比卦：比卦是一种稳定的状态，代表事物的发展，也是一种可以实现的状态。小畜卦：小畜卦是一种稳定的状态，代表事物的发展，也是一种可以实现的状态。履卦：履卦是一种稳定的状态，代表事物的发展，也是一种可以实现的状态。泰卦：
易经的上上卦对于结果来说是好是坏
易经的上上卦对于结果来说是好的上上卦是一支大吉卦如困龙得水，否极泰来。象曰困龙得水好运交不由喜气上眉梢一切谋望皆如意向后时运渐渐高这个卦是同卦下乾上乾相叠象征天喻龙德才的君子又象征纯粹的阳和健表明兴盛强健乾卦是根据万物变通的道理以元亨利贞为卦辞示吉祥如意教导人遵守天道的德行事业大吉大利万事如意心想事成自有天佑春风得意事业如日中天但阳气已达顶点盛极必衰务须提高警惕小心谨慎力戒骄傲冷静处世心境平和如是则能充分发挥才智保证事业成功经商十分顺利有发展向上的大好机会但切勿操之过急宜冷静分析形势把握时机坚持商业道德冷静对待中途出现的困难定会有满意的结果求名潜在能力尚未充分发挥只要进一步努力克服骄傲自满情绪进业修德以渊博学识和高尚品质成君子之名外出利于出行结伴而行更佳婚恋阳盛阴衰但刚柔可相济形成美满结果女性温柔者更佳决策可成就大的事业坚持此卦的刚健正直公允的实质修养德行积累知识坚定信念自强不息必能克服困难消除灾难。
